Текст книги "Майндсерфинг. Техники осознанности для счастливой жизни"

Марина Спиранде
Майндсерфинг. Техники осознанности для счастливой жизни / Марина Спиранде

Эта книга о Свободе Человеческого Выбора. Ведь заточенная в клетку умозаключений, наша Душа много бесценного времени проживает даром, без радости. Мне хочется верить, что эта книга – еще один Путь света, который сделает жизнь людей лучше и счастливее. С благодарностью за вдохновение и поддержку моей дочери Валерии, а также Роману Литвинову и Алисе Сыриковой.

© Спиранде М., текст, 2018

© Бабина И. Г., иллюстрации, 2018

© ООО «Издательство «Э», 2018

* * *

«Эта книга поможет разобраться в себе – очистить свою истинную суть от «не себя», от всех навязанных нам представлений и жизненных шаблонов – смыслоповеденческих матриц. Мы научимся заново видеть, чувствовать, оценивать и главное – ДЕЛАТЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ, ОСОЗНАННЫЙ ВЫБОР».

Марина Спиранде,

консультативный член Общероссийской

Профессиональной Психотерапевтической Лиги

«Я бы хотела, чтобы наш ежедневный выбор делал счастливыми нас и тех, кто вокруг. Для этого тоже нужно чаще обращаться к своему сердцу и развивать то, что называют душой. Уверена, эта книга для многих станет еще одним шагом к свету, к счастью, к любви. Приглашаю вас вместе со мной в это интересное путешествие – познания себя».

Певица Елка

«Я ищу в себе тишину. Тишина рождается, когда я – это я. К моему я, к моей тишине – много дорог. Майндсерфинг, одна из них, – глубокий структурный анализ моего пути к моему я. Маршрут, важный для очень многих ищущих».

Певец Гарик Бурито

Предисловие

«В том-то и дело, что каждый человек свободен выбирать себе любую судьбу. Единственная свобода, которой мы располагаем, – это свобода выбора. Каждый может выбирать все, что захочет».

Вадим Зеланд.

Трансерфинг реальности.

Разговор со Смотрителем.

Здравствуй, уважаемый Читатель!

Если ты держишь в руках эту книгу, кем бы ты ни был, ты стремишься к лучшему, хочешь прожить свою жизнь с бо́льшим внутренним комфортом и в бо́льшей гармонии, чем живешь сейчас. Тебе надоело чувствовать себя несчастным или недостаточно счастливым, искать радость в том, что у других бывает и хуже. Ты не согласен с мыслью, что надо смириться, ведь жизнь прожита и «все равно уже поздно что-то менять». Скорее всего, ты нашел это издание на полках с эзотерической литературой, а значит, ты ищешь свой Путь, слушаешь себя и имеешь много вопросов об устройстве мира.

Возможно, ты прочитал массу книг, посмотрел в интернете много вебинаров. Может быть, ты не однажды посещал различные тренинги и практики по личностному развитию, изменению собственной жизни или достижению целей. И, если так, ты каждый раз чувствовал, как близко подошел к пониманию, наполнился знанием и энергией. Многое менялось: жизнь становилась лучше, сил и оптимизма прибавлялось, цели принимали реальные очертания. Но через некоторое время все возвращалось на прежнее течение – энергия куда-то исчезала, снова появлялись старые проблемы, досада и недовольство собственной жизнью. Что-то шло не так. И ты снова оказывался в поиске ответа.

В этой книге действительно много ответов. И еще здесь много вопросов, задавая которые самому себе, ты подойдешь к исполнению своих желаний без поводырей и чародеев. Хотя здесь нет волшебных ритуалов и ченнелинговых откровений, благодаря книге ты обретешь удивительную СВОБОДУ и ВЛАСТЬ над своей жизнью и судьбой.

