Текст книги "Ангелы страшатся"

4. Модель «Структура vs Процесс» (ГБ)

Теперь, когда читатель получил представление о различии между Креатурой и Плеромой, нужно внести ясность в отношения между этим различием и такими концепциями, как «форма», «структура», «истина», а также такими концепциями, как «события» и «процессы».

В книге «Разум и природа» я предложил рассматривать события в биосфере – в мире ментального процесса – как взаимодействие двух факторов: структуры (или формы), с одной стороны, и процесса (или потока) – с другой. Или, точнее, как взаимодействие между элементами жизни, к которым относятся эти два понятия.

В книге «Бракосочетание Неба и Ада» Уильям Блейк утверждает: «Рассудок – это граница или внешний контур Энергии»[28]28
  «Reason is the bound or outward circumference of Energy».


[Закрыть], и мы можем нестрого уподобить его «рассудок» нашей «структуре», а его «энергию» – нашему «процессу», потоку событий, удерживаемому (сейчас и в ближайшем будущем) в определенных границах.

Блейк был современником Томаса Янга (1773–1829), который ввел в физику понятие и технический термин «энергия». Оксфордский словарь определяет этот термин так: «Одна вторая произведения массы тела на его скорость, возведенную в квадрат». Однако Блейк, вероятно, ничего не знал об этом определении. Для него энергия была скорее подобна страсти или духовной силе. Язык подшутил над нами, и более старое словоупотребление[29]29
  Это «старое словоупотребление» восходит к аристотелевской «энергейе», которая фактически стоит в одном ряду с такими первобытно-виталистическими представлениями, как «мировая душа», «пневма», «прана», «ци» и т. п. В силу того, что энергейя тесно связана с энтелехией, из всего ассортимента известных первобытно-виталистических понятий ближе всего к ней стоит, пожалуй, папуасская мана, в которой телеологическая импликация выражена наиболее отчетливо: мана не просто дарует силу или здоровье, но дает успех в делах и удачу на охоте.
  В «энергии» же в физическом смысле какая-либо телеология отсутствует. Так, вопрос о кинетической энергии пули никак не связан с тем, попадет ли эта пуля в цель. – Примеч. пер.


[Закрыть] слилось с узкотехническим физическим определением, породив такие абсурдные понятия, как «психическая энергия». А концепция физической энергии стала прокрустовым ложем по отношению к таким вещам, как бодрость, возбуждение, мотивация и эмоции. Фрейд дошел даже до того, что принял закон сохранения энергии в качестве метафоры, объясняющей определенные аспекты человеческой жизнеспособности. Он думал об этих вещах в грубых количественных терминах, воображая что-то вроде «бюджета психической энергии».

Модель взаимодействия структуры и процесса лежит в основе значительной части аргументации этой книги, поэтому чрезвычайно важно понять как отношения между этими понятиями, так и проблемы их описания.

Модель полезна в нескольких аспектах. Во-первых, она предоставляет достаточно схематичный и точный язык, позволяющий изучить отношения внутри моделируемого явления при помощи сравнения их с отношениями внутри модели. Как правило, западные языки плохо пригодны для обсуждения отношений. Мы начинаем с приписывания имен отдельным частям, после чего отношения между частями приобретают вид предикатов, обычно приписываемых только одной из частей, а не всем (двум или более), участвующим в отношениях. Поэтому нам требуется точный язык описания отношений, чему модель иногда способна помочь. Такова первая задача модели.

Вторая задача модели проявляется тогда, когда терминология описания отношений уже есть, – модель помогает формулировать вопросы. Тогда можно рассматривать моделируемое явление, имея конкретные вопросы, – и, возможно, получить ответы на них.

Наконец, модель может стать инструментом сравнительного исследования феноменов из различных областей. В первую очередь, инструментом абдукции (см. Глоссарий), извлекающим из феноменов различных областей то, что в них есть общего.

