Текст книги "О структуре любви"

О структуре любви
Мария Олеговна Буркова

Посмотри, как люди злоупотребляют

Словами любви и ненависти.

Эразм Роттердамский.

Фига лежит в кармане последним оружием дураков.

Олег Медведев.

© Мария Олеговна Буркова, 2017

ISBN 978-5-4485-0735-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Приветствую, читатель. Для начала устроим себе небольшой экскурс в прошлое и посмотрим, что известно по этой теме. Но ставлю в известность сразу: цитаты подобраны вовсе не случайно, дабы не рассматривать то, что не пригодится при анализе, кроме того, оставляю за собой право говорить чужими словами, так надёжнее.

Потому, что

Любовь прикрывает своим именем самые разнообразные человеческие отношения, будто бы связанные с нею, хотя, в самом деле, она участвует в них не более чем дож в событиях, происходящих в Венеции.

Франсуа де Ларошфуко

Если кто не согласен, пусть ознакомится хотя бы с сюжетом комедии «Труффальдино из Бергамо», драматургией Шекспира, и т.д., да поищет там дожа, заодно получит ёмкое эстетическое удовольствие, в противном случае делать ему в нашем разговоре нечего, пусть займётся пивом, футболом, рыбалкой, гаражом, огородом и т. п.

(и нечего обижаться на такой фашизм – герой «Маленького принца» великого Экзюпери тоже тестировал собеседников рисунками, вполне нормальная операция, с точки зрения психологии, так что «кесарю —кесарево, слесарю – слесарево», как гласит фольклор, а точнее-каждому-своё.)

Как гласит основная задача механики – кто смог уяснить это в том бардаке, в который превратилась наша средняя школа, это наука о движении – надо уметь определять положение тела в пространстве в любое время. А значит, нужны ориентиры. Ну, а для нашей задачи – разобраться, что такое любовь и как сосуществовать с этой вещью в мире максимально комфортно, ориентирами могут служить авторитетные мнения мыслителей прошлого. Тех, кто серьёзно относился к заявленной проблеме.

Сразу скажу: например, мнение Че Гевары, Ленина, Герострата, Робеспьера, маркиза де Сада, Троцкого, К. Маркса, Ликурга, Калигулы, Нерона, Л. Н. Толстого, декабристов, Екатерины Медичи и т. п. меня не интересует, т.к. подобная публика занималась деятельностью, далёкой от рассматриваемой здесь темы, проще говоря, – сознательной деструктивностью, как и прочие бесноватые.

(сапиенти сат, читатель. Если чего не ясно, ну, прочти хотя бы «Послесловие к крейцеровой сонате» Л.Н.Толстого, «В потомках ваше племя оживёт» Иркутск, 1986 г., да что перечислять, сам всё найдёшь, если не успел прочесть). Ну, а если уж какое-нибудь невежественное и необразованное антифа начнёт громко бушевать – это их любимое занятие, полная сублимация по Фрейду, кому не лень, взгляните на лица этих убогих, вам всё станет ясно.

Ухажёров у нас нет,

Обратимся мы в Совет,

Пусть в Совете разберут,

Всем по милому дадут.

Нам девчонки не дают,

Парни их на нас плюют,

И опять пуста бутылка,

А баррикада – моя милка.

И нечего комплексовать, это уличный фольклор, к счастью, без ненормативной лексики. Но, читатель, грешно смеяться над несчастными. Мы лучше поступим гуманно и с барского плеча займёмся просвещением невежд.

Революционер, вооружённый идеологией, вовсе не революционер; он всего лишь предлагает замену, иной вид безопасности, новую надежду; надежда же есть смерть. Только любовь может вызвать радикальную революцию в отношениях, их полную трансформацию; и любовь не идёт от сознания. Мысль может строить прекраснейшие планы и формулировать их, но она приведёт лишь к дальнейшему конфликту, борьбе и страданиям. Изощрённое, замкнутое на себе сознание исключает возможность существования любви.

Джадду Кришнамурти.

Любовь служит не только совокуплению, но и философии; мудрец будет и предаваться любви, и заниматься государственными делами, и вступать в брак, и жить с царями.

Аристотель.

