Текст книги "Шёлк лоскутный, или Книга падших"

* * *

Ви отложил рукопись. Да, что-то наводило его на новые мысли по поводу его темы – логоса, его структуры, функционирования.

Ещё в детстве, позанимавшись пару лет в музыкальной школе по классу фортепиано, Ви обратил внимание, что голос – особый звук. Особенный по своим характеристикам звук, и, возможно, только виолончель приближается к этому самому, голосовому звучанию.

Вначале ему казалось всё дело в форме ротовой полости, где звук, порождённый вибрациями гортани, выходит с выдохом наружу. При этом физически, звуковая артикуляция – следствие определённым способом согласованных сокращений мышц языка, губ, некоторых соответствующих движений нижней челюсти. Он даже как-то сделал слепок своей ротовой полости, преимущественно верхнего нёба, используя крупный пережёванный хлебный мякиш, заполняющий всю ротовую полость над языком и аккуратно извлечённый изо рта для наглядного его исследования.

Небольшой свод, отдалённо напоминающий черепашку – всё, что рассмотрел он тогда. Наверное, что бы «очеловечить» звук, нужно пропустить его через такую корректирующую камеру, подумал он, и на этом то, его давнее исследование остановилось. Позже он осознал ещё один важный ингредиент своего голоса – вибрации в тканях собственного тела. Этот голос можно послушать сидя в ванной с водой, когда уши погружены под воду, и он воспринимается как своеобразный, но узнаваемый звуковой акцент своего голоса. А вот свой голос в записи, без такого «акцента», можно и не узнать.

Но сегодня – размышления, навеянные прочтённым текстом, были иными.

Ви уже давно обращал внимание на ту вибрацию, которая при разговоре, пении, ином вербальном издании звуков он чувствовал помимо уха, своим… черепом особенно, если приложить ладонь к теменной его части. Вибрация ощутима тактильно, поверхностью ладони, контактирующей с головой. При этом, вероятно, изменение тембра немного изменяет амплитуду ощущаемой вибрации; возможно даже – разные участки резонируют в зависимости от частоты звуковых колебаний ≡ тембра (тона) различным образом, – усиливаясь при одном из них, не изменяясь в других и ослабляясь в третьих (зонах). Представилась картина, где расположенный внизу, в гортани источник звука поднимается по тканям шеи и головы до самой макушки говорящего индивида, несколько искажаясь костными образованиями нижней поверхности черепа, проникают через мозг и достигают свода черепа, где звуковая волна «останавливается», и, что важно! частично отражается обратно в область мозговой ткани.

Вот тут то и есть возможность проявления чудес – происходит своеобразная фокусировка звуковой волны в нижних разделах мозга. В области эпифиза в том числе! Нельзя исключить тут и своеобразную фокусирующую функцию той гребневидной структуры мозга, которую называют извилинами, Таким образом, звук может фокусироваться в нижних (древних, могущественных) разделах головного мозга и даже восприниматься ими. Для этого нужны всего-то малые морфологические структуры датчиков вибраций (типа тактильных рецепторов на коже), нервных клеток здесь – предостаточно.

Эффект воздействия не только на эмоции можно наблюдать простой интроспекцией.

Это может объяснять, почему оглохший (но не потерявший при этом слух) композитор, Людвиг ван Бетховен продолжал творить свои шедевры, написанные начиная с его 3-ей Симфонии. Мелодия пропевалась про себя, заряжала эмоциональную картину, приобретала оригинальные динамические характеристики, тембр, интервалы, паузы, и т. п., согласно закреплённым опытом канонам, прописывалась для звучания отдельных инструментов.

Почему, когда человек говорит, он может как что-то из необходимого забыть, так и проявить нечто значительное, важное, изначально не запланированное для этого спитча. Проявляется что-то новое, порой неожиданное. Ви часто вспоминал, как однажды, после прочтения одной волшебной сказки ребёнку, он не смог устоять от просьбы рассказать продолжение сюжета и… понеслось! Ви и сам не ожидал, что это происходит с ним – продолжение, однажды начавшись, понеслось почти в стихах и по неожиданно удивительному сюжету! Тогда было уже слишком поздно, и пришлось сделать остановку. Ви прекрасно помнил о том, что следует обязательно записать проявившийся сюжет, однако, увы! Не записал и до сих пор сюжет ему не вспоминается.

