Текст книги "2013: Конец Света или начало Золотого Века? Древнее пророчество атлантов и майя"

Еще более интересную теорию ускорения времени предлагает нам писатель Роберт Антон Уилсон, который ввел в обращение термин «феномен прыжка Христа», которым он предлагает описывать экспоненциальное или даже логарифмическое сокращение периодов времени между изобретением систем переработки информации и их развитием – скажем, время между Александрийской библиотекой, Христом и печатным станком Гутенберга или время между Библией Гутенберга и первой коммерческой печатной книгой. Уилсон утверждает, что эти периоды стремительно сокращаются, пока не будут достигнуты критическая масса или сингулярность. Эффект снежного кома в ускорении информации соответствует ощущению ускорения времени, а согласно философии майя – и ускорению эволюционного развития человеческого сознания. Утверждают, что Антон Уилсон впервые рассказал о «феномене прыжка Иисуса» на своем семинаре в 1988 году под названием «Ускорение познания», на котором выдвинул предположение, что информация на протяжении истории человечества удваивается, причем промежутки между удвоениями постоянно сокращаются.

* * *

Итак, время стремительно мчит человечество и нашу Вселенную к точке экспоненциального роста, развития и преображения. Тогда зачем же бояться конца времен, на который намекает календарь майя? Прежде чем перейти к разговору о трансформативном аспекте ускорения времени, остановимся и посмотрим, чего же, по мнению многих сторонников гипотезы-2012, нам следует бояться.

Глава 2
Конец света

Это ничего, что сегодня настанет конец света, – в Австралии уже завтра.

Чарльз М. Шульц

Похоже, действительно наступил конец света, – а я ничего такого не чувствую…

Р. Э. М.

Все мы когда-нибудь умрем. Ну хорошо, не все, – согласно превалирующей иудео-христианской концепции конца света, применимой и к событиям 2012 года, грядущий апокалипсис очистит Землю от грешников, а праведников вознесет на Небеса. Так или иначе, после этого жить по-прежнему не удастся уже никому.

В главе 1 мы говорили о разнообразных пророчествах и предсказаниях, связанных с календарем долгого счета майя и разнообразными теориями ускорения времени, которые указывают на период стремительной духовной и физической эволюции, которая приведет к мощной трансформации примерно 21 декабря 2012 года.

Однако майя, современные теоретики и философы, в числе которых и Теренс Маккенна, не единственные провозвестники апокалипсиса-2012. Западные авраамические религии, то есть три великие монотеистические религии – иудаизм, христианство и ислам, – а также основанные на них религии наподобие бахаизма единодушно предполагают конец света, не сулящий, прямо скажем, ничего хорошего никому, кроме разве что горстки праведников, которые будут оправданы Страшным судом и вместе с Господом станут вечно царствовать на Небесах.

Эсхатология (от древнегреческого слова «последний») – это изучение того, как разнообразные религии представляют себе события конца света. Иудео-христианская эсхатология повествует о четырех вещах, которые произойдут перед тем, как потушат свет и закроют дверь. Существует также индивидуальная эсхатология, которая изучает то, что произойдет с людьми после смерти, но нас будет интересовать в основном общая эсхатология, которая предполагает четыре предвестника апокалипсиса:

1. Второе пришествие Иисуса Христа.

2. Воскресение мертвых.

3. Страшный суд, которому подвергнут и мертвых, и живых.

4. Окончательное разделение погибших и спасенных.

Предсказаниями конца света пронизана вся Библия – и Ветхий, и Новый Завет. В Евангелии от Марка (9:1) Христос говорит: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе». Однако прошло уже около 2000 лет, а христиане все ждут этого события и четырех его предвестников – но пока не дождались.

Интерес к христианскому апокалипсису, к представлению о конце света как о кровавой яростной битве добра со злом, стремительно возрастает по мере приближения 2012 года, которому и так приписывалось огромное мифологическое и духовное значение. Однако мы забываем, что апокалипсиса ждут уже 2000 лет – и ждали всего несколько лет назад, на рубеже тысячелетий, который мы миновали относительно спокойно. Однако вера в то, что конец света близок, снова завладела умами христиан-фундаменталистов, и разговоры об этом не сходят с уст тех, кто надеется оказаться среди вознесенных, а не «оставленных» (в честь которых названа серия романов-бестселлеров об апокалипсисе Джерри Б. Дженкинса и Тима Ла Хея – эти романы сейчас расхватывают, как горячие пирожки (Tim LaHaye and Jerry B. Jenkins, Left Behind).

