Электронная библиотека » Марк Шиммер » » онлайн чтение - страница 3


  • Текст добавлен: 3 мая 2014, 12:42


Автор книги: Марк Шиммер


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 3 (всего у книги 12 страниц) [доступный отрывок для чтения: 3 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Наш ад и рай творят наши сознательные и бессознательные установки, суждения и убеждения

У каждого из нас есть подсознательные установки, убеждения, суждения и представления о себе, которые, собственно, и творят наш ад или рай.

Если наши убеждения, суждения и установки основаны на высшем и лучшем представлении о себе – мы творим рай.

Если же наши убеждения, суждения и установки основаны на худшем, низшем представлении о себе – мы творим ад для себя.

Такие ошибочные, урезанные и заниженные представления о себе, такие ограничивающие убеждения и суждения, не отражающие нашей высшей сути и не нацеленные на созидание высшего и лучшего для себя – это и есть так называемый первородный грех.

Да, именно это – наше плохое отношение к себе – вот он, первородный грех, а вовсе не «падение» Адама и Евы. Первородный грех – это первая и основная ошибка, из которой вырастают все последующие наши ошибки, невзгоды и страдания. Если самая главная, первая мысль о себе не Божественна, если она содержит какой-то изъян, не исходит из высшего представления о себе – то изъянами оказывается полна вся жизнь.

Суждение часто основывается на предыдущем опыте. Твое понимание чего-либо происходит от твоей изначальной идеи об этом. Твоя изначальная идея рождается из еще более ранней идеи, а та, в свою очередь, – из еще более ранней, и т. д., кирпичик за кирпичиком, пока ты не доберешься до самого начала, в зал зеркал, который Я называю «первой мыслью».

Всякая мысль творит, и никакая мысль не является более сильной, чем изначальная. Вот почему это иногда также называется изначальным грехом.

Изначальный, или первородный грех – это когда твоя первая мысль о вещи содержит в себе ошибку. Эта ошибка многократно увеличивается, когда у тебя появляются вторая и третья мысли об этой вещи. И задачей Святого Духа является вдохновить тебя на новое понимание, которое сможет освободить тебя от твоих ошибок.

Нил Доналд Уолш. «Беседы с Богом»

Ошибочные, ущербные представления о себе и о том, чего вы достойны в жизни, не могут быть изменены, если не будут осознаны нами. Все неосознанное имеет над нами власть. Все осознанное эту власть теряет – и теперь мы приобретаем власть над своими убеждениями и установками.

Чтобы осознать, а затем и изменить свои неосознанные представления о себе, убеждения и установки, требуется большая, постоянная работа. Невозможно справиться с нею в один миг. Ведь подобных установок, мешающих нам жить, может быть очень много, для каждой сферы жизни – свои. Поэтому начинать эту работу желательно с убеждений в той сфере жизни, которая вас больше всего не устраивает, и которую вы хотите изменить.

Поможет вам в этом следующее упражнение.

Упражнение 3. Осознание и изменение мешающих жить убеждений и установок

Подумайте, какую сферу жизни вам хотелось бы в первую очередь изменить – где у вас больше всего проблем и не устраивающих вас обстоятельств.

Возьмите лист бумаги и сформулируйте вашу основную проблему. Например: «Нехватка денег», «Неудачи в личной жизни», «Скучная работа», «Проблемы в общении», и т. д.

Теперь вам надо выявить свои основные убеждения по этой теме.

Сначала вспомните все, что говорили об этом ваши родители. Сразу же записывайте их высказывания, советы, мнения по данному вопросу. Напишите все, что сможете вспомнить.

Перечитайте и выясните, с чем из написанного вы продолжаете быть внутренне согласным до сих пор. Как вы думаете, эти убеждения работают на вас или против вас?

Затем напишите все, что говорили по этому поводу другие авторитетные для вас люди.

После этого напишите то, что вы сами думаете по поводу этой темы. Потратьте на это побольше времени, чтобы выявить все свои мысли, связанные с этим.

Теперь задайте себе следующие вопросы:

✓ Какие чувства я испытываю, думая об этом, – радость, легкость, или беспокойство, тревожность?

✓ Те люди, которые уже имеют то, к чему я стремлюсь – это, с моей точки зрения, «хорошие» или «плохие» люди?

✓ Нет ли у меня страха, что придется чем-то пожертвовать, чтобы получить это?

✓ Нет ли у меня чувства, что я недостоин получить это?

Таким образом вы сможете выявить свои основные ограничивающие убеждения, связанные с интересующим вас вопросом.

