Текст книги "Правители России и развитие строительства"

Если в Кремле времен Дмитрия Донского насчитывалось 8–9 башен, то в Кремле XV в. их стало 18, каждая отличалась размерами и пропорциями. Новый Кремль знаменовал собой не только важнейший этап в развитии архитектуры Москвы – он явился образцом, на который равнялось в дальнейшем русское зодчество[49]49
  Молокова Т.А., Фролов В.П. История Москвы в памятниках культуры. М., 2000. С. 60.


[Закрыть].

Инженерный и эстетический опыт Москвы использовали строители многих русских крепостей: именно Иван III поставил новую крепость Иван-город на западных подступах к России, обновил Новгород (1490 – 1500 гг.) и др. Шло становление новой общерусской архитектуры.

А.М. Васнецов. Московский Кремль при Иване III

В целях обороны и борьбы с пожарами вокруг Кремля было расчищено широкое пространство, а с южной стороны, в Замоскворечье, в 1495 г. разбит один из самых первых городских садов в Европе – Государев сад.

На разных этапах развития строительства, как считают специалисты, неоднократно возникала идея сборности построек. Наиболее ярко она была использована в России в деревянном домостроении. Сборное строительство в очень крупном масштабе, в виде привозившихся издалека сборно-разборных срубов и отдельных частей жилого дома имело место в правление Ивана III, когда после пожаров 1472, 1476 и 1478 гг. была заново отстроена значительная часть Москвы, получившая название «Скородом»[50]50
  Зворыкин Д.Н. Развитие строительной науки в СССР. М., 1981. С. 40–41.


[Закрыть].

Историческое значение любого государственного деятеля определяется масштабом задач, которые он поставил и разрешил. Русский историк Н.М. Карамзин так характеризовал жизнь и деяния великого князя: «Иоанн, рожденный данником Орды, сделался одним из знаменитейших государей в Европе, чтимый, ласкаемый от Рима до Царьграда, Вены и Копенгагена… без учения, без наставлений, руководствуемый только умом, дал себе мудрые правила в политике внешней и внутренней; силою и храбростью восстанавливая свободу и целость России»[51]51
  Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1992. Т. VI. С. 208.


[Закрыть].

Умер великий князь Иван III Васильевич 27 октября 1505 г. Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля.

В настоящее время российский скульптор В. Воробьев работает над памятником великому князю Ивану III.

Василий III Иванович (1479-1533 гг. жизни; 1505 – 1533 гг. правл.). Великий князь московский, государь всея Руси.

Дело Ивана III по созданию сильного единого русского государства продолжил его сын Василий III Иванович.

Василий был старшим сыном Ивана III от второй жены, византийской царевны Софьи Палеолог. Эта решительная и властная женщина мечтала о великокняжеском троне для своего сына. Однако сделать это было не так просто, у него был старший брат Иван по прозвищу Молодой, сын Ивана III от первого брака.

Но в 1490 г. Иван умер. Встал вопрос о выборе наследника. В 1502 г. наследником всероссийского престола был объявлен Василий[52]52
  Лубченков Ю.Н. Подлинная история Рюриковичей. М., 2007. С. 315.


[Закрыть].

Василий III Иванович, великий князь московский, государь всея Руси

В сентябре 1505 г. Василий женился на дочери неизвестного дворянина Соломонии Сабуровой, избранной из более 1500 претенденток на его сердце.

В 1505 г., после смерти отца, Василий вступил на великокняжеский престол.

При Василии III завершилось объединение русских земель вокруг Москвы.

В 1510 г. после упорного сопротивления утратил свою независимость Псков. Вечевой колокол города был снят и отправлен в Москву. В 1517 г. к Москве были присоединены Рязанское, в 1523 г. Новгород-Северское княжества, в 1521 г. Волоцкий удел. Везде в землях, утративших самостоятельность, Василий III устанавливал свой порядок, заселял их своими наместниками. Процесс территориального объединения Руси и создания единого централизованного государства завершился.

