Текст книги "Тайны Вечной Книги. Том 4. «Когда послал», «Итро», «Законы», «Пожертвование»"

Роды – трагический момент

Дальше написано так:

/24/ И БЫЛО: ПЕРЕД НАСТУПЛЕНИЕМ УТРА ВЗГЛЯНУЛ БОГ НА ВОЙСКО ЕГИПТЯН В СТОЛПЕ ОГНЕННОМ И ОБЛАЧНОМ И ПОСЕЯЛ ПАНИКУ В ВОЙСКЕ ЕГИПТА. /25/ И СЛЕТЕЛИ КОЛЕСА С КОЛЕСНИЦ ИХ, ТАК ЧТО КОНИ ВОЛОКЛИ ИХ С ТРУДОМ. И СКАЗАЛИ ЕГИПТЯНЕ: «БЕЖИМ ОТ ИЗРАИЛЯ, ИБО БОГ СРАЖАЕТСЯ ЗА НИХ С ЕГИПТОМ!».

Перед тем, как вода их зальет, еще целый рассказ идет. «Взглянул Бог на войско», «слетели колеса с колесниц»… То есть они уже не могут отступать, они уже там, в середине моря – «кони волокли их с трудом». «И сказали египтяне: “Бежим…”».

Духовное рождение человека происходит очень болезненно.

Я не думаю, что это можно как-то передать и пересказать. Нет достаточно адекватных слов: свойство отдачи, получения – все те же понятия. Когда каббалисты описывают это в технических терминах, следует четкое фиксирование сил, их взаимодействий. Только сами каббалисты могут это в себе воспроизвести.

/21/ И НАВЕЛ МОШЕ РУКУ СВОЮ НА МОРЕ, И ГНАЛ БОГ МОРЕ СИЛЬНЫМ ВОСТОЧНЫМ ВЕТРОМ ВСЮ НОЧЬ, И СДЕЛАЛ МОРЕ СУШЕЮ, И РАССТУПИЛИСЬ ВОДЫ. /22/ И ПОШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ВНУТРИ МОРЯ ПО СУШЕ, А ВОДЫ БЫЛИ ИМ СТЕНОЮ СПРАВА И СЛЕВА ОТ НИХ. /23/ И ПОГНАЛИСЬ ЕГИПТЯНЕ, И ВОШЛИ ЗА НИМИ ВСЕ КОНИ ФАРАОНА, КОЛЕСНИЦЫ ЕГО И ВСАДНИКИ ЕГО В СЕРЕДИНУ МОРЯ.

Что происходит в человеке? Что это за переход?

Это акт рождения, выхода из Египта, который был местом, где развивался народ. Когда народ вырос, он дошел до такого состояния, которое уже надо перейти.

И в нашем мире переход из одного состояния в другое – из формации в формацию, из общества в общество – довольно резкий. Это роды! Это неприятные состояния, когда тебя выталкивают: сзади Фараон со своим войском, а впереди стена воды, – и ты ничего не можешь сделать.

Моше – предводитель народа, самая наивысшая точка его развития. Человек ощущает, что он может пройти вперед, только приняв следующую ступень как необходимую. Он идет, закрыв глаза, он просто вступает в нее, и ступень принимает его, расступается. Это происходит только так.

Мы видим, – то же самое происходит при родах. Это трагический момент, когда зародыш выталкивается из матери, из самого наилучшего состояния.

Вдруг, в какой-то момент, это состояние становится для него невыносимым. Он ощущает себя связанным по рукам и ногам, он ощущает себя находящимся в жутком состоянии, в темнице. Потрясающая клаустрофобия развивается в нем, страх замкнутого пространства, в котором он заключен, и которое его душит, давит со всех сторон. И он не знает, куда деться. Нет выхода из него.

Когда он полностью аннулирует себя и соглашается со следующим состоянием, тогда вдруг из предыдущего – рождается прекрасное следующее. Это давление необходимо только лишь для того, чтобы способствовать аннулированию предыдущего состояния в человеке.