Например, если речь идет о нехватке денег, а вы выяснили, что мысли о деньгах вызывают у вас беспокойство и страх, если богатые люди кажутся вам «плохими», если вы боитесь, что придется принести что-то в жертву – например, свой покой и привычный образ жизни – ради того, чтобы зарабатывать больше, значит, у вас есть ограничивающие убеждения такого рода: «Деньги приносят только беспокойство», «Быть богатым плохо», «Деньги требуют жертв», «Я недостоин иметь много денег». Теперь вы понимаете, почему у вас вечно нет денег?

Теперь возьмите другой лист бумаги, и напишите: «А что бы я об этом думал, если бы был полностью уверен в своем Божественном совершенстве и Божественном могуществе, обладал Божественным самоуважением и самым высоким представлением о себе?»

Отвечая на этот вопрос, первую фразу начните со слов: «Я достоин» (например, «Я достоин быть богатым»).

Дальше напишите те убеждения, которые сочтете нужным – которые продиктованы вашим высшим представлением о себе. Проследите, чтобы все они были сформулированы в позитивном ключе (все, что от Бога, всегда позитивно).

Теперь вы можете выбирать – каким убеждениям следовать: тем, которые ограничивают вас, или которые снимают рамки и ограничения. Мысленно замените первые вторыми. И каждый раз, когда почувствуете, что говорите или действуете, исходя из старых ограничивающих убеждений – меняйте их, произносите вслух или про себя новые убеждения и действуйте в согласии с ними.

Если не хотите прожить чужую жизнь – создавайте свой опыт из своих, а не чужих представлений о том, что для вас правильно, а что – нет

Итак, мы создаем свою жизнь собственным выбором, а выбор определяется нашим представлением о себе, нашими установками и убеждениями, часто бессознательными. Мы можем начать их осознавать и приводить в соответствие с нашим высшим Божественным представлением о себе.

Но еще один важный аспект, касающийся выбора и определяющих его убеждений, надо учитывать. К нежелательному выбору могут привести не только собственные ограничивающие убеждения, но и те убеждения, которые не являются нашими, а заимствованы нами у других людей.

Для других людей эти убеждения могут быть вполне хорошими и подходящими. И при этом они могут не соответствовать вам, не отвечать вашей сути, не отражать ее.

Все мы представляем собой единое целое – Бога, и при этом каждый из нас уникален, потому что каждая душа приходит в мир со своими задачами и со своими особыми качествами, которые она хочет реализовать. Мы обрекаем себя на страдания, если не реализуем свои уникальные качества и свойства.

Мы пришли на Землю получать опыт – реализовывать на практике то, что заложено в нас в качестве потенциала. Мы счастливы только тогда, когда получаем опыт, соответствующий этому потенциалу. Мы счастливы только тогда, когда именно тот опыт, который соответствует нашей сути, и является фундаментом, создающим нас и нашу жизнь.

Но очень часто так случается, что еще в детстве нам навязывается чужой опыт. Нас воспитывают, объясняя, что для нас будет лучше, что правильно, а что нет. Кроме того, мы неосознанно копируем модели поведения родителей, некритично воспринимая их как единственно правильные.

Но, становясь взрослыми, мы можем услышать свою душу, и понять, что лишь душа знает ответ на вопрос, что для нас правильно, а что – нет. А если мы не слышим душу, если, даже выйдя из детского возраста, продолжаем неосознанно копировать других людей, следовать чужому опыту и чужим суждениям – не надо удивляться, если мы в итоге создаем что-то, что не служит нам во благо.

«Очень немногие из тех ценностных суждений, которые ты принял как свою истину, были основаны на твоем собственном опыте. Но ведь ты пришел сюда именно ради опыта – и именно из своего опыта тебе предстояло создавать себя. Ты же создал себя из опыта других.

Если бы и существовала такая вещь, как грех, именно это и было бы грехом: позволить себе стать тем, кто ты есть, на основе опыта других».

Нил Доналд Уолш. «Беседы с Богом»

Следую ли я самому себе?

Выражаю ли я в мире самого себя?

Отражает ли мою истинную суть то, что я делаю, что говорю, какие решения принимаю и какой выбор делаю?

Такие вопросы надо задавать себе постоянно. И немедля отказываться от задуманного, если ваш ответ будет «нет».