Во внешней политике Василий III уделял большое внимание отношениям с Литвой, тем самым продолжая линию отца. Он боролся за возвращение Смоленска. В июле 1514 г. Смоленск был взят: великий князь вошел в этот древнейший русский город, который в течение 110 лет находился под властью Литвы.

К концу правления Василия III усилилась борьба с Крымским и Казанским ханством. В 1532 г. Василию III удается сделать правителем Казанского ханства своего ставленника хана Еналея. В устье р. Суры была построена крепость Васильсурск – будущий форпост для борьбы с Казанью.

Василий III был грозою ливонских немцев, Литвы и Польши, с честью поддерживал дипломатические отношения с государствами Европы.

При Василии III Ивановиче государственность русской земли («Московии», как ее называли в Европе) поднялась на более высокий уровень; этому способствовала в большей степени православная церковь, стремившаяся идеологически обосновать происхождение самодержавия на Руси и свое возвышение. Формируется теория «Москва – третий Рим»; ее обосновал в своих посланиях Василию III старец псковского Елеазарова монастыря Филофей в 1510–1511 гг. Его теория носила клерикальный характер. По Филофею, история человечества – это история трех царств, последовательных носителей идеи христианства. После гибели последнего из них наступит конец света. Первые два – римское и византийское – пали из-за измены христианству. Последнему царству – русскому, которое, по Филофею, и является защитой православной веры, гибель не угрожает. «…Два Рима пали, – заявляет Филофей, – третий – Москва – стоит, а четвертому не быть…»

Филофей, как и его предшественники, митрополит Зосима и игумен Иосифо-Волоколамского монастыря Иосиф Волоцкий, обосновывал мысль о божественном происхождении царской власти. Эта теория укрепляла позиции Русской православной церкви и формирующейся самодержавной власти.

При Василии III самодержавие становится государственным строем России. Москва окончательно закрепила за собой титул столицы.

Архангельский собор Московского Кремля

Уже в первые годы правления Василия III строительство в Москве и других городах прибрело необычайный размах. Он завершает строительные работы на территории Кремля, начатые при отце Иване III. В 1505–1509 гг. итальянец Алевиз Новый построил усыпальницу московских князей – Архангельский собор, отделав его наподобие двухэтажного палаццо в духе итальянского Ренессанса. Столь откровенное использование в отделке храма деталей, характерных для гражданского строительства, знаменовало усиление светских тенденций в культовом зодчестве. Архангельский собор в Московском Кремле понравился москвичам и послужил образцом для строительства ряда церковных зданий в Ростове Великом, Дмитрове и других городах. В плане он имеет форму продолговатого прямоугольника, традиционное пятиглавие, пять алтарных апсид, шесть поддерживающих своды внутренних столпов, высокий цоколь, узкие оконца, три красиво оформленные портала – всё это характерно для московского зодчества. Но Алевиз Новый отступил от русских традиций во внешнем оформлении храма, применив декоративные элементы, свойственные итальянскому зодчеству: закомары украшены вырезанными из белого камня декоративными раковинами. Влияние итальянского Возрождения заметно и в оформлении резных порталов, в делящих здание по вертикали лопатках – пилястрах и пр. Основным материалом был кирпич, белый камень использовался для декоративных элементов. Внутреннее убранство Архангельского собора соответствовало его статусу храма великокняжеского, усыпальницы великих князей и царей. Стены и столпы украшают изображения наиболее известных князей из рода Рюриковичей. До наших дней храм дошел в несколько видоизмененном облике.

Соборную площадь Кремля украсил и высокий столпообразный храм – колокольня Иоанна Великого. Архитектор Бон Фрязин (1505 – 1508 гг.) построил его из стройных восьмериков с арками для колоколов. Изящество постройки подчеркивали плоские лопатки на углах и легкие карнизы. Позже колокольня была достроена, ее высота достигла 81 м. У Ивана Великого мощные стены – до 5 м у основания. Внутри колокольни находится лестница (1329 ступеней), ведущая наверх. В XVI в. к колокольне была пристроена звонница, увенчанная куполом. Сейчас на ней висит 21 колокол, самый крупный из действующих в мире – 70-тонный Успенский.

