Книга: Вавилон - Маргита Фигули

Я брала эту книгу как приятное чтение на новогодние каникулы. В итоге я застряла в ней на 20 дней и это просто неимоверно много для меня. Потому и оценка такая низкая, я практически уверена, что если бы чтение не затянулось так надолго, мне бы понравилось больше. Но в итоге я просто устала и от Набусардара, который, кажется, единственный во всем Вавилоне умел пользоваться мозгом, и от туповатенькой Нанаи, и от царя царей Валтасара с его неуравновешенностью и бесхребетностью, и от Кира, которому все не сиделось на месте, и от жрецов, и вообще от города городов в целом.

По сути это очень добротный исторический роман. Но мне он показался чересчур наивным что-ли, каким-то детским даже местами. Все персонажи там либо хорошие, либо плохие. Никакой многогранности. Вот что действительно автору удалось, так это описания, хоть с ними и случается периодический перебор, но они все равно очень хороши.

Книга действительно выглядит очень затянуто. И это стало, пожалуй, главным минусом «Вавилона» Маргиты Фигули. Судите сами: 1 эпизод – разговор старого Гамадана (отца Нанаи) с верховным главнокомандующим – занял 12 страниц. 2 эпизод – случайная встреча красавицы Нанаи с Набусардаром – ещё 24 страницы. 5 эпизод – Совещание в Эсагиле – 13 страниц. Итого практически полсотни страниц лишь на зачинающие сюжетную линию моменты.

Автор часто увлекается продолжительными описаниями пейзажей и происходящих событий, однако делает при этом это так великолепно, что полностью погружаешься в атмосферу романа. Всё же хороший у неё стиль, сочетающий описательные приёмы с глубокими психологическими прорисовками персонажей.

По-моему, Маргита Фигули весьма неплохо показала сам дух эпохи, её сложность и противоречивость. Непопулярная в народе фигура Валтасара вавилонского, его борьба с представителями религиозного культа. Козни самих жрецов, опасность лазутчиков персидского царя Кира, постоянно шастающих в пределах Вавилонии и с теми же самыми жрецами сговорившихся, последующая война...

Конечно, какой же роман не обходится без романтической линии. Интересно было наблюдать за парадоксом первой случайной встречи двух центральных героев, не ведающих об истинном положении друг друга. Однако чистая любовь красавицы-крестьянки Нанаи и верховного военачальника, истинного аристократа Набусардара всё же выглядит как-то скомкано. Ситуацию подогревает появление «третьего звена» любовного треугольника – персидского князя Устиги. Наблюдать за этими тремя для меня было одно удовольствие.

Порадовала постоянная опора Маргиты Фигули на библейские сюжеты, мотивы древнего шумерского и вавилонского эпоса. Автор как бы пропускает их через себя и вводит в повествование не просто ради «красного словца» или создания соответствующей экзотики романа. Но в первую очередь – выявления глубинного смысла произведения. Говорят, чтобы понять мотивы поведения того или иного человека, нужно в первую очередь «влезть к нему в голову», понять то, чем он дышит, чем обусловлены его взгляды на окружающий мир, заложенные самой атмосферой. И это у автора получается великолепно.

"Я говорю это с грустью, потому что многое из того, с чем сталкиваемся мы на дороге жизни, нам неподвластно"

На фоне масштабных исторических событий загорается звезда любви, чтобы осветить события романа и жизни героев. Любовь вопреки всему и сильнее всего. И даже не знаешь, что ярче в этом произведении: линия историческая или линия любви. Даже по масштабу они примерно равны. Бессмертная любовь, разрывающая напополам, любовь и долг, любовь к Родине, отцу, земле и любимому мужчине. Но что делать, если любимых мужчин сразу двое?...Слушать свое сердце. а жизнь подскажет. Нет правильных решений, нет идеальных людей, есть лишь чувства...

