Книга: Проникновение - Марина Суржевская

Простите, автор, я не удержалась.

Сама идея столкновения двух миров, которые пошли по разным путям развития, безусловно интересна. Более того, ее можно было бы очень круто реализовать через приключенческое фэнтези, но, к сожалению, автор решила сделать упор на любовную линию.

Я частенько почитываю любовное фэнтези, когда бывает настроение или чтобы разбавить излишне серьезное чтиво, поэтому не имею ничего против любовных линий, но, сугубо на мой субъективный вкус, истории получаются куда интереснее, если любовная линия идет хотя бы вровень с какой-то другой (детективной, например), либо даже становится второстепенной. И вот сразу скажу, что, по-моему, больше всего портит истории перекос в сторону эротической составляющей. Ну, правда, это прям очень сильно упрощает историю, делает ее более поверхностной и какой-то излишне приземленной что ли. Как верно отметили в других рецензиях, этот факт вместе с излишне физиологичным в данном контексте названием, создает ассоциации с теми самыми томными красавчиками и красавицами на обложке дешевых романов, которые были когда-то так популярны.

В общем, давайте не будем тянуть дракона за хвост и перейдем сразу к ГГ. Итак, первое, что о ней нужно знать - Оливия у нас антрополог. Нет, не так. АНТРОПОЛОГ!!!!111 Хотя, если вы будете читать книгу, то уж точно это запомните и без моей рецензии. Просто потому что об этом упоминается едва ли не в каждом абзаце. Да, я понимаю, что профпринадлежность героини важна, так как именно ее профессия дает ей возможность войти в исследовательскую группу, но необязательно же постоянно напоминать о ней так часто. Неужели мы не догадаемся, что именно ее ученая степень порождает интерес к тому, какая, например, посуда используется варварами?

Второе, что нужно знать об Оливии, - она (простихоспаде, когда уже закончится мода на девственниц всех возрастов в литературе?) невинная дева двадцати семи годков от роду. Казалось бы, ну, всякое в жизни бывает, но можно для разнообразия дать героине хоть какой-то опыт в личной жизни, а то невинность невинностью, но одного варварского мужика (простите, но тут уместно именно слово «мужик») хватает, чтобы у барышни взыграла такая похоть, что поневоле задаешься вопросом, как с таким, ммм, мощным либидо она продержалась девственницей до своего возраста?

Конечно можно сказать, что виной всему пресловутый Зов (супер-сила местных мачомэнов включать по желанию…эээ, желание у женщин), но дальше мы узнаем, что Оливия, дескать, может сопротивляться этому зову. Океееей, но автор постаралась с описаниями настолько хорошо, что там в сопротивление-то не особо верится. То есть хотеть-то она этого варвара хочет, да так, что едва ли штаны не дымятся, и говорит ему после недолгого знакомства «нет», но тем не менее Зов-то слышит и еще как. Сдается мне, что не имей наша ученая дама тех шрамов, которых она страшно стесняется, и проблем с доверием к мужчинам в связи с этим, товарищ варвар получил бы свое куда быстрее.

И вот это все тоже вызывает вопросы. Возможно, я не слишком внимательно читала книги, но вроде дальше фигурирует идея о том, что зов женщины из конфедерации вообще не слышат. Как тогда быть с мадам антропологом? Как она вписывается в эту концепцию? Потому что я прям хорошо помню, что героини второй и третьей книг вообще никак не реагируют на зов риаров, в отличие от Оливии.

Еще вопросы вызывает у меня логика героини. Не везде, но местами. Например, был в книге потрясающий (по нелогичным доводам) диалог между Оливией и Сверром (это ейный хахаль, миль пардон, дракономужчина)

«Вот только мои идеалы оказались ложными, - буркнула я. - Ты был прав, Сверр. Я считала конфедератов цивилизованными, но это ошибка. Мы не смогли победить жадность и жестокость. Мы не стали человечнее и гуманнее. Уровень цивилизации не должен измеряться машинами для убийства. Если вся суть нашего прогресса - это все более изощренные способы завоевания и истребления, то никакой это не прогресс… а мы всего лишь варвары»

Моя ты курочка, моя ты нежная. Так радостно в душе(нет). А медицина? А права женщин? А технологии? А искусство? Ну, правда же, больше никаких достижений у конфедерации нет, только военные самолеты да танки. Да, уровень цивилизации не должен измеряться машинами для убийств, но твои-то варвары чем лучше, я стесняюсь спросить?

Тем, что им позволено взять любую женщину, если она не считается вольной? Ну, а чего, риаров-то мало, а остальным приходится как-то жить, не умея «звать». Они чего прямо вот целомудренно ждут всякий раз, как у риара случится ночь страсти и на всех женщин города нападет томительное желание (да-да, этот пресловутый зов так действует не только на ту, которую зовут, но и на всех женщин вокруг)?