Зрелое чувство Прекрасного несовместимо с взрывами страстей, несдержанностью желаний… Необузданная страсть содержит в себе нечто противное миру богов. Она вступает в раздор с окружающим миром. Наш гнев, как и наша алчность, видят всё в искажённом свете: малое представляется им великим, великое – малым, преходящее – вечным, вечное же ускользает от их внимания. Объект, на который направлена наша страсть, вырастает до гигантских размеров, заслоняя в наших глазах великие истины мира, заслоняя солнце, луну и звёзды. Так наша страсть приходит в столкновение с божеством.

Представьте себе: перед вами река. У каждой волны – свой гребень, но все они текут к одному морю, и их согласный плеск сливается в одну песню. Одна волна не мешает другой. Но вдруг где-то образуется завихрение; бешено пляшущий водоворот преграждает поток и даже тянет на дно. Он не может остановиться и то же время не движется вперёд.

Несдержанное желание вырывает нас из естественного потока жизни и заставляет вертеться на одном месте. Наш дух начинает кружиться, как привязанный, вокруг одной точки, стремясь принести в жертву всё, что у него есть, и погубить всё чужое.

Рабиндранат Тагор.

Замечу сразу: далеко не все считают, что люди созданы по образу и подобию бога, но даже если это и так, то не будем забывать, что кое-что затем пошло не как следовало, так что, грубо говоря, человек богу не ровня, и подходить к божьим деяниям с человеческих позиций по крайней мере глупо, а вернее, неуважительно как к себе, так и к миру божественному. Теперь об атеистах. Булгаковский Воланд, общаясь с Берлиозом, сказал уже всё необходимое по этой теме, заодно подтвердив, а точнее, исполнив библейский завет: «Каждому – по вере его». Добавлю лишь, что, следуя банальной логике, коль скоро атеист мнит себя столь умным, стоящим выше «религиозных предрассудков», то он должен быть спокойным, умиротворённым деятелем, свысока взирающим на верующих, мол, глупенькие вы, ничего-то вы не знаете о мире, вот наука… и т. п. Верно ведь? НО! Как показывает общемировая практика, не тут-то было, атеист всегда агрессивен к исповедующим любую религию, истерически клеймит всё и вся, в бешенстве ратуя за уничтожение целых пластов мировой культуры. Кстати, успешно входя в противоречие со своими же декларируемыми выкладками. Так, постулируя приоритет науки над религией, атеист предпочитает забывать, что наука всегда поистине жила в храмах и монастырях, ибо, являясь неотъемлемой частью культуры, где же ёще было ей сохраняться и развиваться? (Да отстаньте вы с политикой! Ну, не повезло Галилею и Колумбу, инерция мышления – страшная вещь, в своё время изобретатели граммофона и телефона были сочтены шарлатанами, ибо «нельзя человеческий голос в провод запихнуть», политика, в свою очередь, напрямую связана с экономикой, а история с Джордано Бруно – это вообще разборки спецслужб, говоря современным языком. Что, в науке все единодушны? Всё уже узнали и во всём разобрались, никаких загадок мироздания не осталось? То-то же, не уверен – так читай первоисточники, а не заказную пропаганду.) Успешно забывает атеист и о том, что науку делают люди, со своими слабостями и недостатками (как и политику). И уж совсем не желает он знать (а это уже фальсификация истории) о том, что все ведущие люди науки были людьми верующими и благодарили Бога за дарованную им радость познания мира. Отец механики Ньютон, без законов которого немыслим современный технический прогресс, изволите ли знать, ошибался, никакого бога нет, а вот инженер-неудачник, которого выпнули из обнищавшего НИИ за бестолковость, знает лучше! Ломоносов, «наш первый университет», это слова Пушкина, кстати, создавший всю научную школу России, которая заложила традицию учить так, что в Европе и Америке только диву давались, откуда такие умницы берутся, он вообще же дурак, так, мужик ведь, зато адвокат-неумеха, поднаторевший в искусстве вранья, манипуляции и демагогии, за всю свою жизнь не создавший ничего ценного, полезного людям, одним махом погубивший всю Россию – это великий гений! Или, называя вещи своими именами, бес? Формулировка-то верна: гений разрушения – то бишь бес. Возьмём-ка идеологический манифест атеистов и рассмотрим только самое начало «Вставай, проклятьем заклеймённый…», стоп, граждане! Это к кому обращение? Это кто там лежит, проклятьем заклеймённый? А ведь «Интернационал» ещё не перевели на русский язык, когда Иоанн Кронштадский увидел во сне чёрных бесов, поющих эту фразу и бредущих по колено в кровавой реке. Кстати, феномен вещих снов современная наука не отрицает, а даже успешно исследует и использует. Так что, я, пожалуй, соглашусь с теми ортодоксами, что считают атеизм начальной стадией сатанизма.

