Текст книги "Философия мастера игры, или Как заставить жизнь играть по правилам"

С точки зрения дзен

Что ж, настало время и для моей любимой восточной философии. Без нее не обходится ни одна моя книга, и хорошо, что не обходится. Потому что на Востоке жили и сочиняли свои произведения далеко не самые глупые люди .

И китайские и японские философы были согласны с тем, что мир – это один большой театр, а люди в нем – актеры. Вернее, даже не актеры, а марионетки, которые покачиваются на тоненьких ниточках и к более или менее осмысленным действиям практически не способны.

Слово гэн означает «иллюзия». В Индии фокусника называют гэндзюцуси, или «создатель иллюзий». Этот мир – лишь кукольный театр, и все происходящее в нем можно назвать словом «гэн».

Так говорится в «Хагакурэ». Китайский философ Янь Лянь пишет об этом же более пространно:

Чем этот мир отличается от кукольного театра? Каждый, кто заглянет в свое сердце в поисках истины, должен будет признать: ничем. Потому что и в театре куклы, кажется, живут, движутся, страдают, любят, ненавидят, умирают. Мы знаем, что все это – иллюзия, но лишь потому, что нам сказали, что перед нами – театр, и мы видим управляющего куклами. В этом мире тот, кто управляет куклами, скрыт от нас. Может быть, и в театре марионетки считают себя людьми?

В достаточно интересной форме эта восточная философия выражена в песне группы «Машина времени» «Марионетки»:

 
Лица стерты, краски тусклы – то ли люди, то ли куклы,
Взгляд похож на взгляд, а тень на тень.
Я устал и отдыхаю, в балаган вас приглашаю,
Где куклы так похожи на людей.

Аpлекино и пираты, циркачи и акробаты,
И злодей, чей вид внушает страх,
Волк и заяц, тигры в клетке – все они марионетки
В ловких и натруженных руках.

Кукол дергают за нитки, на лице у них улыбки,
И играет клоун на трубе.
И в процессе представленья создается впечатленье,
Что куклы пляшут сами по себе.

Ах, до чего порой обидно, что хозяина не видно!
Вверх и в темноту уходит нить.
А куклы так ему послушны и мы верим простодушно
В то, что куклы могут говорить.

Но вот хозяин гасит свечи. Кончен бал и кончен вечер,
Засияет вечер в облаках.
Кукол снимут с ниток длинных. И, засыпав нафталином,
В виде тряпок сложат в сундуках.
 

Итак, весь мир – театр, люди в нем – актеры, да не просто актеры, а марионетки. Кто же дергает их за ниточки? Судьба, карма, если угодно, – отвечает дзен. Мы можем отрицать это, можем признавать за собой какую-то свободу воли, но все это – не более чем смешные потуги страуса, зарывающего голову в песок при виде опасности. Все предопределено, и пытаться играть с судьбой бесполезно.

Не слишком-то радостный прогноз, правда? И что нам с ним делать? Жить, что же еще? Не бросаться же вниз головой с небоскреба, как мужик из анекдота. А чтобы не впадать в депрессию, вспомните любой аттракцион, хотя бы любимую всеми детьми карусель или «американские горки». Вы летите по заданному маршруту, но при этом получаете массу удовольствия. Почему нельзя повторить то же самое и в жизни? Можно. Именно поэтому так важен игровой подход – если жить играючи, то никакие кармы и предопределения вам настроения не испортят!

Глава 2
Игры – это волшебство?

Не властны годы надо мной,

Я скинул с плеч лихое бремя.

На «ты» я называю время

И пью на брудершафт с судьбой.

Я презираю суету,

Шучу с пристрастною Фемидой,

Флиртую с мысленной корридой

И соблазняю красоту.

Я жизнь свою давно взнуздал

И смело вставил ногу в стремя.

Нет, надо мной не властно время

И мил мне мой самообман.

(The Phantom)

Мнение Берна

В жизни мы обычно играем в одни и те же игры. Их набор очень ограничен. Человека, который придумывает новую игру или новый вариант старой, считают чуть ли не выдающимся. Почему так происходит? Дело в том, что все популярные человеческие игры известны нам еще с детства. Мы сталкиваемся с ними раньше, чем идем в школу. И речь идет совсем не о куклах или автомобильчиках. Если посмотреть внимательно, то весь процесс воспитания ребенка – это обучение тому, в какие игры следует играть и как это делать. И, если ребенок научится этому хорошо, умело – он, в конечном счете, окажется победителем и во взрослой жизни. Если же нет – увы и ах.

