Текст книги "Преступления США. Americrimes. Геноцид, экоцид, психоцид как принципы доминирования"

Нужно уточнить, что, вопреки расхожему мнению, Ку-Клукс-Клан «боролся» не только с неграми, он сражался против социальной справедливости вообще, против равенства, войну он объявлял самым разным субъектам и течениям, убивал и белых людей, когда они представлялись ему вредными элементами; когда на планете появился коммунизм, ККК стал бороться и с его сторонниками, в чем, надо сказать, был вполне солидарен с официальными властями США. Они вообще довольно нередко были едины в «священном порыве» – власть и клан, и вашингтонский режим довольно долго не очень-то и старался искоренять эту дикую мерзость, а когда и были какие-то суды над ку-клукс-клановцами, то судили всегда исполнителей убийств, а не «великих магов» и «гениев». Негласным покровителем ККК была демократическая партия, немалая часть ее членов симпатизировала «борьбе этих отважных белых граждан».

Здесь нельзя не упомянуть печально знаменитые суды Линча, как и расправы над неграми, однако тема эта настолько широко освещена и описана многими исследователями, что я не стану останавливаться на ней слишком подробно, хотя, разумеется, суды Линча являются одним из самых ярких примеров преступлений американизма.

И хотя расизм в его основном, привычном смысле (то есть неприязнь к людям с иными внешними признаками, резко отличающимися от твоих собственных) бывает характерен для самых разных обществ, о чем я уже упоминал в предыдущей главе, но разница между этими обществами состоит в том, насколько те личности, что составляют костяк общества, могут бороться с самим собой за право быть человеком и пересиливать примитивные инстинкты в себе. Русские боролись со своими предрассудками, и довольно успешно, стараясь отделять зерна от плевел. Но в том-то и дело, в том-то и извращенность англоамериканского расизма, что его адепты, которые сами же, причем насильно, привезли негров в Америку, стали демонизировать этих людей, даже после отмены рабства не прекратили издеваться над ними, обвиняя их во всех грехах, заявляя, что чуть ли не каждый негр – потенциальный преступник. И это уже не расизм даже, это более замысловатое извращение, ведь коль ты не желаешь иметь ничего общего с темнокожими, то какой же черт дернул тебя завозить этих людей, насильно тащить их в «свою страну»? Если «белые» американцы с самого начала боялись смешения своей замечательной крови с «неполноценными кровями негров», то зачем они нарушали покой этих негров в Африке? Зачем они тащили этих негров через океан? Это же идиотизм, причем возведенный в степень! Затащить в свои владения некоего человека, который ничем перед тобой виноват не был, и приняться люто ненавидеть и демонизировать его – что это? Нравственное и духовное убожество!

Самое любопытное, что многие нынешние американские последователи «правильных белых идей», подсчитывая сейчас ретроспективное накопление национального богатства США, заявляют, что вклад рабского труда в общую копилку «нации» был не так уж и велик, как считалось прежде, что негры не имеют права заявлять, будто страна построена на доходы от их труда. Но если утверждения о минимальности пользы от рабства верны, то получается, что темнокожих привезли в США только для того, чтоб помучить и объявить их потомков патологически склонными к насилию и преступлениям?

Надо сказать, что отношение к темнокожим в США было (и до сих пор остается) наиболее пренебрежительным по сравнению с прочими американскими обществами (особенно в сравнении с Бразилией, где существует так называемая «расовая демократия»), в Штатах же было (и, честно говоря, и сейчас сохраняется) правило «одной капли крови», по которому любой человек, имеющий негритянскую примесь, считается неполноценным и не желателен как брачный партнер для белых. И если вы думаете, что нынешняя «толерантность» что-то изменила в корне, сумела переделать всю психологию американцев, то вы глубоко заблуждаетесь.

Действия же членов Ку-Клукс-Клана, которые врывались в дома, убивали людей (порой за то лишь, что человек выступал за предоставление равных прав всем без исключения), восхищали многих «белых американцев», причем среди восторженных находились видные деятели искусств.

