Книга: Солнце в силках - Марина Сычева

История Марины Сычевой основана на якутской мифологии о ведающих и знающих, стоящих на границах миров, и, что совсем неожиданно, на песне Мельницы «Шаман»

Сначала книга показалась скучной: первая часть — завязка, описывающая детство героев, тянулась долго и не внушала любопытства. Казалось, я держу в руках простую и наивную приключенческую историю о друзьях, невольно объединенных общим предназначением. Да и сюжет оказался бесхитростен: в одном поселении ступили на тропу шамана сразу два ребенка — дело невиданное и тревожное. Пробудила их силу древняя тьма из глубин тайги, а за ней последовала череда смертей. Главная героиня, угаданка Тураах, покинула родной улус и постаралась отдалиться от прошлого: с семьей, товарищами по играм и лучшим другом Табатой ее разделила стена зависти, недопонимания и подозрений. Но через пять лет девушке пришлось вернуться, чтобы помочь односельчанам справиться с бедой и отыскать пропавшего в Трех Мирах шамана — того самого друга детства.

Однако, вторая часть про спасение медноволосой невесты и путешествие в подземный мир злых духов-абаасов вдруг затянула с головой — повествование походило на старинное сказание, на страшную героическую легенду, рассказанную у стана охотников в долгую зимнюю ночь, да на эпос, пропетый джангарчи в моей родной степной стороне! Тут я и пропала, и полюбила этот неохватный таежный мир: в произведении глубоко раскрываются северные поверья, традиции и обычаи, в текст мелодично вплетены колоритные якутские имена и местные названия, завораживает уклад людей, живущих рыбалкой, выпасом и охотой, полагающихся не на удачу, а на задабривание божеств, например, Баай Байаная — хозяина леса, да на веру в силу и мудрость шаманскую.

Часть последняя об охоте на непутевого колдуна-оленя о семи рогах местами шла с трудом, хотя были и накал, и динамика, и драматичность. Чего-то в этой истории не хватало, быть может, неидеальности, жизни? Персонажи, как герои сказаний, богатыри-боотуры, прогнали злобного духа в эпичной и трудной битве, где каждый подставил свое плечо ближнему. А всех и вся спасла, конечно, любовь. Ход избитый, банальный, предсказуемый, но вполне подходящий сказочной истории, в которой добро и свет неизменно побеждают зло и тьму. Оттого и показалось все немного ненастоящим — не вымышленным, а именно искусственным, и что-то едва уловимое смутило в авторском слоге…будто больше рассказано, чем показано? будто недостает глубины и силы в словах, несмотря на такие базовые темы, как бремя дара, одиночество, долг и самоотверженная любовь!

Но история заставила меня плакать — а это многое значит. Концовка идеально-счастливая, с вкраплением опустошающей боли, с намеком на то, что герои сказаний счастливы лишь для тех, кто прочел последние строки, но их близкие знают, каково нести на себе груз воспоминаний и травм всю дальнейшую жизнь. Так или иначе, каждый нашел себе пару — довольно забавно и быстро, — и свое место, а отныне будет уживаться с внутренней болью и памятью за пределами произведения.

Легкое чтение на пару дней — сейчас моя стихия. Вдоволь насладилась якутской культурой, атмосферой и языком — отчасти, близким калмыцкому. В книге много национальных мотивов, она вся — национальный мотив, и это здесь, в отличие от немудреного сюжета, первостепенно, многогранно и по-настоящему прекрасно.‧₊˚☽

Да, в книге есть сказания, путь героя, оторванности от общества. Казалось бы, стандартные, трепещущие темы, должно хватать за грудки. Атмосфера обещала безотрывный захват внимания и наслаждение. Но постоянно вылетая из книги, я понимала каждый раз одно - герои настолько тусклы, несамобытны, бесформенны и безизюмны, что делать мне тут нечего. Невнятный злодей, невнятные Тураах и Табата, кусочничество с природой и мифологией, повествование рваное, прямое и до смерти скучное.

В очередной раз повторю - Ариадна Борисова, "Люди с солнечными поводьями". Там юность сама по себе прекрасна - дыхание её свежо и жизнерадостно. Лучшее этнофэнтези, что мне попадалось, увы. Пошла искать дальше.

Книга атмосферная, интересно описаны быт деревни, реалии жизни простых людей и шаманов, ритуалы. Автор действительно постаралась собрать информацию, использовала специфичные слова и названия, всё для полного погружения. Из-за этого поначалу немного трудно, но привыкнуть можно быстро.