Когда мы повторяем звуковые мантры, это способно приводить нас к определённому состоянию. Когда мы «мурлыкаем» знакомую мелодию, это состояние несколько иное, чем когда мы её просто слушаем (через наушники).

Когда мы слушаем музыку, то это известно, что некоторые мелодии по-особому влияют на нас, постоянно появляясь, иногда навязчиво, месяцы, а то и годы. Потом меняются. Эти мелодии мы любим, их звучание приводит нас к гармонии. Механизм работает даже если эта мелодия беззвучно «проигрывается» в нашей голове, прикасаясь к мышцам гортани…

Удивительной особенностью, феноменом является существование различных тональностей. Картина частот звуков даёт объяснение тому, как и почему различные интервалы тонов звучат. Причина тому – наложение частот звуков в аккорде, либо динамическая картина развития музыкальной темы. То, о чём упоминал известный российский философ А.Ф.Лосев, в своём нетленном: «Музыка как предмет логики».

Развитие музыкальной темы каким-то образом резонирует с эмоциональными ритмами, переживанием образным или без него.

Похоже, имеются скрытые механизмы звуковой природы, влияющие на процессы звукового общения, не только на эмоциональном уровне, но и на знаковом. Смутно вспоминались публикации на тему трансформации черепа, до настоящего времени практикующиеся в некоторых племенах американских туземцев, но что-то не запомнилось трактовок, относительно этой традиции, прилагались только фото изменённых черепов. И, думается, не только для внешнего вида делалась такая мучительная для ребёнка процедура.

Ви вспомнил картины со странными головными уборами в виде труб, обвивающих верхнюю часть головы (картинки из индийского эпоса), иногда имеющие особые рога – конусы, обращённые острыми концами вверх и в стороны (как на статуе свободы).

Этакие своеобразные резонаторы вибраций, похоже, какая-то тайна сокрыта и в них. Надо бы прозвонить эти резонирующие модельки с частотомером и датчиком вибраций, поискать фокус, пофантазировать с нанесением фокусов на морфологическую структуру мозга.

Ви посмотрел в окно. Светало. Наступал следующий день, надо было заканчивать.

Продолжить чтение получилось только в конце следующего дня. Текущие вопросы научной темы для Ви были определены ещё в самом начале прохождения магистратуры.

Однако за время реальной проработки, сбора информации и статистики они изменились, стали более конкретными, мелкими, но и более значительными в своём потенциале.

* * *

Первичный звуковой язык не мог быть сложным изначально. Он должен был иметь допуски в вариациях звучания не только тембра, но и фонемно. И, тем не менее, иметь строго выраженные значимые звуковые части. Для развития языка, его стилистики, были заложены определённые схемы деятельности индивидов, их общественного поведения. Центрами такого процесса являлись несколько групп, объединившихся вокруг отдельных женщин – кормилиц, а также вокруг животного Го[49]49
  В дальнейшем, с развитием символического изобразительного искусства это проявилось созданием фетишей, образцов прорелигиозного толка, в виде фигур. Эвы, женщины-кормилицы изображались с гипертрофированными молочными железами и в достаточно зрелом возрасте, возрасте матерей взрослых детей. А так же животного Го, как иной божественной сущности – кормилицы (а так же первым социальным проявлением богатства, которое давалось… индивидуальным владением животным Го)./Наследие Хююк-Чатал/


[Закрыть].

Однако на этом стартовом этапе работ по созданию субъекта цивилизации случились весьма серьёзные события, нарушившие, едва не погубившие весь план.