Аннулировать себя – это и есть переворот зародыша внутри матери?

Да. Он переворачивается головой вниз, входит в родовой путь и рождается. Он отменяет себя. А мать развивает огромные силы давления.

Природа автоматически создаёт в матери не бережное, а противоположное этому отношение к зародышу: она его выталкивает, она не желает держать его внутри! Это, практически, отторжение, ненависть, нелюбовь.

Человеку кажется, что все силы, направленные на него, сейчас действуют против него. Он ощущает не мать, которая бережно его вынашивала. Он ощущает врага, который его выталкивает! Если он аннулирует себя и идёт вместе с этими новыми силами, то он рождается.

Где в этой игре Фараон? Это он подпирает и выдавливает сейчас?

Это и есть сила, находящаяся внутри матери, скрывающаяся за ней и создающая выталкивающие силы.

Вы повторяете, что абсолютно всё есть добро?

Конечно! Фараон? Это ангел Творца! Естественно. Да, он выталкивает.

В физических родах рождение происходит естественным путём, там всё идет по плану. Здесь же у человека есть свобода воли, когда он сам включается в этот процесс. Он понимает и принимает все силы, как исходящие из одного источника – от Творца: «нет никого, кроме Него». Тогда он идёт вместе с этим и, действительно, идёт по морю, как по суше.

Для него уже не существует преграды, наоборот, огромные волны становятся вспомогательными. Они проводят его через границу к следующей ступени, на которой он, таким образом, рождается. И за ним захлопывается дверь. Всё закрывается. Все его отрицательные силы тонут в этом море.

Отрицательные силы – это и есть колесницы Фараона?

Войска Фараона. Все равно он должен постепенно исправлять их, но это будет потом.

Расступившаяся вода открывает дорогу? И сохраняет?

Да. И вода указывает путь!

Вода расступается точно в правильном месте. Казалось бы, все отрицательные силы против тебя, готовы тебя потопить. И вдруг они указывают тебе, по какому пути идти, чтобы выйти к свету. Выводят к новому миру.

Мне ближе язык сфирот, когда чётко понимаешь, какие силы действуют, в каком направлении, в каком соединении между собой, и как они с тобой контактируют, потому что это замкнутая система.

Главное, что человеку нужно понять: всё, что происходит с ним в обычной жизни, происходит, на самом деле, в его внутреннем мире.

Продолжаем:

/24/ И БЫЛО: ПЕРЕД НАСТУПЛЕНИЕМ УТРА ВЗГЛЯНУЛ БОГ НА ВОЙСКО ЕГИПТЯН В СТОЛПЕ ОГНЕННОМ И ОБЛАЧНОМ И ПОСЕЯЛ ПАНИКУ В ВОЙСКЕ ЕГИПТА. /25/ И СЛЕТЕЛИ КОЛЕСА С КОЛЕСНИЦ ИХ, ТАК ЧТО КОНИ ВОЛОКЛИ ИХ С ТРУДОМ. И СКАЗАЛИ ЕГИПТЯНЕ: «БЕЖИМ ОТ ИЗРАИЛЯ, ИБО БОГ СРАЖАЕТСЯ ЗА НИХ С ЕГИПТОМ!»

«Слетели колёса, остановились колесницы, понесли кони…». И было раскрытие того, что это Бог сражается. Всё заканчивается? Эти силы остаются? Это раскрытие Творца египтянам?

С помощью отрицательных сил человек начинает видеть, что он в этом действии раскрывает Творца. Если бы не они, человек остался бы животным. Именно отрицательные силы, которые развиваются, толкают его вперёд, возбуждают страх, движение, развитие, именно они являются силами нашего развития.

Через свои отрицательные свойства человек видит, что это происходит свыше, что природа действует по какому-то плану. В тех свойствах, в которых он считал, что управляет миром, как Творец, Фараон говорит: «Кто такой Творец? Я – управляющий!». Именно в этих свойствах человек начинает постигать, что управляет не он.

