Текст книги "Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя"

Тема
Французский король Генрих II
Дата: 10 июля 1559 года
Катрен 1/35

 
Le lion jeune le vieux surmontera,
En champ bellique par singulier duelle:
Dans caige d’or lesyeux lui crevera,
Deux classes une, puis mourir, mort cruelle.
 
 
Молодой лев побеждает старого,
Рука к руке на поле битвы,
Его глаза прожгут их золотые шлемы,
Два перелома в одном теле, за которыми последует смерть.
 

Этот знаменитый катрен был опубликован ровно за три года до судьбоносной смерти, предсказанной Нострадамусом. В нем подробно описана смерть короля Франции Генриха II в рыцарском поединке. Несмотря на многократные предупреждения и со стороны Нострадамуса, и со стороны королевы, и со стороны своего дворового итальянского астролога Луки Гаурики, храбрый сорокаоднолетний король настаивал на участии в трехдневном рыцарском турнире, организованном в честь двойной свадьбы его сестры Маргариты и герцога Савойского и его старшей дочери Елизаветы и короля Испании Филиппа II. Заключение браков было запланировано при подписании Като-Камбрезийского мирного договора [см. катрен 6/58 – 1559].

Вдохновленный своими успешными выступлениями в первые два дня турнира, Генрих вызвал на ритуальный одиночный поединок в третий и последний день турнира Габриэля де Лордж, графа Монтгомери и капитана шотландской стражи. Они должным образом обменялись ударами копьями, и поединок закончился ничьей. Но Генрих на этом не успокоился, он настаивал на втором раунде. Монтгомери пытался избежать поединка. Король, несмотря на мольбы своей жены, настаивал на своих правах биться. Финальный бой состоялся. В самый последний момент, предчувствуя трагедию, тридцатипятилетний Монтгомери попытался промахнуться, но его копье задело о край шлема Генриха, повредило забрало на шлеме и вошло в висок и глазницу, чуть выше правого глаза.

Несмотря на своевременное лечение хирургом Амброзием Паре и лучшим доктором Филиппа II Андреасом Везалиусом, у Генриха развилась церебральная инфекция, вызвавшая повреждение мозга. Его королева Екатерина Медичи так сильно хотела отыскать лекарство, способное излечить рану своего мужа, что приказала отрубить голову четырем преступникам и вонзить им в правый глаз «под нужным углом» сломанные жезлы, чтобы полностью воспроизвести ранение короля. Повреждение головного мозга, однако, впоследствии привело к тому, что левый глаз Генриха раздулся. Это обстоятельство еще больше напоминает предсказание Нострадамуса. Через четыре дня после турнира, несмотря на все старания его жены и врачей, у короля началась лихорадка, быстро приведшая к параличу правой стороны тела и продолжительным конвульсиям. Генрих умер мучительной смертью через шесть дней 10 июля 1559 года. Его похоронили в склепе в базилике Сен-Дениса. Скоропостижная смерть короля, безусловно, изменила ход французской и европейской истории.

Удрученный Монтгомери, которого король простил, будучи на смертном одре, стал неугоден вдовой королеве и страдал от этого в течение пятнадцати лет после смерти ее мужа. Это также было предсказано Нострадамусом в катрене 3/30, где также говорилось о шести вооруженных мужчинах, похитивших его, раздетого, из спальни и посадивших его в тюрьму Консьержери. В тюрьме протестант, выживший после Варфаламеевой ночи, скончался.

Отказавшись прислушаться к многократным предупреждениям Нострадамуса, говорившего о том, что французский король погибнет в рыцарском поединке, Генрих II был смертельно ранен при проведении турнира в честь двойной свадьбы его дочери и сестры и в честь Като-Камбрезийского мирного соглашения. Смерть Генриха была радостной вестью для Испании, Англии, Италии и Австрии и отчасти радостной вестью для Нострадамуса, подтвердившего свой дар предсказателя.

Тема
Французский король Генрих II
Дата: 1563 год
Катрен 6/63

 
La Dame seule au regne demeurée
L’unic esteint premier au lict d’honneur:
Sept ans sera de douleur explorée,
Puis longue vie au regne par grand heur.
 
 
Вдова останется в королевстве,
Ее единственный муж с честью погибнет на поле боя.
Семь лет она будет скорбеть.
Королевство будет процветать долгие годы.
 