Свист, прервавший совет и парализовавший самого Аватара особи Б, означал тот самый ужасающий сигнал, сигнал гибели их звёздной системы. Все понимали, что этот сигнал означает только одно. Они понимали, что это неизбежность, но… да, она наступила! Это означало также скорое прекращение связи и разрушение строгой иерархии их миссии. Это означало, что это уж точно их последняя миссия, и она закончится тут, на этой планете.

Амезарак с тревогой приблизился к Аватару особи Б; происходило что-то необычное, даже ужасное на фоне взрыва эмоций, вызванных сигналом. Приблизившись вплотную, он к своему огорчению увидел то, чего боялся: – Аватар особи Б был парализован. Он едва двигался. Он ещё даже что-то пытался делать, завершая распоряжения, начатые ранее. И в то же время опытный глаз высшего аггела уже видел процесс остановки. Аватар особи Б задержал свой взгляд на Лилитис, заставив её вздрогнуть от необычности момента, затем, оторвавшись от неё он взглянул на него, и протянул ему земной анкх, застыв навсегда с момента, когда анкх перешёл в руки взволнованного Амезарака. Струйки фиолетового цвета, вперемешку с жёлтым, вибрировали над ним. Они медленно спирально покидали его проявленное тело. Это означало, что где-то далеко сама Особь Б с этого момента времени перестала держать связь! – локальное воплощение вечности было разрушено, Само творение восьмого дня! … – что-то ранее неведомое случилось в этом мире. Мерцающий разноцветный шар, висящий в петле анкха необычно резко менял частоту, проявляясь в пронзительно минорной тональности.

А так же маленький камень-кристалл тёмного цвета остался на месте проявленного прежде тела уходящего Аватара особи Б. Амезарак дрогнувшей рукой поднял камень, пристально и поспешно рассмотрел его и бережно поместил в особую складку своего одеяния. Это был таинственный сильмарил – особый минерал искусного происхождения, накапливающий излучения, вибрации, сохраняющий их в порядке «поступления» в течение тысячелетий. Так утвердилось ещё в те далёкие времена, времена обучения юных аггелов, и самого Амезарака. Помнилось также и то, что такой камень-кристалл должен был передаваться самим особям, либо храниться в надёжных, укромных местах, максимально экранированных от рук невежд. То есть, в условиях планеты, в потаённых, глухих пещерах. А так же то, что на каждом сильмариле лежит заклятие, заклятие самого повелителя времени, – его целостность нельзя нарушать[50]50
  При нарушении целостности камня – сильмарила, место скола начинало светиться. В этом свете истекала не прочтённая информация сильмарила. Датчики – сильмарилы устроены особым образом, – они накапливают информацию – попадающие на них вибрации, в основном световые, а затем этот поток, осуществляя несколько миллиардов отражений, «проваливается» внутрь, в виде «остановившихся» (материальных) элементарных частиц. Всякое такое отражение оставляет свой особый след, который может быть прочтён, но способом, известным только особям. Этому служит особый прибор – механизм разветвлённой формы, называемый «Древо». Структура камешка такова, что позволяет аватарам особи N накапливать информацию в течение своей жизни, или нескольких тысячелетий, прежде чем внутренние вновь образующиеся частицы «разорвут» его.
  При несанкционированном вскрытии, – сколах, огранке, нечитаемый как информация световой поток излучается несколько сотен лет, отдавая заложенную в него особую энергию и информацию. Эти то лучи несут код заклятия.


[Закрыть]. Нарушитель сам, а также весь его род будет «отправлен в небытиё». Один из действенных механизмов заклятого уничтожения есть зависть, неконтролируемая жажда обладания, всегда убивает такое создание силами внутри и извне.

Так получилось, чуть позже, по решению совета Миссии, все сильмарилы, собранные от аватаров потерянной особи Б, были спрятаны на планете Земля в самой удалённой и труднодоступной пещере. В основании горы Меру. Там же были упрятаны до поры до времени «Древа» – в архивированном виде «семян», обладающих свойством самовосстановления и функционирования. Эти «Древа» были механизмами считывания информации с сильмарилов, а так же имели иные свойства, чудные свойства.