Несмотря на изменения эзотерического плана, которые могут произойти с твоей личностью, все описанное здесь, основано на известных данных медицины и психологии, биологии и физики. Ты уже озадачен, и приготовился столкнуться с занудными наукообразными описаниями, которые якобы обладают чудодейственной мощью? Но и их здесь тоже нет. Так что же ждет тебя на этих страницах?

Прочитав название, ты мог заметить некоторое его сходство с известным учением «Трансерфинг реальности» Вадима Зеланда. И для полного взаимопонимания, я сразу объясню, как соотносятся эти два подхода – ТРАНСЕРФИНГ и МАЙНДСЕРФИНГ.

Для начала, обе теории несут информацию о том, КАК улучшить свою реальность без изменения себя. Это важно. Оба названия используют английскую часть слова, означающего легкое скольжение по поверхности. Легкость движения по жизни – цель и успех, которые возможно достичь, применяя новые знания. Оба подхода увеличивают нашу осознанность – ключ к управлению своей жизнью. Ведь все, что мы не осознаем, управляет нами, а мы управляем лишь тем, что осознали. Это одна из ключевых мыслей, поэтому, пожалуйста, обрати на нее внимание и отметь себе. МАЙНДСЕРФИНГ – легкое скольжение по жизни с помощью большей осознанности.

Трансерфинг открывает для нас пространство вариантов нашей реальности – нужно только сделать выбор.

«Так или иначе, сознание человека формирует его судьбу… Человек получает то, что сам выбирает… Все управление судьбой сводится к одной простой вещи – сделать выбор».* (Пространство вариантов. Ступень1. Вадим Зеланд)

Майндсерфинг объясняет, как получить доступ ко всему многообразию вариантов, сделать именно СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ выбор.

Ты удивлен, что собственный выбор делать сложно, и для этого требуется какая-то техника и инструкция? Объясню.

В большинстве случаев, делая выбор, мы руководствуемся определенными представлениями о том, КАК надо, как лучше, как практичнее и т. п. Мы даже не задумываемся, откуда мы знаем, что именно ТАК надо, лучше, практичнее и т. п. Между тем, часто за нас в эти моменты делают выбор наши установки, заложенные нам в голову с детства, а не мы сами. Поэтому получив «самостоятельно выбранное», мы часто ощущаем удовлетворение вместо радости. Поэтому достигнув вроде бы собственной цели, к которой шли полжизни, порой не чувствуем вообще ничего. Поэтому часто, с годами, ощущаем внутреннюю пустоту, хотя все в порядке, и даже хорошо. Хотя свою жизнь «построили сами», так, как, казалось бы, хотели. Оглянувшись назад, мы вдруг понимаем, что наша жизнь как будто не наша вовсе – и специальность, и работа, и человек, с которым живем… И то, как мы проводим свободное время, как изменилась с возрастом наша внешность, какие отношения с близкими у нас сложились… Ведь мечталось о чем-то другом. И мы чувствуем себя несчастливыми. Еще не несчастными, но точно несчастливыми. Но что-то внутри требует этого самого счастья, хочется успеть наполниться радостью.

И тут, набравшись невероятной силы и решимости, мы снова делаем «собственный выбор». При этом, оставаясь в сложившихся условиях, придерживаясь устоявшихся убеждений: «Уже поздно что-то менять», «Кто сказал, что могло быть иначе – кого не послушаешь, у всех такая же ерунда», «У меня не было выбора», «Это все кризис среднего возраста…», «Чего мне надо? Все, как у людей». Мы вздыхаем, едва проснувшись утром, чувствуем усталость и слабость, но убеждаем себя, что все в порядке. Часто жалуемся, что все надоело, ничего не радует, нет сил, нет энергии. Но ничего не меняем. Почему? Что внутри нашего существа удерживает нас в дискомфорте, заставляет общаться с тяжелыми, неприятными людьми, ходить на нелюбимую работу, держаться за несчастливые отношения? Ответ прост – неосознанные установки. Именно эти установки заставляют нас вновь и вновь повторять собственные ошибки, «наступать на те же грабли», считать, что выбора нет. И даже если мы решаем что-то улучшить или изменить – находим другую работу или новую любовь, разводимся, уезжаем в другой город и даже страну – все повторяется снова.

