Книга: Старуха Изергиль. Рассказы - Максим Горький

Первая история (притча) повествует о бессмертном Ларре, сыне орла и человеческой женщины, унаследовавшем душу и характер от отца, а облик — от матери. С людьми получеловек не ужился; последней каплей стало жестокое убийство женщины, не захотевшей обниматься с ним (настоящий «Американский психопат»). Община изгоняет убийцу, оставляя его наедине с самим собой. Ларру свойственны человеческие потребности, а человек, как известно, — биосоциальное существо, что приводит «Героя нашего времени» к бесконечным душевным страданиям. Мораль: не будьте нарциссами.

Вторая история представляет собой воспоминания старушки о своей жизни, о тех деньках, когда мужчины бегали за девушкой толпами. Оказывается, наша старуха — настоящая женская версия Дона Жуана, готовая посоревноваться с ним по количеству интрижек (хотя куда там, у Дона Жуана была целая книжка соблазнённых красавиц, да и мужчины, по своей природе, более падкие на любовь), но суть не в этом. За всю жизнь у Изергиль были как взлёты, так и падения; конечно, кого-то она любила по-настоящему, а где-то любовь упиралась в деньги, но последним гвоздем в крышку гроба стал случай с часовым. Мало того, что Аркадек её бросил, так она ещё и потащилась за ним в лагерь, утопила ни в чём не повинного часового, и после долгожданной встречи с возлюбленным почти сразу же "плюёт" ему в лицо, потому что не хотела, чтобы её любили из благодарности. Тут у меня глаза на лоб полезли. Вот ещё характерная цитата: "Мне тогда стало – помню – только скучно очень, и такая лень напала на меня…" — и это спустя меньше часа после убийства человека! В итоге осталась наша старуха у разбитого корыта: необузданная страсть до добра ещё никого не доводила. Мораль: мужчины козлы, от них одни несчастья.

Последняя история (притча), в этом произведении, на мой взгляд, самая простая. Лидер Данко взял на себя ответственность и решил вывести несчастный народ из глухого тёмного леса к свету (тут чётко прослеживается аллюзия на почти любого лидера), и, как это зачастую бывает, толпа оказалась завистливой и неблагодарной. История о самопожертвовании далеко не нова (взять хотя бы Иисуса из Библии), но она лишний раз напоминает нам, какими люди (общество) бывают злыми и глупыми, сами не понимая того, они уничтожают свою последнюю надежду, человека, сделавшего то, что все остальные сделать побоялись. Страшно, что человечество не поменялось за 2000 лет. Мораль: не связывайтесь с толпой.

Рассказ Горького неоднозначный, но у меня есть своеобразное правило: если книга взволновала и вызвала эмоции, значит, автор справился на "ура". Здесь как раз тот случай.

Рассказ Изергиль о собственной жизни и молодости. Таков уклад жизни кочевых народов: всё время куда-то двигаться. Сколько женихов по молодости имела Изергиль, сколько приключений на пути повстречала...

Легенда о горящем сердце Данко. Как бы ни были злы люди, он продолжал их любить. Ради спасения своих соплеменников персонаж вырвал из своей груди пылающее сердце и осветил с его помощью путь товарищам.

///

* Гордость и гордыня: разница.

Легенда о Ларре повествует о жизни человека, чьё себялюбие вредит всем вокруг и ему самому. Гордыня мешает сыну Орла существовать в обществе людей (он потребитель, считает всё на планете своим, хочет только брать от людей и ничего не отдавать), герой обречён на одинокую жизнь. Повествование о Данко содержит историю гордого юноши, неспособного стерпеть унижения (когда его обвинили в неспособности вывести людей из леса). Гордость толкает персонажа на отчаянный поступок: он вырывает сердце из собственной груди, чтобы осветить своей пылающей любовью к людям путь. Таким образом, гордыня - по сути грех, чувство неоправданное, приносящее лишь вред; а гордостью в некоторых случаях можно восхищаться, это понимание человеком своей ценности, самоуважение.