А теперь мы обратимся к мудрым авторитетам, как и собирались. И без того достаточно метать бисер перед свиньями.

Любовь – над бурей поднятый маяк,

Не меркнувший во мраке и тумане.

Любовь – звезда, которою моряк

Определяет место в океане.

В. Шекспир.

Ох уж мне эти поэты с их аллегориями, метафорами и бурей эмоций! Куда ни глянь – всё в этом духе. Но, выражаясь понятиями царицы наук – математики (физики могут не шуметь, они и так всё поняли, поскольку сами в тесном духовном родстве с поэтами и музыкантами, обойдёмся без примеров), поэты и художники мыслят образами, сиречь интегралами Фурье, взятыми от фактов и событий, которые являются здесь разнообразными функциями, по времени; биологи подтвердят, что это индуктивное мышление, преобразующее поступающую информацию в цветную интерференционную картину, характерно для правополушарного типа деятельности мозга, как известно, генерация эмоций происходит именно здесь. Отсюда и эстетическая магия стихов – умение работать с образами, тождественное работе художника с красками.

Оставим в покое волшебство поэзии, о вкусах не спорят даже на кухне. Вооружимся логикой, для чего нам понадобится символьное восприятие, и пусть оно грешит чёрно-белостью, но нам же нужны ориентиры, а не буйство красок, зато тот же аналитический подход к делу – стихия работы левого полушария, развитого у большинства людей сильнее. (Отвлекусь, но добавлю, что любая творческая натура может легко переходить с одного типа мышления на другой, это вообще считается у психологов нормальным человеческим состоянием. Так-то, развиваться надо, господа, а не утешаться самоуспокоением, не ровен час, деградировать начнёте)

Кто не знал любви, всё равно, что не жил.

Жан-Батист Мольер.

Охотно верится, уж этому придворному Короля-Солнца было что вспомнить. По сей день читатели вздыхают над судьбой Анжелики, невольно примеряя на себя её приключения (пусть отдыхают индийские мелодрамы и Изаура, классика есть классика, коньяк пиву не чета!), восторгаются книгами Дюма, Дрюона, Бенцони и т. д. И уж подавно все согласны, что

Счастье есть дело двоих.

Пифагор.

Мужчина и женщина – это две ноты, без которых струны человеческой души не дают правильного и полного аккорда.

Д. Мадзини.

Лучше молодой жене стрела в бок, чем старик под боком.

Саади.

Правда, бешеный вал амурных романов, служащий исключительно для ухода из реальности в пустоту, как в тоталитарных сектах (а, чего я церемонюсь – в любых сектах, любых!), рассказывает в лучшем случае о глупых людях, самостоятельно создавших себе неприятности и ждущих либо «бога из машины», либо страдания как неизбежности, дескать, счастье скоротечно. Заметим, о людях, не желающих быть счастливыми, порой, ничего не предпринимающих для того, посему и счастливый конец выглядит, скажем, нереально, да и герои какие-то придуманные, явно взятые из небогатого арсенала эротических фантазий Голливуда (заметим, даже сцены секса там стандартизованы по принципу видео – снял, прикоснулся, приласкал, соединился, пережили наслаждение…)

Это НЕЛИТЕРАТУРА. Дарья Донцова – не Артур Конан Дойль. И даже не Борис Акунин. Это ответ на вечный вой плебеев: «Хлеба и зрелищ!». Заметим, по-русски, на халяву. И хлеба, не мяса и шоколада, и зрелищ, а не театра и музыки. То есть, пойла, а не вина и молока. Господи, куда девать это стадо, они-то тебя и распяли, а ведь сами орут, что «БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ».