В основном дети учатся играть под влиянием взрослых. Здесь возможны разные варианты. Иногда малыши просто наблюдают наши детские игры, как смотрят на поведение актеров в театре, которым потом пытаются подражать. Иногда мы сами – вольно или невольно – вовлекаем детей в наши игры, порой довольно жестоко. Эрик Берн приводит пример того, как ребенок пробует начать играть:

...У семилетнего Тэнджи за обедом разболелся живот, и он попросил разрешения выйти из-за стола. Родители предложили ему прилечь. Тогда его трехлетний брат Майк заявил: «У меня тоже болит живот», – с очевидным намерением вызвать ту же реакцию. Отец несколько секунд смотрел на него, а потом спросил: «Ты же не собираешься играть в эту игру?». Майк расхохотался и ответил: «Нет».

Если бы дело происходило в доме, обитатели которого озабочены проблемами еды и пищеварения, встревоженные родители отправили бы в постель и Майка. Если эта ситуация повторилась бы несколько раз, то можно было бы ожидать, что данная игра станет частью характера Майка. Это нередко и происходит, если родители подыгрывают ребенку. Каждый раз, испытывая ревность к своему брату-сопернику из-за предоставленной тому привилегии, младший брат объявлял бы себя больным, чтобы тоже получать какие-то преимущества. Скрытая трансакция в этом случае была бы следующей: социальный уровень – «Я неважно себя чувствую», психологический уровень – «Я тоже хочу получить какую-нибудь привилегию». Однако Майку удалось избежать карьеры ипохондрика. Конечно, может случиться, что он станет кем-нибудь и похуже, но мы в данном случае обсуждаем ситуацию, когда игру в самом зародыше прервал вопрос отца, а ребенок честно признал, что намеревался ее начать.

Поэтому возможен и третий вариант – дети начинают играть в игры самостоятельно, под воздействием каких-то внешних стимулов. Ничего нового они при этом, опять же, не изобретают, но взрослыми эти игры иногда воспринимаются на полном серьезе.

Постепенно игровые приемы отрабатываются до автоматизма, и взрослый человек, в совершенстве владея игрой, уже тридцать раз успевает забыть, зачем она была ему нужна. А действительно, зачем?

Часто причина заключается в том, что мы испытываем потребность в общении, в эмоциях. В то же время современное общество по сути своей атомизирует людей, способствует нашему одиночеству. Помните, в детстве, когда мы хотели к кому-то подойти или что-то громко крикнуть, строгая мама или бабушка одергивала нас и говорила: «Это нельзя! Не смей! Это неприлично!». И вот это «нельзя» отпечаталось в нашем подсознании. Поэтому немногие из нас не постесняются обратиться на улице к незнакомому человеку, просто заговорить с ним. Заговорить о чем угодно: о погоде, о новостях, о жизни... Современный человек – это одиночка, который проводит свои вечера, уставившись в экран телевизора. Но общаться-то все равно хочется, и никакой бормочущий электронный ящик не заменит тебе подобных! И вот приходится придумывать разные игры, позволяющие нам контактировать.

Вторая причина – это выигрыш. Он есть в каждой игре, и частенько приносит ощутимые плоды. Причем речь не о том, что вы можете пообедать на халяву или выиграть миллион в лотерею. Материальные ценности, сколько бы нам ни твердили об их значении, все равно вторичны. Первично душевное здоровье человека. Выигрыш – это когда нам приятно, а что послужило причиной этого «приятно» – тарелка супа или чья-то улыбка – второстепенный вопрос. Обратимся, опять же, к тому же Берну:

Например, в игре «Гость-растяпа» (неуклюжая выходка, а потом извинение) выигрыш, равно как и цель игры, состоит в том, чтобы извинениями вынудить партнера простить Растяпу. Пролитый кофе или мебель, прожженная сигаретой, будут лишь ступеньками, ведущими к этой цели, но и каждый из этих проступков сам по себе приносит удовлетворение игроку. Тем не менее, переживание, полученное от пролитого кофе, не делает это происшествие игрой. Решающим стимулом, ведущим к развязке, будет извинение. В противном случае это всего лишь деструктивная процедура, проступок, хотя и он вполне может приносить некоторое удовлетворение.