Чтобы прояснить некоторые аспекты модели «Структура vs Процесс», я использую эти концепции для описания примера, взятого из специфической экологической ниши. Далее я попробую исследовать формальные сходства и различия между этим примером и феноменами обучения различных уровней, социальными процессами формирования характера и т. д.

Ниша, которую я выбрал для этой первой попытки, – это условное человеческое жилище, включающее жильца, имеющего некоторую личную историю, домашний обогреватель с термостатическим управлением и окружающую среду, случайным образом отбирающую тепло у системы.

Я выбрал этот частный пример потому, что отношения внутри него хорошо знакомы большинству читателей, хотя лишь немногие смогут нарисовать схему отопительной системы собственного дома. За исключением профессионалов, мы мало знаем о количественных характеристиках теплоизоляции, мощности обогревателя, запаздывании срабатывания переключателей термостата и т. д. Однако мы знаем о циркулярности причинно-следственных цепей в таких системах. Таким образом, это, вероятно, самый простой из знакомых примеров, иллюстрирующий то, как в самокорректирующихся системах можно обнаружить совместную работу структуры и процесса. Дом с термостатическим управлением особенно интересен тем, что содержит цифровую (дискретную) систему вида «ВКЛ/ВЫКЛ» для управления непрерывно изменяющейся количественной величиной, называемой температура.

Мы начнем со знакомого предмета, находящегося на стене гостиной. Он называется узел настройки термостата. Благодаря этому узлу жилец дома имеет больший контроль над своей нишей, нежели птица над своим гнездом или долгоносик над мягкой тканью под корой дерева, где он обитает.

Узел настройки – это маленькая коробочка, снаружи которой находится обычный термометр. По этому термометру жилец может узнать температуру в непосредственной близости от узла настройки. Этот термометр никак не воздействует на отопительную систему дома, разве что через жильца, когда тот видит показания термометра.

Та же маленькая коробочка содержит еще один термометр, который обычно не виден. Этот термометр – пластинка, сделанная из двух металлических полосок, склёпанных вместе. Эти полоски сделаны из разных металлов с сильно различающимися коэффициентами теплового расширения. В результате, когда эта пластинка нагревается, она изгибается, и степень этого изгибания говорит о температуре в данный момент. Сгибаясь и разгибаясь, биметаллическая пластинка (являющаяся одной половиной электрического контакта) либо замыкает электрическую цепь, включающую обогреватель, когда температура падает ниже одного уровня, либо размыкает ее, когда температура поднимается выше другого уровня, что выключает обогреватель[30]30
  В наше время в подобных системах в качестве термочувствительного элемента, разумеется, применяются электронные сенсоры, однако описанную цепь по-прежнему можно обнаружить внутри любого электрического утюга, снабженного «регулятором температуры».
  Здесь есть одна важная подробность: если при повышении температуры изгибание биметаллической пластинки (и разрыв электрического контакта) происходит при температуре T1, то при последующем понижении температуры обратное изгибание пластинки (и восстановление контакта) произойдет при температуре T2 < T1. Это явление называется гистерезис. Тем самым, возникают два пороговых значения (верхний порог срабатывания и нижний порог срабатывания), разделенные зазором ∆T = T1 – T2. Подобный зазор неизбежен и неустраним при любом методе гомеостатического управления. – Примеч. пер.


[Закрыть].

Это устройство – биметаллическая пластинка – не занимается измерением температуры по шкале Цельсия или Фаренгейта, как это делают обычные термометры. Оно сравнивает актуальную температуру с верхним и нижним пороговым значением, задаваемым жильцом. Он может «настроить» термостат, поворачивая маленькую рукоятку. Когда он поворачивает эту рукоятку, он приближает или удаляет вторую половину электрического контакта от конца биметаллической пластинки, и, соответственно, изменение состояния электрической цепи будет происходить при большем или меньшем значении температуры. Тем самым поворачивая рукоятку, жилец изменяет пределы, между которыми температура может варьироваться без изменения состояния электрической цепи, разом перемещая оба пороговых значения вверх или вниз по температурной шкале.

