Текст книги "Библия для детей. 365 историй на каждый день"

97
АВИМЕЛЕХ ХОЧЕТ СТАТЬ ЦАРЁМ (Судей 9, 1-16)

У Гедеона было семьдесят сыновей от многих жён. Одного из них звали Авимелех. Он был сыном служанки из хананеян, её предки жили в Сихеме Авимелех пожелал стать царём и вёл тайные переговоры с влиятельными жителями Сихема.

– Ведь я один из вас, я из Сихема, – с гордостью говорил он. – Для города лучше, если им будет править один человек, который знает вас, а не семьдесят сыновей Гедеона.

Авимелех без труда убедил в этом своих сородичей. Они дали ему семьдесят серебряных монет из тех податей, которые собирали в святилище Ваала. На эти деньги Авимелех нанял разбойников. По его приказу они убили всех остальных сыновей Гедеона. Уцелел лишь один Иофам, который успел спрятаться.

98
ИОФАМ РАССКАЗЫВАЕТ ПРИТЧУ (Судей 9, 7-21, 50–57)

Жители Сихема собрались провозгласить Авимелеха своим царём. Узнав об этом, его уцелевший брат Иофам взошёл на гору и начал громко рассказывать притчу:

– Деревья захотели выбрать над собою царя. Сначала они пришли к оливе и сказали: «Царствуй над нами». Но олива ответила: «Все радуются моим плодам и маслу. Неужели я всё оставлю ради того, чтобы править вами?» Тогда деревья сказали смоковнице: «Царствуй над нами». Но та ответила: «Все радуются моим сладким плодам. Неужели я откажусь от них ради того, чтобы править вами?» Они сказали виноградной лозе: «Иди ты царствуй над нами». Но и лоза отказалась, сказав, что все радуются её плодам, соку и вину. Неужели больше не будет вина ради того, чтобы она царствовала? В конце концов деревья спросили у терновника, хочет ли он стать царём над ними. Терновник обрадовался и переспросил, правда ли это? Если да, то он предложит деревьям искать защиту под его шипами. И вот терновник стал царём. Но кустарник, который колет и царапает, никому не приносит радости.

Авимелех понял, что Иофам своей притчей намекал на его царствование, и задумал убить брата. Иофаму пришлось бежать.

Через несколько лет Авимелех осадил соседний город. Когда он с воинами подошёл к городской стене, какая-то женщина сбросила с башни тяжёлый жернов ему на голову. Жернов проломил Авимелеху череп, царь был при смерти. Погибнуть от руки женщины в те времена было бесчестьем. Умирающий Авимелех приказал своему оруженосцу заколоть его, чтобы никто не мог сказать, что Авимелех убит женщиной.

99
РОЖДЕНИЕ САМСОНА (Судей 13, 1-21)

Сильнее других врагов израильтян притесняли филистимляне. Рослые и крепкие, они казались соседям настоящими великанами. Жили филистимляне в мощных укреплённых городах у моря. Их набеги на израильтян становились всё более дерзкими. Они забирали всё, что хотели, сжигали селения, одолевали в сражениях всех своих противников. Так продолжалось сорок лет.

Наконец Господь сжалился над своим народом и решил послать ему богатыря Самсона, чтобы он помог прогнать филистимлян. Господь подготовил всё ещё до рождения богатыря. У женщины, которая потом стала матерью Самсона, долго не было детей. Однажды к ней явился некто и сообщил, что скоро у неё родится сын. Человек строго сказал, что до рождения ребёнка ей нельзя пить вино, есть свинину и нарушать заповеди. А когда ребёнок родится, ему нельзя будет стричь волосы. Ни ножницы, ни нож не должны касаться его головы, потому что мальчик будет посвящён Богу.

Женщина рассказала обо всём мужу. Тот хотел пригласить на обед загадочного посланца, но он отказался и велел мужчине принести в жертву Господу козлёнка. Когда пламя из жертвенника поднялось к небу, супруги увидели, как в этом пламени улетел на небеса и их гость. Тогда они поняли, что разговаривали с Ангелом Господним.