С завершением постройки колокольни Ивана Великого закончилась многолетняя работа по перестройке центра Кремля. Новый Кремль производил сильное впечатление на современников и иноземных гостей.

При Василии III оборонное значение Кремля увеличивалось еще больше. Он велел «вокруг града ров делати камнем и кирпичем». Ров перерезал территорию нынешней Красной площади и соединялся с водами Неглинной и Москвы-реки. Вода удерживалась в нем благодаря системе шлюзов. Таким образом, крепость превратилась в остров, неприступный для врага.

В системе обороны Москвы большая роль отводилась монастырям. Василий III продолжил традицию московских князей по сооружению «монастырей-сторожей». В память о возвращении Смоленска русскому государству в 1524 г. на западных подступах к Москве был основан Новодевичий монастырь.

Композиция Успенского собора Московского Кремля была взята за образец при строительстве Смоленского собора Новодевичьего монастыря в Москве (1524–1525 гг.), Успенского собора в Троице-Сергиевом монастыре (1524–1570 гг.), Софийского собора в Вологде (1568–1570 гг.) и др.

Строительные работы в этот период кипели в Нижнем Новгороде (1500–1511 гг.), Туле (1514–1521 гг.), Коломне (1525–1531 гг.) и Зарайске (1528-1531 гг.). Здесь деревянные крепостные стены заменялись каменными, а в Новгороде, куда любил наезжать великий князь, были перестроены улицы, площади и торговые ряды.

В 1525 г., после долгих колебаний, Василий III развелся со своей женой Соломонией Сабуровой, которая не смогла родить ему наследника, и женился на Елене Глинской. От этого брака в 1530 г. родился наследник московского престола Иван (будущий Грозный). В честь долгожданного события князь приказал построить близ Москвы в селе Коломенском церковь Вознесения Господня. Надо отметить, что в XVI в. в русском зодчестве возник новый тип стройного башнеобразного храма, завершенного высоким шатром. Примером такого типа храма явилась церковь Вознесения в Коломенском, которая строилась с 1530 по 1532 гг. Поставленный на высоком берегу Москвы-реки, столпообразный храм высотой 60 м поражает монументальностью и одновременно легкой стремительностью. Церковь Вознесения в Коломенском – первый на Руси каменный шатровый храм, в настоящее время уникальный памятник шатрового зодчества. Достоверно неизвестно имя архитектора этого храма. Своими очертаниями церковь Вознесения напоминает огромную сторожевую башню. В основе постройки высокий подклет, окруженный галереей – гульбищем, к которой ведут крутые лестницы. Столпообразный ярус представляет в плане крест. Этот ярус украшен пилястрами и рядами килевидных кокошников, осуществляющих плавный переход к следующему восьмиугольному ярусу. Завершает здание высокий восьмигранный шатер, отделанный сеткой ромбов из тесаного белого камня, затем идет ряд кокошников и единственная небольшая главка. Этот тип шатрового завершения постройки, идущий от шатровых конструкций деревянных русских церквей, является одной из характерных особенностей московского зодчества XVI в. Еще одна строительная новинка, появившаяся в конце XV – начале XVI вв., – так называемый крещатый свод – позволила обходиться в интерьерах храмов без внутренних опорных столпов и разнообразить их фасады, которые могли получать трехлопастное завершение; примером может служить церковь Трифона в Напрудной слободе в Москве (конец XV в.).

Зарайский Кремль. Тайницкая башня

Церковь Вознесения в Коломенском

Василий III умер 3 декабря 1533 г. в возрасте 54 лет, объявив своим наследником трехлетнего сына Ивана.