Но не всегда мы можем сразу ясно и четко распознать, выражаем ли мы в каждом данном случае самих себя и следуем ли себе. Если наши внутренние ориентиры сбиты из-за того, что мы привыкли слепо слушаться других и идти уже проторенными путями, не задумываясь, подходят ли эти пути нам, – то мы можем сомневаться и колебаться, не зная, как поступить, что предпринять, какой шаг сделать и какое слово сказать. И все же у нас есть ориентир, который не подводит – это наши чувства. Весь вопрос в том, чтобы научиться быть к ним внимательным, замечать их. Некоторые люди боятся своих чувств так, что стараются заглушить их, вообще ничего не чувствовать. Это все равно что сломать компас и выбросить карты, отправляясь в тяжелый и длительный маршрут.

Вы почувствовали уныние и апатию? Может быть, вас одолевает грусть и печаль? Или даже подкрадывается депрессия? Не спешите отмахнуться от этих сигналов, не торопитесь заглушить их или вытеснить другими чувствами, какими-то внешними впечатлениями и занятиями. Эти чувства – и есть сигнал, что вы сделали нечто, не отражающее вас, не соответствующее вашей сути. Может быть, вы вели себя не так, как подсказывало сердце, а так, как от вас требовали другие. Может быть, вы сказали не то, что думали. Может быть, вы заглушили свои истинные желания и стремления. Может быть, вы отказались от своих потребностей, чтобы угодить кому-то.

В эти минуты вы были не самим собой. Вы не дали своей душе выразить себя так, как ей требуется. Это все равно что лишить душу пищи или необходимого ей кислорода. Душа по этому поводу страдает и печалится. Эта печаль и тоска передается и вам – для того, чтобы вы осознали, что встали не на свой путь, для того, чтобы исправили это.

Когда вы следуете своему опыту, своим суждениям, своей истинной сути – вы становитесь самим собой и живете своей жизнью, получаете свой и только свой опыт.

Быть собой – это не так уж трудно.

Это значит говорить «да» тогда, когда вам хочется сказать «да», и говорить «нет» тогда, когда вам хочется сказать «нет». Это значит печалиться, когда печально, и радоваться, когда радостно. А вот если на душе тоска, но вы натужно улыбаетесь, если хочется сказать «нет», а вы говорите «да», – скорее всего, вы делаете это потому, что стараетесь угодить кому-то. Это и значит, что вы следуете не своим, а чужим представлениям о том, что для вас правильно, а что неправильно. Это и значит, что вы не выражаете в мире самого себя и не живете своей собственной жизнью.

Чувства – вот камертон, который поможет выявить и выразить то скрытое, что вы не позволяете себе выражать. Выявив и выразив свои истинные чувства, вы сможете вернуться к самому себе, чтобы стать собой и начать выражать в жизни именно себя, а не чьи-то представления о том, каким вы должны быть.

Упражнение 4. Внимание к истинным чувствам

Вспомните, когда вы в последний раз испытывали такие неприятные эмоции как раздражение, уныние, подавленность, апатия, или еще какие-то дискомфортные состояния. Восстановите в памяти ту ситуацию как можно более подробно. Вам могло казаться, что эти чувства возникли вообще без видимой причины.

Но на самом деле у них была причина. Эта причина – в том, что вы были неудовлетворены собой и своим поведением. Где-то вы были не равны самому себе – выражали не то, что вы есть на самом деле, не то, что на самом деле чувствовали и думали, а что-то другое – то, каким вас хотели видеть другие люди, или каким вам хотелось бы выглядеть в их глазах.

Постарайтесь вспомнить, что это такое было и с чем оно было связано. Для этого хорошенько припомните все, что предшествовало появлению вашего уныния, апатии, и т. д. Может быть, вам хотелось сделать что-то одно – а вместо этого вы сделали нечто совсем другое. Может быть, сказали «да», когда душа кричала «нет». Может быть, хотелось плакать, а вы задавили слезы и наигранно улыбались. Может быть, вам хотелось сказать кому-то, как вы его любите, а вместо этого вы нагрубили ему. Непременно был момент, когда вы были не собой. И теперь вам надо вспомнить его.

Вспомните во всех подробностях, как вы себя вели в этой ситуации. Это может быть неприятно – ведь если вы были в этот момент не собой, значит, вы были фальшивым, неестественным. И все же надо это вспомнить – чтобы снять вот эту фальшивую маску, и понять, что за ней пряталось на самом деле. Что вы чувствовали на самом деле? Что вы хотели выразить, сделать в тот момент – но не позволили себе?

