Книга: Мы – славяне! - Мария Семёнова

Мария Семёнова расскажет нам о быте древних славян в период около крещения Руси. Как жили наши предки, с кем, где, что делали, во что верили, как одевались и чем сражались. Всё это хорошо структурировано и удобно разделено по главам. Само издание очень добротное, хорошая бумага и иллюстрации чуть не на каждой странице. Правда, меня всегда бесят такие отступы, как здесь, по трети страницы по краям, а ещё сверху и снизу. Вот и думай, зачем было почти на 600 страниц размазывать книгу таким образом и делать её весьма увесистой. Зато, у тебя создаётся психологический комфорт от того, будто ты быстро продвигаешься вперёд, и чтение идёт легко.

Создаётся впечатление, что автор проделала очень большую работу при создании книги. Потому что видно, как глубоко она разбирается в вопросе, если верить на слово, конечно) Ремарку эту я допустила для того, чтобы отметить, как Мария склона считать гораздо более уважаемыми именно тех учёных, которые сходятся в приятном ей мнении. И тут начинается самое классное. Это реально самый лёгкий нон фикшн, который я читала и забавный при этом. Потому что автора то и дело бомбит, я прям слышу, как она, то бухтит, то постоянно выкрикивает мне в лицо с торжеством : "Агаааааа!!! Вооооот, я же говорила!! Смотри, смотри, каково, а?) Ну что, уже переполнена гордостью за наших предков?" Ой, ну серьёзно) Да ещё аргументация такая! Типа того, что вот уже древние славяне до этого вашего крещения уже понимали (!), что дома нельзя строить на местах с плохой энергетикой, что сейчас абсолютно подтверждают экстрасенсы! И вот ещё: наши предки знали созвездия и отождествляли их с Богиней лета, в общем связывали всё это со всеобщим космическим законом. Типа не хухры-мухры вам, мы не были примитивными и варварами! Что? Чего? С каких пор мы науку рядом с экстрасенсами и астрологами ставим? И доказательность от этого какую-то имеем)) Не могу удержаться, вот ещё: Эти ваши цивилизованные американцы многовековые деревья рубят, а наши люди не такие, они уважают их. И потом через пару предложений рассказывает о том, что при постройке дома, если дерево рубили, а оно на север падало, то его, КОНЕЧНО, не стоит брать, оно совсем не подходит, плохое. Не, ну чем не уважение, срубить и даже не воспользоваться..Если что, это я вольно пересказывала текст, так, как я его в голове у себя слышала) И я не хочу настроить вас против книги, я 4 из 5 ей поставила так-то. И это не только за прекрасно проведённое с ней время.

Кроме шуток и всего трэша, книга умная и интересная. Я узнала очень много из неё о жизни наших предков, да и их соседей. Увидела истоки наших самых разных суеверий, верований и привычек, которые тянутся к нам ещё из тех далёких времён. Да просто это интересно, потому что реально современная культура хочет сказать нам, что до крещения вот это вот вообще ничего не было и не считово. Чего уж говорить о таких фильмах, как "Викинг" от первого канала..там тоже смешно, но пользы нет при этом никакой, один вред и пропаганда.

Мария реально болеет за свою тему. Она очень переживает, что мы все с вами думаем, что наши предки до крещения были какими-то ущербными и тупыми. И вот она отчаянно доказывает нам, что это совершенно не так. И делает невероятно мощные акценты на вещах, которые кажутся не такими уж и глобальными и любой наше достижение ставит в пику всем остальным, мол, выкусите. Хотела как лучше, но переборщила с горением, от того и вышло очень забавно. Но это не значит плохо! В данном случае это только добавляет книге лёгкости и помогает вам лучше запомнить информацию, которой много.

Одно только меня терзает. Ох эти картинки на фресках, летописях и горшках (которые с каждой странице на вас смотрят)..не..ну они реально примитивные рядом с древе греческими..ой всё, не могу) Обязательно оставлю книгу в домашней библиотеке, и вам рекомендую прикупить, если хотите узнать больше об истории наших предков и при этом не уснуть.