Так как нам добраться до желанного неограниченного пространства вариантов? Как сделать СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ НАИЛУЧШИЙ ВЫБОР? Как СТАТЬ ИСТИННЫМ СОБОЙ и прожить лучшую версию СВОЕЙ жизни в пространстве вариантов? Ведь они действительно не ограничены, и во Вселенной для всех есть все в любой момент времени.

Ответом будет одно слово, которое все чаще можно встретить последние пару лет – осознанность. И здесь, я думаю, самое время разобраться с этим термином.

Словосочетание «техники осознанности» становится все более популярным, но предполагает разное толкование. Основная часть таких техник учит рефлексии – осознанию себя и своего состояния в каждый момент времени. Освоив этот навык, человек приходит к балансу и гармонии с самим собой и с миром.

Например, если мы в какой-то ситуации испытали гнев, и отреагировали соответственно, – ПОСЛЕ мы должны остановиться, осознать, назвать свою эмоцию и попытаться понять что конкретно ее вызвало. В дальнейшем, мы стараемся разобраться, почему этот человек или ситуация вызвали у нас эту эмоцию. Данные техники делают наше состояние более управляемым, позволяют замечать какие-то характерные для нас причинно-следственные связи. Это действительно может улучшить жизнь.

Другой подход предлагает ту же практику проводить ДО совершения действия. То есть, мы испытали какую-то эмоцию, – например, гнев. У нас возникло желание соответствующим образом отреагировать. В этот момент мы останавливаемся (не подавляем эмоцию и действие, а именно останавливаемся на какое-то мгновение), осознаем и называем свою эмоцию, то действие, которое хотим произвести, оцениваем, насколько оно соразмерно и адекватно ситуации и нашим интересам, целям. А затем принимаем осознанное решение – как реагировать. Таким образом, оба подхода учат слушать себя, свое тело, определять, как отзывается в нем происходящее, понимать свои привычные сценарии «ситуация-эмоция-действие», осознавать, какие из них нам во благо, а какие причиняют вред. Ключевое отличие состоит в моменте включения осознанности. В первом случае – анализ после своего действия, во втором – до.

Условно говоря, в первом случае, мы в гневе душим обидчика, и потом наедине с собой выясняем что произошло. Это должно дать шанс в будущем поступить иначе. Во втором варианте – мы учимся тормозить в тот момент, когда гнев уже застилает глаза, и руки тянутся к шее оппонента, чтобы сомкнуться в смертельном замке. Но смыкаются они лишь в том случае, если мы осознанно выбрали этот вариант, посчитав его адекватным и целесообразным. А если – нет, то мы реагируем иначе. Разумеется, второй путь сложнее, но пойдя по нему, можно более явно и быстро улучшить окружающую реальность.

Третий вариант техник осознанности – анализ себя и своей реальности вне конкретной ситуации. Что это значит? Дело в том, что в отличие от ума в Восточной культуре, европейский ум расщеплен и суетлив. Мы редко пребываем «здесь и сейчас».

В основном наше тело находится «здесь и сейчас», а ум – бесконечно бродит на просторах прошлого и будущего. В прошлом мы снова и снова переживаем прошедшие события, испытываем досаду и горечь – от того, что хорошее прошло – не вернуть. Или от того, что сделанного уже не исправить. Будущее тоже увлекает наш ум в негативные переживания – там мы моделируем реальность, наполненную сомнениями, страхами и негативными предчувствиями. Таким образом, наш ум как бы оторван от нашего тела, взаимодействующего с настоящей реальностью. Наш ум, наполненный досадой или страхами, заставляет тело реагировать на происходящее, которое он воспринимает через призму ушедшего прошлого или придуманного будущего. И настоящая реальность искажается настолько, насколько велик этот слой мыслеформ. Мы воспринимаем объективную реальность, как будто через толщу движущейся воды, где образы и слова могут меняться до неузнаваемости.