25 марта 1552 года во время военной кампании в Германии Генрих II провозгласил свою жену Екатерину Медичи регентшей при его отсутствии или в случае его преждевременной кончины. Через семь лет, как и предсказывал Нострадамус в катрене 1/35 – 1559 [Король Франции Генрих II], Генрих погиб при несчастном случае во время рыцарского поединка. Говорят, он был одет в цвета своей фаворитки Дианы де Пуатье, в черный и белый. Предсказание пророка сбылось.

Писатель Оноре де Бальзак утверждал, что в ту эпоху было принято, чтобы скорбящие королевы оставались в покоях своих усопших мужей в течение сорока дней и ночей, и единственным светом в комнате должен был быть свет восковых свечей. Екатерина была сильно привязана к своему мужу, невзирая на его многолетнее откровенное ухаживание за Дианой, бывшей на семнадцать лет младше короля (которая также была фавориткой его отца). Несмотря на это, ей удалось изобрести способ избежать такой судьбы, перенеся королевский двор из Парижа в Сен-Жермен под предлогом защиты своего сына от протестантских еретиков. Тем не менее, скорбя о своем муже, Екатерина избрала себе девиз: «Lachrymae Hinc, Hinc Dolor» («От этого все мои слезы и боль моя»). Траурные атрибуты она носила в течение семи лет. Оскар Уальд в своей книге «Портрет Дориана Грея» (глава 2) описывает один из таких атрибутов следующим образом:

«Траурное ложе Екатерины Медичи было обито черным бархатом, усеянным полумесяцами и солнцами. Полог был узорчатого шелка с венками и гирляндами зелени по золотому и серебряному фону и бахромой из жемчуга. Стояло это ложе в спальне, где стены были увешаны гербами королевы из черного бархата на серебряной парче» (перевод М. Абкиной).

То есть не слишком неудобно. В 1563 году сын Екатерины Карл IX стал совершеннолетним, и теоретически регентша должна была передать бразды правления государством ему. На практике она оказывала на него влияние во время всего его правления. В этом году она написала ему знаменитое письмо, в котором давала ряд наставлений (говорят, руководствуясь философией Мишеля Монтеня):

«Ибо я, король, нередко слышала от твоего дедушки, что для того, чтобы французы были спокойны и любили своего короля, нужно две вещи: поддерживать их дух и занимать их разного рода упражнениями… Ибо французы по своей природе так привыкли быть при деле, что, если нет войны и нет подобных упражнений, они могут обратить свой взор к занятиям более опасным».

Французское королевство, несмотря на панацею Нострадамуса и конфуцианские предупреждения Екатерины, процветало всего только 226 лет.

В 1557 году Нострадамус успокоил Екатерину Медичи, предсказав, то, что, по его мнению, ей бы хотелось, если ее муж умрет, как было предсказано в катрене Нострадамуса 1/35 – 1559 [Король Франции Генрих II].

Тема
Святая империя и абсолютная власть
Дата: 1566 год
Катрен 8/66

 
Quand l’escriture D. M. trouvee,
Et cave antique à lampe descouverte,
Loy, Roy, et Prince Ulpian esprouvee,
Pavillon Royne et Duc sous la couverte.
 
 
Когда найдутся слова Д. М.
И древнюю пещеру обнаружат под светом фонаря,
Закон, король и князь будут проверены Ульпианом,
И королева, и герцог будут под флагом.
 

Это – сложный катрен, поэтому я без лишних извинений позволю себе разобрать его в мельчайших подробностях. Римский юрист Ульпиан (написавший книгу «О должности проконсула») утверждал, что существует два направления правоведения, а именно публичное право (религия, духовенство и судебная система) и частное (согласно такому законодательству к городам относились, как к отдельным личностям). Таким образом, Ульпиан был первым человеком, определившим это фундаментальное деление, хотя из его утверждения становится совершенно ясно, что публичный закон устранялся (вместе с ius natural (естественным правом[9]9
  Естественное право – понятие, означающее совокупность неотъемлемых принципов и прав, вытекающих из природы человека и независимых от социальных условий.


[Закрыть]) и ius gentium (правом народа[10]10
  Право народов – термин, означающий правовые нормы, заимствованные от покоренных и союзных народов.


[Закрыть])), чтобы каждый римлянин мог сконцентрироваться на частном праве. Помимо этого Ульпиан утверждал, что закон, состоящий из нескольких частей, не подходил императору. Здесь мы приближаемся к истинному смыслу катрена, рассказывающего об абсолютной власти и предполагающего, что власть эту можно иметь только над тем, кто по иерархии ниже вас самих. Консул может править претором или судьей, например, но не другим консулом. В то же время император имеет власть надо всеми и, таким образом, становится фактически властью последней инстанции. Этот концепт абсолютной власти затем соединился (хотя эти два понятия все еще сильно противостояли друг другу) с юридической властью, предполагающей формальное управление правосудием.

