Текст книги "Моя душа: что это такое?"

Чувства

Великое разнообразие чувств

Какие силы или способности мы видим в человеческой душе? Чувства, разум, желания и волю. Начнем со способности чувствовать.

Чувств и их оттенков очень много. Различаются они характером; силой (могут захватывать всего человека наподобие бури, а могут едва касаться души, как дуновение ветерка); продолжительностью (быстро угасают или устойчиво сохраняются в душе); степенью приятности или неприятности. Нередко мы испытываем сразу несколько, целый «букет» чувств.

Мы можем чувствовать состояние души другого человека и ощущать на себе чей-то взгляд; испытывать предчувствие беды или радости, осеннюю грусть и весеннее томление. Человек способен испытывать родственные чувства, чувства патриотизма, долга, привязанности. Мы можем испытывать чувства утраты и безысходности, брезгливости и омерзения; ощущения опасности, суеты, полета, остановки времени. Мы ощущаем искренность и неискренность, доброту и злобу, красоту и дисгармонию, греховность и святость.

Нам может быть тяжело, мрачно и безрадостно на душе, например, после ссоры с близким человеком, а может быть легко, светло и празднично, скажем, после крещения в сознательном возрасте или после примирения с тем, с кем долго находились в ссоре.

Всё, что когда-либо в своей жизни чувствовал человек, сохраняется в его душе и называется впечатлениями. Они могут быть вызваны из памяти по нашему желанию, а могут «всплывать» непроизвольно по закону ассоциаций. Запах, фотография, звуки музыки, фраза из книги могут вызвать из памяти переживания (эмоции), испытанные нами много лет назад.

От ощущений и эмоций до душевных состояний

В психологии всё разнообразие чувств разделяется на ощущения, эмоции, настроения и душевные состояния. (Впрочем, границы между этими понятиями довольно размыты.)

Мы чувствуем, ощущаем состояние нашего тела: оно «сообщает» нам о своем нездоровье, усталости и бодрости, голоде и сытости. Благодаря органам чувств мы ощущаем сладость и горечь, духоту и свежесть, сырость и сухость, холод и жару, тяжесть и жесткость предметов, громкость звука и т. п.

Эмоции – это непосредственная реакция (отклик) чувствующей стороны души на всё, что мы видим, слышим, вспоминаем, обдумываем, говорим или делаем. Испуг и ужас, страх и паника, гнев и ярость, возмущение и волнение, тревога и огорчение, смех и плач, удивление и восторг, презрение и отвращение, обида и стыд, благодарность и умиление, жалость и восхищение – всё это эмоциональные реакции нашей души. Войдя ночью в незнакомый лес и слыша шорохи, мы испытываем страх; при виде опустившегося пьяницы – отвращение или жалость. А как много разных эмоций вызывают у нас интересный фильм или чтение захватывающей книги, общение с людьми или какая-нибудь игра! Особая область эмоций связана с любованием природой: цветами, насекомыми, животными, птицами (чего стоит одно только пение соловья!), рекой и озером, лесом и лугом, величественным горным пейзажем и звездным небом. А какие возвышенные эмоции вызывают у людей созданные человечеством шедевры в области классической музыки (например, произведения Петра Ильича Чайковского), поэзии, живописи, скульптуры, архитектуры! Возбуждая в нас чувство прекрасного, они вызывают восхищение и целую палитру других чувств.

Верующие люди испытывают особого рода эмоции в храме, при посещении святых мест, во время молитвы, после исповеди и причастия, у чудотворной иконы или мощей святого, при общении с духоносным человеком.

Настроение не столь мимолетно, как эмоции. Оно, как правило, длится несколько часов или целый день. Настроение может быть хорошим – приподнятым, радостным, веселым, спокойным; а может быть плохим – тревожным, мрачным, тоскливым: «и скучно, и грустно, и некому руку подать».

Длительные и устойчивые чувства называются душевными состояниями. Они могут быть вызваны долгой и тяжелой болезнью; изменой, предательством или смертью очень близкого и любимого человека; сильной влюбленностью; серьезными успехами в творчестве, спорте; обретением живой и деятельной веры во Христа. Душевные состояния человека зависят от качеств его души (например, милосердия или жестокости), характера, мировоззрения, возраста, веры или неверия в Бога.

