Книга: Челкаш - Максим Горький

Добавлена в библиотеку: 4 ноября 2013, 18:55

Серия: Список школьной литературы 10-11 класс
Возрастные ограничения: 12+
Язык: русский
Издательство: Эксмо
Город издания: Москва
Год издания: 2003
ISBN: 5-699-07922-X Размер: 110 Кб

Комментарии [0] |
Просмотров: 13016 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

Впервые напечатано, при содействии Короленко, в журнале «Русское богатство», 1895, номер 6.

Первое произведение Горького, напечатанное в журнале. Рассказ написан летом 1894 года.

Рассказ включался во все собрания сочинений.

С одесским босяком, послужившим прототипом Челкаша, Горький познакомился в больнице города Николаева. Босяк, сосед Горького по больничной койке, рассказал случай, о котором идёт речь в «Челкаше».

Печатается по тексту, подготовленному Горьким для собрания сочинений в издании «Книга».

Последнее впечатление о книге

Yulashusya:
22-03-2025, 07:42

Из всех героев рассказа мне больше всего понравилось море, Горький красиво его описал, оно разное, оно постоянно меняется, оно то живёт своей жизнью, то участвует в отношениях между Челкашем и Гаврилой

Ночь была темная, по небу двигались толстые пласты лохматых туч, море было покойно, черно и густо, как масло.

Ещё

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Челкаш" Максима Горького

Рассказ Максима Горького "Челкаш", на мой взгляд, это по сути притча о благоразумном разбойнике, осознающем, что перед лицом смерти все богатства мира - ничто, пыль земная.

Ещё

Получение главным героем рассказа смертельной раны, его стояние перед смертью заставляет последнего сделать нелёгкий выбор. Несмотря на то, что в финале рассказа автор не говорит о гибели Челкаша, определённые элементы указывают читателю, что Челкаш не оправился от смертельной раны, нанесённой ему Гаврилой. Преображение Челкаша перед лицом неминуемой смерти не случайно. Незадолго до трагического финала Горький показывает нам не того Челкаша, которого все знают, а внутреннего Человека:

" Он, вор, любил море. Его кипучая нервная натура, жадная на впечатления, никогда не пресыщалась созерцанием этой темной широты, бескрайной, свободной и мощной. И ему было обидно слышать такой ответ на вопрос о красоте того, что он любил. Сидя на корме, он резал рулем воду и смотрел вперед спокойно, полный желания ехать долго и далеко по этой бархатной глади. На море в нем всегда поднималось широкое, теплое чувство, — охватывая всю его душу, оно немного очищало ее от житейской скверны. Он ценил это и любил видеть себя лучшим тут, среди воды и воздуха, где думы о жизни и сама жизнь всегда теряют — первые — остроту, вторая — цену. По ночам над морем плавно носится мягкий шум его сонного дыхания, этот необъятный звук вливает в душу человека спокойствие и, ласково укрощая ее злые порывы, родит в ней могучие мечты..."

Именно этот внутренний Человек и пробудится в Челкаше, когда он решит отдать Гавриле все свои деньги и уйти:

"Он пошел, пошатываясь и все поддерживая голову ладонью левой руки, а правой тихо дергая свой бурый ус. Гаврила смотрел ему вслед до поры, пока он не исчез в дожде, все гуще лившем из туч тонкими, бесконечными струйками и окутывавшем степь непроницаемой стального цвета мглой..."

И ведь этот уход Челкаша у Горького символичен - это уход со сцены, уход в мир иной. Безусловно, Челкаш не совсем тот библейский благоразумный разбойник. Но он даже не ведая того поступил по-христиански - простил своего убийцу и отдал ему деньги. Тем самым исполнив одну из главных заповедей Христа...

Свернуть

Alina_Kanatova:
20-01-2025, 22:12

Подумать только, какими же люди порой бывают жадными до денег! А ведь это всего лишь бумажки... Горький показывает историю, в которой сущность человека во многом определяется его отношением к деньгам.

Ещё

Челкаш - вор. Этот факт заставляет думать плохо о нём, но не стоит судить книгу по обложке. После того, как он берёт себе в помощники незнакомого крестьянина Гаврилу для ночной операции, мы видим довольно интригующий поворот событий. Воры заполучили внушающую сумму, и часть её была отдана Гавриле, но тот упал в ноги хозяину и разбился в слёзных мольбах ради получения всей суммы. Челкаш же рассуждал, "что он — вор, гуляка, оторванный от всего родного — никогда не будет таким жадным, низким, не помнящим себя. Никогда не станет таким!.." И кто после этого жадный, бездушный мерзавец?