Работа Ульпиана разъяснила этот концепт абсолютной власти (potestas absoluta), объединив два одинаковых понятия «quof principi placuit legis habet vigorem» («то, что нравится императору, обладает силой закона») и «princeps legibus solutes est» («император возвышается законом»). Эти темы соответствующим образом отразились в знаменитой книге 1566 года (см. число катрена) Жана Бодена «Метод, облегчающий познание истории» (Methodus Ad Facilem Historiarum Cognitionem). В то время Боден увлекался природой абсолютной власти. Это увлечение нашло свое ярчайшее отражение в работе «Шесть книг о государстве» (Les Six Livres De La République, 1576), где писатель задается вопросом, какие полномочия монарх (или, как написано в этом катрене, римский папа) может передать другим, сохраняя при этом свою власть (таким образом, в основном это было противоположностью Кодекса Юстиниана).

Нострадамус упомянул о публикации книги Бодена о «Методах…», чтобы провести параллель с выборами Папы Пия V (известного также как Доминиканец Микель – отсюда инициалы Д. М.), папы-фундаменталиста и бывшего великого инквизитора, сопротивлявшегося теологическим вторжениям протестантов и эффективно использовавшего распущенную упадочную и коррумпированную католическую церковь на свое благо. Именно он опубликовал знаменитую буллу 27 апреля 1570 года «Regnans In Excelsis» об отлучении от церкви монарха. В документе он обвинил королеву Англии Елизавету I в ереси и незаконнорожденности и попытался освободить всех ее подданных от верного служения ей [с дословной цитатой можно ознакомиться в разделе книги, посвященном катрену 10/84 – 1558: Вступление на престол Елизаветы I].

Нострадамус просто еще раз доказывает свою веру в то, что Святой закон должен быть выше по иерархии, чем королевский закон, поэтому для достижения нужного эффекта он цитирует Ульпиана, Бодена и отрывок из слов Д. М. (Доминиканца Микеля). Нострадамус был убежден, конечно, что религия приравнивалась к «благой вести».

Катрены о благой вести

В этих катренах Нострадамус пытается объяснить, зачем предсказывает будущее и с помощью каких техник он это делает. Объясняя и рассказывая об источнике своих видений потенциальному будущему читателю, Нострадамус предполагал, что эти пять ключевых катренов послужат непосредственным предисловием к Центуриям.

Тема
Маргарита Фарнезе, герцогиня Пармская
Дата: 1566 год
Катрен 2/67

 
Le blonde au nez forchu viendra commettre,
Par le duelle et chassera dehors:
Les exilés dedans fera remettre,
Aux lieux marins commettant les plus forts.
 
 
Блондинка вступит с человеком с орлиным носом
в поединок и будет изгнана.
Внутренняя ссылка восстановит статус-кво,
Они поведут самых смелых к морю.
 

На самом известном портрете герцога Альбы, выполненном Тицианом, изображен человек с орлиным носом и с большим самомнением. Это самомнение даже больше, чем то, что можно увидеть на портрете того же герцога, выполненного Антонисом Мором, который к тому же демонстрирует скрытую жестокость. Никто в здравом рассудке не захочет связываться с таким человеком, как герцог Альба. Но с ним связалась Маргарита Пармская в связи со своим правом – из-за того, что ее отец Карл V поздно ее признал и из-за желаний ее брата Филиппа II – быть наместницей испанского короля в Нидерландах и представительницей интересов католической Испании. Также она заказала свой портрет у Антониса Моро и показала себя властной целенаправленной блондинкой, стоящей как мужчина, положив руку на бархатный сундук. Назвав ее «le blonde»[11]11
  В переводе с французского означает «блондинка».


[Закрыть] (это слово с окончанием «e», как правило, относится к женскому полу и является суффиксом женского рода, кроме того, так называют того, кому трудно угодить), Нострадамус проницательно указывает на мужские качества, которыми она обладала.

Но испанские Нидерланды в течение долгого времени сотрясали бунты из-за высоких налогов, инквизиции и отказа от католичества в пользу кальвинизма значительной части голландского населения. Маргарита не приняла войска от Филиппа, с помощью которых можно было усилить господство Испании над меньшинством благородного происхождения, теперь освобожденным от ее чар. Маргарита старалась предотвратить восстания, приостановив действие религиозных договоров, но мятежники прорвались в 1566 году, за чем последовало вооруженное восстание княжества Бредерода, вскоре подавленное с помощью наемников.