Из минусов. Часть из описываемого (например, технология прядения, некоторые эпизоды об оружии) мне было сложновато представить просто по текстовому описанию, я бы с удовольствием посмотрела на это в видео-формате, например, со съёмки какой-нибудь исторической реконструкции. Но здесь больше моё личное восприятие. Отмечу, что главы о традициях, быте и богах славян были для меня интереснее, чем главы о просто городах и сражениях.

В целом Мария Семёнова как всегда создала добротное произведение. Тем, кто пишет или хочет писать славянское фэнтези, - читать обязательно.

Эта книга подойдет тем читателям, которые только открывают для себя славянский мир, потому что она скорее проходит по верхам, охватывает достаточно много разделов, но в очень беглом темпе. Меня слегка раздражало то, что буквально на каждой странице писательница делает отсылку к другим главам этой книги, т.е. если читаешь все подряд, то это бесконечно повторение «см. главу такую-то» очень режет глаз. А еще стоит отметить, что хоть это и попытка рассказа об исторических фактах, в произведении слишком много авторских замечаний, странных аналогий с настоящим, в целом выбранный тон немного удивляет. Кажется, что Мария Семенова пишет для детей, уж слишком на пальцах она все объясняет. Да и мне в общем не близка позиция автора, которая как будто на самом деле верит в разные обряды и нечисть, которые естественны для тех «темных веков», но ссылки в качестве подтверждения их правоты на современных экстрасенсов не могут меня не удивить.

Несмотря на все вышеперечисленные минусы, книга достаточно легко читается, преподносит множество подробностей о быте и обычаях древних народов, а также дает обширный список литературы, который можно изучить, если захочется копнуть глубже. Ниже приведу цитаты, которые мне понравились и которые хотелось бы сохранить на память.

«деревня» могла быть сколь угодно велика, но «селом» называлась лишь та, в которой была церковь. Вплоть до того, что несколько деревень, тяготевших к одной церкви, составляли село.

Оказывается, например, существуют разные системы родства! Этнографы делят их на четыре группы: «английскую», «гавайскую», «ирокезскую», «арабскую». Чем они различаются? Представьте себе – обозначениями тёток по отцу и по матери. В «английской» системе родства обе тётки называются одним словом, но не так, как мать. В «ирокезской» системе мать и тётка – сестра матери обозначаются одним словом, сестра отца – другим. В «арабской» существует свой термин для матери и для каждой из тёток. И наконец, в «гавайской» системе и мать, и обе тётки именуются одинаково!

... в наших летописях можно встретить такие слова, как «братана», «братична», «братучада» – дочь брата, «братанич», «братучадо», «братичич», «братич» – сын брата, «братан» – двоюродный брат (а также сын брата), «самобрат» – родной брат. Словари русского языка приводят слова «брательница» – родственница, «братаниха» – жена брата, «братан» – двоюродный брат, «двухродный братан» – троюродный брат.... По мнению языковедов, древнее индоевропейское обозначение сестры представляет собой сложное слово (произносится оно примерно так: «свэ-сор») и обозначает буквально «своя (то есть родственная) женщина». По наблюдениям учёных, «свэ» – «свой», «своя», – появляясь в терминах родства, всюду означает запрет на вступление в брак с данным лицом. В самом деле, «свой» в древности означало «принадлежащий к тому же самому роду»

были и иные слова для обозначения цвета, нередко очень образные и красивые. Например, «смурый» (тёмно-серый), «померклый» (тёмный, чёрный) «срений» (бело-серый), «зекрый» (зелёно-голубой, бирюзовый), «пелесый» (тёмный, бурый), «плавый» (желтоватый), «половый» (беловатый, изжелта-белый; отсюда этническое название «половцы» – несмотря на расхожее заблуждение, это был светловолосый народ!), «редрый» (рыжий, красноватый), «смаглый» (тёмный, от «смага» – жар, пламя)

Но далеко не всем известно, что и в России ещё в начале ХХ века по клеткам крестьянской понёвы можно было угадать губернию, уезд и даже деревню, откуда приехала женщина. Так, на севере Рязанской губернии носили чёрные или тёмно-синие понёвы с клетками из белых и цветных нитей. На границе Тульской и Рязанской губерний фон понёвы был красным с пропущенными по нему чёрными и белыми нитями. А возле города Касимова преобладали красные понёвы в синюю клетку. Археологические находки подтвердили, что эта традиция действительно тянется в глубины веков – к древним славянам. Женщины племени вятичей, занимавшего когда-то Рязанскую, Тамбовскую, Орловскую, Калужскую области, предпочитали синие клетчатые понёвы. Западнее, на территории племени радимичей, клетки понёвы были красными.