100
САМСОН СРАЖАЕТСЯ С ФИЛИСТИМЛЯНАМИ (Судей 14, 5–6 и 15, 4-15)

Самсон рос необычайно сильным. Однажды он задушил голыми руками напавшего на него молодого льва. Он сторицей платил филистимлянам за ущерб, который они долгие годы причиняли израильтянам, и придумывал всё новые способы мести. Как-то раз, когда созрела пшеница и вот-вот должна была начаться жатва, он поймал триста лисиц, привязал к их хвостам горящие факелы и выпустил в поля. Сухие стебли пшеницы вспыхнули. Сгорел весь урожай, пострадали виноградники и оливы. После этого Самсон ушёл в местность, где жили израильтяне из колена Иуды, и спрятался в горной пещере; филистимляне клокотали от злости. Они послали воинов и требовали выдать Самсона. Жители так боялись филистимлян, что сразу согласились. Вооружённые мужчины нашли убежище Самсона и стали упрекать его:

– Зачем ты нас так подвёл? Ты ведь знаешь, что мы ничего не можем сделать с филистимлянами. Нам придётся выдать тебя.

Самсон согласился, он позволил себя связать и отвести к врагам. Увидев пленённого Самсона, филистимляне возликовали. Но Самсон, словно паутину, легко разорвал верёвки, схватил ослиную челюсть, лежавшую на песке, и убил ею тысячу филистимлян.

101
ДАЛИДА ПРЕДАЁТ САМСОНА (Судей 16, 4-21)

Самсон полюбил молодую филистимлянку Далиду. Однажды к ней пришли филистимские князья и пообещали, что каждый из них даст ей по тысяче сто серебряных монет, если она выведает секрет силы Самсона. Таких денег Далида ещё никогда не видела. Желание разбогатеть оказалось сильнее любви к Самсону, и Далида начала действовать. Она спросила Самсона:

– В чём великая сила твоя и чем связать тебя, чтобы усмирить?

Самсон засмеялся:

– Если свяжут меня семью новыми сырыми верёвками, которые ещё не использовались, то я лишусь своей силы.

Когда он заснул, Далида связала его такими верёвками и воскликнула:

– Самсон! Филистимляне идут на тебя.

Самсон проснулся и без труда разорвал верёвки.

– Ты обманул меня! – обиделась Далида. – Скажи мне наконец твой секрет!

Тогда Самсон сказал:

– Если ты вплетёшь мои волосы в ткань и прибьёшь её гвоздём к колоде, я буду бессилен.

Как только он уснул, она взялась за дело: вплела полоски ткани в волосы и прибила ткань к колоде. Потом Далида воскликнула:

– Филистимляне идут!

Самсон проснулся и выдернул колоду вместе с тканью. Тут Далида обиделась по-настоящему и заявила, что не будет больше любить Самсона, раз он её обманывает. Тогда он признался, что его сила заключена в волосах. В ту же ночь Далида напоила Самсона вином и позвала филистимлян, и они остригли семь кос на голове спящего Самсона. Так богатырь потерял свою силу. Филистимляне заплатили Далиде обещанные деньги, а Самсона заковали в цепи, выкололи ему глаза и бросили в темницу. Там его заставили крутить жернова, которые мололи зерно.

102
МЕСТЬ САМСОНА (Судей 16, 23–30)

Филистимляне собрались на праздник в честь их бога Дагона. Развеселившись, они велели отроку привести из темницы Самсона, чтобы поиздеваться над ним. Одни из них били и щипали слепого богатыря, другие смотрели на это с кровли и смеялись. Никто не придал значения тому, что у Самсона уже отросли волосы. Самсон сказал своему поводырю, чтобы тот подвёл его к столбам, на которых держалась кровля. В доме было до трёх тысяч мужчин и женщин, были там и все филистимские князья. Самсон тихонько помолился:

– Господи, верни мне мою силу!

Потом он уперся обеими руками в столбы и воскликнул:

– Умри, душа моя, с филистимлянами!

Столбы сдвинулись, и дом рухнул, раздавив всех находившихся в нём людей. Вместе с филистимлянами погиб и Самсон.