///

* Почему нельзя оценивать человека "по одёжке"?

Первое впечатление о Челкаше, возникающее в мыслях, говорит о том, что герой явно отрицательный персонаж: человек с дурной репутацией, никому не нужный, ведущий бардачную жизнь вор. Однако по сути своей он обыкновенный рабочий. После происшествия с Гаврилой, когда последний слёзно вымаливал у Челкаша деньги, открывается настоящий внутренний мир Челкаша: он ни за что на свете не станет столь жадным, чтобы унижаться, как его помощник; ему ненавистен этот жалкий раб; даже будучи вором, герой ценит свободу (и от денег в том числе) и спокойствие превыше всего.

* Противопоставление благородства и жадности.

Бродяга и вор Челкаш ставит свободу, честь и независимость от денег на первое место (выше собственного дома и семьи). В то время как, казалось бы, приличный юноша Гаврила, унижается и умоляет, соглашается на всё ради денег.

Свернуть

ant_veronique:
13-08-2024, 19:26

Советские литературоведы считали, что Горький этим рассказом, как и многими другими, обличал частно-собственнические отношения. Возможно, и так, я не знаток творчества Горького ни разу, но именно в этом рассказе мне всё же этого не увиделось.

Ещё

Челкаш и Гаврила, вор-босяк и бедный крестьянин, сильный дух и малодушие. Челкаш собирается на дело, но оказался без напарника, а самому не управиться. И вот подворачивается немного наивный, ничего почти не заработавший на заработках Гаврила. И вот он вроде бы и годится на веслах сидеть, но немного жаль парня втравливать в воровскую жизнь. Но если не попадутся, то парень заработает и будет жить как ни в чем ни бывало дальше, и у Челкаша стоящее дело не уплывет. И вот с такими жалеющими, чуть презрительными чувствами и деловым прагматизмом (или как у Горького "нечто отеческое и хозяйское") Челкаш берет бразды Гаврилиной жизни в руки. Дело выгорело, доля Гаврилы, естественно, маленькая, хотя без обмана, как договаривались. Но по-деловому разойтись не получилось. На деле Гаврила натерпелся страху, а потом легкие деньги вскружили голову, Да и ведь есть резон в мыслях Гаврилы. В чем он неправ? Что эти деньги изменят в жизни Челкаша? Ровно ничего. А у Гаврилы поменяется всё кардинально. Не надо жениться и идти в зятья-батраки к зажиточному тестю, можно свою землю иметь, работать на себя, любую девку в жены взять, никто ему не указ с такими деньгами. Дилемма только, выпросить их у Челкаша или просто убить его исподтишка, кто будет этого босяка искать. И сначала решил душу не губить - выпросить. И может, даже разжалобил бы Челкаша, который глядя на Гаврилу, вспоминал ностальгически свою былую жизнь (а что у Челкаша вдруг пошло не так? что с ним самим приключилось, что стал он вором-босяком?). Да только оскорбил Гаврила напарника. А потом, чтоб деньги не упустить, и на убийство решился, и тут же испугался содеянного. И Челкаш отдает почти всё сам и с презрением, и с жалостью, и с сознанием, что как ни обидны слова Гаврилы, а так всё и есть. И вроде как даже зла на Гаврилу не держит. Свободен Челкаш, да только горька ему его свобода. Гаврила же -- мелкая душонка, помогут ли ему эти деньги и этот случай хоть немного вырасти, хоть чуть-чуть стать свободней и благородней? И всё-таки что случилось с самим Челкашом? Что с его деревней, родителями, красавицей-женой? Как он стал таким? Может, тоже когда-то на легкие деньги позарился, жизнь круто изменить хотел, да она сама его круто поломала: свободу подарила, а всё дорогое и родное отняла?

Свернуть

Gerel_Art:
21-06-2024, 19:53

Вор-контрабандист Челкаш знакомится с деревенским парнем Гаврилой, у которого никак не получается заработать, и предлагает отправиться с ним на дело. Он соглашается, но уже ночью начинает плакать и жалеть, о том, что ввязался в это, но все проходит успешно, они воруют грузы и передают их знакомым, за что Челкаш получает 540 рублей, 40 из которых отдает Гавриле, но его это не устраивает, после перепалки и разговора с Челкашом, тот кидает ему эти деньги, почувствовав искренность Гаврилы.