На рукоятку обычно нанесена стрелка, указывающая на шкалу (в градусах Цельсия или Фаренгейта), которая показывает среднюю температуру, вокруг которой якобы флуктуирует термостатическая система. Это показание обманчиво, поскольку создает впечатление, что работой термостата управляет эта средняя температура. На самом деле термостат ничего не знает об этой средней температуре, а его работой управляют верхнее и нижнее пороговые значения. Можно даже сказать, что когда температура дома находится между пороговыми значениями, она не управляется. Другими словами, такая система «активизируется ошибкой», как говорят инженеры, хотя стрелка, находящаяся на регулировочной рукоятке, внушает мысль, что система «активизируется целью». Эта маленькая эпистемологическая ложь, эта фальсификация способа представлять знание характерна для всей нашей культуры с ее упором на достижении желаемого.

Эта маленькая коробочка на стене гостиной (узел настройки) интересна тем, что это – интерфейс между миром жильца и миром машин. Обычный термометр и стрелка на регулировочной рукоятке дают информацию, адресованную жильцу. Остальная часть системы, вместе с ее собственным органом восприятия – термочувствительной биметаллической пластинкой – и эфферентными (центробежными) цепями, обращена к внутреннему функционированию отопительной системы.

Теперь мы можем поразмышлять об экологии и эпистемологии этой системы, которая заодно послужит примером того, что имеется в виду под «системой». Представим, что жилец ушел из дома, оставив физическую систему без присмотра. Установка узла настройки не может измениться сама по себе, и температура дома будет флуктуировать внутри заданных границ, между двумя фиксированными точками, между которыми она будет «свободна».

Настройка «постулирует» эти фиксированные точки, и именно совокупность таких постулатов я и буду называть структура.

Между этими границами находится зазор, не описываемый «структурой» системы. Этот зазор неизбежен и необходим. Его можно уменьшить, увеличив разрешающую способность чувствительного элемента и сблизив верхнюю и нижнюю границы переключения. Но зазор все равно останется[31]31
  В теории автоматического регулирования доказано, что чрезмерное уменьшение этого зазора делает систему неустойчивой, в ней начинаются автоколебания, и она идет вразнос. Такие системы называются «перерегулированными». – Примеч. пер.


[Закрыть]. Мы находимся в той точке, где разрывное функционирование цифрового (дискретного) механизма типа «ВКЛ/ВЫКЛ» встречается с аналоговой, количественной и непрерывной характеристикой того, что требуется описать или чем требуется управлять. В этой и во всех прочих подобных точках в описании возникает зазор. И именно в этих точках наш язык и шкалы-указатели наших машин обычно вступают в заговор с целью скрыть факт существования этого пробела. Мы не говорим, что величина интересующей нас переменной «находится где-то между 5 и 6 единицами». Мы говорим, что «она равна 5.5 ± 0.5 единицы». Однако мир потока ничего не знает об этой средней точке.

Однако из того, что такие попытки ухватить Природу за хвост никогда не будут успешными, поскольку не будут совершенно точными, конечно, не следует, что мы должны отказаться от использования измерений и аналоговых приборов. Еще менее следует нам отказываться от средств подсчета и дискретной классификации, как это попытался сделать Кратил, ученик Гераклита. Гераклит, живший в Греции примерно в VI в. до н. э., говорил: «Все течет» и «Никто не может дважды вступить в ту же реку». Кратил отказался от использования языка и только показывал на всё пальцем, что, возможно, было видом иронии или карикатуры. У этого глупца учеников не было, поскольку при помощи пальца он не мог объяснить, зачем он хочет низвести человеческую коммуникацию на уровень коммуникации собак и кошек. Вот если бы он смог поговорить об этом, он, возможно, открыл бы теорию логических типов на две с половиной тысячи лет раньше Рассела и Уайтхеда.

То, что происходит в доме в отсутствие жильца, можно изобразить схемой на следующей странице.