Весь мир внутри человека

/26/ И СКАЗАЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: «НАВЕДИ РУКУ СВОЮ НА МОРЕ, И ВОЗВРАТЯТСЯ ВОДЫ НА ЕГИПТЯН, НА КОЛЕСНИЦЫ ИХ И НА ВСАДНИКОВ ИХ». /27/ И НАВЕЛ МОШЕ РУКУ СВОЮ НА МОРЕ, И ВОЗВРАТИЛОСЬ МОРЕ ПОУТРУ К ОБЫЧНОМУ СОСТОЯНИЮ СВОЕМУ, А ЕГИПТЯНЕ БЕЖАЛИ ЕМУ НАВСТРЕЧУ – И ОПРОКИНУЛ БОГ ЕГИПТЯН СРЕДИ МОРЯ. /28/ И ВОЗВРАТИЛИСЬ ВОДЫ, И ПОКРЫЛИ КОЛЕСНИЦЫ И ВСАДНИКОВ ВСЕГО ВОЙСКА ФАРАОНА, ВОШЕДШИХ В МОРЕ ЗА ИЗРАИЛЕМ, – НЕ ОСТАЛОСЬ НИ ОДНОГО ИЗ НИХ.

Это победа. Что значит: «не осталось ни одного из египтян»?

В данный момент отрицательные свойства не мешают человеку, он смог преодолеть их в себе. Но ничего не исчезает. Просто в данный момент человек начинает понимать, что он вышел из-под власти этих сил, преодолел их в себе.

А далее? Далее они все равно возрождаются, и каждый раз он должен их исправлять.

Они снова называются египтянами?

Они уже не называются египтянами. Они проходят свое исправление, они включаются в народ Израиля или же в определенные силы, которые вокруг него существуют.

Человек должен понимать, что он включает в себя весь мир. Все, что происходит где-то в мире, близко или далеко, все управляется изнутри него. Поэтому он должен себя исправить. Насколько внутри себя он гармоничен, настолько и мир будет гармоничным.

Значит, цель этой книги перевернуть вектор на человека?

Обязательно. Вся Тора написана только для человека. Человек – это маленький мир, и он из него командует всем, определяет все. Весь мир находится внутри человека.

Я думаю, что происходящие сейчас события, развитие человечества постепенно подскажут людям, что все мы зависим друг от друга, что каждый определяет судьбу всех остальных.

Это еще можно понять. А то, что весь мир находится внутри человека?

Мир внутри человека. К пониманию этого, я думаю, нас постепенно приведет наше внутреннее развитие. Я вижу по приходящим людям: насколько трудно было объяснять это 20 или 30 лет назад, настолько проще сегодня.

Человек развивается, сегодня он готов адаптировать в себе такие духовные понятия, о которых раньше не представлялось возможным даже сказать ему, а сегодня он вдруг с полуслова подхватывает, договаривает их сам.

Конечно, должно быть объяснение. Но оно упадет на хорошую почву.

/29/ А СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ШЛИ ПОСУХУ СРЕДИ МОРЯ, И ВОДЫ БЫЛИ ИМ СТЕНОЮ СПРАВА И СЛЕВА ОТ НИХ. /30/ И СПАС БОГ В ТОТ ДЕНЬ ИЗРАИЛЬ ОТ РУКИ ЕГИПТЯН, И УВИДЕЛ ИЗРАИЛЬ ЕГИПТЯН МЕРТВЫМИ НА БЕРЕГУ МОРЯ. /31/ И УВИДЕЛ ИЗРАИЛЬ СИЛУ ВЕЛИКУЮ, КОТОРУЮ ПРОЯВИЛ БОГ НА ЕГИПТЯНАХ, И УСТРАШИЛСЯ НАРОД БОГА, И УВЕРОВАЛИ В БОГА И В МОШЕ, СЛУЖИТЕЛЯ ЕГО.