* Мы живём для себя или для других?

В рассказе сравниваются два героя: Ларра, не видящий вокруг себя никого, несомненно живущий исключительно для себя; и Данко, любящий и верящий, погибший ради людей. Казалось бы, они противоположны, однако конец их жизней похожий: непризнанные обществом, юноши уходят из памяти людей, пережив страдания. Автор не даёт своего мнения насчёт того, ради кого надо жить.

* Почему люди не ладят с обществом?

Если человек не считается с окружающими, видит всё вокруг своей собственностью, не готов делиться, отдавать; этим он себя отталкивает от людей. "Относись к другим также, как хочешь, чтобы относились к тебе", - эта непреложная истина и есть закон жизни в обществе. Ларра из первой легенды почитал себя главным существом Вселенной, не уважал людей; решено было в качестве наказания отпустить юношу, ибо "наказание - в нем самом". Отверженный герой долго ещё скитался по миру в поисках смерти, но его кара - бессмертие, и суждено теперь сыну Орла вечно мучиться.

* Оправдан ли альтруизм?

Люди - существа социальные, всем необходимо быть принятыми обществом, следовательно мы нередко в чём-то себя ущемляем ради сохранения отношений с близкими. Однако неся жертвы ради окружающих, неплохо бы задуматься о целесообразности поступка. Ведь жизнь у каждого из нас всего одна. Данко вырвал себе сердце, чтобы осветить дорогу людям. Закончилась легенда тем, что героя забыли, и один осторожный человек даже наступил на сердце ногой (видимо опасаясь, как бы подобное не повторилось).

Показательно в этой истории то, что Ларра так и не отказался от своей природы - не стал другом людям, не стал жить их интересами и болями. Он так и остался эгоистом, считающим себя центром мироздания, сконцентрированым сначала на своей гордости, а после - на своем личном горе. Ларра не пытается искупить вину, не пробует жить иначе. Поэтому Ларра навсегда остался одинокой тенью себя самого.

Как раз во второй легенде старая Изергиль рассказывает о Данко, что отдал жизнь за других. Племя людей затерялось в лесу и гибель была неминуема. Но появился Данко и, разорвав себе грудь, светом сердца осветил путь и вывел людей из леса. С тех давних пор осколки сердца Данко продолжают светить в степи. И если Ларра обрек себя на бессмертное существование, страдания и одиночество из своей гордости, то Данко получил пожизненную память за своё мужество и любовь к людям. Пусть даже люди отблагодарили Данко тем, что растоптали его ещё горящее сердце. Но разве Данко совершил свой подвиг ради людского одобрения или похвалы? Конечно нет. Герой задаёт себе вопрос: "Что сделаю я для людей?" И вместо роптаний он предлагает решение и ведёт за собой. И то, что один трусливый человек наступил на ещё живое сердце героя, нисколько не умаляет правильности поступка Данко.

А между этими сказками сама старая Изергиль рассказывает о своей долгой и не самой счастливой жизни. Ведь жила она всё время в поисках любви, только для себя, постоянно искала романтических приключений и на этом пути убила не одного человека.

Все три истории показывают нам возможные жизненные пути - жить только для себя в своем одиночестве как Ларра или для себя, но среди таких же одиночек как Изергиль, или повторить путь Данко и сделать своей целью освобождение людей. Максим Горький явственно показывает нам предпочтение третьего пути, да и для всякого нормального человека это должно быть очевидно.

Замечательный рассказ, который я читал и слушал много раз, но только сейчас решил написать небольшое мнение. И завершить хотелось бы цитатой турецкого поэта Назыма Хикмета:

"Ведь если я гореть не буду,

И если ты гореть не будешь.

И если мы гореть не будем, -

Так кто ж тогда рассеет мрак?"