Да и вообще это такая сомнительная, на мой взгляд, способность. Грубо говоря, женщину просто обманывают, а потом, ну, типа она же сама хочет переспать с кучей мужиков на виду у всего племени (да, там есть и такие «очаровательные» традиции).

Да они женщин за людей-то не считают. Туда не ходи, сюда не смотри, азазаза, я дракон, поэтому краду всех девах, которых вижу, и запираю в башнях\пещерах или где-то там еще. Взяла еду из рук незнакомого мужика - равно согласилась пойти с ним в постель, ну и прочие прелести фьордов, в которые попала наша ГГ.

«Вы считаете себя лучше лишь по одной причине, Оливия. Потому что создали кучу железных машин, способных убивать. Ваши самолеты, ваши корабли, ваши автомобили… Вы потеряли себя, но создали свой проклятый прогресс!»

Да, мы уже поняли, что прогресс – это прямо первозданное зло, а жители фьордов все сплошь и рядом лишены жестокости, жадности и вообще няшки (нет). Только вот по итогу оказывается, что именно жителям фьордов, а не конфедератам, нужна свежая кровь с другой стороны тумана, из-за того, что они просто начали вырождаться. У конфедератов-то все с воспроизведением потомства в порядке.

И вообще, никого не смущает, что Оливия сделала такой вывод и смогла в конце указать путь к спасению фьордов от вырождения, используя знания, полученные именно благодаря этому проклятому прогрессу? Упс. Неловко вышло, да?

Мне кажется, в книге слишком уж явный перекос в сторону линии фьордов. Во всем нужна гармония и умеренность. Да, свои минусы есть и у технической революции, но они точно также есть и на тех самых фьордах. Фьорды в книге – это тоже не идеальное место, знаете ли. Да, природа, да, красиво и воздух чистый, да драконы даже есть, но зато нет нормальной медицины, женщины бесправны, куча варварских обычаев (например, надевание кольца, чтобы поймать дракона, десятилетними мальчишками, большая часть из которых умирает после этого в муках).

Еще одна ремарка про ГГ и пойду дальше. Кто-нибудь в курсе, все антропологи умеют виртуозно накладывать шины, колоть лекарства внутривенно и вообще диагностировать травмы на уровне врачей с десятилетним опытом? А то я прям удивилась в сцене со спасением пацана. Сьюшность такая сьюшность.

Ладно, перейдем к предмету страсти нашей героини. Он дракон. Он риар. Он настоящий мужицкий мужик)) Извините, пишу, и самой смешно))

Нам пытаются показать умного и дальновидного правителя, который, чтобы узнать больше о Конфедерации и причинах истончения тумана, рискнул позвать на свою территорию гостей из-за тумана и позже отправился с ними, чтобы увидеть\узнать все воочию. Я когда это читала, то в голове возник один вопрос: мужчина, я вот конечно в вашем мире фьордов считалась бы существом низшего порядка, ибо всего лишь женщина, но кагбэ, не проще ли было бы тайком проникнуть в мир Конфедерации? Объясню, почему возник вопрос.

У Сверра (ух, даже имя суровое и рычащее, ну, точно мужицкий мужик) есть куча конфедератских вещей и предметов, которые принес океан (результаты кораблекрушений), он знает язык, читал книги конфедератов, вообще дофига всего о них знает, поэтому запросто мог бы приказать пошить себе похожую одежду, тишком выйти из тумана (кстати, важная ремарка – жители фьордов могут переходить туман, конфедераты – нет) и, прикинувшись ветошью, побродить, послушать, что говорят, на худой конец устроиться на какую-нибудь непыльную работу в нужный универститет (где Оливия работала, например) и попытаться втереться в доверие к сотрудникам. Это более долгий, но куда менее рискованный вариант действий, чтобы выудить нужную информацию, чем приглашать к себе чужаков.

Что еще сказать о Сверре, помимо того, что он у мамы уродился великим стратегом? Сексист. Характер нифига не нордический. Не женат.

Если серьезно, то там под скорлупой сурового варвара скрывается…нет, вовсе не доброе сердце и нежная душа. Там скрывается эгоизм, вспыльчивость, мстительность, собственнические замашки.

От обиды отдать женщину, к которой испытываешь как минимум сильную симпатию и влечение, на поругание в групповушке – это вообще за гранью конечно. Хуже только то, что им же вытащенная с этого ритуала буквально в последнюю секунду Оливия, через час (или полчаса, я не засекала) уже готова млеть в его объятиях. И это на фоне того, что у нее давняя психотравма из-за ограбления, которое едва не закончилось для нее изнасилованием. Серьезно, автор? Защитных реакций у нее никаких не вылезло и даже доверие к этому (вот уж точно) варвару не пропало? Лежит себе, тискается с ним и любится, хотя до этого весь день в трясучке провела и на ритуале как бешеная от мужиков ножом отбивалась? И прямо вот забыла, что это он ее туда отправил?