Ощущение, что теперь уже они уверовали окончательно?

Это относительно, потому что на каждой ступени рождаются и проявляются новые эгоистические силы, направленные против объединения, против соединения.

Эгоистические силы не стирают память. Но когда они, более сильные, по-новому возникают в человеке на новой ступени, то он просто забывает все, что было раньше. Он находится в этих силах! Они им командуют, в данный момент определяют весь его внутренний мир, и того, что было раньше, как будто и не было.

Если человек так меняется, то каждое мгновение он – новый человек.

Это как новый потоп и снова надо заходить в ковчег?

Каждое мгновение человек должен чувствовать себя, как будто родился заново. И снова на новой ступени начинается тот же анализ и синтез возникающих и прошедших проблем. И каждый раз он должен создавать новую картину мира.

Что значит, что Израиль увидел египтян мертвыми на берегу моря?

На краю, на переходе из прошлой ступени в новую, Израиль расстается с прошлыми силами. Он умертвил их в себе, он отрекается от них, он подключается к вере.

Вера – это отдача и любовь, подъем над эгоизмом. Есть эгоизм, а свойство обратное ему – это вера. Он поднимается к ней. И тогда те его силы, которые не были согласны с этим подъемом, кажутся ему мертвыми. У входа на новую ступень. На конце моря.

В унисон с Творцом

/1/ ТОГДА ВОСПЕЛ МОШЕ И СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ЭТУ ПЕСНЬ БОГУ, И СКАЗАЛИ ТАК: «ВОСПОЮ БОГУ, ИБО ВЫСОКО ВОЗНЕССЯ ОН, КОНЯ И ВСАДНИКА ЕГО ПОВЕРГ ОН В МОРЕ. /2/ СИЛА МОЯ И ЛИКОВАНИЕ – БОГ, ОН БЫЛ СПАСЕНИЕМ МНЕ; ЭТО – ВСЕСИЛЬНЫЙ МОЙ, И Я ПРОСЛАВЛЮ ЕГО, ВСЕСИЛЬНЫЙ ОТЦА МОЕГО – ЕГО ПРЕВОЗНЕСУ. /3/ БОГ – ВОИН, БОГ – ИМЯ ЕГО! /4/ КОЛЕСНИЦЫ ФАРАОНА И ВОЙСКО ЕГО ВВЕРГ ОН В МОРЕ, И ИЗБРАННЫЕ ВОЕНАЧАЛЬНИКИ ЕГО ПОТОНУЛИ В МОРЕ СУФ».

Далее идет воспевание на двух страницах. Перечисляется все, что произошло. Народом и Моше сложена эта песня.

Что такое песня?

Это знаменитая Песнь на море. Восхваление, соединение с тем развитием, которое сейчас происходит в человеке. Это слияние с Творцом, с силой, которая все определяет, все реализует.

Песня – это выявление всех своих внутренних свойств, качеств, желаний, мыслей, которые входят в гармонию с Высшей управляющей силой. Когда поется в унисон, вместе с Творцом, то это называется песней.

Песня – это ощущение объединения, соединения, объятия с Творцом в понимании, в полном одобрении, в согласии.

Это корни песни? Человек ощущает гармонию в слышимой песне?

Смотря, какие песни он слушает. Но, в общем, песня – это раскрытие высшей гармонии, и всегда она о природе, о Творце, о том, как человек соединяется с этим.

Человек выражает только это. Он, может быть, не осознает, не понимает, но вследствие того, как он создан, ему больше не о чем петь.

Ему кажется, что он поет о простой любви, а на самом деле о любви к Творцу?

Только об этом! И это естественно. Откуда еще исходит наполнение? К Нему он воспевает.