Но оставим быдлу их нехитрые развлечения, вроде дешёвых сериалов и реалити-шоу. Снова расставляю акценты: сериалы именно дешёвые, то есть, скажем, без ретуши, тупые, с ржанием за кадром или на уровне баек за выпивкой: «В нашей части был такой случай…», это тоже плебейский продукт по типу спрос рождает предложение. Что же касается якобы настоящих реалити-шоу, это есть ни что иное, как завуалированные колизейские развлечения с гладиаторами. Помнится, христианский Рим такие увеселения запретил. Окончательную точку поставил император Константин. Не надо забывать, что римляне отличались здоровым прагматизмом, не случайно апостол Павел говорит с кристальной лаконичностью:

Всё мне позволено, да не всё мне полезно.

Вот так, без всяких нравоучений. Не зря запретили, получается. Ну, а с приходом марксисткой религии, сиречь атеизма, как видим, положение меняется.… Это НЕКУЛЬТУРА, как бы навязчиво не убеждала в обратном реклама, вспомните назначение рекламы, господа, прежде чем купиться на неё, и НЕКУЛЬТУРОЙ она останется, как бы не желали иного взлетевшие высоко удачливые плебеи.

Друг, злато по миру кочует всегда.

То ль счастье в нём скрыто, то ль злая беда.

Кто служит презренной корысти одной,

Свершает безрадостно путь свой земной.

Весь разум наш – око души! Не найти

С душою незрячею к правде пути.

Коль мраком охвачен рассудок, вовек

Отрады душе не найдёт человек.

Того, кем любви позабыта стезя,

Поверь, называть человеком нельзя.

Альбукасим Фирдоуси.

Без комментариев, не так ли?

Чуточку отвлекусь – если кто задаст вопрос, почему же развелось в мире так много мерзостных плебеев, то, не вдаваясь в подробности, скажу: благодарить следует милое двадцатилетие ХХ века, что наступило в России примерно в 1919 году. Время, когда людей уничтожали пластами просто за то, что они есть, то есть живут. Милое такое время правления ленинской команды: «Пусть 9/10 людей в России сгинут, зато остальные будут жить при коммунизме!», – любил говаривать великий вождь. Ну да, а то вдруг остальным не понравится этот коммунизм, вон, Джером Клапка Джером об этом ещё когда пародию написал… Не читали? А В. И. читал, уж не сомневайтесь, он-то при плохом царизме неплохое образование получил, вспомните его хотя бы раздекларированную биографию. А его законная супруга успешно занималась уничтожением как раз такого образования, дающего способность воспринимать информацию и её анализировать, а не твердить заученные фразы, подло выдаваемые за истину. И очень уж преуспела в уничтожении как русской культуры и литературы, так и культуры мировой, изымая из библиотек русские и нерусские сказки, былины, детскую и приключенческую литературу, не говоря уж о чём-то более серьёзном, вроде Загоскина, Карамзина, Соловьёва.…И не она одна, конечно, не стану уж подробно на этом кошмаре останавливаться, ограничусь всего одной цитатой из Луначарского: «Надо бороться с этой привычкой предпочитать русское слово, русское лицо, русскую мысль». Всё и так ясно и известно. Что, там опять антифа протестует? Ну, конечно, они не желают воспринимать реальность так, как она есть, они хотят, чтоб под них все и вся подстраивались, нянчились с ними, несчастными, а они бы знай борзели да капризничали. Так ведь давно уже из пелёнок выросли, это их проблемы, если не хотят. А я, так и быть, скажу. Словами одного паренька с улицы, который не страдает садомазохистсткими сексуальными комплексами, любит красивых умных девушек, пиво и интересные беседы с друзьями: «Если любить свою родину – называется фашизмом, то я, без сомнения, фашист. Ну и ладно». Я же добавлю: Булат Окуджава с его нудными энтомологическими стихами ничего достойного или хотя бы интересного о любви не сказал. И здесь он мне не авторитет хотя бы уже потому. Общеизвестно, что человек, состоявшийся в личной жизни, успешен и в других сферах жизни.

