Книга: Красные, желтые, синие (сборник) - Мария Мартиросова

В нашей стране не так давно тоже были межнациональные распри. В 2010 году на фоне народной революции на юге Киргизии коренное население пыталось выгнать узбеков, которые живут в нашей южной столице бог знает сколько, даже дольше самих киргизов. Это были страшные дни разрухи и страха. И хоть в столице не было открытых противостояний, тем не менее, все нацменьшинства боялись гонений. Когда стычки удалось урегулировать и из той стороны к нам стали приезжать очевидцы, рассказы их были ужасны. Такие изощренные зверства и издевательства не смог бы выдумать самый кровожадный комендант концлагеря. Поджоги, убийства, насилие, детоубийства.

Насколько наивны некоторые люди. Вот к примеру Гарик, отец девочки, считает, что у него самые достоверные данные, а то, о чем перешептываются люди, передавая друг другу из уст в уста на базаре – неправда. О том, как азербайджанцы вырезают армянские семьи в столице. И если нет свидетелей, жертв, от которых он, репортер, может узнать сведения, то это ложь и выдумки. В то же самое время Марго почему-то молчит о том, как разделился ее класс. Молчит чтобы не тревожить родителей. Не знаю, я бы на ее месте не стала. Может меня по-другому воспитали. Да, у нас в семье не было сердечников, ради которых сменили дверной звонок на птичью трель чтобы не вздрагивать, но мне не понятна ее позиция.

В целом история жуткая, страшная и болезненная. Почему же люди не помнят о трудностях, которые они пережили вместе, почему они учат своих детей нетерпению к другому человеку, как сделать так чтобы эти ужасные конфликты не повторялись. Думаю такая трагедия, похожая на ту, что описала автор, затронула каждого из читателей прямо или косвенно. Главное

Если человек помнит о чём-то хорошем, ему обязательно захочется это хорошее сделать снова. А если плохое не забыл, то, значит, никогда его и не повторит.

Красные, желтые, синие

«Русские – в Рязань, татары – в Казань, без евреев и армян расцветай, Азербайджан!»

Надо же, как бывает… Я сижу на работе, дочитываю последние строки этой недетской истории и пытаюсь сдержать слезы. Вспоминаю дедушкины рассказы о Хачмасе, наш семейный рецепт пахлавы и азербайджанского плова. Это все было за долго до «карабахского конфликта» и, слава Богу, нас не коснулось. Читая такие повести, не хочется говорить об их сюжете, о характерах и образах героев. Бессмысленно разбирать такое, как на уроке литературы.

Безмерна эта потеря для нашего Отечества

И снова в этой повести страх гонения и боль утрат. Армяно-азербайджанская семья разделилась на двое. Отец и дочь остались в Баку, а мать и младшая дочь уехали к тетке. Если в первой повести мы получали сведения из Баку, то в этой мы живем с героями в Ереване. Света с матерью оказываются чужими среди своих в теткином доме, в Ереване вообще. Да и был ли кто-нибудь когда-нибудь рад беженцам у себя? Им остается только выживать, терпеть и ждать вестей от своих из противоположного лагеря.

Автор очень скупо пишет о чувствах девочки, лишь передает события. Думаю, читатель и сам может «почувствовать» все за Свету Аванесову. Однако, «Фотографии на память» мне все-таки понравилась больше.

Очень правильно давать читать такие вещи детям. Но самое главное – помнить самим и не повторять.

Оставленная для "галочки" церковь является единственной в своем роде. О многих разрушенных в том же Баку армянских церквях азербайджанцы предпочитают не говорить. Вот самый яркий пример - рядом с Девичьей башней находилась армянская церковь Святой Богоматери. Где она теперь, "толерантные" азербайджанцы? Вот ее фото. Церковь была снесена в девяностые.

Голубая мечеть в центре Еревана не только отреставрирована, но и функционирует. Каждый день туда приходят молиться мусульмане. В том числе и азербайджанцы из Ирана.

Я часто читаю в интернете, что армянам, мол, с детства "прививают" неприязнь, а то ненависть к азербайджанцам. Ничего подобного. Когда я учился в школе, Азербайджан был такой же соседней страной, как и Грузия. Неприязни у нас к азербайджанцам не было. В Армении свободно приезжают иранские азербайджанцы, но может ли хотя бы один армянин приехать в Азербайджан? Достаточно узнать, что фамилия у человека оканчивается на -ян-, как это уже считается преступлениям, и у него могут начаться серьезные проблемы. Именно в Азербайджане героизируют убийцу спящего армянина, винят во всех бедах армян, а в случае чего сразу же говорят, что у провинившегося человека наверняка есть армянская кровь, поэтому он такой плохой человек. Такой лютый национализм просто в голове не укладывается.

Меня всегда удивляло, как человек, с которым ты прожил бок о бок всю жизнь может наброситься на тебя. Еще вчера вы играли в нарды, пили чай, а сегодня он уже лезет к тебе с топором. Я не хочу верить в то, что все азербайджанцы такие, но с каждым разом убеждаюсь, что число таких больных на голову людей немало там. Ведь героизируют же труса, убившего Гургена Маргаряна. Это каким ничтожеством надо быть, чтобы считать героем убившего спящего человека, да и то человека, с которым у вас была общая миротворческая миссия.

Многим читающим эти строки азербайджанцам, конечно же, не понять, почему в Ереване никогда не могло быть никаких погромов. И у нас есть больные и сумасшедшие (как и везде), но общество в целом никогда бы не позволило, чтобы людей среди бела дня убивали, насиловали, сжигали. В Азербайджане отрицают многие зверства своих соотечественников, но каждый раз грозятся повторить их. То же самое делают и турки. Отрицают Геноцид армян, но все время грозятся повторить его, говоря: "хороший армянин - мертвый армянин". Неужели таков ваш уровень? И ни на что более, чем убийство женщин, детей и спящих людей вы не способны?

Мария Мартиросова разбередила в очередной раз многие вопросы, дремлющие в глубине души. Понимаю, насколько горько было лишившимся крова армянам. Отношение к ним в Армении тоже было неоднозначным. Корни армяно-азербайджанского противостояния достаточно глубоки. Но в вопросе урегулирования конфликта есть один обязательный компонент. Между народами не должны быть недосказанные и нерешенные вопросы. Ведь при их наличии достаточно одной искры и соседи вмиг станут "азерами" и "армяшками", возьмутся за ножи и топоры. Замалчивание проблем никогда не приводило к положительным результатам.

Будь я писателем, мне было бы интересно, что люди пишут о моих книгах. Поэтому, возможно, автор прочитаeт мой вот этот отзыв. Уважаемая Мария Мартиросова, продолжайте творить, я прочитал всего два ваших произведения, но вы о стольком важном успели в них рассказать. И знайте, что в Армении есть очень много людей, которые не считают армян из Азербайджана "шуртвацами". Вы для меня и есть пример настоящей армянки. Сохранить свою национальную идентичность в чужой стране очень сложно. Вдвойне сложно, когда ты находишься в окружении враждебно настроенных людей. Спасибо вам за правду.