Ещё

Andre2009:
18-11-2023, 21:21

Книга мне совсем не понравилась, прочитал я ее только потому, что она была в списке книг на лето. А все из-за того, что здесь показываются все самые худшие черты человеческой натуры: жестокость, жажда убийства, жадность, корысть.

Ещё

Pine13:
19-03-2022, 19:08

Никто не рождается преступником и негодяем, ими становятся. Иногда от безысходности, а иногда и от жажды легких денег и быстрой наживы. Эту историю Максиму Горькому рассказал босяк, с которым он познакомился в больничной палате.

Ещё

Сам писатель оказался там после того, как заступился за чью-то неверную жену, которую избивала толпа. В результате толпа переключилась на избиение заступника. История рассказывает нам о двух абсолютно разных людях, которые случайно пошли вместе на дело. С одной стороны опустившийся вор Челкаш сильно злоупотребляющий алкоголем, прошедший и Крым, и рым. Полу обманом, а в большей степени недосказанностью тащит с собой Гаврилу. С другой стороны молодой крестьянин Гаврила. Крестьянская жизнь тяжела, денег нет, все что ему остается, по его словам "пойти в зятья". Человек трусливый, несколько аморфный и инертный, даже не удосужился уточнить на что он решил пойти. Один человек пашет не покладая рук, а все равно ничего не имеет; второй же за одну ночь заработал полтысячи - деньги огромные для деревенского жителя. Кажется, что приоритеты уже расставлены. Но при этом на что, два столь разных человека, готовы пойти ради этих денег? Как низко они опустятся? И тут наши герои раскрываются совсем с другой стороны. Челкаш - справедливый вор с определенными принципами, склонный к сочувствию и состраданию. Гаврила- человек, готовый ради денег опустится, клянчить, убивать. Можно воровать, пить, вести аморальный образ жизни, но оставаться человеком; а можно молиться Богу и тут же страшно грешить.

Свернуть

Anna-Parfenova:
27-07-2021, 11:34

"Челкаш" был указан в обязательном списке летнего чтения по переходу в 8 класс. Я прочитала его, и-и-и-и-и.... Мне не очень понравилось. Я искренне надеюсь что мы в школе будем его проходить.

Ещё

Znatok:
24-07-2020, 19:23

Хороший рассказ от признанного классика. Про опустившегося алкаша и вора Челкаша, который ищет напарника на крупное дело, а находит бедного крестьянского парня Гаврилу.

Ещё

Гаврила рассказывает старшему товарищу, что работает не покладая рук, а все деньги уходят власть имущим. "Косил версту - выкосил грош", - так отзывается о своих трудовых буднях молодой крестьянин. Даже жениться не может, кому нужен жених без гроша за душой. А Челкаш, поговорив с новым знакомцем, узнаёт в нём себя молодого и начинает тосковать по осёдлой жизни, хотя и скрывает это за личиной невозмутимого бродяги. Писатель показывает, что зачастую преступниками становятся от безысходности. Гаврила сутками работает и ничего не имеет, а Челкаш за ночь может наворовать его годовой доход. Сходив на дело, бедный парнишка настолько ошалел от привалившего богатства, что напрочь позабыл, каким путём оно добыто. И кроме того, он чуть было не решился на более страшный грех. А Челкаш, напротив, повёл себя благородно, хотя впоследствии и пожалел об этом. В рассказе показана власть денег - дарующих свободу. И неволя, в которую человека загоняет алчность Горький погружает своих персонажей в думы прошлого, заставляя их осознать, кем они были и кем стали. Показывает, что человек может меняться в короткие сроки. Он раскрывает природу человеческой сущности в целом и жадности в частности. Автор любит смелых и широких душой персонажей, а слабых и малодушных откровенно презирает. Противопоставляя полярно разных героев, писатель играет на контрасте, позволяя читателю прочувствовать ситуацию, в которой нет правых и виноватых. Горький во всём ищет идеал и поэтому, часто обращается к легендам, наделяя своих персонажей чертами идеальных героев легенд. Казалось бы, пьяница и вор не может быть благородным. Но противопоставь ему заведомо приниженного персонажа, и в первом откроются черты легендарных царей, несмотря на то, что он о таковых и не слышал. Всё зависит от условий, в которых оказываются действующие лица произведений. А Горький мастер создавать неоднозначных героев и соответствующие условия для них.

Свернуть

Zhenya_1981:
18-11-2019, 23:02

Свобода возвышает, и самый отпетый негодяй способен на широкие жесты. Тогда как рабство унижает и самый добропорядочный и верующий человек становится способен на преступление.

Ещё