В общественной жизни мудрец руководствуется не общепринятыми законами, а законами добродетели. Он женится, чтобы иметь детей, притом от самых красивых женщин; он не будет избегать и любовных связей – ибо только мудрец знает, кого стоит любить.

Антисфен.

А Окуджава с его «Ваше величество, Женщина, да неужели – ко мне?» был и останется поэтом неудачников, а потому – ханжей.

И как бы не ворчали завистники, до «О любви» В. С. Высоцкого,

хотя бы, где всё предельно ясно, Окуджаве пиликать, простите великодушно, как до Луны пешком наяривать. И Визбору, как показывает простой анализ текста и мелодий, тоже не чета, увы и ах. Судьба убитого тоже ни за что, просто так, за то, что жил, Есенина у сильного духом человека вызовет вздох и желание снять головной убор (жест христианина, кстати), а у беснующегося моралиста – вопли «Поделом хулигану!». Духовно нищему противно само существование талантливых людей, всё верно. Что же говорил о любви к родине Есенин – цитаты не нужны, я думаю. Окуджава же выдвинул лозунг, известный лозунг антифа: «Патриотизм – последнее прибежище негодяев». Мне кажется, что действующий президент не отказался бы дать сказавшему такое сейчас в морду. Почему нет?

Никто раньше времени не погибал,

Тот мёртв, кто бесславно всю жизнь прозябал.

Коль встретил покорностью поднятый меч —

Себя на погибель решился обречь.

Альбукасим Фирдоуси.

И его в фашисты запишут? Ну, давайте туда же и Суворова, и Кутузова, и Николая Павловича Романова. А главное – Сталина не забудьте! Он же всё ленинскую кодлу истреблял, да всю не успел, надорвался. Уж каких только ужасов про жуткий 1937 не порасскажут, а про геноцид 20-х скромно промолчат, как-то неприлично, что ж это, мы ж с вами интеллигентные люди, про это нельзя, нельзя и всё, сказано вам! Но

Если собака злобно лает на гору, кто от этого страдает – гора или собака?

Иранская пословица.

Поистине всегда, где не достаёт разумных доводов, там их заменяет крик.

Леонардо да Винчи.

Рассуждать с дураком – это зажигать свечи для слепых.

Поль Буаст.

Так что не буду цитировать Путина про многоконфессиональную страну Россию, скажу проще – антифа, не позорься, смешно ведь!

А что касается плебейских толп…

У меня самого сердце сжимается от боли, когда я думаю, что республика не чувствует больше нужды в таких средствах защиты, как разум, талант и личный авторитет; ими меня учили пользоваться, на них я привык полагаться, они единственно подобают обществу, хранящему добрые нравы и соблюдающему законы.

Цицерон.

Вот фактурный пример появления их некультуры. Не правда ли, знакомо? Не о них ли «Дума» М. Лермонтова, а?

Но хватит отвлекаться, к делу!

Мы рождаемся для любви.

И насколько мы не исполнили любви, мы томимся на свете.

И насколько мы не исполнили любви, мы будем наказаны на том свете.

В. В. Розанов.

(хм, не о том ли хотел сказать в своей обильной прозе Иван Тургенев? Очень, очень созвучно…)

Любовь сильна, как молния, но без грому проникает, и самые сильные удары её приятны.

М. В. Ломоносов

Любовь – как дерево; она вырастает сама собой, пускает корни во всё наше существо и нередко продолжает цвести и зеленеть даже на развалинах нашего сердца.