В чем же дело? Почему сценарии конца света, особенно жестокие, так занимают нас именно сейчас? Может быть, эти мрачные видения дают нам шанс подумать о том, как будет выглядеть мир, если мы начнем писать его с чистого листа? Набело? На сей раз без ошибок и помарок? Ну, не все мы, а те, кто останется в живых…

В 1033 году, спустя 1000 лет после Голгофы, верующие высматривали в небе признаки возвращения Христа и начала конца. То же самое происходило и в 1666 году, когда верующие сложили тысячу лет с числом Зверя, упомянутом в Откровении Иоанна Богослова. Как уже говорилось, эта тема стала необычайно популярной непосредственно перед 2000 годом, который оказался настолько же ничем не примечательным, что и 1975, и 1983, и 2004-й – в общем, все это были годы как годы.

Откровение Иоанна Богослова – Апокалипсис, или книга Откровения, – представляет собой в основном описание причудливых видений Иоанна с Патмоса, человека, которому открылось будущее, когда он, по легенде, принял из рук ангела и съел некую книгу. Многие ученые и философы, в том числе и Джордж Бернард Шоу, полагали, что Иоанн отведал какой-то наркотик, возможно, наркотический гриб, и рассказал о том, что ему привиделось в галлюцинациях.

Какими бы ни были источники необузданного вдохновения Иоанна, он постоянно ссылается на более ранние пророчества Даниила и Иезекииля из Ветхого Завета, и многие его пророчества повторяют их. Ученые, объективно изучавшие Откровение, указывают на непоследовательность этого текста и на отсутствие образов, даже отдаленно напоминающих новозаветного Христа. Однако большинство читателей и верующих особенно занимают апокалиптические мотивы начиная с третьей главы, где душа Иоанна покидает тело. С этого момента видения Иоанна практически соответствуют пророчествам его предшественника Иезекииля – он видит тот же парящий престол Иеговы и тех же четырех зверей, которых видел Иезекииль, – льва, тельца, человека и орла.

Вся книга Откровения может быть всего лишь пересказом тех пророчеств, с которыми Иоанн познакомился в ходе собственного религиозного воспитания, – но с изрядной долей его личных интерпретаций. Пожалуй, присутствующие в видении Иоанна семь ангелов с семью трубами, возвещающими чуму, смерть, гнев, адское пламя и проклятия, никак не соотносятся с новозаветными представлениями о Господе всемилостивом и всепрощающем. Однако это не убеждает тех, кто одержим идеей вознесения праведников – и жестокого воздаяния мстительного божества грешникам, оставленным на земле.

Иоанн говорит, что в конце времен «Слово Божие» вернется на белом коне, «и на голове у него много диадим», и вместе со своими небесными воинствами поразит зверя, или Антихриста, – за которого на протяжении истории человечества принимали Нерона, Гитлера и Джорджа Буша-младшего (вместе с Диком Чейни), – а также его приспешников и всех царей земных. Когда религиозный фундаментализм занял первые строки новостей – из-за терактов, которые совершали экстремисты по все стороны баррикад, – многие верующие заговорили о наступлении «последних времен», о которых предупреждал Иоанн.

Как только обострилась борьба между иудео-христианами и исламскими фундаменталистами, многие сочли этот антагонизм признаком грядущего конца времен. Однако почти никто не вспомнил при этом Крестовые походы и войны последних столетий, когда сражались те же самые воинства, которым так и не удалось разрешить конфликты, полыхающие ярким пламенем и по сей день. Как только речь заходит о конце света, сразу становится видно, что те, кому эта идея по душе, обладают избирательной исторической памятью.

Возьмем, к примеру, множество книг некоего Хэла Линдси, чей труд «Вечная память великой планете Земля» (Hal Lindsey, Late Great Planet Earth) в 1970-е годы разошелся миллионными тиражами: Линдси знакомил и верующих, и неверующих с полной хронологией эсхатологических предсказаний. Затем он выпустил еще несколько книг, в том числе «Сатана жив и скоро будет на планете Земля» (Satan Is Alive and Well On Planet Earth) и «Планета Земля. Последняя глава» (Planet Earth: The Final Chapter), где делал очень смелые предсказания, точно указывая даты, когда они сбудутся. Когда же ничего из предсказанного не произошло, талантливый автор продолжил выпускать книги, где приводились уважительные причины, почему те или иные катаклизмы откладываются на несколько лет.