Где мой любимый мем с капитаном Пикаром и его фэйспалмом?

Слушайте, люди, ну, давайте уже уходить от пропаганды романтизации насилия и изображения последствий стокгольмского синдрома в виде любовной любови? Давайте не будем изображать, что на этой почве могут возникнуть какие-то хоть мало-мальски здоровые отношения? Это и правда нездоровая тенденция, тем более в нашем обществе, где уровень агрессии и без того очень высок, а насилие передается из поколения в поколение по наследству.

Да, в конце книги нам показывают некоторое изменение отношения Сверра к Оливии, но, во-первых, не будем забывать, на чем их «любовь» выросла, а во-вторых у него просто выбора не осталось, когда она тоже надела кольцо и стала драконом. Это тебе уже не просто чужачка, это уже хёгг, придется считаться. И я в этом изменении отношения никакой заслуги Сверра вообще не вижу. Все это лишь следствие обстоятельств.

И раздражение вызвали вот эти финальные сцены у вулкана. Ну, раз он ей помог и поддержал, потому что она первый раз драконом летает, но можно было дать ей хоть что-то сделать самой, а, автор? Без Сверра? Чтобы это была только ее заслуга, чтобы показать, что теперь она совершенно независима и с ним теперь остается только по собственной воле? А то, на мой взгляд, вышло так, что, мол, ну, стала драконом, да, но все равно нихрена без мужика своего не может. Чо с нее, дескать, взять, с бабы-то, пусть и с дракона-антрополога? Грустно это все и как-то неправильно.

Наверное, на этой невеселой ноте я и завершу свой отзыв. Итак уже три простыни накатала. За все вышеперечисленные минусы оценка три звезды из десяти.

"Мы обращались к эльвам на юге, йотунам на вершинах гор..."

В общей сложности получилось даже очень хорошо. Хочется больше этого мира: первозданной природы, диких просторов, вольных народов и путешествия по фьордам. Этот цикл сумел меня захватить.

Чего нельзя сказать о самой книге. Главная героиня, Оливия, временами ведет себя очень глупо, как типичная героиня романчиков, даром что ученая. В то, что она уважаемый антрополог, ну вообще не верится, этот факт скорее раздражает, потому как её поведение порой идёт вразрез с профессией. То она понимает, какими надо сделать голос, позу и слова, чтобы не раздражать аборигенов, а то не понимает очевидного - обычаев, косых взглядов, предлагает служанке разделить завтрак и удивляется изумлению последней, вмешивается в важные ритуалы и прочее, прочее. Будь она библиотекарем или журналисткой, это не вызывало бы такого раздражения, но автор постоянно подчеркивает, что Оливия - антрополог, и что антрополог внутри неё борется с женщиной. Вообще мне не нравится, когда описание характера - это просто слова, не подкрепленные фактами, навроде описания Оливии "у неё изумительный дар влюблять в себя людей" или "не только талантливый ученый, но и удивительная женщина". Ну да, ведь без этого мы бы не поняли, почему еще двадцатисемилетняя девушка является ведущим антропологом, выступает на конференции и легким движением руки легко убеждает журналистов в важности и целесообразности экспедиции. Зачем пытаться раскрыть персонажа его поступками, если можно просто написать, каков он.

На самом деле первая треть книги мне даже понравилась - опять-таки благодаря фьордам, которых в этой части было много. Вместе с экспедицией мы оказываемся в племени ильхов, узнаем об их укладе и обычаях, вместе с героиней задаемся вопросами и пытаемся найти ответы на загадки. Однако потом всё стало скатываться в какой-то дамский роман или фанфик с кучей постельных сцен, а Оливия начала тупить в геометрической прогрессии (видимо сексом мозги отшибло). Даже странно, что не раздражал Сверр, - наверное потому, что в отличие от главной героини он ведет себя сообразно своему происхождению и положению и не тупит. Ну и концовка меня всё-таки порадовала довольно неожиданным поворотом, да и люблю я, когда герой (пусть и очень мэрисьюшно) всех уделывает и справедливость торжествует.

На вопрос "читать или не читать" отвечу: читать на свой страх и риск, и, пожалуй, лучше после второй книги серии (её вполне можно считать за самостоятельное произведение). Я рада, что начала знакомство именно со второй книги, и теперь смогла оценить рост автора. Сюжет там интереснее и динамичнее, постельных сцен меньше, а фьордов больше. Эта же книга - обычный представитель ромфанта, но для разгрузки мозга вполне сойдет.