Согласно «почти забытой инструкции» управление миссией, процессами, принял серафим с наибольшим набором ключей доступа, присутствующий на момент этого события, в данном случае таким наследником стал он, казалось бы, просто пятидесятник, – Амезарак.

Подав сигнал, он собрал вокруг застывшего Аватара особи Б всех аггелов. Продев кисть руки в активную зону анкха, Амезарак преобразился, в его обличии появились знаки ключей высшего посвящения на планете.

Система связи оповестила через него, что трагедия, великая трагедия случилась, их звёздная система разрушена, все их 19 планет, включая огромную полевую планетарную систему, созданную усилиями нескольких поколений величественных жителей их мира, превратились в… пыль, звёздную пыль и «растворилась», канула во Тьму.

На фоне этой общей трагедии аггелов, была не столь контрастна неприятность от информации о том, что остались только одиночные божественные особи их цивилизации, а их Особь Б осталась за пределами этого времени, во временах до прихода сигнала катастрофы. До прибытия высших серафимов арх-аггельской службы, координирующих миссию в локальной звёздной системе (послание было отправлено Уриилом), права оперативного руководства на планете передаются ему, Амезараку. Выполнение миссии следует продолжить согласно плану. Ангелов-серафимов предписывалось отправить с полной боевой экипировкой в центр координации на базу универсального служебного астролёта «Лунная Радуга». Около половины оставшихся – на инспекционный осмотр потенциальных мест для проживания человека цивилизации, подготовка и расселение небольших групп, прошедших первичную селекционную проверку на принципиальную достаточность их свойств, способностей, систему социальной инициации и т. о. пригодность к свободному, самостоятельному существованию. При этом придавалось значение соотношению ♀(женских) и ♂(мужских) особей. Их возрастной состав не менее 15 земных лет, что бы они успели пройти свою инициацию согласно «БЛ» (безразмерному логистиксу, аналогу системы – צּ). Дальше, после накопления «критической массы» численности созданной популяции человеков цивилизации, планировалось взращивание и подготовка пополнения миссионеров и возможная экспансия в другие локусы вселенной.

Потери с самого начала (по итогам первого месяца наблюдений) были потрясающими – почти 98 %! Пришлось менять систему приоритетных признаков, обучение более полного взаимодействия с некоторыми животными, которые помогали бы им выжить в естественных условиях, и особенно животного Го, дополнительно задействовать множество аггелов для интенсификации выращивания и сохранения молодого поколения, полнее используя варианты вскармливания кормилицами – женщинами и самками животных Го. Были разработаны схемы с комплексным заселением, то есть параллельным заселением некоторыми видами нейтральных или полезных животных, вблизи от будущих стоянок. Места с обильным произрастанием фруктов были, как правило, достаточно плотно заселены аборигенами и давление таких популяций на неискушённых «конкурентов» по пищевой цепочке было более сильным. Поэтому рассматривались участки, регионы, имеющие менее благоприятные условия для проживания, и, прежде всего из-за отсутствия в этих местах конкурентов по продуктам питания, при этом вводились предварительные засевы площадок полезными (культурными) растениями, которые помогли бы выживанию поселенцев, их адаптации.

Среди растений были так же целебные – влияющие на обменные биохимические и физиологические процессы. Об этом аспекте ранее позаботился особым распоряжением Аватар особи Б. Присутствие целебных растений вблизи поселений, определялось особым свойством, которое по смысловым правилам, звучанию в языке называлась бы «целезность». Это свойство – произрастание /появление/ в востребованных к тому местах обитания. Если в данной местности, например, имеются вредные факторы, влияющие на регуляцию в организме, например, почек, то в этой же местности можно всегда найти растения для восстановительного их исцеления. Более того, в месте проживания человека цивилизации, заболевшего какой-либо болезнью, появляется! растение для соответствующего исцеления. Но, конечно же, необходимы определённые знания для принятия этой аггельской заботы, целезности. Эти знания так же давались всем в общей программе обучения, а так же и алгоритм их восстановления в случаях забывания. И частично подсказкой могли быть соседствующие животные, которые имеют геномную память к исцелению, либо механизм сличения их особого эффекта.