Если эмоции – это, образно говоря, поверхностный слой сферы чувств, то настроения – более глубокий слой, а душевные состояния – еще более глубокий. Настроение влияет на эмоции, душевные состояния – и на настроение, и на эмоции, а на всю область чувств оказывают влияние духовно-нравственные качества души человека. Когда в глубине (сердцевине) души мир, свет и любовь, тогда всё нас радует, а если мы и замечаем в ком-то уродство или грех, то эти люди вызывают у нас жалость, сострадание, желание помочь. Когда же в глубине души мрак и злоба, то и эмоции мрачны, и настроения «нет».

Наше внутреннее «я» «наблюдает» за эмоциями, настроениями и состояниями души. От одних оно, подключая волю и разум, старается избавиться, другие – продлить и усилить.

Удовольствия и их последствия

Человеку свойственно избегать огорчений и страданий и стремиться к тому, что приятно, к удовольствиям, наслаждению. (Удовольствие доставляет и воспоминание об удовольствии, и предвкушение его.) «Как сделать так, чтобы мне было хорошо (максимально хорошо) и в данный момент, и в будущем?» Много раз в день мы решаем этот вопрос. Очень важно в чем мы ищем и находим удовольствие, потому что от этого напрямую зависит общее состояние нашей души, «радостность» или «безрадостность» ее сердцевины!

Кто-то получает удовольствие от славы, от превосходства, власти и насилия над другими людьми, от разврата[10]10
  Большинство современных фильмов и компьютерных игр сделаны так, чтобы человек получал удовольствие от насилия, драк, убийств, разврата.


[Закрыть], от присвоения чужого, от того, что другому плохо (например, от мести). Эти и подобные им виды «радости», входя в привычку, неизбежно вызывают помрачение, ожесточение и омертвение сердцевины души, приводят к негативным душевным состояниям, «убивают» светлую, чистую радость, оставляя человеку лишь злорадство и способность испытывать самые грубые наслаждения. Причем удовольствия эти со временем «приедаются», становятся с каждым разом всё глуше, требуют себе новой «пищи». Это такой же непреложный закон духовного мира, как закон всемирного тяготения в физике.

Указанные удовольствия называются греховными, потому что низводят душу во мрак. Вообще, любой грех, как нарушение заповедей Божиих, омрачает человека. И чем грех тяжелее, страшнее, тем темнее и злее становится душа после его совершения.

Часто на грех провоцируют человека темные силы, соблазняя его обещанием радости и пользы. Но потому-то и назван дьявол лжецом, что после краткого удовольствия, к которому, как правило, примешивается ощущение чего-то недолжного, душа испытывает разочарование и боль, ощущает мрак и пустоту.

Возможно ли исцеление, оживление, просветление души, погрязшей в грехе? Да, возможно! Возможность эта дарована Христом. От нас при этом требуется вера в Него, раскаяние в грехах, противостояние соблазнам, стремление жить так, как Он заповедал.

Помимо греховных, есть множество удовольствий, которые можно условно назвать нейтральными. Приятно съесть что-нибудь вкусненькое, расслабиться после учебы или работы, в жару искупаться, послушать красивую музыку, почитать интересную книгу, поиграть в шахматы, поболтать с друзьями. Приносят радость творчество, познание нового, долгожданные приобретения, любование красотой природы и произведениями искусства. Но такие удовольствия, как правило, лишь развлекают человека, однако радикально не меняют состояние сердцевины его души.

Есть и другие удовольствия и радости. Назовем их духовными. Именно они и являются верными спутниками истинного счастья.

Такое неуловимое счастье

Кто из нас не хочет быть счастливым? Очевидно, что вопрос этот риторический. Само слово «счастье» словно светится и от одного его звучания хочется улыбнуться…

Творец вложил в человеческую природу стремление к счастью, к светлой радости. Когда человек счастлив, ему хорошо, порой – несказанно хорошо. Диапазон счастья – от тихой, спокойной радости до ликования, до ощущения «полета». Счастливый человек ощущает полноту бытия, внутренний свет и тепло, гармонию с окружающим миром. Он наполнен любовью ко всему и ко всем. А любовь видит мир прекрасным, и даже то, что раньше было неприятно, перестает огорчать. Счастливый человек хочет доставлять радость окружающим. Счастье дает небывалый душевный подъем, рождает в душе благодарность. (Верующие люди знают, Кому в первую очередь.) Сколько сил и творческой энергии дает счастье! Счастливый ценит каждую прожитую минуту. И как хочется, чтобы эта радость бытия, это счастье длились бесконечно!