Рогоза, куга – это всем известное растение рогз. Оно водится по берегам болот и озёр, его часто ошибочно называют «камышом». ...Этимологи в связи с рогожей никаких лык и мочал не упоминают вообще: для них очевидно, что рогожу делали из волокон рогоза, который, в свою очередь, сохранил это название с незапамятно древних, «праевропейских» времён. ... Ткань, сделанная из волокон рогоза, а позже и из мочала – рогожа – использовалась у древних славян в основном для хозяйственных целей. Одежда из такой ткани в ту историческую эпоху была не просто «непрестижной» – она была, прямо скажем, «социально неприемлемой», означая последнюю степень бедности, до которой мог докатиться человек.

И девушки стягивали их налобной повязкой, заплетали в косу – непременно одну (в знак того, что пока холостая, «одна»). Пряди волос в косе укладывали тоже строго определённым образом: одну поверх другой. Две косы и обратное плетение обычаем запрещались, это была принадлежность замужней.

...лапти имели очень малый срок службы. Зимой они пронашивались за десять дней, после оттепели – за четыре, летом, в страдную пору, – и вовсе за три. Собираясь в дальний путь, с собой брали не одну пару запасных лаптей.

Здесь же как раз тот вариант, когда при соблюдении пропорций и умелой подаче материала, с первых страниц чтение становится интересным и насыщенным до предела. Книга разделена на главы, каждая из которых посвящена определенной теме и в сжатой понятной форме читатель получает возможность почерпнуть базовый минимум практически по всем вопросам жизнедеятельности наших предков - славян.

Тут есть материал о древних богах, об окружении человека и его отношении к окружающему миру, о родственных связях и взаимоотношениях между людьми, о важных моментах в жизни каждого человека и связанных с этим обычаев, будь то свадьба, рождение или похороны. Читая, понимаешь, что практически каждое действие или событие в то время сопровождалось определенными обрядами, традициями и обычаями, отголоски которых мы можем наблюдать и сейчас, хотя не практически никогда не отдаем себе отчёта в том, откуда это и почему. Но при этом где-то следуем им и употребляем в жизни слова и выражения.

Значительная часть материала посвящена одежде и украшениям, ремеслам (ткачество, прядение, изготовление оружия) и занятиям наших предков. В ходе чтения так приятно понимать откуда растут ноги тех или иных обычаев, примет и выражений.

В общем, книга не только познавательна и служит расширению кругозора, но и наполняет гордостью за своих предков, ярко демонстрируя, что бытующее мнение будто мы в то время многое переняли у западных племен, в корне неверно. Славяне были развитыми для своего времени, умелыми и способными людьми, и по своему развитию и организации жизни не уступали другим. С удовольствием рекомендую всем интересующимся историей своей страны.

Кому поклонялись славяне до появления христианства на Руси, как представляли земное устроение, как проходили свадьбы, роды, погребение, как переплелись языческие и христианские традиции, праздники. Обо всем этом в первых главах книги. Язычество плотно укоренилась в народе

приняв крещение, вчерашние язычники продолжали чтить старых богов.

Полностью согласна с автором, что тысячу лет назад, что сейчас, в XXI веке, мы по-прежнему верим в гадание, приметы, а Крещение или свечи в храме многие христиане воспринимают, как некий магический акт.

Мария Семенова все время пытается развеять некоторые стереотипы и мифы, существующие у нас о своих предках: варварство , примитивные культы, жертвоприношение и другие. В итоге признает, что человеческие жертвоприношения богам были, хоть и крайне редко, а при строительстве дома в фундамент случалось людей закладывали, но оговаривает, что было это в исключительных случаях и не только у славян.