Русский историк Н.М. Карамзин так оценил княжение Василия III: «Василий стоит с честью в памятниках нашей истории между двумя великими характерами, Иоаннами III и IV, и не затмевается их сиянием для глаз наблюдателя… он шел путем, указанным ему мудростью отца, не устранился, двигался вперед шагами, размеренными благоразумием, без порывов страсти, и приближался к цели, к величию России, не оставив преемникам ни обязанности, ни славы исправлять его ошибки; был не гением, но добрым правителем; любил государство более собственного великого имени и всем отношением достоин истинной, вечной хвалы, которую не многие венценосцы заслуживают»[53]53
  Карамзин Н.М. История государства Российского. М., 1992. Т. VI. С. 345.


[Закрыть].

Похоронен великий князь московский Василий III Иванович в Архангельском соборе Московского Кремля.

Василий III перед смертью благословил на государство трехлетнего сына Ивана, а своей жене Елене Глинской приказал держать государство «под сыном» до его возмужания.

Иоанн IV Васильевич Грозный, великий князь московский и всея Руси, царь

Иван IV Васильевич Грозный (1530-1584 гг. жизни; 1533-1584 гг. правл., с 1547 г. царь и великий князь всея Руси).

Иван IV родился от второго брака Василия III с княжной Еленой Глинской, дочерью выходца из Литвы. В 1533 г. после смерти отца в трехлетнем возрасте Иван IV вступил на престол, фактически государством управляла его мать.

Глинская правила совместно с Боярской думой, в которую входили братья Василия III и 20 бояр. Менее пяти лет продолжалось правление Елены Глинской, и все эти годы она жестоко расправлялась с теми, кто стоял на ее пути. От властолюбия правительницы пострадало множество боярских родов.

При Елене Глинской был проведен ряд преобразований: денежная реформа, установившая единую монету в стране, введение единых мер длины и объема, укрепление армии и др. Елена уделяла большое внимание строительству: были укреплены Владимир, Тверь, Пермь, Ярославль, обнесен кирпичной стеной Китай-город в Москве (название это известно с XVI в., происходит предположительно от слова «кита» – связка жердей, применявшихся при строительстве укреплений). В 1535–1538 гг. под руководством итальянского зодчего Петрока Малого была сооружена Китайгородская стена из кирпича с внутренней каменной забутовкой на белом цоколе, опиравшемся на свайный фундамент. Фрагмент кладки цоколя одной из башен стены можно и сегодня увидеть в подземном переходе станции метро «Китай-город». Эта стена, периметр которой 2,6 км, защищала торгово-ремесленный посад и полностью соответствовала требованиям фортификационной науки того времени. Несмотря на то, что стены Китай-города были ниже кремлевских, их высота не превышала 9 м, а толщина 6 м, они были выполнены с учетом новых идей военно-инженерного строительного искусства и были приспособлены для всех видов артиллерии – от пищалей до пушек.

После смерти Е. Глинской в 1538 г. (предположительно, она была отравлена) началась борьба за власть боярских группировок Бельских, Шуйских, Глинских; не случайно растущий в такой обстановке князь приобрел склонность к жестокости и произволу.

В 1547 г. Иван Грозный венчался на царство, официально приняв титул царя, которым до него называли только византийского императора или ордынского хана, и возвысил себя над прочими князьями. Тогда же он женился на Анастасии Романовне Захарьиной. Правление Ивана Грозного в исторических исследованиях подразделяют на два периода: 1540–1550-е гг. – время реформ; 1560–1580-е гг. – время опричнины и ее последствий.