Рис. 1a. Домашний термостат. Обратите внимание, что эта схема подчеркивает циркулярный характер последовательности

В отсутствие жильца в наличии есть только один компонент структуры: узел настройки термостата. Он не может изменить собственную установку, поэтому все правила или условия такого изменения не имеют значения. Температура дома флуктуирует внутри установленных границ.

Теперь представим, что жилец вернулся. Температура дома оказывает неприятное воздействие на его кожу, однако сначала он говорит: «Термостат скоро это исправит». Через час или два он говорит: «В доме по-прежнему слишком холодно». Он идет и изменяет установку узла настройки. [У него могут появиться даже личные привычки изменения установки, в зависимости, например, от времени суток.]

Рис. 1b. Альтернативная схема разворачивает события во времени

Теперь вышеприведенную схему надо расширить за счет добавления к системе еще одного аналогичного треугольника. Жилец извлек информацию из достаточно обширного множества событий в рамках первого треугольника, и эта информация преодолела внутри него некоторое пороговое значение. Первый треугольник теперь функционирует как компонент второго, причем таким образом, что события в большей системе определяются обобщенным итогом множества событий в подсистеме, заключенной в пунктирную линию. Объединенную систему можно изобразить так:

Рис. 2. Домашний термостат в присутствии жильца

[Отношения между этими двумя схемами иллюстрируют некоторые интересные для нас вопросы. Мы видим иерархически организованную самокорректирующуюся систему, в которой есть два разных вида корректировок: во-первых, переключение состояния электрической цепи нагревателя (ВКЛ/ВЫКЛ); во-вторых, изменение значения настройки. Сама по себе отопительная система получает информацию через свой орган восприятия в форме различия (различия между текущей температурой и установленным пороговым значением) и реагирует на него. Но между такими актами самокоррекции нет никакой связи. Однако появившийся жилец изменяет настройку не по причине некоторой локальной флуктуации, а потому, что по прошествии некоторого времени обнаруживает, что данный диапазон флуктуаций для него некомфортен. Поэтому он изменяет этот диапазон. Замыкание и размыкание контактов термостата не имеет долговременного эффекта, но изменение настройки изменяет систему. Система может меняться и дальше, на еще более высоком уровне, если жилец изменяет свои предпочтения.]

Отношения между двумя этими схемами напоминают отношения между двумя методами достижения точности адаптивных действий, которые выделил и описал Хорст Миттельштедт (см.: Mittelstaedt, 1958; Bateson M. C., 1972). Он назвал их градуировка (calibration) и обратная связь. Эти термины тесно связаны с терминами «структура» и «процесс» (как я их использую), однако Миттельштедт использует эти термины по отдельности, не предполагая, что эти феномены всегда существуют совместно. В моей терминологии, структура не существует в пустоте, всегда существует материальная матрица, которой эта структура имманентна, а также имеется поток событий, процесс, которому структура служит каналом. Однако коль скоро термины Миттельштедта могут осмысленно использоваться по отдельности, его идеи в этом смысле проще и предоставляют удобный следующий шаг на пути к интересующему меня формализму.

В качестве примера Миттельштедт использовал два метода стрельбы. Если человек стреляет из винтовки, он смотрит вдоль оружия через прицел и мушку, отмечает ошибку в направлении оружия[32]32
  Речь идет об ошибке, возникающей, например, из-за непроизвольного изменения напряжения мышц или порыва ветра, отклонившего оружие. В этом случае «сигналом ошибки», запускающим корректирующий процесс, является зрительно воспринимаемое отклонение направления ствола (линии прицеливания) от линии, соединяющей цель и глаз стрелка. Разумеется, это отклонение должно превысить порог разрешающей способности глаза. – Примеч. пер.


[Закрыть], исправляет эту ошибку (возможно, с избытком, после чего делает новую коррекцию) и т. д., пока не будет доволен. После этого он нажимает на спусковой крючок и винтовка стреляет. Это – метод обратной связи. Его главная характеристика в том, что каждый отдельный акт стрельбы включает в себя коррекцию ошибок.