Пожалуй самыми интересными для меня стали главы, посвященные поселениям славян, созданию первых городов, строительству и обустройству дома. В VI-VII веках жилище славян имело полуземляночный вид и вновь, как бы оправдываясь, сразу идет оговорка, что это не отсталость, такое же жилье строили и в Исландии.

Дальше речь пойдет о том, как и из чего наши предки изготавливали одежду, обувь, чем себя украшали, чем отличалась одежда разных племен и народов, в чем различие между одеждой девушек и замужних женщин, особенности детской одежды . Читала, кажется у Веры Боковой, что как таковая детская одежа появилась только в XIX веке, до этого она ничем не отличалась от взрослой, здесь не совсем так.

Об оружии древних славян, особенностях их отличия от скандинавского, турецкого, английского, тонкостях изготовления говорится в последнем подразделе книги. Именно здесь больше всего досталось от Семеновой нашим писателям, режиссерам и художникам ( вплоть до Васнецова с его "Тремя богатырями") неверно представляющих и изображающих эпоху того периода.

Вот такие книги "кратко о многом" читаются легко, запоминаются сложно. Начинала слушать, потом перешла на электронный вариант, многочисленные иллюстрации помогали восприятию, но порой и запутывали. Не совсем понятно, если речь идет о свадьбе, погребении или одежде в дохристианскую эпоху, то почему текст снабжен рисунками и миниатюрами относящимися к гораздо более позднему периоду ?

В целом, мне , как дилетанту, книга понравилась, но напрягал этот постоянный подтекст "Мы-не варвары!" Вообще-то я всегда, если говорить о древних славянах вкладывала в это понятие его прямое значение, а не переносное.

варвар в историческом смысле слова – это не человек, лишённый культуры: за ним тоже стоят века традиций (духовных, ремесленных, воинских)

Для римлян и греков это были чужеземцы, говорившие на непонятном для них языке и чуждые их культуре. И если наши предки в VI-VII веках нашей эры жили в полуземлянках, а деревянные мостовые начали строить в Х , то в Древнем Риме еще до нашей эры строились многоэтажные здания, была создана обширная канализационная система, а первая каменная мостовая между Римом и Капуей появилась в IV веке до н.э. Тоже касается и других областей жизнедеятельности. Почему слово "цивилизация" применительно к Римской и Византийской империям автором взято в кавычки мне осталось непонятным.

В конце каждой главы приведен список литературы на которую опиралась Мария Семенова, он довольно внушителен, фамилии ученых все разные, а мнение сложилось, что мыслят они все одинаково.

Кто же такие славяне? Ну уж точно не варвары - это мы славяне, это наши предки, наша история. Язычники, да, как сейчас принято говорить, но разве это оскорбление, если речь и язык действительно были у славян и до прихода Кирилла и Мефодия. Славяне очень тонко чувствовали силу природы, земли-матушки, окружающего растительного и животного мира. Много всего почитали, отсюда такое огромное количество богов. Бог солнца - Даждьбог, бог огня - Сварог, бог грозы и молний - Перун, бог плодородия - Ярило, бог животных - Велес, бог земли - Мать-земля, продолжать можно и дальше. Даже сейчас,  переезжая в другую страну мы берём с собой частичку земли, своей родной земли. Память прошлого, я так это называю. Если задуматься мы много всего помним, правда сами не знаем откуда. 

Опять же многочисленные праздники и обычаи, многие мы празднуем до сих пор, правда уже с православным уклоном. Это и Масленица, праздник Купалы, Красная горка, Колядки. Домовой, леший, банник - обо всем этом можно узнать из книги. А ещё мы узнаём о создании мира, о свадьбах, рождении и смерти, о силе рода. Неспешным шагом изучим правила постройки домов, как важно выбрать правильное место, углубимся в обустройство своего жилья. Узнаём как из одного дома вырастали села и города. О создании одежды, украшений, прядении и ткачестве, а также об оружии, искусство ковки мечей, лук и стрелы, доспехи.