Краткий экскурс. Экспедиция горе-учёных отправляется в некие фьорды, отделённые от остального мира густыми туманами. Там их встречают аборигены: "дикие варвары" в глазах всех людей, они же бронзовокожие, идеально слепленные вожделенные мужчины в глазах ГГини. Академики начинают изучение повадок племени.

Едва я приступила к прослушке, штампы посыпались на меня, как барахло с полок из рекламы магазина-на-диване для рукожопов. ГГиня конечно же самая умная, самая продвинутая, самая единственная женщина в экспедиции, а ещё у неё чуть ли не у единственной в мире зелёные глаза. За пять минут мне три раза сообщили, что она ведущий специалист академии, хотя ведёт она себя как обычная 17-летняя дурочка: проявляет агрессию, нетерпение и повышение голоса при разговоре с дикими, неизученными аборигенами чужих земель, лепечет какую-то несусветную хрень, неподобающую человеку с учёной степенью. Плюсом ко всему прочему она каждые 15 минут восклицает "Да что происходит?! Да что это такое?!" Девонька, ты мнишь себя учёным (и напоминаешь себе об этом по 20 раз в день, когда тупишь в очередной раз), но у тебя нет терпения и выдержки просто наблюдать и фиксировать поступающую информацию? Что ж ты за дол...бина то такая? Ты отправлялась в исследовательскую экспедицию или ожидала, что будет всего лишь пикничок с чаепитием? То есть, учитывая жанр фэнтезийной порнушки, эта девица уже с лихвой заслуживает тотальное доминирование потных варваров. Мужичок её оказался, конечно же, совершенным божественным изваянием, у него даже "мужской орган" красивый (не смогла не гоготнуть, когда это услышала). А вот аборигенки представлены сплошь уродливыми дворфийками, хорошо хоть без бороды. И конечно же ОН хочет только ЕЁ, особенную ГГиню. Вот только отношения у них развиваются по сценарию, прекрасно описанному в старой песенке:

"Ты отказала мне два раза. "Не хочу", - сказала ты. Вот такая вот зараза Девушка моей мечты!" Кабаре-Дуэт "Академия"

К моменту прослушки трети книги завязка всё никак не может выйти из зачаточного состояния. ГГиня бегает и восклицает "Что же происходит?!" Старенький профессор бегает и нашёптывает "Тут что-то происходит!". Наверное, читателю стоит об этом напоминать почаще, а то вдруг он тупой. К тому же зачем пытаться накалять обстановку при помощи повествования, лучше бегать и недоумевать от первого лица и шушукаться в диалогах, что что-то происходит.

А что же происходит, действительно? Да ничего особенного. Аборигены живут своей жизнью, парятся в баньке, устраивают потасовки и обряды. Повествование идёт по принципу: 1. Что-то происходит. 2. ГГиня бегает и психованно недоумевает. 3. Напоминает себе, что она учёный. 4. Рассказывает в паре слов, что был за ритуал. 5. Офигевает. 6. Напоминает себе, что она учёный. 7. Записывает на диктофон. 8. Перед сном на всякий случай ещё раз напоминает себе, что она учёный, а то мало ли.

Так повторяется раза четыре, пока экспедиция не сворачивается. Да. Они просто поехали домой. Не произошло ничего, что могло бы действительно заинтересовать читателя. Зато произошло то, от чего у читателя может случиться истерический хохот: ГГиня, которая отчаянно отбрыкивалась от домогательств своего ненаглядного "варвара" Сверра, берёт его к себе домой. Конечно же, чтобы изучать!! А вы что подумали, извращенцы? Она же учёный! Вам ведь уже 300 раз за треть книги это напомнили!!

Что произойдёт дальше, нетрудно догадаться. Вот только как же сопливо и мелодраматично. Для сравнения: Маскулинное доминирование здорового человека: Кхал Дрого и Дейенерис Таргариен Джорджа Мартина. Маскулинное доминирование курильщика: Оливия и Сверр Суржевской.

Что мы имеем в сухом остатке: - Тупую, психованную, импульсивную, вечно недовольную и огрызающуюся ГГиню, которой с непривычки по 10 раз на страницу приходится напоминать себе, что она якобы учёный. - Размягчённый мачо. - Отсутствие сюжета. Вместо него картонные декорации, на скорую руку слепленные, чтобы на их фоне писать про любофф. - Наматывание соплей на кулак.

Это был забавный опыт. А ведь такие книги, наряду с книгами а-ля "Переполох в Академии Волшебных Летающих Крокодилов-перевёртышей", выпускаются сотнями каждый год. Читать я их, конечно, не буду.