Есть такой фильм «Рождение нации», снятый на заре становления немого кино, потом озвученный и с огромным успехом прокатившийся по США. Как можно догадаться из названия, затрагивает он вопрос войны между Севером и Югом, консолидацию политической воли американизма, проникающую в сердца широких масс (тем самым и создавая ее, нацию эту). Однако шедевральная картина посвящена не только этому, но и рождению Ку-Клукс-Клана, который авторами сего произведения рисуется как эпически благородная сила, защищающая белых страдальцев от темнокожих негодяев. Если на экране появлялся негр, то он обязательно хотел изнасиловать белую девушку, в крайнем случае совершить что-то еще, не менее тяжкое, и на этом «черном фоне» самоотверженный героизм «белых братьев» проявлялся во всей неприкрытой прелести! «Гении» Ку-Клукс-Клана в одной из финальных сцен спешат прискакать на своих горячих конях и в последний момент спасти одно из белых семейств, которому грозят расправой подонки-негры. Короче говоря, весь фильм – пошлость невыносимая, не просто поделка, основанная на передержках, а идеологическое мошенничество, к которому американизм прибегал и прибегает во всяком удобном случае.

Но это «мифотворчество» имело массу самых разных откликов, весомая часть которых была положительными (немало американских интеллектуалов видели в картине гимн свободе), и «Рождение нации» стало-таки этапом в формировании духа американизма, а также необычайно удачным коммерческим проектом, собравшим более миллиона долларов (по тем временам – огромная сумма).

Вот такие этапы, вот такой дух… Не зря же многим казалось, что американский капитализм загнивает, ведь от него и вправду несло этой гнилью и гадостью. Сейчас-то поздно уже говорить о загнивании, поскольку он окончательно сгнил и держится лишь на последних хитросплетениях англоамериканских интриг, но придет час, и «долларовая пирамида» завалится с треском.

Можно ли допустить, что при таком отношении к себе негры и мулаты могли быть спокойны и веселы, не держать камня за пазухой, становиться чем-то весьма полезным для формирования нации? Разумеется, не могло быть такого! В ответ на злобные действия белых хищников часть негритянской диаспоры вынуждена была сама становиться хищной, пораженность в правах лишь подогревала обиду и вспышки агрессии.

И если до отмены рабства и последовавших за ним жестких, ограничительных законов сегрегации темнокожее меньшинство не могло заявлять о себе как о субъекте общественной и политической жизни (следовательно, и проблем на расовом фронте у белого меньшинства не наблюдалось), то после постепенного возрастания негритянского самосознания проблемы (для белого большинства) разрослись, заявляя о себе совершенно по-новому, о чем и повествовал «эпохальный фильм», описанный мной чуть выше. Появились совершенно новые факторы социальной и даже демографической реальности, которые все более дерзко влияли на внутриполитическую жизнь США.

Самым первым и главным является, разумеется, уже обозначенный мной факт осознания темнокожими своей потребности бороться, они «проснулись», они вышли на арену истории, но было много дополнительных факторов, к примеру, белым теперь крайне трудно стало контролировать демографические процессы негритянского меньшинства, и если раньше (в рабовладельческий период) оно было подавлено физически и морально и численность его постоянно сокращалась, из-за чего белые американцы завозили новых негров из Африки, пополняя число рабов в южных штатах, то после получения пускай и очень ограниченной, но свободы темнокожие получили право распоряжаться своими жизнями, и рост демографических показателей стал совсем иным.

Это не могло не беспокоить местных расистов, такие явления, как Ку-Клукс-Клан расцветали бурным цветом! Только данная организация (основанная, как считается, в декабре 1865 года) за несколько десятилетий распустила свои метастазы по всей стране.