Именно так мы создаем условия, когда наш ум и эмоции разъединяются с телом, теряют связь с нашей душой, перестают действовать во благо нам и нашим интересам. Чем более сложный и болезненный опыт пережит человеком, тем дальше от «здесь и сейчас» отстраняется душа, тем более искаженной видит реальность наш ум. Наша жизненная энергия также расщепляется на множество потоков. Часть ее поддерживает процессы генерирования и переживания событий прошлого и будущего. Часть совершает противоположное действие – подавление непрожитых эмоций прошлого и страхов будущего. И лишь малая толика остается на то, чтобы быть в настоящем, чтобы просто полноценно жить.

Мне нравится думать, что в Православии именно эти процессы называются «блудом ума», бесами, которые растаскивают нашу душу на куски, не давая быть счастливыми, а лишь наполненными чувством неизбывной вины, разочарованием, страхами и унынием. И именно поэтому часто попытки понять что-то умом здесь рассматриваются в противовес Вере, а собственные эксклюзивные умозаключения – считаются проявлением гордыни – одного из больших грехов, ведущего к наказанию. Многие из нас пребывают в этом созданном собственноручно аду – когда отдавшись «блуду ума» мы не в состоянии любить, прощать, радоваться моменту. И остается лишь жить в страхе, с чувством вины.

Восточный ум воспитывается в другой системе. В нем, как у маленьких детей, нет ленты времени. Считается, что прошлое и будущее существуют лишь в нашей голове, есть только настоящее в каждый момент времени. И чем более успокоен ум, чем более ярко он ощущает мгновение настоящего, тем полнее жизнь и больше потенциал энергии. Это другие практики осознанности. Это практики целостности. Используя их регулярно, мы приходим к состоянию внутреннего покоя, когда ум, душа и тело едины и находятся «здесь и сейчас». Когда между ними отсутствует противостояние, порождающее действия во вред себе и миру. В культуре Японии и Китая существует множество практик, помогающих людям через тело и установки успокаивать и дисциплинировать ум. Медитации, йога, РЕЙКИ, цигун, ушу, военные практики Самураев, каллиграфия, айкидо, дзюдо, гун-фу и т. д.

Многие из перечисленных практик известны и в Европе. Но наш расщепленный ум ухитрился исказить их, забрав лишь половину из каждой – внешнюю форму, практики, тренирующие и исцеляющие тело. Мы также ухитрились дополнить эти практики множеством внешних деталей и ритуалов, не укрощающих ум, а развлекающих и искушающих его. И лишь немногим удалось забрать эти древние упражнения полностью, вместе с элементами, тренирующими и исцеляющими ум, возвращающими человеку целостность и внутренний покой.

Аналогичный эффект дают культурные оздоровительные традиции Древней Руси, основанные на гармонии с Природой, на заботе о духе и теле, на равновесии между трудом и отдыхом. Эта система жизненного баланса активностей переложена в наше время на концепцию Wellness, и активно изучается такой наукой, как валеология.

Валеология – это интегративная наука, изучающая и объединяющая духовное, психическое и физическое здоровье человека и его связь с окружающей средой, с социумом.

И в наше время рождаются новые практики, способствующие осознанности. Например, телесно-ориентированная психотерапия, расстановки, контактная нейропластика, звуко– и голосотерапия. В последние годы все активнее развивается практика Аксесс Барс. Это метод точечных прикосновений к 32-м активным точкам на голове для снятия избыточного электрического потенциала пережитых негативных эмоций. Метод освобождает от внутреннего напряжения и дает целостное душевно-физическое оздоровление. Активно растет совсем новое направление трансформационных игр, замечательно сочетающих в себе психотерапию и настольные игропрактики. Участник получает замечательную возможность разобраться в себе, в своей жизни и своих целях, поработать со своим ограничивающим подсознанием через нетравматичные увлекательные методы.