"Но пусть они знают, что любовь сильнее смерти, что любовь возлагает себя на жертвенный алтарь, что любовь собственную кровь цедит в раны истекающих кровью, что любовь сама воспламеняет себя. когда нужны свет и тепло, что любовь - это путь к красоте и правде, что любовь не знает устали в стремлении к самой далекой цели, что любовь это крепость, на башню которой самые прославленные воители с благоговением возлагают свои мечи; что любовь сильна, сильнее смерти..."

А главный герой романа - это, конечно, Вавилон. Мы видим величие и упадок, мы наблюдаем дикие оргии, разгул, реки вина и реки крови, блеск золота и лед сердец, бездушие знати и собранность простого народа, мы верим, что все обойдется, но пути Господни неисповедимы и как остановить маховик времени, когда власть сама подписала себе смертный приговор...

"Добро порождает добро. Зло всегда чревато злом. В сущности, война есть зло, а любое зло даже самое малое, неизбежно разрастается до чудовищных размеров, едва становится средством достижения цели" Невозможно передать словами, насколько объемным, красочным, удивительным получился роман Маргиты Фигули. Это панорама событий, просто поражающая своим охватом, многоголосьем и многомерностью. Не берусь судить насчет исторической достоверностью, я в этом деле не знаток, но что касается художественной составляющей, это гениально, на мой взгляд. Это непередаваемо красивый текст, это потрясающая драма жизни, да. это мир, который дарит на несколько часов автор, а потом так безжалостно: даже самые прекрасные книги имеют обыкновение заканчиваться...5/5 (после таких книг, мне она напомнила по силе впечатлений «Камо грядеши» Генрик Сенкевич , все оставльные произведения кажутся такими мелкими...)

"Жестокие испытания научили меня сильнее любить, мужески переносить невзгоды, крепче верить. Не одним царям покровительствует судьба, не драгоценные камни, а дела человека кладет он на чашу своих весов. У всех, кто живет любовью и правдой, вырастают крылья, чтобы мог человек взлететь и объять умом и сердцем целый мир".

Целый мир подарила мне книга, целый мир...

Время действия: VI в.д.н.э. Место действия: Халдейское царство, Вавилон Сюжет: В историческом романе Маргиты Фигули показан последний год существования свободного Халдейского царства и Вавилона. На пороге война с войсками непобедимого персидского царя Кира, уже покорившего Лидию и Мидию, а теперь вознамерившегося присоединить к своей империи и Халдею. Впечатления: Много лет назад я уже читала "Вавилон" Маргиты Фигули. В то время этот роман произвел на меня такое же неизгладимое впечатление, как и "Таис Афинская" Ефремова. Я не перечитывала эти два романа со школы, но многие яркие эпизоды книг и их особая атмосфера древнего Вавилона и легендарной Греции настолько поразили мое детское воображение, что я их помню до сих пор. В этих романах заключено все богатство греческой мифологии и все варварство халдейских обычаев, красота и поэтичность повествования, жестокость исторического периода и понимание о насколько же древних царствах идет речь, о таких древних, что даже само их существование уже кажется легендой. Поэтому перечитывать "Вавилон" было боязно, но хотелось снова оказаться в этом древнем городе, потому что после Фигули ничего лучшего о Халдейском царстве мне читать не доводилось.

Отмечу сразу, что как при первом, так и при втором прочтении романа меня неизменно смущало начало. С непривычки текст "Вавилона" кажется слишком притчевым, герои, особенно, Нанаи наивной и недалекой, а речи пафосными. Но это впечатление скоро совершенно рассеивается. А поведение Нанаи легко обьясняется, если задуматься какой тип мышления был у людей того времени. И вспомнить, что тогда не было тех условностей и ограничений, что есть в 21 веке. Не скажу, что "Вавилон" чтение легкое и читается влет, но стоит проникнуться халдейской мифологией и веянием тех давних времен, как становится не оторваться от книги.