Сюжет основан не на какой-то конкретной легенде, а в общем на мифологии народов Сибири и - неожиданно - песни "Шаман" группы Мельница. Мифология присутствует постоянно, в разных форматах: духи и чудовища, приносящие болезнь, говорящие сороки, шаманы, превращающиеся в оленей, другие миры, невероятные места...

И вот эта часть, с путешествием по нижнему миру, действительно была хороша. Самая интересная часть, удивительная, уникальная. Ну правда, не так уж и много книг в жанре фэнтези, в основе которых лежат якутские мифы. Прочитать стоит хотя бы только ради этого, из интереса к чему-то самобытному и уникальному.

Жаль только тема друзей детства очень быстро отходит на второй, если не на третий, план, пути молодых шаманов очень быстро расходятся, и всё очень быстро скатывается в романтическую любовь. Хорошо хоть любовь была не между Тураах и Табатой

Вначале было немного сложно ориентироваться в непривычных именах героев и богов, но тема фольклора, слияния верований людей и сил природы меня завораживает. Описание быта, обрядов, отношение людей к природе, к жизни и к смерти - очень понравилось.

Отдельно хочется сказать о печатном издании - прекрасное оформление обложки, красивые иллюстрации. Да, я купила книгу по обложке)) Мне важно получать и эстетическое удовольствие. Здесь случилось комбо.

Теперь немного о минусах. Смерть одного из героев в финале - типичная слезодавилка, ничего к развитию истории она не добавляет.

Смутило то, как легко и быстро несколько героев-мужчин забывают о своих чувствах к девушке и вспыхивают чувствами к другим. Да и в целом, эти стремительно образованные пары немного не к месту (не люблю эту любовную любовь, когда в конце они все поженились).

Лично мне не хватило объяснения, как Умун поглотил волю Табаты, как они встретились, как произошло это слияние. Также будто хотелось бы больше узнать о том, как Тураах и Табата постигали древние знаний шаманов.

Любителям этнического сеттинга - однозначно рекомендую!

Первое, что бросается в глаза в истории - отсутствие баланса. Автор много времени тратит на моменты, которые можно было сократить, или подать в сжатой манере, тогда как интересных действий, содержащих тот самый этническо-сказочный дух, здесь непростительно мало. Треть книги потрачена на детство героев, на их первые шаги на шаманском пути, на одиночество Тураах, когда не то, что соседи, но и друзья с семьёй смотрят на неё с опаской и сторонятся, тогда как на Табату возлагают надежды. И, вроде бы, вот он зарождающийся конфликт: отверженная близкими девушка, которой нет места дома, и которая вынуждена сама, методом проб и ошибок, идти по пути ворона; и юноша, которого все уважают и ценят, наставляют на каждом шагу, но чьи успехи не так очевидны, и сила поддаётся медленно и с трудом. Каждый видит в другом то, чего ему не хватает и пытается обогнать, чтобы хоть где-то быть первым. Но это ни во что не выливается, кроме ментальных проблем героев. Конфликта и противостояния двух шаманов тут не будет, как и Табаты, которого после части о детстве уберут до финала

А кульминация событий происходит тогда, когда былые соседи обращаются к Тураах за помощью - мало того, что пропал Табата, так и всеми любимая Алтаана слегла от неведомой болезни. И только юная шаманка способна отправить свою душу в другой мир, чтобы разобраться в произошедшем и спасти девушку. И знаете сколько занимает квест по поиску души Алтааны, которую похитил злой дух, чтобы сделать ее своей женой? От силы страниц 30. Этот момент с кучей персонажей, отсылающих к якутской мифологии, выглядит инородных куском в общем сюжете. Какие там долгие поиски и испытания? Просто нашли и вернули домой на раз два. И получилось, что самое интересное и перспективное слито. Зато дальше наш ждет выяснение кто кого любит, кто с кем быть не может, кто кого не замечает, чтобы всех героев в эпилоге раскидать на пары. Трое мужчин были влюблены в Алтаану, досталась она тому, с кем по закону улуса быть не могла; второй, которого ей пророчили в женихи, резко решил, что наша шаманка идеальна, а былая любовь и не любовью была; а третьему, в качестве утешительного приза, дали сестру Алтааны, которая точно такая же, но не рыжая, а темненькая

Противоречивые впечатления оставила после себя книга. Вроде идет легко, этнические моменты удерживают внимание, а закрываешь, и понимаешь, что сюжет не вытянут. И ругаться то не хочется, все же книга выполнила свою развлекательную функцию, но после себя ничего не оставила. Что читала, что нет. Но от томика избавляться не буду, оставлю на полках, пусть красиво стоит, раз сказки я собираю