То же самое можно наблюдать в игре «Алкоголик»: каковы бы ни были психологические корни пьянства (если таковые вообще имеются), в терминах анализа игры выпивка – это просто ход в игре с окружающими. Выпивка может доставлять удовольствие и сама по себе, но суть игры не в этом, что прекрасно показывает вариант игры – «Непьющий алкоголик»; она происходит по тем же правилам и приводит к тому же выигрышу, что и основной вариант игры, но без всяких бутылок.

Но почему же люди прибегают к столь деструктивным играм? Разве нет иного способа получить удовольствие от жизни? Увы, часто нет. Давайте будем честными и посмотрим на свою собственную жизнь: разве мы никогда, ну совсем никогда не использовали других людей? Использовали, конечно! Вызывали к себе сочувствие, хорошее отношение, желание помочь, употребляя самые что ни на есть игровые приемы. Вы гордитесь этим? Стыдитесь этого? Зря. Неужели вы думаете, что эти уловки применяли вы, но ими никогда не пользовались в отношении вас? И снова зря так думаете. .Не раз, не два и не три.

Иногда игры являются единственным приемлемым способом взаимодействия двух людей. Особенно это касается тех случаев, когда два человека, не очень подходящих друг другу, вынуждены все время находиться вместе. Это и знаменитая проблема «отцов и детей», и супругов, которые давно разлюбили друг друга, но по каким-то причинам не могут расстаться, и коллег по работе. Отнимите у них их игры – и тут же начнутся большие и малые трагедии. Возможны даже психические расстройства. А нужно ли это?

Игры, наконец, могут «удерживать на плаву» не слишком устойчивую психику. Именно о таких случаях писал Берн. Можно с уверенностью заявить: «ну, это точно не про нас». А можно задуматься: в конце концов, так ли много вокруг людей, которых можно назвать целиком и полностью нормальными? Недаром говорят, что «в каждой избушке свои погремушки». А они, действительно, есть у всех. Отрицать такой очевидный факт было бы просто глупо и смешно, поэтому даже не стоит пытаться.

И, наконец, еще один вопрос, прежде чем двинуться дальше. Вопрос наивный, но многие его задают: игры – это хорошо или плохо?

Игры, друзья мои, это никак. Это данность. Поэтому от них не нужно «избавляться», ими нужно уметь управлять. И тогда все будет в порядке.

Если говорить в более общем смысле, то игры являются неотъемлемой частью неосознанного плана жизни, который есть у каждого из нас. Если человек хоть как-то планирует свою жизнь, хочет чего-то в ней добиться, то он играет.

Тормозим автобус

Я слышал странное мнение о том, что теория игр – это какое-то волшебство, что-то недоступное человеческому разуму. Причем слышал от людей образованных и неглупых. Мне даже доказывали эту точку зрения, и я решил, что выслушаю, и потом объясню собственную.

Больше всего мне понравился пример с остановленным автобусом. То есть стоишь ты на остановке и силой собственной мысли тормозишь автобус. Я всегда хотел представить себе настолько сильное напряжение мысли, чтобы автобус остановился, и знаете, что получается? Чаще всего от напряжения случается выход газов, причем в прямом смысле.

Короче, не надо напрасно тужиться, это так, совет на будущее, когда, может быть, кому-нибудь из вас покажется, что мысль настолько сильна, что может замедлять автобус. А недавно я услышал песню, где автобус является поэтическим образом, и певец говорит о том, что он бежит за своей девушкой вместе с автобусом.

Вероятно, речь идет о том, что девушка вышла, так и не заплатив. А если предположить, что автобус полюбил девушку, то вообще получается любопытная история взаимоотношений стального коня и живого человека. А если убрать слово «стальной», то просто коня, ну и кто тогда из нас – зоофил?

Я понимаю, что вы видите мою иронию, просто отрадно думать, что в мире есть страшно наивные люди, думающие, что волшебство – это именно бытовая магия, и более ничего.

А на самом деле это не так, и даже не близко не стояло. В нашем случае волшебство, если угодно, – это творческий акт, который может совершить человек, чтобы добиться того желаемого.