Сама книга - это настольная энциклопедия о быте и жизни славян. Мария Семёнова удивительный рассказчик. Изучив огромное количество источников, всю собранную информацию она изложила в своей книге под одной обложкой, рассказывая все простым и понятным языком. Книга пропитана любовью к своей стране, к своему прошлому. Любо дорого читать и слушать. Естественно на 500 страницах невозможно полноценно изложить всю историю, поэтому в конце каждой части, рассказывающей об определенном событии, приводится список источников. Так что ты самостоятельно можешь отправиться в прошлое и углубиться в изучение заинтересовавшей тебя темы. 

Рекомендую к прочтению каждому, интересная и познавательная книга. Знать своё прошлое очень важно, от этого зависит наше будущее и наших детей. Какие бы не были мы сегодня, мы остаёмся внуками и детьми наших богов, в наших венах течёт кровь наших предков, не нужно об этом забывать. Сильные духом - славянские дети! 

До нашего времени дошли некоторые традиции и обряды, только не все помнят, что они пришли к нам еще с языческих времен. Например, почему перед новобрачными разбивают тарелку ? Почему в новый дом сначала впускают кота? и т.д.

У этой книги есть еще и аудиоверсия, но я рада, что остановила свой выбор на бумажной версии. Поскольку иллюстрации в ней играют немало важную роль, и без них разобраться в этом материале было бы не просто. Пришлось бы постоянно гуглить. Очень нравилось разглядывать иллюстрации, напечатанные на весь разворот книги, которые предшествуют каждой из глав.

Книга разделена на несколько глав, каждая из которых посвящена определенной тематике – прядению и ткачеству, одежде, украшениям, оружию ближнего боя, доспехам и т.д. В конце каждой главы автор приводит список литературы, которая позволит еще глубже погрузиться в понравившуюся тему. Думаю, что в будущем, когда мне снова захочется почитать что-нибудь про славянский мир нужно будет присмотреться к этим спискам получше.

Мне невероятно понравилась эта книга. Она охватывает в основном IX-XI века. Главы в ней можно читать в произвольном порядке. В тексте есть отсылки к другим главам, так что никакая информация не ускользнет от внимательного читателя.

Затрагивая тот или иной пласт материала, я всякий раз убеждалась, что на любую из этих тем можно написать отдельную книгу, объемную и интересную. Буквально каждый предмет при ближайшем рассмотрении оказывался удивительным и неповторимым. К тому же и история его изучения порой напоминала детективный роман – такие баталии разгорались между учеными, по-разному видевшими проблему. А по многим вопросам и сегодня существует несколько мнений. И это стоит только приветствовать! Начиная новый раздел, я всякий раз ставила себе очень жесткие ограничения: рассказать кратко и не обо всем – лишь о некоторых фактах, способных разбудить любопытство, а то и перевернуть кое-какие представления, утвердившиеся в нашем сознании. Мне хочется, чтобы человек, “сунувший нос” в эту книгу, удивился и пожелал узнать что-то еще.

Книга разделена на главы - о богах, о том, что окружало человека в те времена вне надежного дома, о роде и отношениях между людьми, одежде и украшениях, воинском облачении. Читать было интересно, хотя каких-то тем я ждала больше, каких-то меньше. Впрочем, за исключением древней архитектуры и связанных с ней обычаев, ничто не заставило меня скучать. Мне лично особенно интересна была тема луков, оружия и доспехов, а также взаимоотношений между людьми. В давние времена всю жизнь человека от рождения и до смерти пронизывали традиции и обычаи, освященные временем. Любому мало-мальски важному делу придавалась огромная значимость. Хорошо это или плохо? С одной стороны люди жили гораздо более тесной общностью, чем сейчас, держались друг за друга, за свой род, и есть в этом своя правда. С другой стороны - каждое такое маленькое дело становилось испытанием на благосклонность богов и судьбы, что сильно усложняло жизнь как по мне. Но времена тогда были совсем другими.

Помимо бытовых и описательных подробностей жизни предков, в книге можно почерпнуть истоки многих поговорок, а также суеверий - отчего так говорили или считали. В общем, она довольна познавательна, расширяет кругозор и заставляет задуматься о некоторых фразах или моментах, проникших в современную жизнь из далекого прошлого. А еще "Мы - славяне!" была у меня одной из последних нечитанных книг у Семеновой (за исключением соавторства). Теперь осталось подождать выхода оставшихся "Братьев".