Прежде чем последовала ваша неестественная реакция, обязательно был момент, когда прорвалось ваше истинное чувство и истинная реакция. Но вы задавили ее – и дальше сделали нечто другое, то, что от вас ждали, или, как вам казалось, что было приемлемым.

Например, вы согласились выполнить чью-то просьбу, хотя не хотели этого, но приняли любезный вид и сделали. Но за секунду до того, как вы приняли любезный вид, ваша душа закричала «Не хочу!». Вы задавили этот крик и постарались забыть о нем.

Но сейчас вам надо вспомнить этот момент. Осознайте его.

Осознайте этот протест, который есть на самом деле в вашей душе. Позвольте себе выразить его – хотя бы наедине с собой. Ваша апатия, уныние, и т. д. моментально пройдут. Потому что вы сделали важное дело – позволили себе стать собой, выразить то, что вы на самом деле чувствуете.

Научитесь подобным образом анализировать все моменты, когда вы испытываете какой-то спад настроения, недовольство собой, неудовлетворенность. Так вы постепенно привыкнете выявлять и выражать скрытые чувства, отражающие вас, ваше истинное состояние, ваши желания, стремления, потребности. Благодаря этому вам все легче и легче будет в любой ситуации оставаться собой, выражать себя, следуя себе, а не чьим-то чужим ожиданиям и представлениям о вас.

Следуйте самому себе – вашим истинным желаниям и чувствам, вашему лучшему и высшему представлению о себе, и тогда ваша жизнь тоже будет соответствовать вашим лучшим и высшим устремлениям.

В следующей главе мы подробно поговорим о том, как выбирать самого себя – свое лучшее представление о себе – каждый миг своей жизни, и как ставить цели, соответствующие этому высшему представлению о себе.

Глава 3. Как выбрать себя высшего и благодаря этому получить высшие блага в своей жизни?

Законы счастья и благополучия

Законы счастья и благополучия, в сущности, очень просты и доступны каждому человеку. Если ты хочешь счастья и благополучия, подумай, каким ты должен стать, чтобы получить это счастье и благополучие – и стань таким.

Если вы думаете: «Вот сначала я получу счастье и благополучие, а потом уже стану достойным этого», – у вас ничего не выйдет. Вы поменяли местами причину и следствие. Сначала надо стать тем, кто достоин счастья и благополучия – и только потом к вам придет все то, что олицетворяет для вас эти понятия.

Все, что к нам приходит – это отражение нас самих. Станьте олицетворением счастья и благополучия – и мир вокруг вас начнет соответствовать, отражая то, что вы уже несете в себе.

Если вам кажется, что стать достойным счастья и благополучия очень трудно – то вы ошибаетесь. Дело в том, что вы уже достойны счастья и благополучия. Как и все люди. Но, может быть, вы не знаете об этом, забыли об этом, и не чувствуете этого. Вы не воспринимаете себя как человека, достойного счастья и благополучия, и камень преткновения именно в этом.

Вселенная откликается именно на то, как мы сами себя воспринимаем, или, говоря современным языком, как сами себя позиционируем. Вы достойны счастья и благополучия – это факт. Право на счастье и благополучие дано вам от Бога. Но если вы сами не чувствуете себя достойным, то вы транслируете во Вселенную сигнал о том, что вы недостойны. Соответственно, вы не получаете того, чего хотите, потому что не выбрали быть достойным этого.

Это вопрос вашего выбора, как и все прочее в вашей жизни.

Вы можете выбрать себя достойным всего лучшего – а можете выбрать быть недостойным. И в том, и в другом случае вы получите соответственно вашему выбору.

Вселенная похожа на большой ксерокс. Она копирует то, что вы ей посылаете, и возвращает вам обратно.

А посылаете вы ей прежде всего информацию о том, кто вы есть.

Именно поэтому главный вопрос – это вопрос выбора себя. Не вопрос, что вы хотите получить, – а именно вопрос, кем вы видите себя и каким хотите быть.

Когда решен вопрос, Кто Вы Есть, – вопрос, что получить, решается сам собой.

Как вам кажется, какое представление о себе вы транслируете во Вселенную? Каким вы воспринимаете себя – на сознательном и подсознательном уровне? Является ли ваше представление о себе самым высшим из всех возможных?

«Не существует того, чем ты не можешь быть, не существует того, чего ты не можешь сделать. Не существует того, чего ты не можешь иметь».

Нил Доналд Уолш. «Беседы с Богом»

Если нет – это необходимо исправить. Нужно найти и начать ценить в себе то, что отражает Бога. То лучшее и высшее, что есть в вас. Это нужно осознать и прочувствовать. И тогда именно это – представление о своей Божественности, о своем могуществе, о своей красоте и силе вы начнете транслировать во Вселенную.