Так поступали и другие писатели – они продавали тонны книг и зарабатывали тонны денег предсказаниями событий, которые так и не произошли, а затем писали новые бестселлеры, где объясняли, почему дата Армагеддона постоянно откладывается. Линдси и его сторонники, в том числе Джон Хеджи, автор книг «Иерусалимский отсчет» и «От Даниила до Страшного суда. Отсчет начался» (John Hagee, Jerusalem Countdown и From Daniel to Doomsday: The Countdown Has Begun), а также уже упоминавшиеся беллетристы Тим Ла Хей и Джерри Б. Дженкинс, авторы нашумевшей серии приключенческих бестселлеров «Оставленные», продолжают предсказывать наступление «последних времен», напирая на то, что верующие могут принять в них личное участие и приблизить конец света, став верными воинами Господними.

«Диспенсациональный премиллениализм», о котором говорится в серии «Оставленные», включает в себя и четыре основных события христианской эсхатологии: тысячелетний интервал царства Христова, семилетний период воцарения Антихриста, Армагеддон, в котором погибнут почти все люди, и Вознесение воскрешенных верующих. Диспенсациональный премиллениализм (ДП) как таковой – одна из нескольких эсхатологических теорий, которые были выдвинуты разнообразными протестантскими конфессиями и другими христианскими сектами – по большей части евангелическими фундаменталистами. Когда-то ДП считали ересью, однако он был возрожден в 1830-е годы в работах Джона Н. Дарби, священника Ирландской англиканской церкви. ДП, как и предшествующая ему теория исторического премиллениализма, утверждал, что после периода бедствий произойдет Второе пришествие Христа, а затем на тысячу лет установится Его Царствие на Земле. Затем состоится Страшный суд.

Интересно, что среди адептов ДП также наблюдается раскол – поскольку его сторонники, считающие, что падение нравов приблизит пришествие Христа, на самом деле сами же препятствуют ему, так как горячо выступают против таких преступлений против нравственности, как однополые браки, супружеские измены, секс до свадьбы и аборты. Так вот, самые убежденные сторонники ДП утверждают, что эти проповедники на самом деле задерживают конец света и собственно Вознесение!

Вознесение стало больным вопросом для разнообразных премиллениалистских теорий. Самые распространенные теории о моменте Вознесения таковы.

• Вознесение до эпохи бедствий – оно происходит непосредственно перед эпохой бедствий и тем самым освобождает праведников от всех ее ужасов.

• Вознесение во время эпохи бедствий – оно происходит спустя 42 месяца бедствий. Перед этим Антихрист установит на земле мир, но через 42 месяца начнется, прошу прощения за каламбур, черт знает что. Вознесение после эпохи бедствий – оно произойдет после эпохи бедствий, так что праведникам придется испытать все ужасы наравне с грешниками.

• Вознесение перед Днем Гнева – новая теория, согласно которой все приверженцы церкви должны пережить все бедствия и лишь затем вознестись.

• Частичное Вознесение – те, кто уже давно вел праведную жизнь, возносятся сразу, а новообращенные – позднее, во время бедствий.

Интересно, что слово «вознесение» в Библии не встречается. В греческом тексте 1 Послания к Фессалоникийцам «вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу» употреблена форма глагола harpazo – «похищать»; то слово, которое употребил Павел, можно перевести как «подняты с земли».

Слово rapture – «вознесение, взятие живым на небеса», которое происходит от латинского rapio – «хватать, похищать», – стало популярным термином христианской эсхатологии много позже, в 1830-е годы, когда его ввел в обращение все тот же Джон Нельсон Дарби, который положил начало движениям премиллениалистов и диспенсационалистов.

Каким бы ни было происхождение слова, концепция Вознесения остается важнейшей составляющей современных фундаменталистских и евангелических верований, согласно которым все доброе и святое будет спасено из того ада на земле, в котором мы все скоро окажемся. А некоторые полагают, что Вознесение уже произошло, так как предсказания, касающиеся точной даты процесса, приводящего к вознесению и дальнейшим событиям, уже указывали на следующие годы:

• 47 г. н. э., падение Иерусалима;

• 1000 г. н. э., первый миллениум;

• 1992 г. – согласно предсказаниям корейской группы «Миссия грядущих дней»;

• 1994 г. – согласно предсказаниям пастора Джона Хинкла из Христианской церкви в Лос-Анджелесе;

• 1998 г. – согласно предсказаниям Мэрилин Хэджи в книге «Конец эпохи»;

• 2000 г. – второй миллениум;

• 2012 г. – согласно календарю майя.