Людям, испытавшим счастье, хорошо знакомо, к сожалению, и то состояние, когда оно их покидает. Как будто воздушный шарик, парящий в солнечном прозрачном воздухе, вдруг сдулся и жалким комочком падает вниз; или из теплого, ясного летнего дня человек вдруг попал в промозглую ночную сырость. Душа перестает «петь», перестает любить. Мир теряет свои сочные краски. Душа «сигнализирует» о своем состоянии ощущениями боли, пустоты, беспокойства, неудовлетворенности, тоски… и осознанно или неосознанно стремится вернуть себе ощущение счастья, радость бытия, чувство любви. Но чаще всего бывает так: не обретая этого состояния и не зная как его найти, тычась, как слепой котенок, то туда, то сюда, человек «опускает руки» и старается заполнить образовавшуюся душевную пустоту погружением в суету дел и забот, острыми ощущениями и всеми доступными ему удовольствиями. Боль от потери счастья постепенно утихает, да и вспоминается оно всё реже и реже…

Вспомним себя в детском возрасте или всмотримся в окружающих нас детей. Какой непосредственной, живой радостью светится иногда ребенок, излучая ее и на окружающих! Но по мере взросления эта радостность, как правило, вытесняется, «гасится» набирающими силу греховными страстями[11]11
  Славянское слово «страсть» происходит от слова «страдание». Любой грех рано или поздно вызывает болезнь и страдание души. Греховная страсть – это вошедший в привычку злой навык, с которым человек часто не имеет сил и бороться; это власть греха над душой.


[Закрыть], дефицитом обращенной к подростку любви, человеческой злобой. Душа юного человека темнеет и как бы покрывается колючей защитной коркой.

Сколько радости, сколько сладостного томления может принести первая взаимная влюбленность юноши и девушки! И как счастливы те, у кого она перерастает в любовь, которая согревает и всех окружающих! Но как ранит и ожесточает душу измена или охлаждение чувств любимого человека!

С возрастом многие люди, так и не испытав счастья или потеряв его, привыкают к своему состоянию, к неизбежному чередованию удовольствий-радостей и огорчений-страданий. (При этом они, как и каждое живое существо, стараются, чтобы первых было побольше, а вторых – поменьше.) Такие люди живут «как все» и интересуются чем угодно, только не своей душой. Им неинтересно, по каким законам она живет, каковы причины ее состояний. Они уверены, что счастье – некий «журавль в небе», счастливый билет в лотерее, удел избранных.

Между тем непрекращающееся счастье до самого конца земной жизни (и даже за ее пределами), несмотря на страдания, зло и смерть, достижимо. Но в чем оно состоит, и как его обрести? Давайте порассуждаем об этом…

В поисках счастья

Счастье не может заключаться в чувственных (плотских) удовольствиях. Удовольствия от вкусной еды, интимной близости, эйфория от алкоголя или (не дай Бог!) наркотиков – это сиюминутные эмоции, но никак не настоящее, долговременное счастье.

Стяжание богатства, карьерный рост, высокие достижения и успехи в науке, спорте, искусстве, литературе, которым человек посвящает всю свою жизнь, конечно, приносят удовлетворение, но счастье при этом либо вообще не наступает, либо ощущается лишь на короткое время. И хорошо, если деньги, власть, способности и таланты используются на благо других людей – благо материальное и духовное. Но чаще всего человек тешит этим свое тщеславие и свою гордыню, мало совместимые со счастьем. Оно, оказывается, не зависит ни от богатства, ни от власти, ни от внешней красоты, ни от славы. Да и ненадежно всё это – сегодня есть, а завтра «след простыл». Если же человек тяжело заболеет, то и роскошь, и власть, и слава потеряют для него всякое значение.