В начале самостоятельного правления Ивана Грозного им и его окружением – неофициальным правительством – Избранной Радой, куда входили Адашев, Сильвестр, Курбский, митрополит Макарий, был проведен ряд реформ с целью централизации государства. С 1549 г. для решения важнейших дел стал созываться Земский собор, орган сословно-представительной монархии, куда входили представители боярства, духовенства, дворянства и верхушки городского населения. В 1550 г. был принят новый Судебник, в котором были ограничены права наместников и волостелей, подтверждалось право перехода крестьян от одного помещика к другому в Юрьев день, была увеличена плата за пожилое, введено наказание за взятки. В 1551 г. был созван Церковный собор. Население страны было обязано нести тягло – комплекс натуральных и денежных повинностей, была установлена единица взимания налогов – большая соха. Для управления различными отраслями или территориями были созданы приказы. Военная реформа предусматривала создание постоянного стрелецкого войска «по прибору», т. е. по найму, и упорядочивала формирование дворянского ополчения. Реформа местного управления отменяла кормления и передавала местное управление в руки губных старост. Реформы способствовали укреплению Российского централизованного государства.

Следующий период правления Ивана Грозного – опричнина и ее последствия – это время, когда царь предпринял попытки установить режим личной, неограниченной власти, силой подавить боярскую оппозицию. Иван IV разделил страну на опричнину (от слова «опричь» – «кроме»), выделенную ему в удел, и земщину. На территории опричнины царь правил единолично, давал там земли дворянам, вошедшим в особое опричное войско, а бывшие землевладельцы-вотчинники выселялись в земщину и получали там поместья. Жертвами репрессий, казней становились не только бояре, но и представители других сословий; затем террору подверглись сами опричники. Опричнина официально существовала семь лет (1565–1572 гг.), хотя ее методы царь не оставил до конца правления. В результате опричнины Россия продвинулась по пути централизации, ослабли позиции и влияние боярства, после убийства Владимира Андреевича Старицкого было ликвидировано последнее удельное княжество (Старицкий удел). С другой стороны, страна переживала хозяйственный кризис как результат вытеснения вотчин и насаждения поместий, сокращение посевных площадей, голод, массовые бегства крестьян от помещиков привели к началу формирования государственной системы крепостного права, указ «О заповедных летах» 1581–1582 гг. запрещал переходы крестьян.

Иван Грозный проводил активную внешнюю политику. На восточном направлении дела шли успешно: в 1552 г. было присоединено Казанское, а в 1556 г. Астраханское ханства, в 1581 г. началось освоение Сибири. В состав России вошли Башкирия, Чувашия, Кабарда. На юге для защиты от набегов крымского хана были построены засечные черты. На западе – Ливонская война (1558–1583 гг.) за выход на Балтику завершилась поражением России. В конечном итоге опричнина и изнурительная Ливонская война стали истоками кризиса конца XVI – начала XVII вв., который получил название «Смута».

Стремясь укрепить и обезопасить династию, Иван Грозный сам же подорвал ее, убив в припадке гнева своего старшего сына и наследника Ивана в 1581 г. По мнению В.О. Ключевского, «вражде и произволу царь жертвовал и собой и своей династией, и государственным благом. Его можно сравнить с тем ветхозаветным слепым богатырем, который, чтобы погубить своих врагов, на самого себя повалил здание, на крыше коего эти враги сидели»[54]54
  Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 2008. С. 106.


[Закрыть]. К концу жизни у Ивана IV осталось два сына – слабоумный Федор от Анастасии и годовалый младенец Дмитрий от седьмой жены Марии Нагой. Грозный царь умер в возрасте 54 лет 18 марта 1584 г. за игрой в шахматы.

Иван Грозный, имея от природы гибкий ум, был наделен большими интеллектуальными способностями и широким кругозором. Значительное развитие при нем получили торговля, ремесла, книгопечатание. Известна переписка Ивана Грозного с князем Андреем Курбским, бежавшим в годы опричнины в Литву. В 1553 г. Иван IV, по настоянию митрополита Макария, открыл в Москве на Никольской улице Печатный двор, где в 1564 г. Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем была напечатана и подарена царю первая точно датированная русская книга – «Апостол». В 1552 г. был составлен «чертеж» (картосхема) всего русского государства. Широкую известность приобрела библиотека Ивана Грозного, о которой сообщали даже иностранцы.

