Книга: Старуха Изергиль - Максим Горький

Первая история (притча) повествует о бессмертном Ларре, сыне орла и человеческой женщины, унаследовавшем душу и характер от отца, а облик — от матери. С людьми получеловек не ужился; последней каплей стало жестокое убийство женщины, не захотевшей обниматься с ним (настоящий «Американский психопат»). Община изгоняет убийцу, оставляя его наедине с самим собой. Ларру свойственны человеческие потребности, а человек, как известно, — биосоциальное существо, что приводит «Героя нашего времени» к бесконечным душевным страданиям. Мораль: не будьте нарциссами.

Вторая история представляет собой воспоминания старушки о своей жизни, о тех деньках, когда мужчины бегали за девушкой толпами. Оказывается, наша старуха — настоящая женская версия Дона Жуана, готовая посоревноваться с ним по количеству интрижек (хотя куда там, у Дона Жуана была целая книжка соблазнённых красавиц, да и мужчины, по своей природе, более падкие на любовь), но суть не в этом. За всю жизнь у Изергиль были как взлёты, так и падения; конечно, кого-то она любила по-настоящему, а где-то любовь упиралась в деньги, но последним гвоздем в крышку гроба стал случай с часовым. Мало того, что Аркадек её бросил, так она ещё и потащилась за ним в лагерь, утопила ни в чём не повинного часового, и после долгожданной встречи с возлюбленным почти сразу же "плюёт" ему в лицо, потому что не хотела, чтобы её любили из благодарности. Тут у меня глаза на лоб полезли. Вот ещё характерная цитата: "Мне тогда стало – помню – только скучно очень, и такая лень напала на меня…" — и это спустя меньше часа после убийства человека! В итоге осталась наша старуха у разбитого корыта: необузданная страсть до добра ещё никого не доводила. Мораль: мужчины козлы, от них одни несчастья.

Последняя история (притча), в этом произведении, на мой взгляд, самая простая. Лидер Данко взял на себя ответственность и решил вывести несчастный народ из глухого тёмного леса к свету (тут чётко прослеживается аллюзия на почти любого лидера), и, как это зачастую бывает, толпа оказалась завистливой и неблагодарной. История о самопожертвовании далеко не нова (взять хотя бы Иисуса из Библии), но она лишний раз напоминает нам, какими люди (общество) бывают злыми и глупыми, сами не понимая того, они уничтожают свою последнюю надежду, человека, сделавшего то, что все остальные сделать побоялись. Страшно, что человечество не поменялось за 2000 лет. Мораль: не связывайтесь с толпой.

Рассказ Горького неоднозначный, но у меня есть своеобразное правило: если книга взволновала и вызвала эмоции, значит, автор справился на "ура". Здесь как раз тот случай.

Рассказ Изергиль о собственной жизни и молодости. Таков уклад жизни кочевых народов: всё время куда-то двигаться. Сколько женихов по молодости имела Изергиль, сколько приключений на пути повстречала...

Легенда о горящем сердце Данко. Как бы ни были злы люди, он продолжал их любить. Ради спасения своих соплеменников персонаж вырвал из своей груди пылающее сердце и осветил с его помощью путь товарищам.

///

* Гордость и гордыня: разница.

Легенда о Ларре повествует о жизни человека, чьё себялюбие вредит всем вокруг и ему самому. Гордыня мешает сыну Орла существовать в обществе людей (он потребитель, считает всё на планете своим, хочет только брать от людей и ничего не отдавать), герой обречён на одинокую жизнь. Повествование о Данко содержит историю гордого юноши, неспособного стерпеть унижения (когда его обвинили в неспособности вывести людей из леса). Гордость толкает персонажа на отчаянный поступок: он вырывает сердце из собственной груди, чтобы осветить своей пылающей любовью к людям путь. Таким образом, гордыня - по сути грех, чувство неоправданное, приносящее лишь вред; а гордостью в некоторых случаях можно восхищаться, это понимание человеком своей ценности, самоуважение.

* Мы живём для себя или для других?

В рассказе сравниваются два героя: Ларра, не видящий вокруг себя никого, несомненно живущий исключительно для себя; и Данко, любящий и верящий, погибший ради людей. Казалось бы, они противоположны, однако конец их жизней похожий: непризнанные обществом, юноши уходят из памяти людей, пережив страдания. Автор не даёт своего мнения насчёт того, ради кого надо жить.

* Почему люди не ладят с обществом?

Если человек не считается с окружающими, видит всё вокруг своей собственностью, не готов делиться, отдавать; этим он себя отталкивает от людей. "Относись к другим также, как хочешь, чтобы относились к тебе", - эта непреложная истина и есть закон жизни в обществе. Ларра из первой легенды почитал себя главным существом Вселенной, не уважал людей; решено было в качестве наказания отпустить юношу, ибо "наказание - в нем самом". Отверженный герой долго ещё скитался по миру в поисках смерти, но его кара - бессмертие, и суждено теперь сыну Орла вечно мучиться.

* Оправдан ли альтруизм?

Люди - существа социальные, всем необходимо быть принятыми обществом, следовательно мы нередко в чём-то себя ущемляем ради сохранения отношений с близкими. Однако неся жертвы ради окружающих, неплохо бы задуматься о целесообразности поступка. Ведь жизнь у каждого из нас всего одна. Данко вырвал себе сердце, чтобы осветить дорогу людям. Закончилась легенда тем, что героя забыли, и один осторожный человек даже наступил на сердце ногой (видимо опасаясь, как бы подобное не повторилось).

Понравилось ли мне? Пожалуй, да, отвечу я 35 летняя. Я ничего не поняла, сказала бы я же двадцать лет назад. Раньше бы и характеризовать эмоции не стала, закрыла книгу и все.

Мне нравится фоновый шум произведения. Песни, рокот моря, низкие облака. Они так четко и ясно передаются сквозь строки. Что касается первого плана, то меня, опять-таки повторюсь, тридцатипятилетнюю, пожалуй, пугают пассажи типа "люди могут страдать от хворей и женщин". Как бы четко так отделили зерна от плевел, правда? И сделано это так легко и непринужденно, что как бы веришь, что именно так дела и обстоят, собственно. Возможно, автор так передавалась чужое мировоззрение, но я это за уши притягиваю, чтобы хоть что-то притянуть...

По существу, хорошо, интересно, захватывает, но я рада, что пропустила произведение в момент учебы в школе.

Это что за извращения в детской книжке? Я понимаю, сказка и всё такое, но, по-моему, это чересчур. Я помню, конечно, с детства про царевну-лягушку, но она в человека превращалась, если мне не изменяет память. И все такие герои, временно не являющиеся людьми, рано или поздно становились ими. И смысл, насколько я понимаю, был в том, что не внешность главное, а внутренний мир, душа, характер. Здесь же ничего об этом не говорится. Орёл в человека не превращается, девушку похищает, что не прибавляет плюсов к его характеру. Может здесь какой-то потаённый смысл есть, но я его не уловила. Именно в этом сожительстве девушки с орлом. Дальше-то понятно - человек существо социальное, и даже самый независимый не может жить один (кстати, девушка-то прожила вдвоём с орлом 20 лет, и ничего, ни строчки о том, как это сказалось на её душевном состоянии); и то, что гордость будет наказана.

Вторая история, рассказанная старухой Изергиль - история её жизни. От неё я тоже не в восторге. Изергиль-то - та ещё потаскушка по молодости была... И зачем вот это детям?

Третья история получше первых двух вместе взятых - о мужестве и благородстве, но и она какая-то мрачная.