Автор описывает интереснейший исторический период - закат Халдейского царства и возвышение Персии. Издавна именно Халдея считалась колыбелью религии, знаний, искусств и наук. Ее земля родила знаменитого царя Навуходоносора и героя Гильгамеша. Но в дни правления царя Валтасара, Халдея превратилась в колыбель порока, предательства и несправедливости. Ее царь занят лишь собственной персоной, вином и наложницами. Жрецы озабочены только тем как бы свергнуть царя и прибрать власть к своим рукам, а пока обирают народ, казнят неугодных, отбирают имущество и ненасытно скапливают в подвалах сокровища. Сановники же следуют примеру царя и жрецов. А крестьяне отдают в счет налогов последнюю мотыгу и целыми семьями отправляются в рабство. В итоге сами халдеи из низших слоев вместо того чтобы защищать родину от персидского завоевателя, призывают царя Кира прийти и спасти их.

"- В глазах Вавилона я отщепенец, хуже бродяги, потому что я посвятил свою жизнь одному - спасению отчизны. Великие боги за грехи ослепили халдейскую знать, а меня покарали, оставив одного зрячим, чтобы я видел грозящую нам беду."

В это время судьбой Халдейского царства озабочен только главный военачальник Набусардар. Он единственный стремится пробудить совесть царя и заставить его защищать Вавилон, и не дает жрецам провернуть их мерзкие интриги. На его же пути стоит как верховный жрец, желающий смерти царю и военачальнику, так и многочисленные аристократы, невзлюбившие Набусардара, мешающего им наслаждаться жизнью, так и его первый помощник Сан-Урри, выкравший план вавилонской стены и переметнувшийся к врагу из зависти к своему господину. Правда, не учел Сан-Урри, что предателей нигде не любят.

"Измена гнездится в душе труса, тропой вероломства идут лишь низменные натуры."

В этом романе перед читателем разворачивается настоящая галерея сильнейших женских персонажей. Стойкая скифская девушка Дария, попавшая в плен к царю Валтасару, но не пожелавшая ответить на его любовь, предав свое сердце, и спасти тем самым свою жизнь. Единственная, кто не побоялся высказать малодушному и слабому царю Вавилона все, что она о нем думает, в лицо. Храбрая еврейская девушка Дебора, на глазах у которой убили ни в чем неповинного дедушку, и жестоко отомстившая, пускай не только ценой попранной чести, своим обидчикам. Заносчивая и похотливая халдейка Телкиза, жена Набусардара, ненавидящая и любящая своего мужа. Благородная лидийская принцесса Хризанта, неподдавшаяся обаянию царя Кира, но не сумевшая предупредить Вавилон о страшном предательстве. И, конечно же, главная героиня Нанаи, из рода Гамаданов, известного своей преданностью родине, и судьба которой оказалась тесно связана с мужчинами, творившими историю Халдеи.

Основной линией романа, кроме исторического военного конфликта двух держав, выступает любовная. Конечно же, между принципиальной Нанаи и мужественным Набусардаром. Хотя между ними встал еще со своими чувствами к Нанаи благородный персидский князь Устига. И признаться, мне он понравился значительно больше главного героя. Дело в том, что я хоть и уважала Набусардара за его качества главнокомандующего, за решительность, ум, стойкость и любовь к родине, но при этом мне претили его заносчивость, вспыльчивость, неуважение к богам и чужому труду, да он даже мог жизни лишить невинного человека в угоду своим планам! И что самое главное - он привык, что все должно быть как он скажет и все должны делать только как он пожелает. А на чужие мысли, чувства, мечты плевать. Нанаи еще повезло, что он был занят войной, а то он бы закинул ее в колесницу и без угрызений совести добился ее любви насильно. Замечательный просто характер))) Хотя князь Устига тоже неоднозначный герой. Вроде весь такой благородный и с возвышенными идеалами, девушек спасает и жениться предлагает, а дурить простых халдеев и врать им о милосердии царя Кира, так это не зазорно совсем -_- Но мне очень понравилось, как автор показала, что любимая женщина даже во время войны не станет обузой возлюбленному, наоборот будет его опорой и придаст сил сражаться, даже когда надежды практически нет. Ведь за что стоит сражаться как не за родину и не ради любви?