Филипп, однако, боялся потерять свою привилегию доступа к рынкам золота в Антверпене, из которых Испания в новом мире могла черпать максимум выгоды. Итак, в 1567 году он послал в Нидерланды легендарного герцога Альбу с девятитысячным войском, чтобы исправить ситуацию. Войска, вдохновленные идеей восстановить порядок и собрать налоги, прибыли в августе. Альба незамедлительно свергнул Маргариту, и она была вынуждена оставить земли своего мужа и отправиться в Италию. Затем Альба создал скандально известный ужасный орган власти (его прозвали Кровавым советом), осудивший более девяти тысяч людей. Тысяча из них были незамедлительно казнены или отправлены в ссылку. Несмотря на то что на краткое время такой способ подействовал, в результате он привел к окончательному освобождению Нидерландов от Испании. Это событие знаменовалось образованием войск «морских нищих» («морских гезов») (см. четвертую строку катрена), состоявших из тех, кто бежал на север Нидерландов (объединившись с французскими гугенотами под предводительством Колиньи). Они безжалостно грабили испанские корабли и в заключение самостоятельно образовали мини-государство, основанное возле городов Флиссинген и Брилле.

Благая весть для терпимой в религиозном плане Голландии, где свержение Маргариты Пармской с позиции регента герцогом Альбой косвенно привело к образованию суверенного государства Нидерландов и к их продолжительному господству в сфере торговли.

Тема
Гугеноты и Вторая религиозная война
Дата: 1567 год
Катрен 3/67

 
Une nouvelle secte de Philosophes
Mesprisant mort, or, honneurs et richesses,
Des monts Germains ne seront limitrophes:
A les ensuivre auront appuy et presses.
 
 
Новая философская секта,
Презирающая смерть, золото, награды и богатство.
Их не задержат немецкие Альпы,
Следовательно, у них будет достаточно и поддержки, и приверженцев.
 

В катрене встречаются сложные для понимания слова, такие как «Germain», означающее «находящийся в кровном родстве» (как двоюродные братья, дети вашего дяди и тети) и «limitrophes», означающее «пограничный» или «прилежащий». Таким образом, преодолев определенные трудности, мы получаем фразу «вблизи от далеких гор» или, если рассматривать строку как метафору – «их не задержат немецкие Альпы». В катрене дано число 67, что совпадает с началом Второй религиозной войны во Франции, то есть с датой 29 сентября 1567 года. Это толкование по крайней мере учитывает, что «cousins Germains» (двоюродные братья и сестры), упомянутые в третьей строке, относятся к гугенотам. Многие гугеноты были близкими родственниками французских католиков, хотя у них и были догматические противоречия (по «философским» причинам). «Новая философская секта» протестантизм дала начало гугенотам, считавшим себя французской протестантской церковью Реформации и впервые появившимся за семь лет до этого как прямое следствие Амбуазского заговора 1560 года, по которому 1200 протестантов было повешено на железных крючках возле замка Амбуаз. Если учитывать тот факт, что протестантизм действительно появился прямо из «немецких Альп», тогда смысл, безусловно, проясняется. Само слово «гугенот» предположительно произошло от выражения «Eid Genossen», или «богохульные люди» (на фламандском диалекте это выражение перешло в «Huis Genooten», или «монахи»). Так называли библейских приверженцев с границ Швейцарии и Германии, тайно собиравшихся друг у друга дома, чтобы изучать слова и библейские комментарии почившего незадолго до этого Жана Кальвина, на которого оказал влияние Мартин Лютер.

В любом случае, когда принц Конде и Гаспар де Колиньи [см. следующий катрен] не смогли захватить в плен короля Карла IX и его мать Екатерину Медичи в городе Мо 29 сентября 1567 года, противостояние затянулось. Тогда враждующие религиозные стороны оказались в безвыходном положении, что было проиллюстрировано 10 ноября 1567 года битвой при Сен-Дени. В тот день 16 тысяч католических роялистов атаковали 3500 гугенотов, возглавляемых принцем Конде. Удивительно, но гугеноты определенное время сдерживали напор католиков, смертельно ранив их лидера Анна де Монморанси (мужское имя). Он умер в Париже через два дня после ранения. Эксцентричный и изначально сопротивлявшийся Карл IX, подталкиваемый к действиям своей матерью Екатериной Медичи, позже наблюдал за Варфоломеевской ночью, массовой резней французских гугенотов. Карл умер спустя два года в возрасте двадцати четырех лет, измученный кошмарами и ужасными видениями.