Далида напоила богатыря Самсона вином и позвала воина.

Вместе они отрезали волосы спящему Самсону.

103
РУФЬ И НОЕМИНЬ (Руфь 1, 1-22)

Опасаясь от голода, израильтянка Ноеминь с мужем и двумя сыновьями покинула Вифлеем. Они обрели новую родину в соседней земле Моавитской. Прошло десять лет. Сыновья женились на моавитянках – одну звали Орфа, другую Руфь. Потом случилось несчастье: сначала умер муж Ноеминь, а за ним и сыновья. Тогда Ноеминь решила вернуться в Вифлеем, чтобы жить вдовой среди своей родни, а не в чужом краю. Обе невестки решили пойти с ней. Ноеминь уговаривала их вернуться к своим родителям. Она благодарила невесток за милость, с которой они обращались с ней. Ноеминь надеялась, что Господь наградит их за это и вскоре обе они найдут себе хороших мужей. Орфа расплакалась, попрощалась со свекровью и ушла к матери. А Руфь сказала:

– Куда ты пойдёшь, туда и я пойду; где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом; одна смерть разлучит меня с тобою.

Ноеминь и Руфь отправились вдвоём в путь и вскоре пришли в Вифлеем.

104
РУФЬ ВСТРЕЧАЕТ ВООЗА (Руфь 2, 1-23)

Когда Ноеминь и Руфь пришли в Вифлеем, начиналась жатва ячменя. На полях работали жнецы. Руфь сказала свекрови: – Нам нужно что-то есть. Я пойду на поле и буду подбирать оставленные на поле колосья у того, кто мне разрешит.

Случилось так, что поле, куда она пришла, принадлежало Воозу, родственнику её умершего свёкра. Руфь не знала этого. Слуга Вооза, следивший за жнецами, позволил ей подбирать упавшее на землю зерно. Позже на поле пришёл Вооз, он спросил:

– Чья эта молодая женщина?

Слуга ответил:

– Моавитянка, она пришла в Вифлеем с Ноеминь. Очень трудолюбивая женщина – с раннего утра подбирает колосья.

Вооз приветливо сказал Руфи:

– Приходи всегда на моё поле, не ищи другое. Если почувствуешь жажду, можешь выпить нашей воды.

Когда жнецы присели отдохнуть и пообедать, Вооз пригласил и Руфь. Она приняла приглашение и немного поела с ними. Вооз приказал своим слугам иногда откидывать колосья, когда они будут вязать снопы, чтобы Руфь могла побольше взять домой. Вечером Ноеминь обрадовалась, увидев, сколько зерна набрала Руфь, и поела принесённый ею хлеб. Руфь рассказала свекрови о Воозе и его приветливом обращении.

На ячменном поле красавица Руфь встретила Вооза.

Он полюбил девушку.

105
ВООЗ БЕРЁТ РУФЬ В ЖЁНЫ (Руфь 3, 1-18 и 4, 13–17)

Ноеминь сказала:

– Дочь моя, я успокоюсь только тогда, когда ты найдёшь человека, который будет заботиться о тебе. Поэтому я советую тебе: ступай сегодня вечером на гумно, где будут веять ячмень. Вооз тоже будет там, а после работы останется ночевать на гумне. Когда он закончит есть и пить и ляжет спать, ляг у него в ногах.

Руфь согласилась сделать так, как ей советовала свекровь. Она искупалась и надела красивую одежду. Когда Вооз уснул, Руфь тихонько подошла к нему, откинула одеяло и легла у его ног. Ночью Вооз проснулся и испугался, обнаружив, что возле него спит какая-то женщина. Тогда Руфь сказала:

– Я Руфь, раба твоя. Защити под своим крылом меня и Ноеминь, мы твои родственницы. Я не хочу быть вечно чужой в Вифлееме.

Вооз обрадовался, что Руфь выбрала его, а не пошла искать молодых людей. Руфь спала у него в ногах до утра и вернулась домой с подарком – мешком зерна.