"- Я уже не смогу покинуть армию, но сердцем всегда буду рядом с тобой. Твой образ для меня - и меч и щит в бою."

Моим же любимым эпизодом в романе стала осада Вавилона. Писательница отлично справилась с боевыми сценами, умело нагнетала напряжение, царившее как за неприступными стенами в стане Кира, так и внутри них среди угнетенных затянувшейся войной горожан. Финал же вышел очень символичным. Некогда халдеи во времена царя Навуходоносора жестоко разорили и стерли с лица земли Иерусалим. Пришло время расплаты.

"Слово изреченное может развеять ветер, но слово, запечатленное в старинных письменах, не подвластно даже времени."

Итого: Писательница проделала огромную работу, создав исторический роман, полно описывающий жизнь, быт, традиции, архитектуру и религию Вавилона. Умом понимаешь, что такой Вавилон существует лишь в воображении автора, но когда читаешь роман, то веришь, что именно таким Вавилон и был. Настолько живо и ярко мне запомнился Вавилон по роману Маргиты Фигули, что мне кажется, что я и сама его видела. Но не смотря на то что роман мне понравился, советовать я его не стала бы. Чтение это сложное, так что "Вавилон" стоит читать только тем, кто увлечен историей, мифологией, языческими религиями и древними царствами. Книга прочитана в группе Чарующая Азия

Более-менее интересная сюжетная линия – политическая, а там и патриотизм, и перевороты, и взятки. Вроде заскучать времени не должно было появиться, но и тут мимо. Огромная проблема в «языке» автора. Ей бы в нон-фикшн податься и писать исторические сводки, а не художественную литературу. За время чтения я словно вновь оказалась за учебной партой у не самого хорошего преподавателя. И нет, не потому, что знаний у него по теме ноль, а потому, что правильно и увлекательно он их подать не может. Приходится мучить себя, ведь бросить на полпути нельзя, вот и с этой книгой та же тема.

Столько действий, персонажей – возьми и «слепи» историю, от которой будет невозможно оторваться, но вместо этого получаем довольно среднюю книгу. Ничуть не плохую, но нисколько не трогающую.

О романтической линии и говорить не хочется. Опустим то, что главная героиня знать не знает любовь всей своей жизни, но уже готова за ним в огонь и в воду, и это не самое ненормальное. Поначалу мне даже нравилось. Наивно, но живенько и смешно (хохотала над тем, как мыслила Нанаи), но чем дальше в лес… На протяжении всей книги возникал лишь один вопрос: «а собственно, зачем она тут?» Неужели нельзя было полностью вычеркнуть глупую попытку в романтику и посвятить всё политической части? Получилось бы интереснее, честно, я уверена на все сто процентов. А то эта часть нечто странное, непонятное и заставляющее закатывать глаза на каждой странице, что нисколько не прибавляет хороших впечатлений.

Персонажи картонки и ни один из них особо не выделяется. Пожалуй, отнеслась нейтрально только к Устиге и то лишь из-за того, что воспринимала его, сравнивая с Набусардаром, и на фоне военачальника он выигрывал. Но убери сравнение и отношение к персу кардинально поменяется. Большая часть персонажей мелочные, жадные и не могут заинтересовать ни мотивами, ни действиями. Оставшаяся часть играют роли марионеток, и на них вообще не обращаешь внимания. Печальное зрелище получается.

Если по итогу, то книга не вызвала сильных эмоций. Читала я её с перерывами и чередуя с аудиокнигой. Негативно отнестись не могу, потому что она этого не заслужила. Пусть, политическая линия и предсказуема, но читалась легче всего – всё ещё не увлекательно, но с этим ничего не поделать. Да и обычаи, и в целом жизнь народа описана на уровне, что действительно радует.