Удовольствие мы получаем, как уже было сказано, от познания окружающего мира, любования красотой и величием природы, от любимой работы и творчества, от бескорыстной помощи людям, от произведений литературы и искусства. Но если всё это не сопряжено с живой и деятельной верой во Христа, то и эти радости недолговечны и не составляют истинного счастья.

Сильнейшим источником радости и счастья является взаимная любовь между мужчиной и женщиной – при условии, что любовь эта зиждется на духовно-душевной близости, верности и самоотдаче. Как счастливы семьи, в которых и супруги, и их дети живут, как говорится, «душа в душу»! Семейное счастье, пожалуй, самое прочное земное счастье. Хранительницей его является, в первую очередь, любящая, добрая и умная жена, которая создает уют «домашнего очага» и согревает близких своим душевным теплом, своей любовью. Действительно, когда сердце наполняет любовь к людям, она дает ощущение полноты жизни, радость и свет самому человеку и изливается на окружающих.

К сожалению, таких семей, в которых царят мир и жертвенная любовь, не так много. Но вот один из любимых супругов умирает, и второй воспринимает это как жизненную катастрофу. Мир опустел, его яркие краски вмиг стали серыми. Значит, и семейное счастье временно.

Что советуют психологи?

А что говорят о пути к счастью практикующие психологи? Проанализировав около десятка сайтов по этой теме, можем свести их советы к следующему:

– учитесь отгонять от себя злые мысли, желания и чувства: осуждение, раздражение, зависть, ненависть, обиды, ропот и т. п.;

– учитесь прощать своих обидчиков;

– учитесь быть благодарными людям, природе, Богу;

– учитесь находить радость в каждом мгновении жизни, думать о позитивном, радоваться тому, что у вас есть;

– учитесь быть дружелюбными и благожелательными со всеми людьми;

– делайте бескорыстно добрые дела;

– определитесь со своим жизненным призванием; оно должно быть высоким, реальным и позитивным;

– верьте в Бога, Высшую Силу. Такая вера, по словам психолога Дениса Крюкова, создает опору в жизни, дает основу существования, позволяет преодолеть ограниченность окружающего мира, придает ему новый смысл [Цит. по: 10].

Прекрасные, очень полезные и ценные советы! Хорошо, если мы им последуем, и выполнение их войдет у нас в привычку. Кстати, не напоминают ли они нам евангельские заповеди о прощении, незлобии, неосуждении и т. д.? Однако большинство психологов не учитывают необходимость Божией помощи человеку для реализации этих советов. Но разве способны мы только своими силами полностью избавиться от привычки осуждать, от зависти и раздражительности? Способны ли мы делать добрые дела без самолюбования и человекоугодия и достичь того, чтобы наша благожелательность к людям всегда была искренней и сердечной? Если бы так легко было исполнить подобные советы психологов, все вокруг стали бы счастливыми…

Мысли известных людей о счастье

Может быть, знаменитые философы, писатели и ученые разных эпох и различных религиозных взглядов прояснят нам вопрос о счастье и условиях его обретения? Послушаем их высказывания[12]12
  Приводятся по URL: http://www.rumvi.com.


[Закрыть].

«Заботясь о счастье других, мы находим свое собственное. Счастье приносят добрые дела и помощь другим людям» (древнегреческий философ Платон (428–348 до н. э.)).

«Счастье – это деятельность души сообразно добродетели» (древнегреческий философ Аристотель (384–322 до н. э.)).

«Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив» (римский философ-стоик и поэт Сенека (4 до н. э. – 65 н. э.)).

«Делать счастливыми других – вот самый верный способ стать счастливым в этом мире; быть добродетельным – значит заботиться о счастье себе подобных» (французский философ и писатель Поль Гольбах (1723–1789)).

«Злой человек не может быть счастливым» (немецкий философ Иммануил Кант (1724–1804)).

«Будь ты король или простой землепашец, ты будешь по-настоящему счастлив лишь тогда, когда в твоем доме будет мир и покой» (немецкий философ и поэт Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832)).

«Приносить пользу миру – это единственный способ стать счастливым» (датский поэт и прозаик Ганс Христиан Андерсен (1805–1875)).

«Счастье жизни – в нравственности, в любви, в доброте сердечной» (писатель И. С. Тургенев (18181883)).