Учитывались такие важные аспекты, как наличие пещер, укрытий, иногда ценой удобства и даже жизни прежних хозяев этих удобных для проживания мест. Наконец, завершающим элементом в этапе расселения и адаптации было курирование, наблюдение и помощь конкретных серафим-аггелов, закреплявшихся за определёнными территориями расселения. На одного регионального аггела-куратора приходились площади в сотни квадратных километров суши. Некоторые другие, особые знания:

– (космология, целительство, акушерство, изготовление и владение оружием, металлургия цветных металлов, прежде всего: золото, медь, бронза, некоторые из редкоземельных металлов /Азазель);

– обработка камня для строительства и бытового использования, изготовление лодок, строительство кораблей, мореплавание, метеорология и т. д., давались единичными аггелами, другими специалистами Миссии. Своеобразным феноменом было задействование подростающего поколения гигантов в обучении их, прежде всего, строительным технологиям. Они были способны строить дольмены уже в процессе их обучения.

Процесс управления, курирования был многомерным. Прежде всего, требовалась прочная, устойчивая связь между аггелами и детьми цивилизации. Такая структура, трансформируясь в сознании подопечных, создавала особую структуру социального поведения – про-религию. Это может показаться парадоксом, но только этот феномен встречается как самый устойчивый атрибут быта у сколь-нибудь известного сообщества в истории цивилизации. Создание абстрактного образа кураторов-аггелов, их всесторонняя помощь и забота, защита и научение всему важному формировало аватара будущей веры, религию. Достаточно было представить своего небесного учителя и решения правильные и эффективные появлялись сами, вспоминаясь или выводясь в связи с его образом. Можно было задать вопрос своему представляемому учителю, куратору – что бы он сделал, посоветовал в данной ситуации, и решение самым чудесным образом появлялось! Важно было только правильно к нему обратиться, представить; – эти правила, изначально подаваемые в процессе общения, обучения, в дальнейшем формировали обряд. В основе этого феномена лежал «ключ» к вспоминанию правильных действий в подобных ситуациях, подаваемых на занятиях-уроках в начале четвертого возраста, для маленьких учеников, регулярно и планомерно вслед за формированием языка аггелами-кураторами.

* * *

Ви вспомнилась недавняя публикация Иноха ден Фоникена 7 в «Лохматом клоуне» по этому поводу под названием «Дегустация магии» (См. Приложение 5. http://www.proza.ru/2015/11/05/1742), а так же невольно пришла мысль, что возможно эта публикация в недавнее время совпала с его чтением не случайно. Востребованным кирпичиком в воспитании юного поколения его начальной социализации является так же запоминающийся стишок из его детства «Что такое хорошо и что такое плохо» В. Маяковского.

* * *

Некоторые рутинные обряды, уроки, наставления проводились с использованием особых технических средств, при активном участии избранных среди человеков цивилизации помощников. Одним из таких средств был проектор и объёмный экран. Он изготавливался с использованием тончайших шёлковых нитей, натянутых в нескольких слоях пространства в четырёх векторах. Перечень иных средств, разнообразных и многочисленных будет приведен ниже.

Использовались также дистанционные способы настроек, путём воздействия на вибрации, прямого воздействия на частотные гармоники встроенных систем ЦНС. Последнее допускалось только в тех экстра-ординарных случаях, когда требовалось спасение, когда наблюдалась угроза жизни будущих субъектов цивилизации своеобразным изыманием их субъектности до уровня полной объектности. На такое воздействие аггел-куратор получал разрешение у самого Амезарака, предоставив детальное обоснование для этого.

Их работа, качество, оценивались в текущем режиме собранием через 62–92 суток и скрупулёзно, тщательно собранием каждые полгода. Оценивалась сохранность количества переселенцев, изменение их количества. Так же требовалось представить свои наблюдения, результаты воздействий извне, помощи, и т. п. на популяцию.

Питание новоиспечённых поселенцев было исключительно растительным – многочисленные плоды, орехи, ягоды в том числе, сочные части растений, корнеплоды. Заметной тенденцией стало питание молоком и самыми простыми продуктами из молока, закреплялись в тех поселениях, которые ускоренно формировались для выращивания в лабораториях-резервациях с использованием животного Го, а так же включавших потомков Ев Б.

Из мелких и средних хищников выделились в качестве живущих рядом пара-симбиотов – собаки, кошки и некоторые иные существа сходного местообитания. Эти животные сами по себе не являлись конкурентами в пище, помогали сохранить собранное с запасом, отпугивая грызунов, птиц и иных любителей.

Парадокс тесной связи человеков цивилизации и кошек – в синергичности их эго, это некоторая душевная связь. Ниточка тянется издалека, – от древней и могущественной цивилизации Аватаров. Такая связь действует на огромном расстоянии, но связь кошки и человека существует только в своём зачаточном потенциале. Некоторое подобие отношения имеется в связи человека и собаки, человека и иного прирученного индивидуального существа. Однако они, как правило, экранируются другого рода отношениями – пользы, например, в случае с собакой. Существует так же некоторая связь внутренней структуры человеков с тем характером, животным, с которым образуется такая связь.

* * *

Ви снова отложил текст Манускрипта. Ему вспомнился пример длинной цепочки сложноподчинённой зависимости множества факторов, биологической корреляции из курса Дарвинизма. Вопрос звучал примерно так: – Какая связь существует между… семенной продуктивности клевера и количеством старых дев в окрестностях Парижа?

Вопрос, конечно, содержал мягкий английский намёк на своего сильного и вечного европейского конкурента – Франции.

Ответом длинная парадоксальная связь взаимовлияющих факторов.

1. Семенная продуктивность клевера зависит от состояния популяции земляных шмелей. В виду особенностей цветка клевера, только шмели способны добраться до нектара в длинной цветочной трубочке клевера. И потому они, эти шмели, – основные опылители клевера. Шмели обитают в земле, организуя свои гнёзда в земляных норках.

2. Естественным врагом шмелей являются мыши. Они забираются в гнёзда и с риском для жизни поедают личинок шмелей и запасы жидкого шмелиного мёда. Популяции шмелей и мышей находятся в так называемых реципрокных отношениях: – чем больше одних, тем меньше других.

3. Естественным врагом мышей являются совы, другие хищные птицы, лисицы и другие хищники, включая котов. Под влиянием урбанизации в окрестностях города степень участия котов в этом повышена. Таким образом, чем больше котов, тем меньше мышей.

4. Численная популяция кошек зависит от… относительного количества одиноких женщин в регионе, «старых дев», которые, как известно, питают особую привязанность к кошкам.

Таким образом, чем больше старых дев, тем больше популяция котов.

Если построить правильную логическую цепочку таких зависимостей, то получается, что семенная продуктивность клевера в окрестностях города зависит от количества одиноких женщин в этом городе.

Да, такое удивительное сродство кошек и некоторых представителей человеков цивилизации – старых дев! Душевное родство и родство генетическое. Эго. Ведь кошки не создают устойчивых пар! Существенным было то, что такое родство проявлялось исключительно среди потомков Ев Б. Американский писатель Эдгар Алан По, очень живописно описал мистические свойства кошки, приправив к своему описанию так же психологические элементы восприятия.

А возможно, всё очень плохо! Тут не обошлось без участия самого Эб Ла; – кошки, как переносчики болезней (токсоплазмоз) могущих влиять не только на здоровье, но и на поведение заболевших, изменяя их жизненный уклад, судьбу. Ведь имеются научные доказательства изменения поведения мышей, которые при заражении становятся более беспечными и погибают в первую очередь.

Наверное, у женщин, предпочитающих, например, собак, меньше проблем. Фактор внутренней независимости (кошка, гуляющая сама по себе…) осложняет выбор вектора семьи. Выбор, как не парадоксально, имеет чувственную природу. И эта же часть способна разрушить осознанную, рациональную форму отношений – брак. Ведь статистически семья это в значительной степени компромисс. И, тем не менее, эти парадоксальные свойства особых отношений человеков и животных являются замещающими феноменами, замещающими базовые отношения полов – семьи. Они проявляются там, где условия жизни предполагают одиночество членов социума, вызванного различными причинами. Это проявляется с возраста ребёнка, когда ему, этому ребёнку, не достаёт внимания от родителей, родственников, ровесников.

Затем его внутренние рассуждения сделали неожиданный кульбит и он вдруг вспомнил, что где-то уже встречал этот феномен обращения к аватару. – Да! это было у «Страшилы» из детской сказочной книги «Волшебник изумрудного города». Когда надо было принимать решение, соломенный человек проговаривал мантру типа: – «Если бы у меня были мозги, то я бы…». Очевидно, что где-то, вне материи сказки у этого персонажа был заложен тот самый Образ существа с мозгами, у которого все сложные проблемы решались благодаря этому. И потому все его решения были сказочно мудрыми и вызывали почёт, уважение и любовь в компании беспечных друзей. В конце он даже, кажется, стал правителем сказочного города или даже страны.

Ви посмотрел на часы, время ночью несётся с бешеной скоростью, или… просто ночью мы медленнее в своих восприятиях. И вернулся к чтению.

* * *

Кошки, каким-то образом могли реагировать на сигналы иного измерения.

Кроме того, они, как, оказалось, извещали человека о приближении реальной опасности – крупного хищника, чужаков. Даже приближение аггелов сопровождалось особенностью в их поведении. Они помогали содержанию самого животного Го, всячески содействуя накоплению опыта жизни через постоянное наблюдение за ними, взаимодействие с ними. Это может показаться спорным, однако следует учесть так же реальный феномен гармонизирующего воздействия на вибрации этими животными.

Этот период, период первичного расселения, выявил и сделал актуальными разнообразные средства защиты создаваемых детей цивилизации. В лаборатории – резервации им выдавали простую одежду, необходимую для защиты от ночного холода, насекомых. Это был кусок ткани, изготовляемый серафимом из древесины или иного растительного источника. Метод его воссоздания был многоступенчатым – древесина разрушалась до волокон и из них, затем создавалась ткань, что-то типа байки, мягкой с одной стороны и плотного, чешуйчатого с другой, наружной. Чешуйчатый слой был ветро– и даже влагозащитным, и в то же время проницаем для воздуха, и гибким. Там же обучали пользоваться этой первичной одеждой, как сари, при движении, как одеялом и компонентом постели по ночам. Цвета были однотонные, разнообразные снаружи и почти одинаковы с внутренней поверхности, от жёлтого, бежевого, до оранжевого. Из такого же материала изготавливалась обувь, срок её службы был меньше года, – сезон. Расселение в ареалах с каменистой поверхностью выявляла недостаточность врождённого механизма формирования твёрдой защитной подошвы ног.

В связи с высоким уровнем ранней детской смертности, к навыку женщин по рассасыванию пуповины новорождённого были добавлены новые, после выхода из воды. И один из них – про-пеленание. Для этих целей дежурный аггел доставлял стопку пелёнок. Для закрепления обряда пеленания все девочки сдавали своеобразный экзамен на такое пеленание. В отличие, от современного пеленания, функция которого редуцирована до обычая внешнего социального обездвиживания, сковывания, про-пеленание включало в себя ряд особых «забот» о плаценте, на период её резорбции, иногда необычных. Для этого экзамена была введена кукла, как макет для тренинга.

В частном порядке, по инициативе Лилитис (уже после обстоятельных обсуждений с помощниками отца и братом) некоторым индивидам выдавали также ленты-пояса. Эти «реквизиты» могли использоваться по-разному: – в качестве набедренной повязки, повязки на голову для закрепления волос, и т. п.