Через несколько дней Вооз взял Руфь в жены. Своего первенца они назвали Овид, он стал потом дедом царя Давида.

106
РОЖДЕНИЕ САМУИЛА (1 Цар 1, 1-28)

Елкана был благочестивым человеком. У него было две жены – Феннана и Анна. У Феннаны дети рождались один за другим, а у Анны детей не было, и она очень горевала. Каждый год Елкана ездил с семьёй в Силом, молился в маленьком храме и приносил в жертву ягнёнка или тельца. Сердце, печень и все жирные куски мяса он сжигал на жертвеннике, стоявшем перед храмом. Затем раздавал мясо своей семье. Феннана и её дети получали свою долю. Анне Елкана давал самый вкусный кусочек, потому что любил её больше Феннаны. Но Феннана насмехалась над бездетной Анной, та плакала и убегала из-за стола. Однажды поникшая от горя Анна пришла в храм. Возле дверей сидел священник Илий и наблюдал за молодой женщиной.

– Господи, дай рабе Твоей сына, – молилась Анна. – И я отдам его Господу в дар на всю его жизнь.

Анна молилась молча, но от всего сердца. Губы её шевелились, но не издавали ни звука. Илий подумал, что женщина пьяна, и стал прогонять её из храма. Тогда Анна поведала ему о своём горе. Илий утешил её и обещал, что через год у неё родится сын. Священник оказался прав. У Анны родился мальчик, которого назвали Самуил. Когда он подрос, родители привели его в Силом и отдали священнику Илию в храм на воспитание.

107
БЕСЧЕСТНЫЕ СЫНОВЬЯ СВЯЩЕННИКА (1 Цар 2, 12–25)

У Илия были два взрослых сына, Офни и Финеес. Они, как и их отец, тоже были священниками. Однако оба не уважали людей, не почитали Бога и не выполняли священнический долг. Когда кто-нибудь приносил в храме жертву, они посылали туда слугу с длинной вилкой. Тот шарил ею в котле, где готовилось мясо, и забирал всё, что ему удавалось подцепить. Когда люди говорили:

– Постой, ведь это мясо жертвенное. Дай нам сначала сжечь на жертвеннике то, что принадлежит Богу, а потом получишь свою долю, – негодные парни лишь смеялись и отвечали: «Нет, дай теперь, иначе возьмём силой».

Их отец, священник Илий, был уже очень старым. Часто к нему приходили люди с жалобой:

– Твои сыновья хватают себе то, что принадлежит Богу, они оскорбляют Господа.

Илий говорил сыновьям:

– Ах, дети мои, нехороша молва, которую я слышу о вас. Нельзя так поступать.

Но Офни и Финеес не слушали отца и продолжали совершать бесчестные поступки.

108
САМУИЛ СТАНОВИТСЯ ПРОРОКОМ (1 Цар 3, 1-18)

Самуил был прилежным и проворным юношей. Он помогал в храме Илию, который к тому времени почти ослеп. Очень скоро Самуил освоил всё, что полагалось знать священнику. Спал он возле Ковчега Завета. Однажды ночью Самуил явственно услышал, что кто-то произнёс его имя. Он тут же вскочил, подбежал к Илию и спросил:

– Ты звал меня?

– Нет, не звал, – ответил Илий. – Иди, ложись.

Чуть позже Самуил услышал тот же голос. Он снова побежал к священнику, но тот опять ответил, что не звал его, и велел идти спать. Так повторилось и в третий раз. Тогда Илий догадался, что произошло, и сказал:

– Если ты ещё раз услышишь тот голос, отвечай: «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой».

Самуил так и поступил. И сказал Господь Самуилу:

– Я накажу дом Илия навеки за ту вину, что он знал, как его сыновья нечестиво поступают, и не останавливал их, и посему клянусь дому Илия, что вина его не загладится ни жертвами, ни приношениями хлебными вовек.

Самуил боялся рассказать про это видение. Он надеялся, что Илий ничего не спросит. Но, как только он встал, Илий позвал его и сказал:

– Я знаю, что Господь говорил с тобою этой ночью. Расскажи мне обо всём и ничего не утаивай.