«Есть два желания, исполнение которых может составить истинное счастье человека: быть полезным и иметь спокойную совесть… Единственное истинное счастье в жизни – это жить для других» (писатель Л. Н. Толстой (1828–1910)).

«Жизнь становится сложнее для нас, когда мы живем для других, но в то же время богаче и счастливее» (философ, врач, Нобелевской лауреат Альберт Швейцер (1875–1965)).

Подытожим приведенные высказывания: тот ощущает себя счастливым, кто имеет доброе сердце, наполненное любовью к людям, кто несет им добро, радость и счастье, кто живет праведно и имеет «спокойную» совесть – душевный мир и покой. Интересно, что здесь мы видим еще более удивительное сходство с важнейшими заповедями Христовыми, чем в советах психологов!

Православное учение о праведности и любви

Люди разных эпох и мировоззрений вкладывали разный смысл в понятия праведности, добродетели, «спокойной» совести и любви[13]13
  В русском языке слово «любовь» применимо и к влюбленности, и к вещам, и к занятиям. Например: «Татьяна любит Евгения», «Марина любит цветы», «я люблю путешествовать». В этой главе речь идет об иной любви.


[Закрыть]. Истинный смысл этих понятий был открыт человечеству Самим воплотившимся Богом – Богочеловеком Иисусом Христом.

«Спокойная» совесть, душевный мир и покой – это чистота сердца, состояние, когда злые мысли, чувства и желания не пачкают, не терзают душу.

Праведность, добродетельность – это жизнь по заповедям Христовым; это состояние души, соответствующее евангельским заповедям.

Христианская любовь – не «разгорячение» сердца, которое сегодня есть, а завтра исчезло; не приятная, пусть и сильная, эмоция, от которой до ненависти один шаг; не влюбленность, а особое, трепетное отношение к каждому человеку, ко всему мирозданию и его Творцу и Промыслителю. Такая любовь основана на самоотдаче, на жертвенности. Она совокупность (и следствие) всех положительных душевных качеств человека: смирения, незлобия, милосердия, душевной чистоты и т. д. Эта любовь, по слову апостола Павла, долготерпит, милосердствует,… незавидует,… не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,… все переносит (1 Кор. 13, 4–7). Эта любовь – плод действия Духа Святого в человеческом сердце.

Истинная любовь ничего не ожидает в ответ, ищет блага не себе, а тому, к кому обращена, блага, в первую очередь, духовного, спасительного для души. Она постоянна, неугасима и распространяется даже на врагов человека.

Истинная любовь к людям основывается, как на твердом фундаменте, на любви к Богу. А что значит любить Его? Это значит иметь к Нему чувство благодарности, потому что Он, Творец дивной вселенной, создал человеческий род и дал нам всё необходимое для земной жизни. По Его законам образовалась душа каждого из нас и соединилась с телом, «сотканным» из созданной Им материи. Господь многомилостив: нет такого греха, который, при условии нашего искреннего покаяния, не был бы Им прощен. Бог для каждого из нас – любящий Небесный Отец, желающий нам спасения. По Своей благости Второе Лицо Святой Троицы, Сын Божий стал Богочеловеком Иисусом Христом и создал Церковь, чтобы указать нам истинный смысл нашей жизни, путь в Небесное Царство, чтобы спасти нас от рабства греха и дьявола.

Любить Бога – значит ощущать сердцем и осознавать умом Его безмерное величие, благость и близость к нашей душе. Любить Бога – значит полностью предать себя Его Отеческой воле, благой и спасительной. Любить Бога – значит признавать заповеди Христовы высшим и единственно верным правилом жизни и всеми силами следовать им, жертвуя своими эгоистическими интересами и стремлениями. Любить Бога – значит бояться не соответствовать тому, какими Он хочет нас видеть.

Именно такую любовь наш Создатель и заповедал нам стяжать в своей жизни. Именно это состояние человеческой души более всего угодно Богу. Именно оно дает человеку настоящее счастье – блаженство, которое никакие скорби не могут поколебать.

Как обрести такую любовь? Она дар Божий, дар тому, кто ищет Небесного Отца на путях исполнения Его заповедей. Об этой любви, о ее стяжании – всё Евангелие. В какой мере такая любовь будет качеством нашей души, в той мере мы и будем счастливы!