/20/ И ВЗЯЛА МИРЬЯМ, ПРОРОЧИЦА, СЕСТРА ААРОНА, ТИМПАН В РУКУ СВОЮ, И ВЫШЛИ ВСЕ ЖЕНЩИНЫ ВСЛЕД ЗА НЕЮ С ТИМПАНАМИ И СВИРЕЛЯМИ. /21/ И ОТОЗВАЛАСЬ МИРЬЯМ: «ПОЙТЕ БОГУ, ИБО ВЫСОКО ПРЕВОЗНЕССЯ ОН, КОНЯ И ВСАДНИКА ЕГО ПОВЕРГ ОН В МОРЕ».

Тут впервые говорится о роли женщин: Мирьям и женщины. Что такое тимпан?

Тимпан – это музыкальный инструмент, похож на бубен.

Мирьям – старшая сестра Моше, которая передала его Батье, дочке Фараона, вырастившей Моше.

Мирьям – пророчица. Это особый уровень постижения Творца, постижения всего мироздания. Мирьям олицетворяет собой высшую женщину, которая собирает в себе все совокупное женское желание. И, как мы сейчас видим, женщины выходят вперед.

Через женщин все идет. Хотя они находятся на втором плане, но постоянно в движении.

Все время Мирьям где-то появлялась на втором плане. И сейчас вдруг женщины выходят вперед?

Я бы не сказал так, не знаю, насколько это «вперед». Но в общем – да, по сравнению с тем, что было раньше. Эта песня возносится именно от самого желания, потому что оно прошло здесь определенные очищения.

Женщина – это желание. Мужчина – это реализация желания. В каждом человеке есть его женская и мужская часть. Так же и в разделении людей на мужчин и женщин: женщины несут желание, а мужчины его реализуют.

Готовность женщины

Сейчас снова выходит вперед желание к Творцу, более чистое. Произошел исход из Египта. Поэтому женщины выходят?

Да, и поэтому желание более сформировано. Теперь женщины уже готовы к следующему этапу – к получению методики исправления.

Думаю, что так и сегодня происходит в мире. Мы видим, что женщины выходят вперед. Они становятся более независимыми, более ведущими. Здесь проявляется желание такого же типа.

Там, правда, оно уже явное – в единении с Творцом, в постижении, на уровне пророчества.

В нашем мире пока еще идет подготовка, выделение женского желания, выходящего со второго плана на первый.

Так происходит, потому что мы начинаем приближаться к выходу из нашего Египта.

Говорят, что когда-то был матриархат.

Это не был настоящий матриархат. Для настоящего матриархата необходимо, чтобы женщины были независимыми от мужчин. Но они всегда были зависимыми, более слабыми.

Не было такого общественного строя, как матриархат. Общество не было готово дать женщине возможность быть независимой, управляющей. Только технологии, прогресс нашего времени делают их более самостоятельными.

Но хотя раньше никогда не было матриархата в полном смысле этого слова, женщины всегда командовали через мужчин, управляли более скрыто, находясь на втором плане.

Сегодня это происходит более явно. Женщины выходят вперед, благодаря развитию. Что будет дальше? Я думаю, что этот процесс будет усиливаться. Затем произойдет правильная оценка, правильное сочетание женских и мужских возможностей. Будет гармоничное соединение.

Не скажут, что за каждой успешной женщиной стоит мужчина, как сейчас говорят, что за каждым успешным мужчиной стоит женщина?

Я думаю, что все увидят необходимость в гармонии, а не в превалировании одного над другим.