Виктор Гюго

Думаю, авторы «Тристана и Изольды», «Легенды о Робин Гуде», «Сказания о Лоэнгрине», «Песни о Нибелунгах», а также Лопе де Вега, Федерико Гарсиа Лорка, Проспер Мериме и оба Александра Дюма с этим полностью согласны. А вот мнением А. Пушкина я намеренно не интересуюсь. Простите, мне очень жаль Наталью Гончарову и государя, которые бочками грязи в этой истории с Дантесом облиты были, абсолютно незаслуженно, а уж всё для комфортного существования этого разгильдяя и пьяницы делали. Князь Долгоруков, автор полученных поэтом пасквилей, разумеется, …, вставьте эпитет сами (а чего ещё ждать от соратника Герцена, революционеры и террористы суть подлецы по факту своего существования, либо совсем больные фанатики, как современные шахиды. Кто герои? Да Че Гевара всю ночь перед расстрелом рыдал от страха, соплями утираясь, а последний правитель Сибири А. В. Колчак собственным расстрелом командовать взялся, вы вспомните, как при аресте от него жену оттащить не могли, незаурядная дама была, а ведь кричала: «И меня вместе с ним!», судя по всему, тут дело уже и не в любви даже, а в уважении, могла спокойно уйти, никто не держал. Жёны декабристов? А что им, несчастным, в столице после этого дурацкого путча делать было, когда все двери перед роднёй государственных преступников закрылись. «Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме», Цезарь говаривал, вот и поехали в провинцию блистать да мужей корить всю жизнь, чтоб не веселились тут с местными крестьянками на всю катушку. Жаль тёток, не повезло, конечно, но слыхано ли, чтоб к какому Радуеву полюбовницу на год в камеру жить пустили? Сглупил царь конкретно, у него антиконституционный переворот, покушение на целостность государства и ещё такая мелочь, как физическое уничтожение его самого со всей семьёй, а он преступников милует, гуляй – не хочу! Домов в Иркутске понастроили круче, чем в Париже… Прессу из Англии вперёд столиц получали.…В Петербург протекции местным слали. Вот Сталин бы на месте царя что сделал, как вы полагаете?) Я считаю, что ценить уважение и любовь следует, а Пушкин свой талант на мелкие житейские мерзости разменял (изучите биографию хотя бы поверхностно, но не по Марку Гантваргеру, чья дочь в бешенство приходит, когда его Сергеевым не величают, лично слышали, и не по прочим совковым фальсификаторам, хотя бы по его собственным запискам), оттого и прибрал его Бог к себе в критическом возрасте (всё-таки не 25 и не 33, пожить было время). Но если уж говорить беспристрастно, то о любви у Пушкина очень мудро сказано в «Капитанской дочке», но не кратко, а основательно, как в русских сказках, которые поэт любил, а Крупская, любящая детей и своего, кстати, да и, слава Богу, не родившая, приказала уничтожить.

Великий грех, для которого нет прощения – это умертвить жизнь любви в другом человеке.

Генрик Ибсен

Вот и Григорий Распутин про то же самое говорил… Я про реального человека, а не жупела выдуманного.

 
Эй вы, подземные виноделы, залейте в череп бокал вина.
Эпоха кончилась, просвистела – кому хана, кому мать родна,
Края пергаментной Ойкумены свернулись в трубочку на огне,
А смысла не было, не было, не в ней, ни извне.
 

О. В. Медведев

Мир вам, флибустьеры! Горячий привет от Жоффрея де Пейрака, Конана-варвара, Романа Унгерна, Сократа, Чингисхана, Генриха Наваррского и Аристиппа. А также от Ипполиты, Аспазии, Шарлотты Бронте, Катрин Лёгуа, Феодоры, Таиды Афинской, княгини Ольги, Елизаветы Петровны, ну, и Скарлетт О. Хара не забудем, на радость несчастным феминисткам. Почему несчастным?

Какие уж выпали обстоятельства, к тем и прилаживайся, и какие пришлись люди, тех и люби, да искренне!

Марк Аврелий Антонин

Ну не страдали феминизмом Клеопатра и Жанна Д. Арк, Марина Цветаева и Шахерезада, Жорж Санд и женщины русского домостроя, не то чтоб им не до того было, а просто не чувствовали они в этом необходимости, может, с этим мудрым стоиком согласны были, а может, не считали себя жизнью обиженными. Даже Полин Реаж выглядит мудрее Александры Коллонтай, увы. Не бывает любовь деструктивной, она по сути есть созидательное начало, в противном случае мы имеем дело с ханжеской фальсификацией, с фарисейством, против которого и восставал Христос.

Зло всегда ходит на костылях добродетели.

М. М. Пришвин

О том же говорит и доведённый до истерики Фридрих Ницше в своём «Антихристианине», прошу учесть и не путать термины. И не забывать, что про всезнающих невежд сказано благими намерениями устлана дорога в ад!