Не забывайте, что это всего лишь горстка из сотен, если не тысяч, предсказаний о конце света, – их можно с легкостью найти в Интернете на сайтах наподобие The Doomsday List или www.surfing-theapocalypse.com, где отслеживают и публикуют предсказания из самых разных источников. К счастью, ни одно из них пока не сбылось!

Битва из-за последней битвы

• Премиллениалисты учат, что вслед за периодом бедствий настанет 1000 лет мира и блаженства под владычеством Христа, а затем будет выиграна последняя битва с Сатаной. Однако на этот счет существуют разные мнения.

• Амиллениализм – система представлений, распространенная у ранних христиан и предполагавшая, что Царствие Небесное уже настало и мы в нем живем и что добро и зло будут существовать бок о бок, пока Христос не вернется и все праведники не будут вознесены, грешники не попадут в ад, а истории не настанет конец.

• Постмиллениализм возник в начале XIX века; согласно этому учению, Царство Божие распространяется по земле молитвой и проповедями, отчего весь род человеческий, в том числе иудеи, примет христианство непосредственно перед тем, как Христос вернется на Землю, воскресит мертвых и проведет Страшный суд.

• Претеризм предполагает, что события, о которых говорится в Откровении и Новом Завете, уже произошли в конце 60-х – начале 70-х годов I века н. э., когда был разрушен Иерусалимский храм. Многие ученые сходятся на том, что, когда Иисус Христос говорил о конце света, а Иоанн получил свое Откровение, оба они имели в виду события своего «времени».

• Отрицание миллениализма. Скептики и либеральные христиане считают, что книга пророка Даниила и Откровение – всего лишь видения, галлюцинации или кошмары, а не предсказания будущего, и для современных христиан они значения не имеют. Многие также полагают, что Откровение было написано, чтобы помочь ранним христианам сопротивляться римским гонениям, – оно подхлестывает ощущение праведной борьбы с могущественными темными силами.

Католики в целом придерживаются амиллениализма, но у них нет термина «вознесение». Мормоны – члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней – считают, что Христос появится в начале тысячелетней эры и далее все пойдет по общепринятому сценарию, однако грешники не будут воскрешены вместе с праведниками в конце тысячелетнего Царства Божия.

Однако христиане не единственная религиозная группа, разработавшая свою эсхатологию. У всех крупных религий и почти у всех мелких имеется своя версия того, чем все кончится, представление о конечной судьбе человечества. Мистические секты ожидают скорее трансформации, о чем мы поговорим в следующей главе, однако многие религии – в том числе, конечно, все западные монотеистические религии – придерживаются доктрины «избранных», которые будут спасены, а также недостойных, которые будут наказаны, причем приверженцы одной-единственной истинной веры спасутся от гнева Божия и будут вознесены на небо.

Иудаизм называет конец света «ахарит хайамим». Произойдет ряд катастроф, старый мир будет разрушен и создастся новый. Все наконец поймут, что истинный владыка Вселенной – Бог. Произойдет великая битва, будет много страданий – так говорит Талмуд в разделе Авода Зара, лист 9А, где утверждается, что наш мир просуществует лишь 6 тыс. лет. Иудеи ведут счет времени со дня сотворения Адама, первого человека, так что, согласно их эсхатологии, конец света произойдет не позднее 2240 года – 6000 года по иудейскому календарю.

Чтобы все это случилось, следует, как и в любой эсхатологии, соблюсти определенные условия. Согласно иудейской традиции, все евреи должны вернуться в Израиль, все враги Израиля будут сокрушены, в Иерусалиме будет построен Третий Храм, мертвые воскреснут, а еврейский Мессия станет Царем Иудейским, помазанником Божиим; он разделит землю между коленами Израилевыми, а затем на него нападет Гог, царь племени магог, и произойдет последняя битва – Армагеддон.

Другая крупная западная религия, ислам, также верит в конец света – «Яум аль-Кыйама», что переводится как «Страшный суд». Это также будет время тяжких испытаний и суда, причем произойдет и воскресение мертвых, и наказание грешников, и спасение праведников, которые попадут в Джан ну – на небеса. У трех западных авраамических религий одна эсхатология, как и одна концепция единого Бога.