И европейские практики осознанности – через рефлексию и осознание, и осознанная целостность – через укрепление духа и тела в практиках Востока, дают, в конечном счете, единый результат.

Самая большая сила техник осознанности состоит в том, что они обучают целостности – когда ум, тело и эмоции соединяются и действуют совместно нам на благо. Именно в этом заключается ИСЦЕЛЕНИЕ нашей жизни. Ведь исцеление предполагает ЦЕЛОСТНОСТЬ и ЦЕЛЬ. То есть, состояние, когда все наши части соединены в «здесь и сейчас» и имеют вектор для движения.

Но почему же мы продолжаем быть расщепленными и действовать себе во вред? Ответ заключается в том, что зачастую «наши» мысли и эмоции принадлежат вовсе не нам, а являются чужими, привитыми нам в семье или в школе.

Эта книга поможет разобраться в себе – очистить свою истинную суть от «не себя», от всех, навязанных нам представлений и жизненных шаблонов – смыслоповеденческих матриц. Мы научимся заново видеть, чувствовать, оценивать и главное – ДЕЛАТЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ, ОСОЗНАННЫЙ ВЫБОР.

Что изменится в твоей жизни, Читатель, после этого освобождения истинного себя от чужих установок и штампов? Ты сможешь более осознанно подходить к своим психоэмоциональным состояниям – понимать, что и почему чувствуешь в разных ситуациях, и ВЫБИРАТЬ что будешь чувствовать в дальнейшем. Ты будешь более осознанно подходить к своим поступкам или, наоборот, бездействию, и реагировать на все не так, как научили, а так, как захочешь. И это будет тебе на пользу.

Освобождение сознания от навязанных смыслоповеденческих штампов даст тебе возможность свободно выбирать лучшую для себя реальность во всех сферах – в социальной реализации, в личной жизни, физическом здоровье. Ты даже сможешь сам решить, с какой скоростью состаришься. И все это ты будешь делать не из чувства долга, не ощущая никакой вины. Появится больше жизненной энергии, сил и желаний, больше радости и ощущения счастья. Что изменится в твоей жизни в результате? Изменится ее качество. Качество твоей жизни. Твоя жизнь стает ТВОЕЙ.

Глава 1
Кто я и как вышло, что я – вовсе не я?

Вот уже много столетий наше общество устроено таким образом, чтобы из нас сделать не нас. И чем больше ты – не ты, тем больше тебя поощряет общество, тем лучше о тебе отзываются окружающие. Как это происходит? Для наглядности и лучшего понимания, я предложу вам схему. Мы пойдем снизу вверх, как по родовому древу.

Итак, мы приходим в эту жизнь. Конечно, как показывают исследования неонатальной психологии, мы получаем определенные установки еще будучи в животе у мамы. Но представим себе, что мы пришли совсем естественными, такими, как есть, полными радости и доверия. Ты видел малышей 2–3-х лет? Они смело познают мир. Они верят всему, что ты скажешь. И все хотят самостоятельно попробовать. Приходя сюда, рождаясь, мы еще не знаем ничего о том, что делать можно, а что нельзя. О том, что невозможно, страшно и опасно… Мы всесильны и всемогущи, а мир полон любви, открыт и доброжелателен.

Наше воспитание заключается в том, что из этих открытых, не ведающих границ существ, нас постепенно превращают в приличных членов общества. Нам прививают правила поведения и взаимодействия с другими, объясняют, что можно и нельзя хотеть, брать или давать. Нас наказывают и поощряют, чтобы правила усваивались быстрее. Наша культура воспитания в основном строится:

На сравнении (мы применяем его как бы для поощрения ребенка, надеясь, что он будет стремиться стать лучше). «Опять четверка?! Посмотри на Ирочку, она умничка, всегда получает пятерки. А ты так не можешь? Значит, она что, умнее тебя?! Очевидно, умнее!» Или: «Вот Сашиных родителей никогда не вызывают в школу, и им не приходится срамиться за своего сына на родительском собрании! Ты что, не можешь нормально себя вести, как Саша?! Все, что ты умеешь – безобразничать и нас позорить!»