/22/ И УВЕЛ МОШЕ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ОТ МОРЯ СУФ, И ВЫШЛИ ОНИ В ПУСТЫНЮ ШУР, И ШЛИ ТРИ ДНЯ ПО ПУСТЫНЕ, И НЕ НАХОДИЛИ ВОДЫ. /23/ И ПРИШЛИ В МАРУ, И НЕ МОГЛИ ПИТЬ ВОДУ В МАРЕ, ИБО ГОРЬКА ОНА. ПОТОМУ-ТО И НАЗВАЛИ ЭТО МЕСТО МАРА. /24/ И ВОЗРОПТАЛ НАРОД НА МОШЕ, ГОВОРЯ: «ЧТО ПИТЬ БУДЕМ?». /25/ И ВОЗОПИЛ ОН К БОГУ, И УКАЗАЛ ЕМУ БОГ ДЕРЕВО, И БРОСИЛ ЕГО В ВОДУ, И СТАЛА ВОДА ПРЕСНОЮ. ТАМ УСТАНОВИЛ ОН ЕМУ ЗАКОН И ПРАВОСУДИЕ, И ТАМ ИСПЫТАЛ ЕГО, /26/ И СКАЗАЛ: «ЕСЛИ БУДЕШЬ ТЫ СЛУШАТЬСЯ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, И УГОДНОЕ ЕМУ ДЕЛАТЬ БУДЕШЬ, И ВНИМАТЬ БУДЕШЬ ЗАПОВЕДЯМ ЕГО, И СОБЛЮДАТЬ ВСЕ ЗАКОНЫ ЕГО, ТО НИ ОДНОЙ ИЗ БОЛЕЗНЕЙ, КОТОРЫЕ Я НАВЕЛ НА ЕГИПЕТ, НЕ НАВЕДУ НА ТЕБЯ, ИБО Я – БОГ, ТВОЙ ЦЕЛИТЕЛЬ».

Мы видим повторение предыдущей египетской казни: там невозможно было пить воду, она обратилась в кровь. Здесь казни повторяются в новом небольшом проявлении, только исправляются они на другом уровне.

Там это происходило в виде казней, а здесь – как необходимость исправить это состояние.

Может быть, можно исправить молитвой?

Не только молитвой. Это молитва, которая разрешается, когда ты поднимаешься на следующую ступень. Тогда ты используешь растительный уровень исправления желания для исправления неживого уровня.

Народ ропщет, и всё время требуются доказательства. Моше говорит: «Как они поверят мне?». Творец отвечает: «Брось посох». «Нет воды. – Ударь по камню».

Всё время происходят чудеса. А можем ли мы что-то доказать людям?

Это не чудеса. Людям надо раскрыть картину их внутренних свойств. Раскрыть, как они могут управлять своими внутренними свойствами и, таким образом, управлять раскрывающимся перед ними миром. Ведь мир является отражением моих внутренних свойств.

Я этого не осознаю, но я вырастаю. Я воспринимаю этот мир в пяти моих органах чувств. Я начинаю его оценивать, расставлять все между собой, градуировать в соответствии с системой ценностей, которую мне преподносит семья, детский сад, школа, общество, средства массовой информации и всё, что на меня воздействует.

Другой мир в других частотах

Необходимо начать объяснять людям, каким образом они могут себя перенастроить, ввести в себя совершенно иную программу действий. И тогда они будут воспринимать всё, как план. Ведь Тора – от слова ораа (инструкция) – объясняет, каким образом ты можешь перестраивать себя.

В любой инструкции есть указания, что, если будешь действовать так-то, ты получишь то-то.

Конечно, поскольку мы поднимаемся на новые уровни, то для нас каждое раскрытие, следующее за нашим действием, как чудо. Но на самом деле это не чудо: ты управляешь естественными законами природы, которыми раньше управлять не умел и не знал – как. Ты подчинялся им полностью, они сваливались на тебя совершенно неожиданно.

Сейчас ты уже входишь в систему и начинаешь ее осознавать, знакомиться с нею и быть в ней действующим лицом. Не она на тебя действует, а ты ею управляешь. Ты воздействуешь сам на себя, исправляешь свое мировоззрение, миропостижение, и мир становится другим.

Как привести человека к таким открытиям? Достаточно ли этих объяснений?

Да. Мы же видим, как это происходит. Человек начинает постепенно-постепенно адаптироваться к этим свойствам, к этим силам. Он видит, что, используя каждое из свойств, он может менять свое ощущение мира. И вдруг он видит мир другим.