Найти свою внутреннюю Божественную красоту, свое подлинное достоинство, свою силу и могущество – это то, с чего начинается любое творение. Невозможно создать шедевр, если мастер не осознал себя мастером. Поэтому, если вы хотите счастливой, благополучной, прекрасной во всех отношениях жизни – начните с осознания себя мастером, способным создать такую жизнь.

То, что требуется для этого в первую очередь – погрузиться внутрь себя и посмотреть на себя другими глазами. Увидьте себя так, как видит вас Бог. Перестаньте видеть себя как отражение в глазах других людей. Посмотрите на себя собственными глазами. И вы увидите не то, что думают о вас другие, не то, каким вы предстаете перед ними – а То, Кто Вы Есть на самом деле.

«Начни с собственной неподвижности. Успокой внешний мир, чтобы мир внутренний мог дать тебе видение. Именно это внутреннее видение – то, что ты ищешь. Но ты не сможешь обрести его до тех пор, пока ты глубоко озабочен своей внешней реальностью. Итак, стремись погрузиться вовнутрь – настолько, насколько это возможно. А когда ты не погружаешься вовнутрь – исходи изнутри, взаимодействуя с внешним миром».

Нил Доналд Уолш. «Беседы с Богом»

Итак, вам надо познать самого себя как проявление Божественности. Задача непростая, но выполнимая. Начните с остановки внутреннего диалога, с успокоения мыслей – чтобы наконец начать диалог с собой истинным.

Упражнение 1. Начните с внутренней неподвижности

Останьтесь наедине с собой, закройте глаза. Постепенно замедляйте дыхание. Дышите как можно тише и медленнее. Прислушивайтесь к своему дыханию – тихому и спокойному. Почувствуйте, как вы погружаетесь в состояние покоя, будто бы перед тем как заснуть.

(Примечание: чтобы не заснуть на самом деле, не выполняйте это упражнение, если вы не выспались или плохо себя чувствуете. Если все же опасаетесь задремать, выберите такую позу, которая к этому не располагает – сидя с прямой спиной или стоя.)

Направьте внимание внутрь себя. Отгоните все мысли, имеющие отношение к внешнему миру. Представьте, что внешний мир отступает, отдаляется, и наконец совсем исчезает. Есть только вы – и ваше внутреннее пространство.

Это пространство вашей души, в котором и может произойти ваша встреча с Богом. Помните, что одновременно это встреча с самим собой – с вами в высшем и лучшем вашем проявлении.

Представьте, что вы находитесь вне времени и пространства. Где-то там, далеко, снаружи, течет время и идет обычная людская суета, но вы сейчас далеко. Вы – там, где время остановилось. Вы – в пространстве вечности и бесконечности.

Вслушайтесь во внутреннюю тишину, и представьте, как вы погружаетесь в неподвижность. Вы превращаетесь в слух. Вы вслушиваетесь в тишину и наблюдаете замершее, остановившееся пространство внутри себя.

Вы чувствуете, что в глубине этой неподвижности есть огромная сила.

Почувствуйте ее как свою точку опоры. Как внутренний стержень, на который вы можете надежно положиться. Почувствуйте устойчивость.

Вы – как скала, которая остается величественной, спокойной и неподвижной, даже когда вокруг бушуют бури и ураганы.

Для скалы время словно остановилось. Мир вокруг меняется и движется, а она – нет.

Почувствуйте себя такой скалой – могучей, величественной, спокойной и мудрой.

Когда у вас это получится, медленно откройте глаза, и попробуйте посмотреть на мир, не выходя из этого состояния. Смотрите на мир как бы «изнутри», не теряя сосредоточенности на вашей внутренней опоре, тишине и неподвижности. Почувствуйте себя оплотом силы, покоя и глубинной мудрости в вечно движущемся и меняющемся мире. Наблюдайте этот мир из своей глубины, спокойно, но неравнодушно. Смотрите с теплом и любовью, но не втягивайтесь в то, что происходит вокруг. Выработайте состояние спокойной мудрой созерцательности.

Таким взглядом смотрит Бог на мир. Этот взгляд спокоен, но полон любви. Эта любовь никого не выделяет – она равна ко всем.

Теперь вы знаете, на что похоже ощущение Бога внутри себя. И можете дальше развивать в себе это чувство.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3
  • 4.4 Оценок: 5

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации