Книга: Кости земли - Майкл Суэнвик

Не знаю, о чем хотел рассказать автор. О том, как палеонтологам повезло, и они получили возможность вживую наблюдать за динозаврами в их естественной среде обитания? Возможно, но тогда зачем нужна была эта кутерьма с экстремистами, непонятный ящик, который в итоге не сыграл никакой роли? У меня осталось к автору слишком много вопросов, чтобы спустить на тормозах то же быстрое привыкание к жизни среди динозавров. Лейстер и Ко такие: ой, пути назад нет? Спасут или нет? Если да, то неизвестно когда? Ну окей, будем приспосабливаться к жизни. Мне не хватило именно этого приспособления, а еще, поскольку ни один из персонажей не был проработан, все эти мальчики и девочки отличались по большей части именами. Выделялись разве что Гриффин, Сэлли и Лейстер, да еще Джимми и Молли, которые в этой кутерьме выглядели самыми живыми и нормальными.

Я люблю путешествия во времени, честное слово, но автор столько намудрил, что любопытство погибло смертью храбрых где-то в середине. Ну и плюс Сэлли, которая плясала в центре происходящего и которую лично мне очень хотелось убрать. Динозавры были хорошими, да, но оказалось, что я к ним давненько остыла, и увлечение осталось в детстве, перешло в каком-то смысле по наследству сестре вместе с энциклопедиями и фигурками. Так что в целом книга скорее оставила в недоумении и легком разочаровании, чем подтолкнула почитать что-то на ту же тему или у этого автора. А жаль.

Прочитав рецензии других читателей на эту книгу, обратила внимание, что далеко не всем понравилось завершение романа. При чем здесь мнения разделились кардинально: одни считают, что это неуместный хеппи-энд, вторые, наоборот, расстроены плохим окончанием, третьи и вовсе запутались, чем же книга закончилась. Временные парадоксы – вещь, знаете ли, непонятная, наверное, потому что нереальная, по крайней мере, в нашей с вами реальности. Мне же концовка, принесла массу удовольствия как раз своей парадоксальностью. Хотя, честно признаюсь, что перечитала её дважды, чтобы окончательно «грохнуть» происходящее. В целом же хочу себя поздравить с интересным знакомством с новым для меня писателем. Автор меня весьма заинтриговал, знакомство будет продолжено!

— Это правда. Но хватит ли этого? — Чтобы оправдать твою жизнь? Старикан покачал головой. — Я не могу говорить за других. Но, с моей точки зрения, жизнь не требует оправданий. Она просто есть. И пока я здесь, на этой Земле, я хочу знать… Просто знать. Веришь ли, я и правда считаю, что этого хватит.

Отчасти Суэнвик сумел уместить и первое, и второе. Большее внимание, конечно, уделялось именно изменениям реальности, а точнее тому, что их не может быть, т.к. раз реальность существует такой, какой она есть сейчас, значит, пропутешествовавший в прошлое человек уже все свершил. Интересная концепция в плане эдакой предрешенности и того, что произойдет, если кто-то все-таки попытается создать парадокс.

Но немного внимания было уделено и приспособлению прибывших в прошлое людей из будущего. И все бы замечательно, но увы, и парадоксы не вышли настоящими парадоксами, а скорее запутали, что из этого было предначертано, а что и правда сломало реальность (кажется, ничего так и не сломало), и приспособленность была показана лишь штрихами. Конечно, учитывая объемы истории и общую динамику повествования, уделять больше внимания жизни затерянной экспедиции было нельзя.

Отдельным разочарованием для меня стал финал:

.

И все-таки это была любопытная книга, написанная достаточно бойко, не навивая скуку. А главное, тут были динозавры (а потом немного и другие звери прошлых эпох)! Очень хотелось иметь под рукой красивый цветной атлас, и видя каждое новое название динозавра, рассматривать этого зверя в атласе. Интернет спасает, но атлас иметь было бы лучше.

Дальше...

В общем, раскрывая всю интригу, надо просто сказать, что во-первых, технологию путешествий во времени разработали вовсе не в далеком будущем, как на это надеялись персонажи, а она была предоставлена в распоряжение человеческой цивилизации со стороны - от представителей другой цивилизации, которая уклоняется от контакта, но, предположительно не является гуманоидной. В финале выяснится, что таки да, не является. Во-вторых, в финале также оказывается, что человеческая цивилизация уже погибла, вымерла еще круче динозавров. Потому что от нее вообще никаких следов в будущем не осталось. А с этими хронологическими эффектами она оказывается как бы замкнутой в хронологической петле. Образовался временной парадокс, пузырь схлопнулся... и т.д. Собственно, выясняется, что и технологию путешествий во времени людям передали не просто так, а как инструмент для их изучения. И представители этой самой негуманоидной цивилизации специально явились, чтобы изучить человечество. В его естественной среде обитания (хронологической). В принципе, и это уже дает крутой эффект. Но мне кажется, что автор не договаривает! )) Что картинку еще можно повертеть, поразворачивать! Вот, скажем, линия двух разных типов... ученого, или homo sapiens... или как там... Один, грубо говоря, обращает внимание на окружающих, строит свое поведение, учитывая их интересы и благополучие, консенсус и все такое, законопослушен и лоялен, выполняет требования общества/власти, поскольку полагает, что эти требования не с бухты-барахты, а нужны для безопасности и выживания всего вида. Другой - антиобщественен и аморален, берет в расчеты только свои собственные интересы и цели, не считает нужным соблюдать законы общества и морали... поскольку считает, что нет ничего раз и навсегда установившегося, и для прогресса необходимо ломать установившийся порядок. Который может закостенеть и мешать развитию. А может и не мешать, а сохранять существование вида. Вот в чем обозначенный нравственный конфликт! Автор говорит, что для развития и благополучного существования вида нужны оба типа. Ну, допустим... это выглядит логично... Хаос и порядок, белое и черное... единство и борьба противоположностей... Но все-таки, как это все выглядит в конкретной ситуации? Кто прав? Вот тут эти типы представлены с одной стороны Лейстером (ученый) и в какой-то степени Гриффином (военный), который за порядок и безопасность. С другой стороны - Гертруда Сэлли, личность, конечно, очень яркая (в изображении автора), но настолько одиозная, что в хронологической перспективе вызывает отвращение даже у самой себя. Она буквально готова идти по головам, делать, что угодно - врать, подличать, убивать. Другие и вообще окружающий мир ее вообще не заботит, ее волнуют только открывающиеся перспективы и новые проблемы и загадки. Гриффин (представитель власти) говорит, что нельзя делать определенные вещи - изменять уже записанные события, поскольку это создаст парадокс и тогда все человечество может пострадать. Всю технологию отберут и все закончится. Сэлли говорит - ну и что, все равно надо сделать, как запрещают, и посмотреть, что получится. Ну и делает. Вот мне ужасно хотелось посмотреть, как автор все же разрешит этот конфликт. Кто прав?? Тут с каждой стороны столько аргументов, за и против, веер возможностей... Но в данной ситуации... Что автор покажет? Сэлли нарушает правила, так от этого - в данной ситуации - последует вред или польза? Добро или зло? Но автор уходит от ответа! Конфликт никак не разрешается! ((( То есть, объявляется, что человечество изначально, еще до всего вообще, было во временной петле, таким образом любые действия любых его особей не имеют никакого значения на уже сложившееся положение... Но мне все-таки очень жаль! Вот просто хотелось узнать, как автор ответит на свой собственный заданный вопрос. А он не стал отвечать... Может, он сам не знает ответа. Может, он намеренно тут делает открытый финал, чтобы усилить эффект. Устроил прямо-таки коробку с котом Шредингера. Пока не дан конкретный ответ, оба ответа одинаково возможны и правомочны, где-то так. Хитро. ))) С другой стороны, можно еще двинуться и в другом направлении. Вот взять эту самую загадочную негуманоидную цивилизацию, которая предоставила человечеству технологию для путешествий во времени якобы в исследовательских целях. Там в финале сказано, что она состоит из двух типов sapiens - один автор читателю предъявил, пояснив, что они развились из птиц. А другой? Показано только, что люди увидели и ахнули... Я думаю - это почти сто процентов - что второй тип - это как раз динозавры! ))) Якобы вымершие в незапамятные времена. И тогда получается совсем другой расклад! Автор показывает динозавров уже с зачатками разума и общественной жизни. Потом они вымирают и почти не оставляют от себя следов. А что если вся эта масса динозавров не вымерла, а переместилась в будущее? ))) Тут можно вспомнить эффект, описанный Маккеффри в цикле про драконов Перна... Но тогда возникает сразу столько возможностей! Динозавры могли специально передать эту технологию людям, чтобы это перемещение вообще состоялось. Люди кинулись исследовать древние эпохи, наделали там хронологических станций и туннелей, так что уже можно организовывать движение... Допустим, что эта технология опасна в применении, то есть, те, кто ее продвигает и устанавливает, как раз сами себя заключают в петлю времени. Человечеством просто пожертвовали, чтобы организовать выживание динозавров. Или - все-таки эффект о нарушении событий срабатывает, и динозавры (которые в будущем) специально организовали возможность этого нарушения - с такими типами, как Сэлли и упомянутые тут мельком религиозные фанатики, можно даже не сомневаться - чтобы человечество само себя захлопнуло в хронологической петле и не представляло больше опасности для цивилизации динозавров? А может, все так и было, как заявили в финале птицы - что человечество исследовали... Может, это была проверка? которую человечество не выдержало? Поэтому у человечества забирают технологию и оно вычеркивается из общей истории? А если так, кто виноват в том, что экзамен провален - Сэлли? другие? Сколько разных вариантов... Но в любом случае, это было здорово. ))) ААА!!! Точно!!! ))) Только сейчас дошло! Автор подкинул тут еще одну фишку - правда, в своем стиле подкинул... тоже в ящик Шредингера... Этот эпизод со светским приемом под водой и маленькой девочкой, которую Лейстер развлекает по заданию Гриффина... Она говорит, что когда вырастет, обязательно станет ихтиологом! А в финале говорят, что определяющее значение для выживания того или иного вида имеет грубо кормовая база! Когда земля поросла травой - расплодились млекопитающие. В финале на земле разведены водоросли - и опять появляются динозавры... А тут эта маленькая серьезная девочка... Автор посчитал этот эпизод таким важным, что тщательно его описал, хотя, по идее, он просто повисает в книге сам по себе. А Гриффин заявил, что девочке не удастся стать ихтиологом, поэтому Лейстер и не встречает в будущем ее имени, а это он просто хочет ее порадовать. А что, если это не так? что, если именно эта девочка в будущем займется какими-то разработками, из-за которых разовьются эти водоросли... Поэтому цивилизация динозавров заинтересована в правильном проведении этого светского вечера. А может, это не динозавры, а Гриффин по своим собственным подпольным запискам из будущего осуществляет партизанскую акцию! Может, девочка в будущем разработает что-то, что позволит человеческой цивилизации выжить! и выбраться из хронологической тюрьмы, куда его заключили! А бредни, что он просто хочет порадовать девочку, Гриффин втирает, чтобы скрыть истинный мотив своих действий и заморочить голову наблюдателям от динозавров! Потрясающе. )))

"Я обратила внимание, что самые популярные ученики никогда не достигают больших успехов, когда вырастут. Они находятся на пике своей славы в старших классах школы. Зато неудачники, недотепы, затюканные одиночки впоследствии становятся Элвисами Пресли, Ричардами Фейнманами и так далее. Точно так же новые формы жизни не происходят от самых успешных организмов. Успешные организмы остаются на своем месте и все лучше и лучше приспосабливаются к занятой ими экологической нише, пока эту нишу что-нибудь не разрушит. Тогда они умирают. И тут-то на сцену выходят загнанные в угол отщепенцы и наполняют мир стадами трицератопсов."

"- Проблема в том, что, когда ты начинаешь просто выживать, мир вокруг становится ледяным и враждебным. Нам необходима цель, чтобы перестать чувствовать себя горсткой человеческого тепла среди первобытной дикости. Тоненькой свечкой посреди ночи. - Ты действительно считаешь, что научные исследования могут стать такой целью? - Да. Поиск истины - прекрасный повод жить."

"Если страдание есть суть жизни человеческой, то незнание - суть жизни ученого."

"- Твоя система хороша в теории. А в жизни все по-другому. - Когда я вырасту, обязательно поеду в Теорию. Там все всегда хорошо."

"На самом деле человек - редкостная сволочь. И очень приятно, что другие виды разумных существ почему-то считают его достойным любви. Когда некто без всякой задней мысли верит, что смысл твоей жизни - открывать что-то новое, начинаешь смотреть на себя другими глазами."

Выглядит все как прогулка по магазинам: вышел из одного-зашел в другой. Снова вышел, зашел в следующий. Смена декораций происходит, а по существу ничего не меняется. Я уеду в другой город и окажусь в ином психофизическом мире, а в "КЗ" должен поверить, что переместившись в другую эру люди будут способны действовать обыкновенно, без всякого дискомфорта.

В книге нет ощущения грандиозности процесса эволюции. Очень ждал его. Подумайте, речь идет о невообразимых безднах времени. Я например и сто лет-то с трудом представить могу, а здесь перемещение на десятки и сотни миллионов (не тысяч) лет! Черт возьми, книга обязана была с треском обрушить на меня весь древний мир, растоптать ногами стад динозавров и погрести под буйной растительностью. Это же наша планета, а такие чудеса происходили, что упасть-не встать.

Зато про динозавров более или менее интересно написано. Понравилось. Но только о них. О климате сказано очень мало, о насекомых и растениях почти ничего. Это минус.

Про временные парадоксы и петли сказать ничего не могу. Или я чего-то не понял, или Суэнвик что-то не так придумал. Можно поспорить.

Из некоторых глав торчат комплексы автора. Смотрится глуповато, но прикольно. Комплексы так и нужно изживать, за счет читателя. Это плюс.

* * * Да, не удивляйтесь, но времени (как свойства мироздания) - нет. Поэтому перемещение по нему проблематично. То, что мы принимаем за прошлое и за будущее происходит прямо сейчас. Просто человек так устроен, что воспринимает его текущим в направлении из прошлого в будущее. Если вы спросите зачем тогда нужна игра слов, с тем что времени нет, раз все мы люди - отвечу - для того чтобы сказать: - Вы будете жить вечно, друзья. Ведь прямо сейчас существует миг вашего рождения.

* * * Эту книгу я мучил неделю. Не хотелось ее читать. И вот как обычно под самый конец, когда все трудности с нею позади, она начала мне нравиться. Похоже, такая форма стокгольмского синдрома. Я даже в первом абзаце отзыва написал, что "КЗ" книга не плохая, надо же.