Рис. 3. Стрельба из винтовки

Если, с другой стороны, охотник стреляет из дробовика по летящей птице, у него нет времени на тщательное прицеливание. Здесь ему приходится полагаться на «градуировку» своих глаз, мозга и мышц. Увидев взлетающую птицу, он получает сложную совокупность информации, которую должны обсчитать его мозг и мышцы, управляющие подъемом ружья в положение, нацеленное по ходу движения птицы с некоторым упреждением. Когда ружье достигает этого положения, он стреляет[33]33
  Из этого описания хорошо видно, что речь идет о выставлении пороговых значений, «порогов срабатывания». Непрерывно развивающееся аналоговое движение достигает точки, в которой необходимо совершить цифровое действие – нажать на спусковой крючок и выстрелить. Таким образом, смысл «градуировки» – настройка интерфейса между аналоговой и цифровой частями разума. – Примеч. пер.


[Закрыть]. В этом едином действии коррекция ошибок сведена к минимуму. Такому стрелку необходимо упражняться. Он правильно сделает, если будет часами стрелять по тарелочкам, постепенно становясь все более умелым по мере использования результатов предыдущих завершенных актов стрельбы для изменения настроек и координации своих рук, глаз и мозга. Главная характеристика метода градуировки – отсутствие коррекции ошибок в рамках отдельного акта и использование обширной совокупности актов для достижения лучшей настройки внутренних механизмов реагирования, для их градуировки.

Рис. 4. Стрельба из дробовика

Информация, используемая стрелком из дробовика, имеет другой логический тип, нежели та, которую использует стрелок из винтовки. Стрелок из винтовки использует сведения о частной ошибке в рамках одиночного события; стрелок из дробовика должен обучаться на основании класса или классов ошибок в ходе повторяющихся опытов, составляющих тренировку. Класс имеет более высокий логический тип, нежели его члены.

Читатель может заметить, что этот контраст имеет важные последствия с точки зрения формирования характера и обучения. Например, школа Дзен использует опыт, достигаемый длительными упражнениями [и часто создает препятствия коррекции ошибки ради достижения более широкого – или более глубокого – изменения градуировки. Отношения между концепциями Миттельштедта и теми, что используются в данной книге, становятся яснее, если рассмотреть их с точки зрения различных порядков (уровней) обучения. Домашняя отопительная система, направляющая события в определенное русло и реагирующая на различия, однако неспособная изменить себя, является примером обучения нулевого уровня. Аналогично идеализированный стрелок из винтовки из нашей схемы перед каждым выстрелом заново начинает прицеливание методом коррекции ошибок, чем отличается от реального стрелка, способного обучаться.]

Миттельштедт рассмотрел еще один пример. Это поведение богомола, хватающего за крылья пролетающих мух чрезвычайно быстрым движением одной или обеих когтистых лапок. Миттельштедт заинтересовался точностью этого действия и тем, как ему можно обучиться. Однако он обнаружил, что эти существа неспособны к использованию опыта для коррекции своей градуировки, каковая предположительно задана генетически, то есть «жестко запрограммирована». [Однако собственная система жильца, находящегося внутри дома, может измениться под воздействием ряда опытов. Аналогично под влиянием ряда опытов изменяется внутренняя градуировка охотника с дробовиком. Охотник учится на основе опыта.]

Что имеет в виду учитель музыки, когда ругает ученика, что тот «недостаточно упражняется»? Это непростой вопрос, и только сейчас, когда я пишу эти строки, я начинаю понимать тот процесс, который принес мне столько мук в детстве, когда я учился играть на скрипке. Я был очень старательным ребенком, возможно, даже чрезмерно. (Учителям надо взять на заметку, что когда мы говорим, что кто-то отличается «излишней старательностью», мы часто имеем в виду, что он использует или пытается использовать самокоррекцию в рамках индивидуальных актов там, где успех связан с автоматизмом или спонтанностью и зависит от градуировки, приобретаемой долгой практикой. Нельзя научиться стрелять из дробовика, обращаясь с ним как с винтовкой.) Я изо всех сил старался играть правильно. Другими словами, я пытался использовать коррекцию ошибок в рамках отдельных актов извлечения каждой ноты. Результат был далек от музыки.

Контраст между использованием винтовки и дробовика связан с тем фактом, что стрелок из винтовки может корректировать прицеливание in medias res, непосредственно в ходе незавершенного действия. Он корректирует ошибку, которая еще не совершена. Человек с дробовиком должен оценить свое действие после его совершения. В момент выстрела охотник с дробовиком обладает меньшей гибкостью, нежели стрелок из винтовки, поскольку полагается на экономику формирования привычки. Птица либо падает, либо улетает, и охотник должен добавить выжимку из еще одной единицы опыта к тому банку памяти, от которого зависит градуировка.

[Оба набора схем (две, относящиеся к домашней отопительной системе, и две – к разным методам стрельбы) показывают различие логических типов. В обоих случаях там, где мы поднимаемся на следующий логический уровень (Рис. 2 и Рис. 4), происходит не просто сиюминутное событие (как на Рис. 1 и Рис. 3), а долговременное изменение системы, которое повлияет на будущие события. Происходит изменение структуры.] Именно на такие изменения мы указываем словом «обучение». Однако в целях построения логически последовательной теории я свел под эту рубрику все события, при которых какой-либо организм или система получает информацию, что сделало необходимым понятие «обучение нулевого уровня». На самом деле реальный стрелок из винтовки, в отличие от богомола, все же обучается на основе опыта, но это выходит за рамки «чистого случая», показанного на схеме. Тем самым термин «обучение» охватывает всё, начиная от простейших и мимолетных случаев (например, единичной инициации некоторого концевого органа) до получения сложных блоков информации, способных определить характер, религиозные воззрения, компетентность или эпистемологию существа. Я также включаю сюда внутреннее обучение, то есть изменение характеристик самого процесса обучения, происходящее благодаря изменению взаимодействия между различными частями разума существа.

После этого широкого определения, следующим шагом станет некоторая классификация видов обучения и объяснение этой классификации. Это то, что я называю теория обучения[34]34
  См.: «Социальное планирование и концепция вторичного обучения»; «Логические категории обучения и коммуникации» // Бейтсон Г. Шаги в направлении экологии разума. М.: УРСС, 2005.


[Закрыть]. [Разработка подобной теории сводит в одну группу ряд феноменов, часто не считающихся сходными, таких как адаптация, пагубная зависимость, формирование характера и т. д., а затем дифференцирует различные виды обучения с точки зрения логических типов. Обучение, превосходящее нулевой уровень, заключается в изменении системных характеристик под влиянием опыта. Это значит, что форма изменяется под воздействием потока, структура изменяется под воздействием процесса. Но важно отметить, что у организмов такое изменение, как правило, происходит ради сохранения некоторого постоянства и достижения некоторой ранее заданной цели.]

Такое определение обучения поднимает вопрос о случаях «обучения» или «гистерезиса»[35]35
  Словарь «American Heritage» дает понятию гистерезис такое определение: «Неспособность собственности, подвергшейся воздействию внешнего агента, вернуть себе прежнюю стоимость после удаления такового агента».


[Закрыть], которые можно обнаружить среди чисто физических явлений. Один из самых хорошо известных случаев – фигуры Хладни. Тонкую металлическую пластину, закрепленную в одной точке, посыпают мелким порошком и проводят по ее краю скрипичным смычком. В результате возникающей стоячей волны порошок покидает те места пластины, где амплитуда максимальна, и собирается там, где амплитуда минимальна. Образующиеся паттерны названы по имени Хладни, итальянского физика XIX века, изучавшего их. В зависимости от места приложения смычка пластина способна производить множество паттернов. Это аналогично множеству гармоник, которые могут возникать на натянутой струне, если ее придерживать пальцем в определенных точках. Некоторые из этих паттернов получить проще других, и говорят, что пластина «запоминает» прошлые колебательные паттерны, которые затем легче воспроизводятся[36]36
  Увы, утверждение автора о существовании подобной «памяти» вызывает сильные сомнения. Другое дело, что возникающие в пластине двумерные стоячие волны могут иметь различные порядки или «моды», начиная от «основной моды» и выше. Чем выше мода, тем сложнее ее возбудить. Применительно к струне такие моды известны как «флажолеты», и умелые музыканты способны создавать на струне моды второго, третьего и даже четвертого порядка. Однако весьма странным прозвучало бы заявление, что на струне, на которой флажолеты исполняются часто, их исполнять проще, чем на той, на которой флажолеты до сей поры не исполнялись. Кроме этого справедливость требует упомянуть, что Эрнст Хладни (1756–1827) не итальянский, а немецкий физик и акустик. – Примеч. пер.


[Закрыть].

По сходным причинам владелец драгоценной скрипки Страдивари не даст играть на ней новичку, чтобы инструмент не воспроизвел в концертном зале пиликанье новичка.

Вопрос гистерезиса резонансных паттернов стал весьма интересен в свете недавних утверждений Карла Прибрама (Pribram), что память, по крайней мере отчасти, порождается чем-то вроде голографической структуры в мозге. «Ментальная голограмма», если я правильно это понимаю, – это сложный четырехмерный резонансный паттерн в трехмерной нейросети.

Проще всего было бы сказать, что эти феномены не включают получение «информации» и их не следует классифицировать как «обучение». Однако я всерьез считаю, что работа мозга на самом деле зависит от приобретенных резонансных паттернов. Я также считаю, что мы не можем отмахиваться от приобретения таких паттернов в других контекстах как от «ненастоящего обучения». Скорее, мы должны быть готовы изменить наши определения «обучения» или «информации», чтобы включить эти явления в наши описания. [Описываемые феномены всегда должны иметь аспект, поддающийся физическому описанию. Мы должны иметь возможность поинтересоваться физическими изменениями, связанными с обучением как у организмов, так и в неорганических сущностях. Или обучением в системах, содержащих сложное сочетание органических и неорганических компонентов, таких как жилец с отопительной системой своего дома.]

Раньше чем оставить вышеприведенные примеры, надо рассмотреть еще один аспект сходства схем, а именно появление триад. Изучение «обучения» в психологических лабораториях обычно также сосредоточено вокруг триад, тех весьма загадочных триад событий, которые называются «стимул», «реакция» и «подкрепление» и где каждый компонент может рассматриваться как комментарий к отношениям между двумя другими. В данном контексте естественно задаться вопросом, нет ли какой-либо связи между этими триадами и треугольниками на вышеприведенных схемах. А сверх этого задаться вопросом, в каком смысле триады экспериментов по обучению и треугольники на схемах могут быть «реальны» или они лишь артефакты лабораторных условий или паранойи теоретика. Можно ли наблюдать такие триады в любых экспериментах по обучению, а также наблюдаются ли они в фигурах Хладни, голограммах и т. д.?

Целостность триадического паттерна, вовлеченного в обучение, удерживается природой «подкрепления». «Подкрепление» – это не что иное, как наименование любого сообщения или опыта, приписывающего ценностный смысл (например: «хороший», «плохой», «правильный», «неправильный», «успешный», «неуспешный», «приятный», «болезненный» и т. д.) связке между двумя другими (или более) компонентами в последовательности взаимодействий. Подкрепление относится отнюдь не к «фрагменту» поведения; подкрепление – это комментарий к отношениям между двумя (или более) событиями в последовательности. [Идентификация частей триады как «стимула», «реакции» или «подкрепления» зависит от того, как пунктуируется поведенческая последовательность. Такая пунктуация может различаться у разных людей и может подвергаться различным видам искажения.] Некоторые люди навязывают своему окружению предпосылку, что «правильный» или «неправильный» – это скорее атрибуты элементов, нежели отношений между элементами. Эти люди определили бы «подкрепление» по-другому. Такие вещи можно найти в законодательствах, создатели которых, вероятно, полагали, что действия определить легче, нежели отношения и связи между действиями. Я подозреваю, что такие попытки идти кратчайшим путем, как правило, ошибочны и/или опасны.

Я хочу разграничить две категории обучения, каждая из которых содержит множество членов. Их различие – это различие логических типов: то, чему обучаются параллельно с многочисленными актами обучения из категории более низкого типа, составляет обучение из категории более высокого типа. Рассмотрим, например, крысу в отношениях с экспериментатором, которая обучается получать пищу, нажимая на рычаг после звука зуммера. Или ребенка, обучаемого взрослым игре на пианино. В каждом из этих примеров имеется два вида обучения. Есть конкретная задача, которой надо обучиться: для крысы это «нажми на этот рычаг и получи пищу»; для ребенка – «нажми эти клавиши в этом порядке и получи похвалу».

И есть обучение более высокого логического типа. Крыса обучается тому, что «в мире есть некоторые контексты, где правильное действие приносит пищу», или – в более общем виде – «в мире есть контексты, где надо совершать поступки, преследующие определенную цель». Крыса становится крысой-манипулятором.

Для ребенка последовательность несколько сложнее. Разумеется, ребенку доступен уровень понимания крысы: «Есть контексты, где я могу добиться похвалы ловкой манипуляцией». Помимо этого есть очень интересный вопрос отношений между единицей действия, приносящей успех или провал во внешней среде, и единицей действия, доступной для коррекции со стороны самого себя. Надо ли корректировать способ, которым я играю каждую отдельную ноту? Или надо корректировать некоторую переменную, определяющую звучание последовательности нот?

При обсуждении контраста между стрельбой из винтовки и из дробовика стало совершенно ясно, что эти виды оружия различаются возможностями, предоставляемыми для самокоррекции. Винтовка позволяет стрелку, смотрящему через прицел и мушку, видеть свою ошибку в ходе единичного акта прицеливания. Дробовик дает стрелку возможность вынести суждение только после совершения выстрела. Чтобы научиться стрелять из дробовика, надо практиковаться.

Но и это различие есть предмет для обучения, или может стать таковым. В возрасте от девяти до восемнадцати лет я провел много мучительных часов, пытаясь научиться играть на скрипке. С точки зрения музыки мое обучение шло в точности во вред. Постоянно пытаясь корректировать отдельные ноты, я не дал себе научиться тому, что музыка обитает в более протяженных последовательностях.

Я пишу эти строки, находясь в лесах Юго-Западной Канады. Мой маленький магнитофон играет баховские «Вариации на тему Гольдберга». Качество записи неважное, звукам клавесина не хватает отчетливости. Но меня занимает композиция. Она начинается с высказывания, которое Бах назвал «ария». За ним следуют вариации числом тридцать, пока наконец последовательность не прокладывает себе дорогу к повторению исходной темы. Написал ли Бах тридцать вариаций, а потом расположил их в известном нам порядке? Или же каждая вариация каким-то образом предполагает последующую?

Как бы то ни было, эта дилемма – следует ли считать обучением изменение градуировки или же это вопрос постоянно происходящих локальных самокоррекций – как кажется, присутствует во всех искусствах. И не есть ли постановка этой проблемы главная добродетель искусства? Не в том ли дело, чтобы вынудить и исполнителя, и слушателя, и художника, и зрителя отдаться на волю той необходимости, которой отмечена грань между сознательной самокоррекцией и неосознанным подчинением внутренней градуировке? [Возможно, такой вид переключения логических типов может напомнить опыт, известный как «религиозный».] Именно в эти сферы я страшился вступить, когда учился играть на скрипке. Значит ли это, что есть и такие сферы, где ангелы как дома, а дураки заходить опасаются?