Вводить практику пользования одеждами начали не сразу, а, только убедившись в том, что только при таком порядке одежды берегут, используют с пониманием их ценности в самостоятельной жизни. Случаи порчи и отбирания одежды не оставлялись без внимания дежурных аггелов. Оставление виновных на продолжительное время без одежд само по себе было уже наказанием, и было не единственным; все они были призваны заложить устойчивую поведенческую привычку приемлемого поведения у детей человеков цивилизации.

В обучающий процесс юных особей резервации входили, конечно, не только приёмы обращения с палкой для добычи фруктов и обороны. Проводилась демонстрация и апробирование различных плодов, юным существам показывали способы разбивания орехов, как разрезать плоды, очищать кожуру с помощью ножей – острых пластин, изготовленных в виде скребков и собственно ножей, с ручкой и режущей частью. Этому они могли поучиться, наблюдая и за соседствующими сообществами маленьких людей деградировавшей расы.

В «программу обучения» так же входило овладение таким настоящим мастерством, как изготовление верёвок на основе переплетаемых стеблей трав, листьев, коры, тонких веточек кустарников, лиан. Эти навыки давались как пример решения некоторых вопросов – от скрепления предметов, таких элементов одежды, как повязка и т. п., до создания подвесных гамаков в виде переплетённых разным материалом ветвей.

В их сознание вводилось также понятие посуды – в лаборатории-резервации их периодически подкармливали, используя при этом индивидуальные миски, заострённые с одного конца палочки для еды. Иногда такой посудой служили ракушки или особым образом разрезанные орехи. И, при этом, изделия сохраняли явно узнаваемый с природным источником образ.

Важным и эмоциональным уроком было обучение лепке. Для проведения занятий детей цивилизации собирали около специально подготовленной лужицы с глиной.

В «специальную подготовку» входили зоны так же с пересушенной, влажной, но твёрдой, и даже сухой наряду с глиной в состоянии удобном для лепки. Рядом так же обязательно находилась вода.

После демонстрации способа изготовления образцов посуды, скульптурных изображений животных, людей, фруктов, каждый мог вволю полепить что-то сам. Важен был результат. Результат собственного сотворения. И когда проходила вторая, обязательная часть этого «скульптурного» урока, у учеников закладывались воспоминания о том, что их «поделки», оставленные ещё вчера, или несколько дней назад стали твёрдыми и прочными. Всё это далее закреплялось опытом обжига.

Особые виды обучения были для ограниченного круга учеников в определённых ареалах. Невероятно сложное бучение полученю металлов, прежде всего бронзы, требовало множественности познания: как минералов, так и технологии их применения, поиска, добычи, смешивания, устройств печей для плавки и обработки получаемых металлов. К этой сфере были привлекаемы так же особые особи – гиганты, и карлики, родственники по материнской линии, специализирущиеся в основном как гео-разведчики и строители-исполнители.

Жизненная важность квалифицированной помощи решалась обучением особым знаниям, целительству, акушерству. Для максимально эффективного способа введение больших объёмов знаний, информации, использовались особые приборы аггелов миссионеров. Композиционное воздействие достигалось импульсной модуляцией параллельно всех участков коры головного мозга. Пропитанные особым составом волосы головы, разделялись на дреды или локи и служили проводниками импульсов к соответствующим зонам коры головного мозга. Такая методика позволяла в сотни раз уменьшить время обучения, а так же многократно увеличивать объём знаний[51]51
  Известный из Книги образ потомка Адама – Еноха, который был успешно обучен аггелами таким способом и обладал колоссальными знаниями от своих кураторов, знанием языка аггелов, знаниями сопоставимыми с самим Адамом. /Примечание Автора/


[Закрыть] по сравнению с обычным образно-вербальным обучением. Получаемые таким образом знания требовалось «активизировать» в программах обучения жизненной актуализации. Однако одного этого было мало для целевого воспитания. Введение вертикальных по своей сущности принципов, формировало эффективную эзотерическую структуру знаний устойчивых и универсальных для любого ученика.