Восточные традиции также предсказывают конец времен. Сам Будда предсказывал, что его учение забудут уже через 500 лет после его смерти, однако затем этот период был продлен до 5000 лет, причем другие предсказания также были пересмотрены в соответствии с новым масштабом времени. Тем не менее многие ученые относятся к этим поправкам, сделанным в Средние века, скептически. Современные буддисты верят в общий цикл созидания и разрушения, однако в их представлении нет никакого катастрофического конца света – лишь продвижение каждой души к нирване.

В Пуранах и Бхагаватгите рассказывается о том, что мир периодически скатывается в хаос и конфликты, но в таких случаях появляется аватара, воплощение Вишну, которая возвращает миру чистоту и справедливость. Индуисты не верят в вечное проклятие души и в конец света. Время циклично и состоит из разных «юг», эпох, и в каждую из них появляется своя аватара. Интересно, что цикл юг, как и календарь майя, прямо связывается с количеством зла и хаоса в мире, причем в нынешней юге зла особенно много, а поэтому ее цикл окажется необычайно разрушительным и требует искоренения человечества – только тогда аватара сможет восстановить порядок. Индуистское представление о цикле – кальпе, – когда и внешние события, и внутренний дух стремятся к закату, – предполагает дату конца; по данным Всемирного духовного университета индуизма Брахма Кумарис, это произойдет в 2039 году, когда последняя аватара воплотится в виде Кали и уничтожит всех грешников.

Самая древняя из известных истории эсхатологических концепций принадлежит зороастризму. Зороастрийская эсхатология была полностью развита к 500 году до н. э., причем многие исследователи указывают на сходство между христианскими, иудаистическими и исламскими пророчествами о конце света и выдвигают предположение, что все три великие религии Запада оказались под влиянием более ранних идей зороастризма, в том числе и концепции божественного пламени, пожирающего мир, суда над душами праведников и грешников и построения совершенного мира – Неба на Земле. Самые древние мифы повествуют и о творении, и о разрушении, о космическом цикле, который продолжается независимо от вмешательства человека. Эти мифы, истории и легенды ясно видны во многих религиозных и духовных традициях, в том числе и во многих верованиях коренного населения Америки. Поскольку в большинстве этих традиций говорится о позитивной трансформации, мы рассмотрим их в следующей главе, а сейчас обратимся к нескольким основным концепциям Конца Времен.

Вожди племени хопи, в том числе Дан Эвехема и Томас Баньяка, уже давно предсказывают конец света, связанный с приходом белого человека. Земля придет в запустение, возможны сейсмические и космические катаклизмы, но затем придет Пахана, Истинный Белый Брат, который восстановит мудрость и положит начало Пятому Миру. Индейцы называют это Днем Очищения.

Лакота считают, что их спасительницей будет Женщина – Белый Теленок Бизона, которая очистит мир и восстановит вселенскую гармонию и равновесие. В последние десять лет довольно часто появлялись на свет белые бизоны, так что многие старейшины племени предположили, что пророчество скоро сбудется.

Свой конец света есть даже у растафарианцев – они считают, что процесс начался с коронации императора Эфиопии Хайле Селассие в 1930 году. Растафарианцы пристально следят за историей Эфиопии и считают, что Селассие вот-вот явится в божественном обличье и возвестит о суде над грешниками, после чего все праведники вернутся в Африку, на гору Сион.

Все концепции Конца Времен четко говорят о вере в цикл рождения, смерти и возрождения и о непременном справедливом суде. Эти элементы присутствуют даже в предсказаниях отдельных пророков и провидцев, многие из которых, очевидно, опираются на свои религиозно-культурные представления и испытывают на себе влияние привычной для них доктрины.

Старый и Новый Завет, Тора, Коран и другие важнейшие религиозные тексты все как один передают слова и видения пророков – от Даниила и Иезекииля до Иисуса и Магомета. Однако будущее открывалось и людям, которые жили ближе к нам, – и все они видели одно и то же: колоссальные разрушения, испытания, бедствия, вселенские катастрофы – и геологические, и политические, – а затем и Страшный суд.

Во все времена были колдуны, гадатели и ясновидящие, однако большинству из нас известно лишь несколько имен. Большинство из них, например аббат Иоганн Тритемий, который беседовал с ангелами и предсказывал конец света в 2233 году, и святой Малахия, который утверждал, что последнего Папу перед концом света будут звать Петр, сходятся на все том же сценарии, который мы сейчас и обсуждаем. Хотя Малахия в основном говорит о роли понтификов в приближении конца света, все пророки прошлого находились под сильнейшим влиянием уже существовавших концепций и практически не вносили корректив в генеральный план.