Иван IV внес пожертвование на строительство Соловецкого монастыря, которое организовал игумен Филипп. В 50-60-е гг. XVI в. на Соловках были построены Успенский и Спасо-Преображенский соборы. По инициативе Ивана Грозного Филипп был приглашен в Москву и избран митрополитом. В Москве была построена церковь во имя святых Зосимы и Савватия – основателей Соловецкой обители. Когда митрополит Филипп обратился к царю с требованием остановить кровопролитие и опричный террор, он был сослан в Тверской Отрочь монастырь, а затем задушен там Малютой Скуратовым.

Впоследствии митрополита Филиппа причислили к лику святых, в 1652 г. его мощи перенесли в Успенский собор Московского Кремля. В связи с активной деятельностью св. Филиппа в области строительства, его стали считать покровителем всех русских строителей и зодчих. Не случайно в настоящее время решается вопрос о сооружении на территории Московского государственного строительного университета церкви святителя Филиппа.

В правление Ивана Грозного Москва значительно выросла. Расширились и умножились монастыри-сторожи, защищавшие город с востока, юга и запада. Оборонительное строительство продолжалось на протяжении всего XVI в. Каменные кремли Нижнего Новгорода, Коломны, Зарайска и Тулы образовывали заградительный барьер, защищавший русское государство от казанских и крымских татар и поляков. Выполняя оборонительные функции, крепости и монастыри-сторожи производили сильное впечатление своими высокими и стройными башнями, между которыми тянулись зубчатые стены, закрывавшие от посторонних глаз второстепенную внутреннюю застройку, за исключением верхних ярусов колоколен и златоглавых церквей. Крупнейшим достижением этого периода с точки зрения архитектуры являлись шатровые церкви. Возникновение каменного шатра было подготовлено длительным процессом развития деревянного зодчества, о чем свидетельствуют сравнительный анализ памятников и сохранившиеся летописные сведения. Примером уникального памятника шатрового зодчества является расположенная по соседству с Коломенским церковь Иоанна Предтечи в селе Дьякове, построенная в 1547 г., когда царь Иван IV провозгласил себя самодержцем. Вслед за церквями в Коломенском и Дьякове были построены столпообразные и шатровые церкви в Александровской слободе, Острове и других местах.

Памятником зодчества, имеющим всемирно-историческое значение и относящимся к периоду правления Ивана IV Грозного, является собор Покрова Богородицы, что на Рву. Он был построен на Красной площади в честь победы над Казанью и более известен как собор Василия Блаженного, по имени похороненного у его стен юродивого, причисленного церковью к лику святых. По примеру своих предшественников царь Иван IV решил увековечить память об успешном походе на Казань сооружением храма на главной торговой площади в Москве. Летопись сообщает об этом: «… царь и великий князь Иван Васильевич… повеле поставити храм Покрова с пределы о Казанской победе». Собор строили архитекторы Барма и Постник в 1555 – 1561 г г. Он состоит из 9 башен-церквей с восьмигранным столпом посередине. Здание строили из кирпича, в ту пору не очень распространенного строительного материала, из белого камня выполнены фундаменты, цоколь и элементы декора. Название церквей связано с важнейшими событиями 1552 г. Решающее сражение за Казань, увенчавшееся победой, началось 1 октября в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, поэтому храм получил одноименное название. Восемь столпообразных церквей группировались вокруг центрального, девятого храма. Все они стоят на едином высоком основании – подклете. С площади в собор ведут затейливые, украшенные шатрами крылечки. Композиционным центром храма является высокий столп, завершающийся пирамидальным шатром с небольшой луковичной главкой. Остальные башни-столпы значительно ниже, они увенчаны крупными куполами, украшения которых не повторяются. В основе столпов характерные для русского зодчества XVI–XVII вв. восьмерики, которые отличаются друг от друга высотой и пропорциями. Живописная асимметрия придает зданию особую красоту. Для украшения шатра и барабанов применены разнообразные кокошники, живописными узорами украшены купола. Вставки из изразцов, металлические кольца и спирали дополняют выложенные из камня декоративные элементы. В архитектурном образе храма преобладает внешнее убранство над внутреннем интерьером. Внутренняя отделка собора намного более скромная и простая. Собор разделен на два этажа, причем нижний, цокольный, был предназначен для хозяйственных нужд – здесь в XVI в. хранилась казна. Центральная часть собора – Покровская церковь – самая большая, ее площадь 49 кв. м и высота 47,5 м, все остальные намного уступают ей: так, юго-восточная имеет площадь всего около 12 кв. м. К восточной части собора в 1558 г. была пристроена церковь в честь Василия Блаженного. Современные ученые установили, что храм при малой вместимости его девяти церквей являлся как бы алтарем для массовых действий под открытым небом, местом большого сбора народа, каковым в праздники становилась Красная площадь. Собор Василия Блаженного является одним из самых известных произведений древнерусского зодчества. До конца XVI в. собор – самое высокое сооружение в Москве (свыше 60 м); так было до надстройки колокольни Ивана Великого при Б. Годунове. Покровский собор послужил прообразом при строительстве многих новых храмов в различных русских городах.