Причем, желанные совпадения, безусловно, бывают, и это действительно вызывает радость. Прекрасно, когда касса не закрывается перед вашим носом, а автобус приходит вовремя, или успеваешь вскочить чуть ли не на подножку отправляющегося поезда. Это для нас волшебство, потому что мы действительно уже не надеялись, что успеем, возьмем или получим.

У меня лично подобное бытовое волшебство довольно часто присутствует в жизни. Помню, мы с другом приехали в Москву и по дороге решили зайти в консульство Израиля, чтобы проверить часы работы, потому что я хотел получить визу, чтобы поехать в отпуск.

Шли долго. Погода дрянная. Зонтик один на двоих, и то сломанный, вокруг лужи, и недоброжелательные лица. Ну и, естественно, идти нам пешком – прилично, транспорта нет, и уже тормознуть бы автобус хоть силой мысли, хоть властью денег, но вот не ходят там автобусы! А доброжелательно улыбающиеся владельцы автомобилей выглядят так, словно у них вместо глаз счетчик. Поэтому пришлось ковылять под дождем..

И вот мы уже у консульства, народу, конечно, стоит много, плюс кордон милиции. То есть явно все безнадежно. Ну, мы заняли очередь все равно, с тайной надеждой, что вдруг получится хотя бы узнать, когда надо приехать, если мы уже заранее запланируем визит в эту организацию. Друг пошел все это как раз узнавать, я стою в очереди, люди пристраиваются, новостями обмениваются, и уже вроде не так скучно. Пока друг бегал, я даже привык к ощущению ожидания, и подумал, что уходить не хочется.

(Кстати, практический совет: если что-то хотите узнать в любой организации, консульстве, поликлинике, аптеке и тому подобное, то лучше на всякий случай займите очередь, а вдруг кто-нибудь уйдет. Называется «русский авось», иногда срабатывает).

Прибегает друг, говорит, что с собой нужны такие-то документы и фотографии, я хлоп-хлоп по карманам. Так, документы есть, а фотографий нет. Куда бежать фотографироваться – неизвестно. И вдруг выходит женщина, возможно, добрая фея, а на самом деле штатный фотограф, которая тут же, на улочке, и делала снимки всех желающих.

Еще шажок к цели.

А в душе уже такое нетерпение, азарт даже какой-то, и кажется, а почему бы нам еще немного не постоять, может, все-таки успеем? Очень хочется. Очень надо. И тут, скорее всего, дело не в волшебстве, а в знании тех правил, помогающих тебе добраться до цели. К примеру, стояла перед нами пара, и очень сокрушалась, что не успеет, ну и я, будучи человеком не злым, тоже повздыхал и говорю, мол, конечно, не успеете, ну что делать, вы москвичи, вам проще, а мы вот приехали и прочее.

И в результате пара вдруг так прониклась, что они москвичи, и действительно могут придти, когда захотят, что, смерив нас с другом немного высокомерным взглядом, взяла и удалилась.

А мы прошли. Как раз последними, а за нами закрыли дверь. Может быть, кто-то сочтет, что я обманул людей – но какой тут обман? Просто в разговоре с ними я использовал прием воздействия.

Если бы это не сработало, я попробовал бы что-нибудь другое Но подчеркнутое уважительно-восхищенное отношение к свободе передвижения этих самых москвичей подействовало как нельзя лучше, и этого было достаточно. С одной стороны, нам очень повезло, но с другой – ситуация четко показала, что от некоторых препятствий на пути к достижению цели при желании и навыке можно избавиться без труда. И это никого не унижает и не оскорбляет. А ведь весь секрет в том, что, радуя других, я не забыл о своих проблемах.

Как именно я добился положительного результата? Играючи.

Игра. Даже не блеф. Немного понимания настроя людей (я все время говорю, что добиваться своего приходится не без приложения определенных усилий). И в итоге шах и мат. И мы в дамках.

Волшебные игры

Таких примеров огромное множество, и у каждого наверняка есть своя история, а то и несколько (просто нужно повспоминать), как мы побеждали, благодаря тому, что умело играли на слабостях или сильных сторонах противника.

Примеров из институтской жизни найдется не одна сотня. Мне лично нравится история, как я сдавал вступительные экзамены по литературе. Я готовился, много читал, но оставались романы, которые я не успел прочесть, и именно подобный лежал у меня в сумке.