На обесценивании: «Ну и что особенного, что тебя выбрали старостой? Твой папа тоже был старостой». Или: «Всего одна тройка в четверти? И что, тебе орден за это дать?!» Или: «Ну и что, что ты нарисовала лучший плакат на конкурс?! Кому это нужно? Лучше бы делом занялась, математику подтянула, скоро экзамены» Или: «Ну, биология – это ерунда, вот если бы ты английский так учил»

На адресных оценочных (негативных) установках: «У тебя всегда руки не из того места растут» Или: «У тебя опять проблемы с учителем/с одноклассником?! У тебя всегда проблемы со всеми, ты ж не можешь, как все люди, ты ж не умеешь без проблем жить! У всех нормальных детей, все, как у людей, а тебя вечно какие-то проблемы» Или: «Ну конечно, не можешь заучить… Все могут, а ты не можешь. Так всю жизнь и проживешь. У всех все сложится, все всё смогут, а ты так и останешься дурак-дураком» Или: «С твоей попой короткую юбку надевать – только позориться. Лучше брюки надень, меньше видно будет, может, кому непривередливому и понравишься».

Когда мы используем эти инструменты воспитания, нам кажется, что мы подталкиваем ребенка к самосовершенствованию, пробуждаем в нем дух соперничества. А порой мы делаем это и вовсе без осмысления, – просто так воспитывали нас самих. Но постоянно обесцениваемый таким образом ребенок начинает верить в свою никчемность, неуспешность, в бездарность и бесперспективность своих занятий и увлечений, в собственное безнадежное несовершенство. Ребенок постепенно отказывается от своей истинной природы, своей природной энергии, которая проявляется лишь тогда, когда мы делаем то, что нам «по сердцу». Ему становится все безразлично, у него не остается никаких настоящих стремлений и увлечений.

Так, крошечному человечку, разрисовавшему обои в комнате картинами волшебного мира, где есть все, что ему дорого – мама и папа, их дом, солнце, травка, дерево… Этому малышу громко и жестко объясняют, что он сделал нечто чудовищное, чего делать нельзя. На него кричат, возможно, шлепают, отбирают фломастеры. Он плачет, он не понимает, за что наказан. Ведь он нарисовал прекрасную картину, полную любви и радости. Что он сделал не так? Почему те, кто дороже всех, больше не любят его?

Так, по частичке, по кусочку, многочисленными запретами и замечаниями нас лишают наших представлений о собственном всесилии, о безграничности наших возможностей. Мы усваиваем, как много всего в этом мире нельзя, как много в нем невозможного. Мы так малы, а люди, говорящие это нам, так любимы и важны для нас, что мы не ставим под сомнение их слова, их правила и установки. Они не могут ошибаться и быть неправыми. Для маленького ребенка те, кого он любит – самые сильные, самые умные и говорят только правду…

Иногда малыш пытается понять, что к чему. И тогда бесконечный поток детских «почему?» по любому поводу становится самым сложным экзаменом для родителя. Хорошо, если родитель искренне старается ответить, что-то объяснить на понятных ребенку примерах. Хуже, когда мама или папа в раздражении отмахиваются. Часто в такие моменты сами родители не в состоянии убедительно объяснить ребенку – почему так. Они просто знают, и все. А если подумать, то о многом они знают от своих родителей, а те – от своих. И такие знания порой сильно отличаются в разных семьях, не имея ничего общего с объективной картиной мира. Эти знания и становятся фундаментом наших убеждений.