Тем же, кто не согласен, стало быть, «баба-яга против», ответит

Против глупости сами боги бороться бессильны.

Айзек Азимов,

Русский от роду, как и Джо Дассен.

Ах, да, не согласны у нас И. Бабель, Д. Алтаузен, Э. Багрицкий, И. Уткин, А. Безымянский, Л. Каганович, Е. М. Ярославский, Ян Френкель, Д. Хармс, ну и компания! Они сознательно забывают, что

Сила – последний аргумент тупиц.

А. Азимов

Сам Азимов, крупный учёный (астрофизика, космология, химия, биология – около 500 серьёзных трудов), как ни странно, в жизни очень напоминал профессора Преображенского. А кого в мире сейчас читают больше – его или приживалку Мандельштама, чей талант не пожалели, грохнули под одну метлу с Блоком, Клюевым, Гумилёвым, Есениным. А как же, если

Грязи только грязь по вкусу.

Шекспир

И товарищ Швондер тому колоритная иллюстрация. Абзац!

 
Много есть причин для унынья-
В паутине стрелы и лук.
Но, выйдя в тамбур, курит Добрыня,
Гасит басики о каблук.
Нынче мир наш весел не больно,
Всяка шваль гужуется всласть…
 

О. В. Медведев

Ах, тоска Симона Боливара! И названо это творение не просто так, а «Марш Трансвааль». Всё правильно. Это тоска Терминатора, которому не дали программу, это тоска терминатора – границы света и тьмы на Луне, откройте учебник астрономии. Флибустьеру нужна цель. Но если эта цель фальшива, если воина обманули, спасайся, кто сможет, предупреждал и даже Виктор Цой. Но плебеям не нужны герои, им нужны божки и иконки, подчёркиваю, а не боги и иконы. Что пришло на место русского рока? Сказать стыдно. А где нефальшивая канва?

Никогда влюблённый не ищет один,

Не будучи иском своей возлюбленной.

Когда молния любви ударяет в сердце,

Знай, что в этом сердце есть уже любовь.

Когда любовь к богу взрастает в твоём сердце,

То, без сомнения, бог полюбил тебя.

Звуки рукоплесканий не в силах

Произвести одна рука без другой.

Божественная мудрость всё предвидела

И она велит нам любить друг друга.

Потому что назначение каждой части мира

В том, чтобы образовать пару со своим суженым.

Руми

Живущих – четами судьба создала,

Любовный огонь в каждом сердце зажгла.

Мудрец, возмечтавший о светлой судьбе,

Достойную спутницу ищет себе.

Фирдоуси

Как подлинное бытие, моя неизменна любовь,

Которая в сердце моём навеки достигла предела.

Желаньем любовь рождена; не ведает в мире никто,

Откуда возникла любовь и как она мной завладела.

Навек сохраняется то, что внешних причин лишено;

Подобный закон для души действителен, как и для тела.

А что происходит извне, то вскоре на убыль пойдёт,

Когда полнота бытия в истоке своём оскудела.

Авиценна

А наш флибустьер, он же и Максим Каммерер, и Лёха Боханский, и Александр Македонский, и Граф в Пятьсот Весёлом, смертельно больной Вальсом Гемоглобин, и Карл Великий, и конквистадор Николая Гумилёва, и Валерий Брюсов, и Матвей Соболев Василия Головачёва, без этого пропадёт и сгинет в струях Леты, вместе с найденной Шамбалой и Атлантидой. Но пока герой жив, где-то среди нас, стоит поразмыслить, какая ему понадобится подруга. Уж поверьте, никак не клиническая садистка Роза Землячка, поверьте на слово. Бешеным нимфоманкам место в психушке.

 
Да, нет любви из жалости,
Но нет любви без жалости,
А если нет в ней жалости —
То это просто шалости.
 