Роман Максима Горького «Мать» я прочел только наполовину, и по извечному закону подлости мне, конечно, вторым вопросом достается именно он. Я с легкостью ответил на первый вопрос, и на половину второго. Ну не дочитал я роман, и все тут! Казалось бы, ну что за ерунда? Но преподаватели наши славились своим педантизмом, и поэтому их очень интересовало содержание, на пересказе которого я и «поплыл». Причем, все ведь шло так прекрасно – и с идейными установками Горького, и с революцией, и долгом и совестью… И тут я встречаюсь взглядом с профессором и понимаю, что от меня уже ждут блистательного завершения, и я к своему ужасу слышу собственный голос:

– И вот, Павел погибает.

Пауза:

– Что вы сказали?

– Погиб, говорю, – вяло улыбаюсь в ответ.

– Как погиб? – нота возмущения, и взмах ресницами, и мой лист для оценок снова ложится на стол и над ним больше не занесена долгожданная авторучка, – вы роман читали?

– Читал, – откровенно признался я.

– И почему вы решили, что он погиб? – ирония мудреца.

И я начал отвечать на этот вопрос, причем основная идея заключалась в том, что погиб наш герой в переносном смысле, для дела революции, возможно, погиб, ведь он пережил столько потрясений. Но он сделал главное – совершил подвиг.

И так далее. Причем я совершенно не помню, что он там сделал в финале, но, вдохновленный тем, что я сдаю последний экзамен и мне нужна оценка «отлично», я вдруг вошел в такой раж переосмысления сути понятия «гибель», что преподаватель мне поверил. И поставил «пять». И опять же, я не считаю, что солгал, поскольку роман я все-таки читал, но не успел одолеть всего-то нескольких строк. Я блефовал, но я видел перед собой учителя, который поймет мои пространные рассуждения и, скорее всего, оценит мою горячность, потому что по всем статьям преподаватель был в юности социалистом и верил в дело Ленина.

Я добивался своего «чуда», прилагая к этому максимум усилий. Мне очень хотелось выкрутиться и получить отметку. И я не видел в этом никакой другой силы мысли, кроме настойчивого стремления и действительной подготовленности.

Для получения своего всегда нужно вкалывать. Пусть даже это будет вовремя рассказанный анекдот, который понравится вашей девушке. Или с горячностью произнесенный доклад, за которым последует повышение. Или изящные новые сапоги, но они будут так сидеть на ваших ножках, что жених просто язык высунет от восторга.

Все это требует от человека и фантазии, и вкуса, и умения мыслить, и массы других личных качеств. И если вы умны, чутки, и ваша душа действительно развита, то вы поймете, что волшебство – это дело ваших рук. Просто нужно верить в себя. И делать шаг вперед.

Поэтому я все-таки рекомендую обратить внимание на то, что волшебство – это прежде всего не беспочвенное получение награды за свои желания, а оправданная затрата сил для достижении успеха.

Еще я думаю, что на процесс выполнения желаний действует и некий энергетический поток. Кто-то называет его «судьба», ну а кто-то – «воля божья». На стечение обстоятельств я бы не рассчитывал, потому что это самая призрачная субстанция, оказывающая влияние на нашу жизнь. И я даже объясню почему, собственно, вся жизнь человека – это вырабатывание определенной энергии, в чьей основе лежат и поступки, и задачи, и сами знания, которыми наделен человек. Поэтому мы не стоит забывать, что за наши поступки мы все-таки несем ответственность, и они становятся частью того процесса, который я и называю «игровым пространством». А чаще всего мы нарекаем это своей судьбой.

Всегда нужно помнить о целесообразности, внутренней культуре, душе, близких, любви. Потому что это основное, что формирует наше отношение к жизни. Мы не станем браться за роль капитана, если не знаем, что такое быть ответственным хотя бы за свою семью. Вот и вся магия.

Ведь если мы спешим домой, на день рождения дочери или любимой, то мы и автобус остановим, и горы свернем, если они будут тем препятствием, которое нужно преодолеть.

Обратили внимание, да? Все решения для нас могут стать выполнимыми, если от них зависят не только наши желания и прихоти, но и наш смысл жизни. Пусть это звучит пафосно, зато правдиво. Ведь, согласитесь, что мотивация – очень сильный фактор для решения всех проблем.

А вы говорите про какой—то автобус.

А я говорю про горы, ошибки, обиды и разочарования. Что все получится преодолеть, если есть ради чего.

Визу мне тогда дали, между прочим.