Позже, когда усвоены уроки относительно того, что нельзя и что невозможно, как надо и как правильно – наступает время узнать о том, что мы должны и не должны. А также усвоить, какие мы. Эти уроки как будто сжимают нас, заполняя пространство нашей личности долженствованиями, оценками и ограничениями.

Дальше, в течение жизни, мы продолжаем процесс сжатия себя внутри себя, и заполнения этого пространства ограничивающими установками и долженствованием.

Схема № 1. Формирование «Я» и «НЕ Я»

Критично то, что наши взаимодействия с миром, наши цели и ценности, наши оценки себя и других, чаще всего формируются не из нашего истинного «я», а из внедренных в нас в процессе воспитания смыслоповеденческих матриц.

В какой-то момент нашей жизни, когда мы выстроили большой объем своей реальности без учета своей истинной природы, из нашего «не я», мы вдруг очень явно чувствуем, насколько наша жизнь НЕ НАША. Давление на наше истинное «я» чужих установок становится настолько сильным, что мы вынуждены искать выход из этого положения. Мы пытаемся освободиться.

Порой в такие моменты мы обнаруживаем, что существует множество тренингов и специалистов, которые обещают показать нам путь к счастью. Вдохновленные, мы спешим к новым знаниям и практикам. Здесь нам разными способами объясняют, что мы чувствуем «неправильные» чувства, испытываем «неправильные» желания. Что мы в некотором смысле «плохие», «дефектные», слишком эгоистичные и нетерпеливые. Например, выясняется, что мы слишком нетерпимы к другим людям, плохо владеем или вовсе не управляем своими чувствами. Нам внушают, что лишь работая над собой, воспитывая в себе какие-то новые качества, «правильные» мысли и чувства, мы будем счастливы.

Какое-то время мы работаем над собой, учимся быть более доброжелательными, подавлять свой гнев и уныние, больше думать о других. Но через какое-то время, снова накатывает чувство безнадеги и отчаяния, жизнь вновь видится в серых тонах. И лишь временами, оказавшись в безлюдных местах, на природе, или просто выпив рюмку-другую чего-то расслабляющего, мы вдруг снова ощущаем свою безграничность и свободу. Снова начинаем верить, что возможно все, что мир любит нас, и можно жить так, как хочется! Жаль, что эти ощущения улетучиваются, как только мы возвращаемся в нашу повседневную реальность.

Чем же отличается от таких «тренингов счастья» майндсерфинг и другие техники осознанности? Отличие принципиальное. В техниках осознанности нет оценок «плохой» и «хороший», есть только «ты» и «не ты». И весь смысл техник осознанности состоит в том, чтобы дать тебе возможность провести в своем сознании ревизию, провести разделение и понять: что принадлежит тебе, а что не тебе. Каковы твои истинные цели, желания, оценки, чувства, мысли… После чего у тебя есть возможность оставить все, как есть. А есть возможность кардинально изменить свою жизнь, сделав выбор в свою пользу.

Эти техники не предлагают наплевательски относиться к близким, в них нет призыва к эгоизму и бессердечию. Речь идет лишь об осознанном выстраивании границ собственного «я», о пересмотре взаимоотношений с миром. И от этого, в результате, выигрывают все участники. Ведь неосознанность, как и осознанность – довольно заразная штука. И те люди, которые находятся в пространстве чужого осознания, также имеют шанс осознанно найти себя.

Для большинства из нас естественно быть в разной степени недовольными своей жизнью. А счастье, позитивное мышление, воспринимаются как что-то неестественное, неискреннее и наигранное. Эта позиция – самая массовая матричная установка нашего времени. Удивительным образом, она встречается во всех социальных слоях, возрастных группах и разных странах. Хотя, несчастье и недовольство – не естественная реакция на тяжкую несправедливую жизнь, а такая же навязанная матрица – мысль, понятие и эмоция, как все прочие. И освободившись от нее, как и от других установок, навязанных нам нашим воспитанием, мы становимся, счастливыми, как дети. Не об этом ли говорил Иисус?