Вторая история про жизнь этой бабули и про ее молодость. Все в нее влюблялись, и она часто влюблялась. Она была очень красивая в молодости, и жизнь у нее была очень насыщенная! Она, видимо, в молодости была как белая ворона среди черных.

А третья история была про Сердце Данко. Там группа людей хотела выбраться из темного леса, но путь был долгий и лил дождь, и кругом была тьма, и все ругали Данко, который их вел, и даже хотели убить его. А Данко сделал такое, что вообще невозможно! Он вырвал из своей груди сердце, поднял его над головой, и его сердце осветило дорогу! И когда люди вышли из леса, он забыли про Данко. А Данко упал мертвым, а его сердце лежало рядом и по прежнему горело. И никто этого не заметил. И один человек наступил на его сердце, и оно рассыпалось на миллион искр. И эти искры и сейчас вспыхивают иногда в ночной степи.

Озвучка очень понравилась. Книгу читал Дмитрий Оргин.

Старая молдаванка Изергиль рассказывает автору местные легенды и историю своей жизни.

В Легенде о Ларре главный герой был настолько горд тем, что он сын орла, что не смог жить с обычными людьми. Он настолько презирал обычных людей и считал себя выше их, что всегда относился к людям потребительски. Он жил недалеко от деревни и, когда ему было нужно, приходил и брал желаемое, ничего не отдавая взамен. В результате за его чрезмерную гордыню боги наказали его бессмертием. И так и скитается он с тех пор бесприютным духом, не нужный ни себе, ни людям, ни богам.

В истории своей жизни Изергиль рассказывает обо всех мужчинах, которых любила она и которые любили ее. И надо сказать, что жизнь у нее была ох какая разнообразная, и личная в том числе. Даже как-то неловко было слушать с дочерью обо всех любовниках Изергиль. Для кого то она стала роковой женщиной, кого то наоборот любила так, что готова была все сделать для мужчины. Но семьи так и не создала, и матерью не стала. Превратилась в старости в эдакую местную достопримечательность, собирательницу легенд. Хотя в мудрости ей не откажешь.

В Сердце Данко описан акт величайшего самопожертвования. Главный герой так хотел счастья своему народу, что не пожалел ради этого и своей жизни. Он вел остатки своего народа через темный лес, и воля его была так сильна, что его сердце пылало в груди путеводной звездой. А потом он и вовсе вырвал свое сердце из груди и поднял его высоко над головой. И вывел свой народ из тьмы к свету. А люди отплатили ему за его жертву очень по-человечески...

Очень понравились описания, пусть и было их не то, чтобы много. Но так образно и красочно, что будто бы слышишь плеск морских волн, видишь молодых, смуглых и веселых юношей и девушек, которые работают и поют, чувствуешь удушающий степной зной, видишь днем марево над нею, а ночью искры, вспыхивающие то тут, то там. Очень красивый рассказ, даже скорее притча.

И озвучка отличная. Книгу читал Дмитрий Оргин.

Но «Старуха Изергиль»- другое дело, так как произведение небольшое и есть в кодификаторе. Вот, что интересно: пока смотрела тик-токи с колотой, сдававшей ЕГЭ я четко уловила, что человек точно должен знать жанр произведения, вот например «Война и мир» Толстого- это не роман, а роман-эпопея, так и тут это не повесть, а рассказ.

Сам рассказ, про сердце я точно помню со школы, а вот воспоми6ния о жизни Изергиль- были открытием.

В рассказ вошли две «легенды»: легенда о Ларре и легенда о Данко, а также рассказ старухи о мужчинах, которых она любила на протяжении жизни. Незамысловатые, но на слуху. И, конечно к сюжету можно притягивать кучу человеческих качеств и выборов.

Читать/ не читать: читать

Экранизация: «Легенда о пламенном сердце», мультфильм 1967 год; «Старуха Изергиль», телеспектакль 1987