А. Н. Чанышев

Неплохо бы об этом помнить читающим книжечки вроде «Советы стервы». Прошу отставить и прочие вариации теорий «стакана воды», успеха не будет. Кому как, а мне неприятно иметь дело с палачом в юбке, этаким пауком-пожирателем благ, предметов и людей. Смешно видеть, как женщина, не умеющая привлечь вниманием, лаской, уважением к собеседнику и пусть не красотой, но обаянием, требует любви и исключительного отношения к себе. Она-де чувствительная и ранимая натура, непризнанная поэтесса, гениальная художница, мощный прозаик, важный политик, талантливая певица или солидный учитель. Извольте уважать, внимайте, боготворите! Короче, дайте, сказано!

А не то пожалеете, уничтожу!… Мерзкое зрелище.

Римлянин, которого друзья упрекали за то, что он развёлся с целомудренной, богатой и красивой женой, выставил вперёд ногу и сказал им: «На вид этот башмак тоже красив и ничуть не изношен, но никто не знает, где он мне жмёт!» Значит, не на приданое, не на знатность, не на красоту свою следует полагаться жене, а на то, чем по-настоящему можно привлечь мужа: на любезность, добронравие и уступчивость, и качества эти проявлять каждодневно не через силу, как бы нехотя, но с готовностью, радостно и охотно. Лихорадку, возникающую незаметно и набирающую силу постепенно, врачи считают более опасной, нежели та, причины которой ясны и очевидны; так и скрытые от окружающих мелкие, непрерывные, повседневные ссоры жены с мужем как ничто другое приводят в разлад и расстройство их совместную жизнь».

Плутарх

3-й закон Ньютона гласит: «Действие равно противодействию». Или, чем сильнее бить, тем больше отдача. Потому и проигрывает любой монстр,

Жестокость не может быть спутницей доблести.

Мигель Сервантес

А уж этот господин знал, что говорил. Вспомните его биографию. Возвращаемся к нашему флибустьеру, стало быть.

Всякое удовлетворение жизнью основывается на правильном чередовании внешних условий. Смена дня и ночи, времён года, цветов и плодов и всё прочее, что появляется перед нами в определённые сроки, чтобы мы могли и должны были наслаждаться этими явлениями, – вот что составляет собственно, пружину земной жизни. Чем доступнее мы для подобных наслаждений, тем счастливее мы себя чувствуем; если же разнообразие этих явлений протекает перед нами без участия с нашей стороны, если мы нечувствительны к этим милым призывам, тогда наступает величайшее зло, самая тяжёлая болезнь: мы смотрим на жизнь как на отвратительное бремя. Про одного англичанина говорили, что он повесился только для того, чтобы освободиться от необходимости ежедневно одеваться и раздеваться.

Иоганн Вольфганг Гёте

Но и так уже понятно, что на совковой кухне с пирожками и занавесочками наш герой сойдёт с ума от безысходности. Уточню: отнюдь не сопьётся, все произойдет быстрее и трагичнее, если не вырваться из этой клетки якобы уютного благообразия. Андрею Болконскому было проще? Не верю. Хотя Пьер Безухов угодил в другие лужи, воз и ныне там. Вот и рванули флибустьеры в Родезию, не каждому дано быть удачливым Фандориным (ну, это только кажется. Он как раз очень несчастный человек, если кто заметил). А Базаров и вовсе честно умер, не зная, куда двигаться. Как упомянутый англичанин. Ибо

Кто не ценит жизнь, тот её не заслуживает.

Леонардо да Винчи

И не только

Бедствие даёт повод к мужеству.

Сенека

А ещё наш флибустьер знает, что

Если ты не получил того, чего хотел, то это почти тоже самое, как если бы ты не получил ничего.

Аристотель

Чувствует, что

Благородный муж не инструмент.

Конфуций

(об этом говорил Гамлет Озрику, помните, эпизод с флейтой?)

Считает, что

Никто, творящий нечто, лучше, чем некто, творящий ничто.

А. Пандит

Понимает, что

Здоровый нищий счастливее больного короля.

А. Шопенгауэр

Сила не нуждается в ругательствах.

Ф. М. Достоевский

Путешествие в тысячи километров завершается одним-единственным шагом.

В. Мессинг

(о, безупречный Филеас Фогг, упрямый капитан Гаттерас, мизантроп Немо и маньяк Робур, нетрудно покумекать, с кого вы списаны, но я же не биограф великого француза!)