Покровский собор (храм Василия Блаженного) на Красной площади в Москве

В правление Ивана Грозного на территории нашего государства сооружаются первые тоннели, постепенно получает развитие подземное строительство. Все тоннели древности сооружались путем выемки мягкого грунта кирками и лопатами, а скалистого – путем выдалбливания с помощью клиньев и других ручных инструментов, а также огневым способом, при котором скала накаливалась огнем с последующим охлаждением водой или уксусом, в результате чего она растрескивалась, и таким образом облегчалась ее дальнейшая разработка. Следы огневого способа разработки горных пород обнаружены в древних рудниках Урала и Сибири, а также на Кавказе, с его сложными топографическими и геологическими условиями. Известен факт, что в средние века тоннели использовались и для военных целей, например для проходки под стенами осажденных городов с целью разрушения стен и открытия доступа в город. В частности, при осаде Казани в конце августа 1552 г. Иван Грозный призвал розмысла (так в России называли инженеров) Алексея Адашева и велел ему сделать большой подкоп под город. Уже через несколько дней подкоп был готов, в него установили 11 бочек пороха и подожгли. Именно через пролом войска Ивана Грозного ворвались в Казань и захватили город[55]55
  Юзефович А.Н. История развития строительной науки и техники. Пермь, 2001. С. 34–35.


[Закрыть].

Большой объем каменного строительства требовал производства строительных материалов, организации строительных работ и обеспечения строек рабочей силой. Для решения этих задач в 1584 г. был создан Приказ каменных дел, на который возлагалось единое управление государственным строительством, начиная от принудительной мобилизации и доставки к месту работы каменщиков и кирпичников, и заканчивая организацией производства и доставки к месту строительства строительных материалов. В ведении Приказа были рабочие и подмастерья, которые по мере накопления опыта и мастерства часто получали задания от самого государя и обретали «звание» «государев мастер».

Созданные в XVI в. еще три линии городских укреплений – каменные стены Китай-города и Белого города, вал и деревянные стены Земляного города – определили радиально-кольцевую планировку Москвы.

В 60–70-х гг. XVI в. были проведены строительно-ремонтные работы в Благовещенском соборе Московского Кремля. Галереи-паперти были перекрыты сводами, на которых по углам возвели четыре придела в форме небольших одноглавых церквей. Над центральной частью храма с западной стороны появились еще две главы. Собор стал девятиглавым, кровля и купола были покрыты золоченой медью. В 1572 г. с юго-восточной стороны было пристроено крыльцо с резным декором из белого камня, а южный придел стал личной молельней Ивана Грозного. Как ни странно, но Иван Грозный косвенно причастен и к строительству итальянского города Венеция: по его распоряжению для свай, на которых стоит этот город, бревна лиственницы и кедра отправлялись из России.