Делать нечего, Самуил поведал ему обо всём, что слышал этой ночью. Тогда Илий сказал:

– Он Господь; что Ему угодно, то да сотворит.

109
ФИЛИСТИМЛЯНЕ ПОХИЩАЮТ КОВЧЕГ ЗАВЕТА (1 Цар 4, 1-11)

Началась война с филистимлянами. Большое израильское войско выступило против врага. Израильтяне сражались смело, но начали терять позиции. Никто не знал, что предпринять, чтобы одолеть врага. Тогда несколько уважаемых старейшин сказали:

– Мы пошлём гонца в Силом, чтобы сюда привезли Ковчег Завета. Тогда Бог нас спасёт.

Так и сделали. Вскоре священники Офни и Финеес принесли в войско Ковчег Завета. Народ, увидев их, ликовал так, что земля дрожала. Филистимляне услышали крики и узнали, почему израильтяне так радовались. Они испугались и сказали:

– Теперь в их рядах сражается Бог, всемогущий Бог, о котором так много всего рассказывают. Такого ещё не бывало.

Но к ним быстро вернулся боевой дух.

– Будьте мужчинами и сражайтесь! – кричали они друг другу. – Не позволим евреям сделать из нас рабов!

С новой энергией они бросились на израильтян и обратили их в бегство. Поражение было ужасным. Офни и Финеес были убиты, а Ковчег Завета попал в руки филистимлян.

110
СМЕРТЬ ИЛИЯ (1 Цар 4, 12–18)

Один воин из колена Вениаминова бежал с поля боя. В тот же день он пришёл в Силом. Рассказывая об ужасном поражении израильтян, он разодрал на себе одежды и посыпал голову пеплом. Горожане зарыдали и закричали в отчаянии. Илий сидел в кресле священника у входа в храм и напряжённо вслушивался в шум, доносившийся с улицы. Он волновался прежде всего за Ковчег Завета. К нему подбежал вестник и закричал:

– Всё кончено! Войско разбито, мужчины бежали с поля боя в страшной панике, оба твоих сына мертвы, а Ковчег Завета попал в руки неверных!

Старый Илий, который уже больше сорока лет служил священником в Силоме, не смог перенести это известие. Он упал навзничь со своего кресла и сломал себе шею.

111
ЗАХВАЧЕННЫЙ ТРОФЕЙ ПРИНОСИТ НЕСЧАСТЬЕ (1 Цар 5, 1-12)

Филистимляне торжественно принесли Ковчег Завета в храм своего божества Дагона и поставили рядом с его статуей. Но радость их длилась недолго. Наутро, придя в храм, они увидели, что Дагон лежит лицом к земле. Казалось, что Дагон упал ниц перед Ковчегом. Филистимляне поскорее водрузили статую на место и привели всё в порядок.

На следующее утро они испугались ещё больше. Дагон опять лежал ничком перед Ковчегом Завета. Но на этот раз у него отломились голова и обе руки, которые нашли на пороге храма. Жрецы испугались и отправили Ковчег Завета в другое место. Но и там он принёс одни лишь беды – в окрестностях города стали быстро размножаться мыши. Они разносили опасную болезнь, от которой на всём теле появлялись болезненные нарывы.

В результате ни один город в Филистимской земле не захотел хранить у себя захваченный у израильтян Ковчег Завета. Филистимляне решили, что его нужно вернуть владельцам.

112
КОВЧЕГ ЗАВЕТА ВОЗВРАЩАЕТСЯ (1 Цар 6, 1-21)

Пятеро филистимских князей призвали жрецов и прорицателей и спросили, как им вернуть Ковчег Завета израильтянам. Те посоветовались между собой и сказали:

– Вы прогневали Бога Израиля. Поэтому нужно принести Ему жертву. Иначе ваши беды не кончатся. Вас пятеро. Поэтому изготовьте из чистого золота пять мышей и пять бубонов (нарывов), отправьте их вместе с Ковчегом Завета на новой деревянной колеснице, которую повезут две молодые коровы.