Хотелось бы иного исполнения, но что уж есть. Уверена, что кому-то книга придётся по вкусу, нам же не по пути.

Но нет, этому не бывать... Ведь не смотря на все твое великолепие, внутри тебя разъедают склоки и интриги. Коварство жрецов, слабость правителей, распущенность нравов - это подтачивает тебя, делает слабее. И даже лучшие из твоих детей не смогут остановить это падение. Неотвратимо, с каждой строкой, чувствуется приближение конца.

На фоне исторических событий мы наблюдаем и любовную трагедию. Чувства, связавшие простую девушку Нанаи, дочь Гамадана, из деревни Золотых колосьев и храброго военачальника Набусардара делают все происходящее ближе и достовернее. Их любовь чиста как слеза, но на пути двух любящих сердец будет много испытаний. Чем-то этот роман напомнил мне «Камо грядеши» Генрика Сенкевича .

Что касается исторической достоверности, то автор изобразила здесь одну из версий падения Вавилона - и достаточно хорошо ее описала. Книга, безусловно, заслуживает внимания. Но вот рекомендовать я бы ее не рискнула - читается достаточно тяжело. Где-то с середины чувствуешь себя перегруженным - язык повествования достаточно хорош, но выдержать все эти описания, прелюдии и отступления сможет далеко не каждый.

Конец для меня получился предсказуемым - Нанаи не могла бы поступить по-другому. Ее решение диктуется моральными принципами, верностью родине и возлюбленному. Если бы в Вавилоне было побольше таких людей, глядишь, он бы и выстоял против персов. Искренне жаль Устигу - как не крути, но Набусардар ему явно уступал во всем. Но его роль - роль врага, завоевателя, навсегда перечеркнула надежду на светлое будущее вместе с избранницей его сердца.

Поэтому сложно пройти мимо этого большого романа о периоде древней истории, по которому знания очень ограничены и повествующего о приближающемся и неминуемом падении Вавилонского царства, находящегося между Тигром и Евфратом, на юге Месопотамии (территория современного Ирака), возникшего в начале второго тысячелетия до н. э. и утратившего независимость в 539 году до н. э.. Столицей царства был город Вавилон, по которому оно и получило название.

В центре повествования находится непосредственно столица Вавилон, именем которого и назван роман, со всем её великолепием и одновременно развращенностью, богатством и роскошью дворцов и нищетой простых кварталов, продажностью одних и патриотизмом с верой в свой народ других, обилием и разновидностью почитаемых богов, бесконечными празднествами и пиршествами за счет разорения других, красотой окружающего мира и лживостью и подлостью людей.

Читая, узнаешь о жизни халдеев, имеешь возможность услышать из первых уст об одном из величайших творений литературы Древнего Востока, повествующем о Гильгамеше, представителе 1-й династии Урука и ставшем персонажем аккадского эпоса, персами и их прекраснодушном представлением о собственном правителе Кире, складывающемся из его речей о равноправии и несении свободы завоеванным народам. Но возможно ли огнем и мечом одновременно завоевывать другие народы, приводя к уничтожению их государственности и говорить о свободе и равенстве ? Эта мысль не единожды звучит на страницах романа, тем самым давая возможность как проводить параллели с другими историческими периодами и деятелями, так и вновь поразмышлять на данную тему, особенно в свете кровавого, но предсказуемого финала.

Конечно, как в большинстве романов, тут тоже присутствует любовно-романтическая линия, где романтическая - ключевое слово. И это чрезвычайно бесит, надо сказать. Так как многое в этом отношении преподносится возвышенно-пафосно и крутится вокруг любовного треугольника, состоящего из военачальника Вавилона, практически второго человека в государстве, персидского князя Усиги и простой халдейской девушки Нанаи. Внутри и внешнеполитические события перемежаются перипетиями вялотекущих любовных отношений.

В целом достойное историческое произведение, но немного затянутое и перегруженное пафосными речами о патриотизме, любви и долге с предполагаемым по ходу чтения финалом.