Книга: Моя русская жизнь. Воспоминания великосветской дамы. 1870–1918 - Мария Барятинская

Мария Сергеевна описывает целый ряд событий и личностей - встречи с членами русской императорской фамилии и иностранными монархами, интересные и забавные эпизоды из придворной жизни. Очень красочно описана последняя коронация.

Конечно, по книге заметно, что она написана прежде всего для иностранного читателя (это не удивительно - княгиня писала мемуары в 1920-1930-х годах, когда не было никакой надежды опубликовать их в России). Поэтому часто автор поясняет такие вещи, в объяснении которых русский человек не нуждается. Это касается прежде всего описаний православных праздников.

Интересны и подробности трагического для России времени. Революция застала Марию Сергеевну в Киеве, где она организовала работу госпиталя и лично ухаживала за ранеными. Пролетарские власти очень своеобразно ее за это "отблагодарили". Особенно интересно то, что княгиня рассмотрела гнильцу в подлеце Брусилове еще задолго то того, как это поняли все окружающие.

К сожалению, не все Барятинские смогли выбраться из обезумевшей страны - мемуары завершаются на подробностях ялтинской трагедии, когда по приказу землячки были зверски убиты более 5000 человек, среди которых - представители славного рода Барятинских, родственники Марии Сергеевны. Эти же печальные события описывал князь Алексей Щербатов, на мой взгляд, более информативно.

Сказать, что эта книга немного опустила меня с небес на землю - это значит ничего не сказать. Госпожа Барятинская, княгиня, жена князя, приближенного к императору; можно сказать, это рассказ из первых рук, как виделся мир из окон Зимнего на кануне тех страшных событий. Она не политик, не общественный деятель, она обычная женщина своего круга и своего времени - тем интересней ее читать. Конечно, судить по одной даме по всему обществу - это, как минимум, предвзято, но все же хотя бы представить настроения того времени все же можно. А настроения интересные и неожиданные.

Во-первых, император не просто бог и царь, а нечто больше. Такого пиетита перед монаршей особой я, кроме как, литературы раннего средневековья, да истории континентальной Африки не встречала. Все, что касается царской семьи, совершенно. Женщины, суждения, поступки - все идеально, настолько, что даже, кроме как, восторг вызывать не может. И это объяснимо: все-таки от благосклонности императора зависело и положение ее семьи, и ее финансы. Во-вторых, оторванность от мира поражает. Сидеть в Крыму, видеть, что творят большевики и поддержать родных мужа там остаться, чтобы не потерять южные владения семьи. Переживать о тяжелом эмоциональном состоянии императора, когда мимо провозят на телегах тела с Ходынки. Кстати, о Ходынке два абзаца вскользь, а об чувствах монаршей особы - почти страница. И в-третьих, она искренне полагала, что на ней и на дворянстве интересы страны начинаются и заканчиваются. Возгласы "погибла Россия" относятся к гибели ее мира, ее прогулок по Монте-Карло, балам и положению в обществе, ей неинтересно, что было на войне, что происходит за соседним окном. Можно сказать: это обычная женщина, зачем ей это? Но там же на страницах, пытаясь анализировать случившуюся революцию, она со вздохом констатирует отставание от Европы, неграмотность, низкий уровень жизни и спрашивает риторически: "Ну кто же должен был это исправлять?" Хочется ответить: вы, мадам Барятинская, потому что за прогулки по Ривьере надо платить. Она же доходы с семейных имений воспринимала очень просто - как данность. Не надо работать, ни надо вкладываться, она со смешком рассказывает о баснословных тратах вроде двухсот тысяч в счет карточного долга. То есть для женщины было нормально рассуждать о таких тратах на фоне двух абзацев мысли о Ходынке. О том, что можно было бы помочь, идей не возникло в принципе, хотя, повторюсь, она видела телеги с телами. И положение богатейшей аристократки как бы обязывает - раз уж владеешь такими сокровищами, о которых большая часть не то что твоей страны - мира мечтать не может. Социальная ответственность как у новорожденного: все все должны, и кормить, и поить и тетешкать.

И все же я не могу назвать ее злой или бесчувственной. Мадам Барятинская инфантильная и эгоистична, хитра по-житейски, но не в достаточной мере образована. К людям за пределами ее круга она относится даже не снисходительно, а просто никак. Подумаешь, голодают, подумаешь подавили, подумаешь на войне мрут, как мухи. Кто-то же должен это исправить, но вот кто? Конечно, не я. Я всего лишь русская аристократка, что я могу сделать в стране, где выше меня только император?

Страшная книга. Все-таки, если мадам Барятинская была продуктом своей среды, то со средой было что-то очень сильно не так. А еще я бы порекомендовала книгу тем, кто хочет посмотреть, как человек может убедить себя в чем угодно, даже в том, что он чувствительный и утонченный человек на фоне полнейшего равнодушия к чужому горю.

Сама жуткая книга шестнадцатого года в моем личном топе.

еще автор оставляет просто впечатление не очень умного человека. у нее очень хорошо получается закрывать глаза на всё плохое, даже на то, что было очевидно - типа кровавого воскресенья, и с искренним непониманием выдавать сентенции типа: народ же так любил нашего царя, как он теперь может так себя вести. короче, она не видит причинно-следственных связей даже через много лет, которые у нее были на осмысление событий. короче, книга интересная за счет описания событий, но автор глуповат.