В 1871 году дело запахло жареным, появились признаки зарождения новой гражданской войны, Конгресс был вынужден отреагировать (хотя среди властной элиты было немало сторонников идей ККК). Но все же в апреле 1871 года был издан закон, направленный на пресечение деятельности Ку-Клукс-Клана.

Однако спустя недолгий срок после устранения организации в 1871–1872 годах она снова воскресла и к началу 1922 года имела примерно 1500 отделений. Организация действовала в сорока пяти штатах, где функционировали около 600 местных подразделений, в Бостоне, Нью-Йорке, Филадельфии, Чикаго, Атланте, Сент-Луисе, Хьюстоне и Лос-Анджелесе. Это произошло потому, что уже 4 декабря 1915 года «Невидимая империя» получила право на легальное существование и на использование прежних атрибутов. Вновь воссозданная организация насчитывала несколько сот тысяч членов. Быть может, вы удивитесь, но в 1928 году состоялся торжественный парад Ку-Клукс-Клана в американской столице, его участники промаршировали по улицам сей «колыбели демократии», одетые в свои белые балахоны, остроконечные колпаки, неся в руках все «регалии».

Представляете, что творилось в душах темнокожего населения?

Официально ККК распущен лишь в 1944 году, но в 1946 году восстановлен вновь, раскололся на ряд группировок в 1949 году. 1960-е годы ознаменовались возрождением деятельности организации, когда террору (избиения, вооруженные покушения, взрывы) подвергались активисты борьбы за гражданские права. Сейчас наблюдается новая волна «возрождения» данной организации и родственных ей движений, о чем я расскажу чуть ниже.

Вот с таким багажом «американская нация» вошла в двадцатый век. Клубок неразрешимых противоречий продолжал затягивать свои узлы, но покуда в США продолжался приток переселенцев из европейских стран, процент темнокожих продолжал снижаться (хотя и росло их абсолютное количество). Не только негры, но и другие неевропейские группы населения США были менее заметны на фоне роста «белой» составляющей, а следовательно, менее влиятельны. Большинство из них вплоть до самых 1960-х годов находилось под прессом законов сегрегации, англосаксы продолжали контролировать вопрос, надеясь, что однажды Америка станет-таки такой, как мечтали «отцы-основатели».

Здесь нужно сделать особый акцент, ведь именно потомки английских переселенцев составляли подавляющую часть так называемой группы УАСП (ВАСП) WASP – White Anglo-Saxon Protestants (белые англосаксонские протестанты). Они занимали и занимают господствующее положение в обществе, в прошлом они радели об установлении «стеклянного потолка», который отделял бы истинных, чистокровных ВАСПов от всех прочих расовых и национальных групп. Господа, наиболее преданные идее англосаксонского превосходства, почитали за несчастье межэтнические браки, считали горем смешение крови ВАСПов с иными (менее достойными кровями) и были убеждены, что управлять Америкой (да и миром) достойны лишь чистокровные ВАСПы.

Доминирование этой группы населения было неоспоримым, даже итальянец или грек не могли рассчитывать на то, чтоб занять место в федеральных правящих органах или, к примеру, стать директором ЦРУ. Кстати, Спиро Агню (настоящее имя которого Спирос Анагностопулос), который, как не трудно догадаться, происходил из греческого этноса, не мог рассчитывать на пост президента США, хотя имел все карьерные предпосылки для этого, но дорога в высшую власть была закрыта для него именно потому, что не принадлежал к ВАСПам. Отпихнули его довольно грубо. По внешнему виду он ничем не отличался от «белых англосаксов», но его «раса» не соответствовала стандарту.

Было и много других примеров, да что там, даже ирландское происхождение Джона Кеннеди раздражало многих представителей ВАСП.

Но в последние десятилетия ХХ века демографическая реальность начала так кардинально меняться не в пользу представителей ВАСП, что они все более и более становятся демографическими аутсайдерами, их рождаемость постоянно снижается, достигнув к нынешнему моменту ничтожно малых величин. Хотя в нынешний-то момент разговор уже идет о резком сокращении не только англосаксонской компоненты, но и о резком изменении расового и этнического состава населения вообще, ведь, помимо прочего, сменился и состав иммигрантов, то есть в страну теперь въезжают в основном совсем другие люди, чем прежде, и конструировать из них «белую американскую нацию» делается все трудней.