Он перенастраивает себя и видит в другом цвете, в других частотах. Видит другой мир. Вдруг перед ним раскрываются дополнительные картины, ранее скрытые, так как у него не было для них органов ощущения.

Тора дана только для того, чтобы раскрыть человеку глаза, что он находится в мире бесконечности. Смотри, что на самом деле перед тобой! Это не только животная картинка, воспринимаемая через пять органов твоих животных чувств.

Почему каждый год Тора читается снова и снова?

На каждой ступени каждый день она новая. И каждый день человек новый.

Множественное число от слова Творец

/27/ И ПРИШЛИ ОНИ В ЭЙЛИМ, А ТАМ – ДВЕНАДЦАТЬ РОДНИКОВ ВОДЫ И СЕМЬДЕСЯТ ФИНИКОВЫХ ПАЛЬМ. И РАСПОЛОЖИЛИСЬ ТАМ СТАНОМ У ВОДЫ.

Здесь указаны точные цифры. Что они значат?

Двенадцать: три умножить на четыре – это полная система, двенадцать родников воды.

Семьдесят финиковых пальм – из полной системы выходит система уменьшенная, зэир анпин, состоящая из семи сфирот, по десять в каждой – семьдесят. И дальше идёт уже в малхут.

Двенадцать родников воды – вода олицетворяет свет бины (свет милосердия).

Исходит высший свет – это и есть источник воды, но он не один. Двенадцать его источников, то есть абсолютно полная система, которая затем уменьшается до семидесяти. Она даёт как бы семьдесят плодов, своих уже овеществлённых образов.

Это переход к малхут, к народу, который вышел?

Да, люди, которые приходят и наслаждаются финиками и водой.

Народ, который вышел из Египта и поднимается, по крайней мере.

Наше желание поднимается до уровня бины – двенадцать родников воды. И семьдесят – это переход к этому состоянию. Дальше идёт следующее:

/1/ И ДВИНУЛИСЬ ИЗ ЭЙЛИМА, И ПРИШЛО ВСЕ ОБЩЕСТВО СЫНОВ ИЗРАИЛЯ В ПУСТЫНЮ СИН, КОТОРАЯ МЕЖДУ ЭЙЛИМОМ И СИНАЕМ, НА ПЯТНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ ВТОРОГО МЕСЯЦА ПО ВЫХОДЕ ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ. /2/ И ВОЗРОПТАЛО ВСЕ ОБЩЕСТВО СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НА МОШЕ И ААРОНА В ПУСТЫНЕ. /3/ И СКАЗАЛИ ИМ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ: «ЛУЧШЕ БЫ НАМ УМЕРЕТЬ ОТ РУКИ БОГА В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ, КОГДА МЫ СИДЕЛИ У ГОРШКА С МЯСОМ И ХЛЕБ ДОСЫТА ЕЛИ, ВЕДЬ ВЫ ВЫВЕЛИ НАС В ЭТУ ПУСТЫНЮ, ЧТОБЫ УМОРИТЬ ВСЕ СОБРАНИЕ ЭТО ГОЛОДОМ!»

Снова ропот.

Ропщут, несмотря на то, что вышли из Египта, вырвались из своего эгоизма, прошли через перипетии, поднялись до уровня Элим, то есть до уровня бины! Элим – это множественное число от слова Эль (Бог, Творец). Мы потом узнаем, в чем тут дело.

Поднялись до уровня Элим и упали в ненависть. На своем пути они подходят к горе Синай – самой, я бы сказал, основной точке выявления, проявления эгоизма. Син от слова сина – ненависть. Произошло возобновление эгоизма.

Конечно, они начинают роптать. Всё, что прошли, хорошее и плохое, сейчас на их уровне ощущается наоборот, как невозможное! Человек в таком состоянии не может мириться со своим эгоизмом. Для него лучше было бы просто исчезнуть, чем испытывать такую ненависть.