Так и сделали. Надо сказать, что коров, впряжённых в колесницу, никто не вёл, они сами нашли дорогу. Князья филистимские шли за ними. Коровы привезли колесницу на поле израильтян. Там жали пшеницу несколько мужчин. Они глазам своим не поверили, когда увидели Ковчег Завета, и послали за священниками. Те немедленно прибыли на место, осторожно достали из колесницы свою святыню и золотые дары. Потом раскололи на дворе колесницу и принесли коров в благодарственную жертву Богу. После этого Ковчег Завета перенесли на хранение в маленький городок близ Иерусалима.

113
ИЗРАИЛЬТЯНЕ ХОТЯТ ЦАРЯ (1 Цар 8, 1-22)

Самуил состарился. Старейшины племен забеспокоились, как жить дальше. После долгих раздумий они явились к Самуилу и заявили, что хотят, чтобы у них был царь, как у всех соседних народов. Самуил подумал про себя: «Зачем им царь? Ведь у нас есть Бог, Он наш царь».

Но Господь сказал ему:

– Послушай голос народа своего, ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтобы Я не царствовал над ними. Только объяви им права царя, который будет царствовать над ними.

Самуил поговорил со старейшинами:

– Знаете ли вы, на что вы идёте и какие будут права царя? Сыновей ваших он возьмёт и приставит их к колесницам своим и сделает всадниками своими либо прикажет, чтобы они возделывали поля его и делали ему воинское оружие. Дочерей ваших возьмёт, чтобы они делали мази, варили кушанье и пекли хлеба. Поля ваши и лучшие виноградные и масличные сады он тоже возьмёт себе. А вам придётся платить подати. Со сбора урожая на поле или винограднике ему полагается десятая часть, как и от ваших стад.

Но слова Самуила не убедили старейшин.

– Нам нужен царь, – упрямо твердили они.

114
САУЛ ВСТРЕЧАЕТ САМУИЛА (1 Цар 9, 1-14)

Красавец Саул, самый рослый парень в своем селении, происходил из колена Вениаминова, самого немногочисленного среди колен Израилевых. Однажды у его отца пропали ослицы, и Саул отправился их искать.

– Возьми с собой слугу! – крикнул ему вдогонку отец.

Ослиц искали и в лесу, и в горах, но безуспешно.

Саул уже был готов прекратить поиски, но слуга сказал ему:

– Тут поблизости живёт знаменитый пророк. Может быть, он нам подскажет – где ослицы. У меня есть с собой деньги, мы заплатим ему.

Они поднялись на крутую гору. Как раз в это время из городских ворот вышли юные девушки, чтобы набрать воды из колодца.

– Пророк в городе? – спросил Саул.

– Да, если ты поторопишься, то ещё застанешь его, – последовал ответ. – Сегодня у нас праздник жертвоприношения, а потом будет общая трапеза. Возможно, ты застанешь его в храме, прежде чем он поднимется на гору, где стоит жертвенник.

Саул со слугой вошли в ворота. Навстречу им шёл Самуил.

115
САМУИЛ ПОМАЗЫВАЕТ САУЛА НА ЦАРСТВО (1 Цар 9, 15–21 и 10, 1)

Увидев Саула, пророк Самуил сразу понял – перед ним тот человек, который должен править Израилем. Саул спросил Самуила:

– Скажи мне, где нам найти пророка?

– Я пророк Самуил, – ответил тот, – иди со мной на гору. Там мы поговорим обо всём, что у тебя на сердце. А об отцовских ослицах не беспокойся, их уже нашли.

На общей праздничной трапезе Саулу как почётному гостю подавали лучшие куски. Вечером Самуил пригласил его в свой дом. Саул и слуга спали ночью на крыше, в приятной прохладе. Ранним утром они отправились домой. Самуил пошёл их проводить. По дороге он сказал Саулу:

– Отправь своего слугу вперёд. Мне надо сказать тебе что-то важное.

Когда они остались одни, он достал маленький сосуд и полил елеем голову Саула. Потом обнял его и сказал:

– Вот. Господь помазывает тебя. Ты станешь правителем Израиля.