Если еще в 1970 году потомки белых европейских иммигрантов составляли 83,4% населения США, то в 2010 году их доля упала до 65%, а к 2050 году, по прогнозам экспертов, их доля сократится до 46–48% [58]58
  Котляр В. В США исчезнут белые // Наш мир. 12.10.2011.


[Закрыть].

По прогнозам, общая численность всех групп населения США неевропейского происхождения к 2050 году возрастет до 200 миллионов человек; из них 25% составит население латиноамериканского происхождения, 16% – афроамериканцы и 10% – выходцы из Азии и стран Тихоокеанского региона [59]59
  Там же.


[Закрыть]. Уже сейчас динамика роста этих трех этнических групп в американских штатах с наибольшим населением подтверждает такие расчеты.

У специалистов не вызывает сомнения, что эта демографическая тенденция в США будет продолжаться – ее подтверждает и недавний доклад Брукингского института. Спорить можно лишь о том, станет ли население европейского происхождения национальным меньшинством в США к 2050 году или это произойдет раньше [60]60
  Там же.


[Закрыть].

Такое «гигантское изменение» этнического состава населения США объясняется ускорением старения «европейского» населения, его постоянно снижающейся рождаемостью, а также продолжающейся массовой иммиграцией представителей населения латиноамериканского и азиатского происхождения соответственно из Латинской Америки и стран Азии и бассейна Тихого океана. Если показатели рождаемости у этих последних составляют сегодня соответственно 3,2% и 2,7%, то рождаемость населения европейского происхождения упала в последнем десятилетии намного ниже уровня естественного воспроизводства, и в последующие десятилетия «может свестись, по существу, к нулю». В 2008 году 47% всех детей до пяти лет и 44% молодежи до 18 лет в США были испанского, азиатского и афроамериканского происхождения, и половину из этих 44% составляет молодежь латиноамериканского происхождения. В результате в 2000–2009 годах естественный прирост (превышение рождаемости над смертностью) населения латиноамериканского происхождения в США составил 8,2 млн. человек, европейского происхождения – только 2,4 млн человек, иммиграция – соответственно 4,8 и 1,3 млн человек, а прирост каждой из этих групп в целом – соответственно 13,1 и 4,3 млн человек [61]61
  Там же.


[Закрыть].

Помимо этого, согласно данным Министерства внутренней безопасности США, в настоящее время в США проживает порядка 10,5 млн незаконных иммигрантов, и их число увеличилось за пять лет (с 2000 по 2005 г.) примерно на 2 млн чел. (в 2000 г. в США насчитывалось не менее 8,5 млн незаконных иммигрантов).

Нынешняя иммиграция в США имеет преимущественно демографический характер, обусловленный кровно-родственными связями иммигрантов, впервые прибывающих в страну. В результате в настоящее время примерно 3/4 законных иммигрантов ежегодно приезжает в Соединенные Штаты из Латинской Америки и Азии. В частности, в 2006 году из 1,3 млн человек законных иммигрантов свыше 522,2 тыс. человек прибыло из Мексики, стран Карибского бассейна и Южной Америки, что составило более 41% общего числа законных иммигрантов. 429,7 тыс. человек, или почти 34% законных иммигрантов, прибыло из стран Азии и бассейна Тихого океана, и только 164,3 тыс. человек, или 13% общего числа законных иммигрантов, прибыли из Европы (в европейском потоке доминировали иммигранты из восточноевропейских, балканских стран и республик бывшего СССР, в том числе Узбекистана). Ненамного отстали от Европы страны Африки, численность законных иммигрантов из которых в 2006 году достигла рекордных 117,4 тыс. человек, или почти 10% от общей численности законных иммигрантов.

Как нетрудно догадаться, результатом иммиграции, имеющей кровно-родственный характер, является замедление интеграции мигрантов в среду «американской нации», вернее, провал этой программы; многие люди не собираются забывать о своей настоящей нации и в лучшем случае имеют двойную идентичность. А есть и старожилы США, которые просто не могут забыть о своем происхождении, к примеру темнокожие.

Для кого-то из читателей данной книги может показаться удивительным, но в нынешних США не только темнокожая часть населения отлично помнит о своем происхождении, но и немалое количество других этнических групп сохраняют свое прежнее самосознание, не «растворившись» в пресловутом «плавильном котле» американской нации. Несмотря на то что в официальных переписях населения США указывается лишь расовая принадлежность (в отличие от многих стран, и в частности от России), демографы и социологи ведут и статистику обычных, привычных для нас, живущих в Европе и России, этнических пропорций населения, то есть национальности, указываемой респондентом по критерию личного самосознания, самоидентификации.

Уточню, что официально в США при переписи выделяются обычно всего шесть категорий, называемых «расами»: белые, черные (вернее, афроамериканцы), американские индейцы и народности Аляски, азиаты, народности Гавайев и других островов Тихого океана и другие «расы» [62]62
  Демоскоп Weekly. Электронная версия бюллетеня «Население и общество» 21.01.2002.


[Закрыть].

Перепись 2000 года немного более детализировала этническую дифференциацию, отдельно выделяя испаноязычных латиноамериканцев, а среди них мексиканцев (чикано), пуэрториканцев, кубинцев. Отдельно уточняла вопрос о расовой принадлежности, подразумевая следующие: белый, черный, афроамериканец, индеец или эксимос (вписать народность), индус, китаец, филиппинец, японец, кореец, вьетнамец, гаваец, самоанец, прочий житель Океании (вписать расу). Однако испаноязычных, как правило, к «белым» не относят, они составляют особую группу населения.

Но вместе с тем Бюро переписи населения США (англ. United States Census Bureau, Bureau of the Census) ведет и учет национальностей, тех самых, привычных для нас (живущих за пределами США); как выясняется, для большинства американцев они тоже обычны, о них почти никто не забывает, когда людей просят указать этнос, национальность. В целом данные этнической статистики США таковы:

(указан процент от общей численности населения страны)

Немцы 16%

Ирландцы 10,8%

Афроамериканцы 13%

Англичане 8,7%

Американцы 7,2%

Мексиканцы 7%

Итальянцы 5,6%

Латиноамериканцы 3,1%

Французы 3%

Поляки 3%

Шотландцы 1,7%

Евреи 1,7%

Норвежцы 1,6%

Голландцы 1,5%

Шведы 1,4%

Индейцы 1,3%

Китайцы 1,2%

Пуэрториканцы 1,1%

Русские 0,9%

Арабы 0,9%

Цифры весьма любопытны! Англичане, как можно видеть, составляют совсем не лидирующую группу в демографической таблице.

В целом же в нынешних США формируется несколько регионов с разной этнической структурой, вернее, прежние трансформируются в нечто иное. Потомки англичан на данный момент являются большинством лишь в трех штатах: Вермонт, Мэн и Юта. Все северные штаты и средний запад населены преимущественно теми, кто считает себя потомками немцев (на этих же территориях велика численность норвежцев, которых в США живет больше, чем в Норвегии, а также шведов, поляков), это штаты, освоенные, как правило, уже в ХIX – начале ХХ века, когда происходила последняя волна уничтожения индейцев.

Типичными «немецкими» штатами являются:

Висконсин (немцев – 42,6%, ирландцев 10,9%, поляков – 9,3%, норвежцев 8,5%, англичан – 6,5%).

Небраска (немцев – 38,6%, ирландцев – 12,4%, англичан – 9,6%, шведов 4,6%, чехов – 4,9%).

Миннесота (немцев – 37,3%, норвежцев – 17%, ирландцев 12,2%, шведов 10%).

Монтана (немцев 29,3%, ирландцев 16%, англичан 13,1%, норвежцев 10%, индейцев 6,3%).

«Немецкие штаты» занимают большую площадь на карте, но общая численность их белых обитателей сокращается, уступая место иным этническим группам населения.

Куда более радужные демографические перспективы имеют афроамериканцы, которые сейчас проживают в большинстве штатов, но наибольшая плотность их населения наблюдается на юго-востоке, где все больше формируется нечто вроде «страны темнокожих», доля которых сокращалась в XIX–XX веках под натиском «белой эмиграции», но сейчас резко растет по причине более «энергичной» демографии и все более усиливающегося притока мигрантов из африканских стран, ведь часть этих стран англоязычны. Афроамериканцы компактно проживают и увеличивают свое присутствие на территории Джорджии, Алабамы, Миссисипи, Виргинии, Южной и Северной Каролины, а также Луизианы, но в данном штате нарастает также азиатское население, включающее в себя потомков китайских рабочих, прибывших сюда в XIX и начале XX века, а в 1970-е и 1980-е на побережье Мексиканского залива прибывали также многочисленные переселенцы из стран Юго-Восточной Азии, чтобы работать в сфере рыболовной промышленности, добычи креветок. Около 95% азиатского населения Луизианы сконцентрировано в Новом Орлеане. В Луизиане проживает свыше 50 000 человек азиатского происхождения.

А чернокожие, и это весьма любопытно, составляют уже более половины населения города Вашингтона, округа Колумбия, поскольку он как раз примыкает с севера к тому самому «ареалу» негритянского расселения, ну и помимо этого есть несколько исторических причин, по которым темнокожие более активно населяли этот город.

Компактный ареал расселения составляют и так называемые «чикано», то есть испаноязычное население (чаще всего с индейскими этническим корнями), часть из которого жила здесь издавна, еще до захвата северных мексиканских провинций вашингтонским режимом, часть переселяется в настоящее время, часть прибыла в недавнем прошлом. Сектор испаноязычных штатов, «страна чикано» располагается, разумеется, на юге, сюда входят самый обширный и самый богатый штат – Техас, а также Нью-Мексико и Аризона, в немалой степени «мексиканским» штатом является и Калифорния, но эта территория принадлежит к числу более разнородных в этническом отношении, более многосоставным, чем вышеупомянутые. В силу разных причин в Калифорнии еще недавно преобладало население европейского происхождения, но к 2010 году его численность упала до 40,1%, в то время как численность населения испанского и азиатского происхождения выросла соответственно до 37,6% и 12,8%, и оно, таким образом, уже сегодня составляет 50,4% от всего населения штата. Калифорния является также одним из самых «китайских» штатов, здесь нередки компактные поселения выходцев из КНР.

В Техасе население латиноамериканского происхождения к 2010 г. выросло до 37,6%, а европейского – снизилось до 45,3% и продолжает резко снижаться. Если выходцы из Европы составляют пока большинство в штате Нью-Йорк (57%), то в Большом Нью-Йорке их численность за 10 последних лет снизилась с 54,3% населения до 49,6% в 2010 году.

По данным Бюро переписи населения, новорожденные и вновь прибывшие эмигранты из Южной Америки обеспечивали почти половину (49%) прироста населения США уже в 2004–2005 годы. Средний возраст граждан США – латиноамериканцев составляет 27,2 года, в то время как средний возраст в целом по стране – 36,2 года.

Среди этнических групп, которые я еще не упомянул, особая роль в прежние времена принадлежала ирландцам, вернее людям, являющимся потомками ирландских переселенцев, они составляли и пока еще составляют одну из самых основных групп населения США, они, по меткому замечанию Чарльза Диккенса, и построили ту Америку, которую мы знаем, прорыли каналы, проложили дороги, пока англичане командовали над ними, а также были заняты важным делом уничтожения индейцев, в которое активно включались и прибывавшие в Новый Свет немцы, населяющие сейчас именно те территории, которые по всем «вечным договорам» федеральные власти США оставляли индейцам в вечное пользование. Так вот, если потомки немцев пока еще составляют самую многочисленную этническую группу страны, то лица ирландского происхождения – вторые и расселены практически на всех территориях, но и у них есть два «своих» штата, хотя и небольших по площади – Нью-Гэмпшир и Массачусетс, которые расположены на крайнем северо-востоке, то есть в географическом плане ближе других тяготеют к родине данного этноса – Ирландии. Любопытно, но и итальянцы, вернее потомки итальянских переселенцев, имеют два «своих» штата, причем вы, быть может, удивитесь, но это штаты Нью-Йорк и Коннектикут. Разумеется, итальянцы не составляют доминирующей группы в обоих штатах, но их численность больше всех остальных этнических групп, населяющих данную территорию.

Лица еврейского происхождения, которых в США живет больше, чем в Израиле, расселены, главным образом, в крупных городах восточного побережья, компактных территориальных полос не занимают, но в некоторых городах имеют свои кварталы. Прочие этносы распределены дисперсно, но в данный момент заметна тенденция к автономизации, добровольному формированию гетто, люди устали от навязываемого им стереотипа жизни и хотят существовать сами по себе, вернее в замкнутой среде близких, сродных. Разумеется, в наибольшей степени это характерно для выходцев из азиатских стран, хотя не только их.

А теперь самый ключевой момент данной главы!

Национальность «американец» в опросных листах указали лишь семь процентов граждан США, если быть точным – 7,2. Да-да, здесь нет ошибки, нет опечатки, лишь небольшая часть жителей вашингтонской державы приняла-таки самосознание «американец», причем и эта «национальная группа» проживает в США довольно компактно, расселена она на границе «черных» штатов и «немецкого сектора» Америки. «Чисто американскими» являются: Арканзас, Теннесси, Кентукки и Западная Виргиния. Этот регион являлся в свое время «фронтом» войны между Севером и Югом, а также регионом, где в последующие периоды истории происходило максимально активное смешение кровей и рас. В расовом отношении здесь нынче преобладают белые и мулаты. И если в Монтане, Миннесоте или Висконсине, в дальних северных углах, до сих пор остаются селения, где люди сохраняют немецкий или норвежский язык домашнего общения, то в четырех вышеуказанных штатах установилась более или менее «настоящая» Америка, именно об этой территории можно сказать как о районе, реализовавшем стратегию «плавильного котла».

Однако штаты эти далеко не самые крупные, не самые густонаселенные, не самые важные, и получается, что настоящих американцев, людей, которые на самом деле принадлежат к этой нации, довольно мало.

Нынешняя ситуация с этнической картиной США очень и очень напоминает положение дел в национальном вопросе Югославии перед распадом этой страны. Точно так же как в США пытались сформировать нацию «американец», в СФРЮ формировали национальность «югослав», особенно активно ее конструированием занимался, разумеется, Броз Тито, который и себя причислял именно к этому этносу. Нельзя сказать, что Югославская федерация не достигла успехов в создании новой общности, скорее напротив, нация формировалась, но такие процессы не происходят в течение лет, нужны долгие десятилетия, а то и столетия, однако к 1990 году, помимо сербов, хорватов, словенцев, македонцев, черногорцев и прочих, в СФРЮ проживало-таки немало югославов. Если по переписи 1971 югославами себя определили 273 077 человек (1,3%), то в 1981-м – уже 1 216 463 человека (5,4%). Таким образом, югославов в Югославии оказалось тогда вдвое больше, чем черногорцев, одной из «титульных» наций федерации (577 298 чел.). Наибольшая доля их в то время была в Сербии (36%) и Боснии и Герцеговине (26%). По данным журнала «Эксперт», в начале 1990-х годов, то есть накануне распада Югославии, до 7% ее населения определяло себя как югославы [63]63
  Завьялов С. Судьба «тутэйших». – «Эксперт Северо-Запад», № 24 (53). – 29.10.2001.


[Закрыть].

Американской агрессии против Югославии будет посвящена отдельная глава, сейчас хочу зафиксировать одну лишь деталь, которая может являться ключевой в данном разговоре, то есть в обсуждении ситуации самих США: югославов перед началом распада СФРЮ было около семи процентов!

Да, любопытная параллель, чрезвычайно любопытная. Америка стоит на пороге неведомых пока процессов, ждет масштабной экономической и политической встряски, а этнический разрез ее примерно таков, какой был у Югославии, которая, как считается, с треском и грохотом развалилась. И хотя федеративной республике южных славян старательно помогали распасться западные игроки (и, по моему мнению, страна имела будущее, коль ее не стали бы крушить и кромсать весьма изощренными, просчитанными методами), но факт остается фактом: в данный момент на месте Югославии располагается несколько неспокойных территорий со спорным статусом. Но именно американцы, именно Вашингтон приложил максимальные усилия для того, чтоб Югославия была раздроблена, именно американская авиация вбила последние гвозди в крышку гроба былой федерации славянского юга. Кто знает, не вернется ли бумеранг на американские берега, не постигнет ли американскую федерацию такая же судьба? История любит «остроумные» рифмы, она любит зарифмовать, повторить сюжет дважды, один раз осуществляя его в виде трагедии, во второй раз в виде фарса.

Быть может, уже скоро мы увидим несколько отдельных стран на месте США, причем враждующих, конфронтационных, ведь чернокожим есть в чем винить белых, да и индейцы могут многое припомнить «цивилизаторам», а нынче индейцы, составляющие незначительное меньшинство, все же увеличивают свою численность в некоторых штатах, которые я чуть выше назвал «немецкими», то есть на самых что ни на есть исконных территориях индейцев, где располагались их резервации. В данный момент рождаемость у индейцев гораздо выше, чем у немцев, ирландцев и англичан, к тому же у «белых» слишком велика доля однополых пар (в некоторых штатах до десяти процентов от всего населения), что, как вы сами понимаете, удержанию демографических позиций не способствует. «Белые» вымирают все более активно.

Кто-то может сказать – ничего страшного, пускай потемнеет цвет кожи американцев, но кто сказал, что нации нет и не будет, что она никогда не сможет сформироваться, даже коль сменит свой расовый состав? Но дело в том, что те острые скандальные противоречия, о которых я так подробно рассказывал, не только не изжили себя к настоящему моменту, но они нарастают по мере увеличения «цветных» в американском обществе. Пресловутая толерантность, так навязчиво разрекламированная на всех углах, так липко навязываемая всем, не стала ни для кого настоящей природой, как не способна сделаться ею никакая обязаловка. И как немцы ФРГ, вслух осуждающие нацизм, втайне мечтают о возрождении своего рейха и о реванше, пытаясь реабилитировать позор своих дедов, проплачивая различные акции, обеляющие гитлеризм (как, например, шествия легионеров СС в Прибалтике или законы, приравнивающие сталинизм к нацизму), надеясь вернуться однажды и «доделать дело», так и потомки «гениев», «магов» и «фурий» Ку-Клукс-Клана тоже не оставляют надежду на свою победу или хотя бы «оборону позиций белого братства». В США, особенно в самые последние годы, вновь растет число экстремистских организаций, особенно в южных штатах, да и сам ККК продолжает существовать, разумеется, соблюдая конспирацию. «Борцы» за «Америку для белых» пуще прежнего ненавидят негров и мулатов, китайцев, индусов, хотя теперь они особенно враждебны к «чикано-латиносам», от роста численности которых, как я отметил выше, исходит настоящая, а не мнимая угроза американизму вашингтонского образца.