Нострадамус описал храбрую новую протестантскую философию Жана Кальвина и французскую религиозную войну, возникшую из-за его учения и закончившуюся Варфоломеевской ночью в 1573 году. Это событие в конце концов спасло католичество во Франции (с точки зрения Нострадамуса, такой поворот событий был благой вестью).

Тема
Гаспар де Колиньи
Дата: 13 марта 1569 года
Катрен 3/69

 
Grand excercite conduict par jouvenceau,
Se viendra rendre aux mains des ennemis:
Mais le vieillard nay au demi pourceau,
Fera Chalon et Mascon estre amis.
 
 
Великое войско, возглавляемое молодым человеком,
сдастся врагу.
Но старик, рожденный от полусвиньи,
Помирит Шалона и Макона.
 

Тридцатидевятилетний Луи де Бурбон, принц Конде, погиб в 1569 году в битве при Жарнаке, когда католические силы под предводительством Генриха, герцога Анжуйского, потерпели поражение в борьбе с протестантскими гугенотами, которыми он командовал. Это способствовало тому, что перегруппировавшиеся гугеноты избрали Генриха I де Бурбона, герцога Вандомского (позже французского короля Генриха IV) в качестве нового титулованного лидера. Ему помогал пятидесятилетний адмирал Гаспар де Колиньи, командовавший протестантскими войсками. Именно Колиньи, позже умерший в 1572 году во время массового истребления гугенотов, по всей видимости, должен был быть стариком, рожденным от полусвиньи (в те дни пятидесятилетний человек читался достаточно старым). Но почему же полусвинья? Я бы предположил, что Нострадамус пытался сделать каламбур из имени брата Колиньи Франсуа сеньора Д’Андело (фамилия Франциска «d’Andelot» похожа на слово «andouillette» – так называют маленькую колбаску, изготавливаемую из свиных кишок или требухи), так как Франсуа был непосредственно связан с принятием Колиньи в качестве главнокомандующего гугенотов. Так или иначе, в этом элегантном катрене рассказывается о предмете, одновременно волновавшем и восхищавшем Нострадамуса на закате его жизни в 1566 году.

Смерть молодого Луи де Бурбона и его замена на посту главы военных сил гугенотов благородным адмиралом Гаспаром де Колиньи, вызывавшем всеобщее восхищение.

Тема
Письма из ларца
Дата: 1569 год
Катрен 8/23

 
Lettres trouvees de la roine les coffres,
Point de subscrit sans aucun nom d’hauteur
Par la police seront caché les offres,
Qu’on ne scaura qui sera l’amateur.
 
 
Письма, адресованные королеве и найденные в ларце.
В них нет ни подписей, ни имени автора.
Правительство умалчивает, что в них предлагается,
Чтобы никто не узнал, кто виноват.
 

Можно представить, что Нострадамус встречал четырнадцатилетнюю Марию, королеву Шотландии, когда в 1556 году Екатерина Медичи вызвала его ко французскому двору. Екатерина планировала стать свекровью Марии в 1558 году после женитьбы на шотландской королеве ее сына дофина (позже Франциска II). Брак был непродолжительным, потому что Франциск умер всего через семнадцать месяцев после смерти своего отца Генриха II [см. катрен 1/35 – 1559: Французский король Генрих II]. Франциск скончался из-за инфекционного заболевания уха. Эта трагедия вынудила Марию вернуться в Шотландию, а также привела к цепи мрачных происшествий, включая события, связанные с так называемыми «письмами из ларца». Эти письма, появившись будто из ниоткуда, использовались в качестве свидетельств в формальном расследовании. Мария была подозреваема по бездоказательному подозрению в убийстве своего второго мужа лорда Дарнли (наследник графства Леннокс) и своего сводного двоюродного брата.

Современные толкователи сейчас считают эти письма фальшивкой, сфабрикованной для того, чтобы обвинить недавно отказавшуюся от престола Марию в убийстве мужа. И даже Елизавета I, не лучшим образом относившаяся к Марии, решила, в конце концов, не обращать внимания на эти письма, продержав шотландскую королеву в заточении в течение следующих восемнадцати лет до ее казни по обвинению в измене в 1587 году.