Широкий размах получило крепостное строительство; именно в это время были построены кремли в Туле, Серпухове и Смоленске. Развивается монастырское строительство, в котором масштабом своих укреплений и построек выделяются Троице-Сергиев, Иосифо-Волоколамский, Кирилло-Белозерский, Соловецкий монастыри.

В 1551 г. на р. Свияга была построена единственная в своем роде сборная деревянная крепость – Свияжск, отдельные элементы которой под руководством Ивана Григорьевича Выродкова были изготовлены в Угличском уезде и сплавлены на 1000 км по рекам. В жилищном строительстве в это время по-прежнему преобладали деревянные постройки.

В XVI в. чертеж у русских строителей заменялся сначала словесным, а затем письменным определением необходимых данных со ссылками на «образец», с которого должны быть перенесены и воспроизведены строительные конструкции. Сведения о первых (не сохранившихся до нашего времени) чертежах появились в XVI в., но лишь в XVII в. чертеж в каменном строительстве становится обязательным документом. Изучив поведение ранее построенных зданий, русские строители опытным путем подбирали соотношение высоты и толщины конструкции, совершенствовали строительное мастерство, находили новые методы производства работ. Однако строительство без расчетов и чертежей иногда приводило к разрушению каменных конструкций. Основным техническим документом строительства была «сметная роспись», которая содержала данные о необходимых материалах, количестве рабочих и ожидаемой стоимости строительства. Такие росписи составлялись подмастерьями каменных дел с участием целовальников (сметчиков). Для ведения учета расходных средств назначался подьячий[56]56
  Юзефович А.Н. История развития строительной науки и техники. Пермь, 2001. С. 25.


[Закрыть].

Благовещенский собор Московского Кремля

Правление Ивана Грозного длилось с 1533 по 1584 гг. – более полувека. По продолжительности и по тому влиянию, которое оно оказало на развитие русского государства и общества, на институт самодержавия, с полным правом его можно назвать эпохой Ивана Грозного. Иван IV бесспорно является одним из самых известных российских правителей, крупным государственным деятелем, и в то же время натурой противоречивой: царь-реформатор и царь-деспот.

Федор I Иванович Блаженный (1557-1598 гг. жизни; 1584–1598 гг. правл.). Царь московский и всея Руси.

Сын Ивана Грозного от первого брака с Анастасией Романовной. После смерти матери в 1560 г. он был переселен из «верха» (царских хором) на «особый» двор, а с 1565 г. воспитывался в Александровой слободе среди ужасов опричнины. По словам В.О. Ключевского, Федор рос слабым и тщедушным человеком, готовым каждый день по прихоти Ивана Грозного, игумена слободского шутовского монастыря, спозаранок бежать на колокольню звонить к заутрене. Под гнетом отца он потерял свою волю, но сохранил навсегда заученное выражение забитой покорности. Историк Н.И. Костомаров описывает Федора как слабоумного юношу, с лица которого не сходила блаженная улыбка[57]57
  Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 2006. С. 273.


[Закрыть]. Однако при том, что по характеру он был ласков, тих и набожен, черты его отца Ивана Грозного давали о себе знать. Любимыми развлечениями Федора была кулачная борьба, забавы шутов и бои людей с медведями. Хотя, по мнению Ивана Грозного, Федор был «более для келий и пещеры, нежели для власти державной рожденный». После убийства Грозным старшего сына Ивана, Федор стал наследником и, когда умер отец, вступил на престол 19 марта 1584 г. Так как Федор не мог самостоятельно править государством, управление должно было перейти к регентскому совету в составе бояр Ивана Мстиславского, Петра Шуйского, Никиты Романова, Бориса Годунова, Богдана Бельского. Однако фактическим правителем стал шурин царя Борис Федорович Годунов. Через свою сестру Ирину, жену царя, он получил решающее влияние на власть.