Текст книги "Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»"

И объявите свободу на земле

Это какое тысячелетие?

Тысячелетие седьмое. А отношение к этому Творца, когда постигается в этом Творец и Его замысел, план, действие и исконное желание создать творение подобное себе, – это уже три последующих тысячелетия: восьмое, девятое, десятое. А потом это все замыкается в одно единое целое без разделения на тысячелетия, и творение выходит в другую область, которую мы не знаем совершенно. Но она существует, об этом есть намеки у каббалистов, но не более того.

Кто-нибудь постиг это?

Я не могу сказать, потому что не знаю. А то, что написано в книгах, что говорят книги, я вижу в них только то, что вижу – я!

Пойдем дальше.

/8/ И ОТСЧИТАЙ СЕБЕ СЕМЬ СУББОТНИХ ЛЕТ, СЕМЬ РАЗ ПО СЕМИ ЛЕТ, И ВЫЙДЕТ У ТЕБЯ ВРЕМЕНИ СЕМИ ЭТИХ СУББОТНИХ ЛЕТ СОРОК ДЕВЯТЬ ЛЕТ. /9/ И ТРУБИ В ШОФАР В СЕДЬМОЙ МЕСЯЦ, В ДЕСЯТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА; В ДЕНЬ ИСКУПЛЕНИЯ ТРУБИ В ШОФАР ПО ВСЕЙ СТРАНЕ ВАШЕЙ. /10/ И ОСВЯТИТЕ ПЯТИДЕСЯТЫЙ ГОД, И ОБЪЯВИТЕ СВОБОДУ НА ЗЕМЛЕ ВСЕМ ЖИТЕЛЯМ ЕЕ; ЮБИЛЕЕМ БУДЕТ ЭТО У ВАС…[12]12
  Тора, «Левит», «Беар», 25:08–25:10.


[Закрыть]

49 дней, от первого дня Песаха до вручения Торы (праздник Шавуот) – на пятидесятый день. Все это происходит в течение дней. То же самое происходит в течение лет, когда 7 раз по 7 лет – 49 лет, и 50-й год – это Йовель – так называемый, юбилейный год.

Интересно, Йовель – юбилей, почти совпадает по звучанию на русском языке. Так что же это такое – 50, 49? Объясните попроще.

Суббота и седьмой год – это когда ты исправляешь и исправил какие-то свои частные желания. Но существует «семь по семь» – это подъем из Малхут в Бину, и пятидесятый год – это сама Бина. И потому называется годом свободы – потому что Бина называется землей свободы – отмена всех долгов, возвращение земли к ее истинному хозяину. То есть существует некоторое исправление свыше, которому мы должны подчиняться, которое возвращает всё в первозданное состояние. Это то, чего не достигло человечество. И поэтому мы постоянно в претензии друг к другу.

Нет возвращения земли в ее первозданное состояние, каким ее разметил Творец!

А Творец ее разметил очень просто: Он поставил условие перед Авраамом и перед Нимродом: «Кто идет по исправлению – за Авраамом? Кто идет по своему естественному, эгоистическому развитию – за Нимродом? Все нимродцы, кто идут за ним – расселяйтесь!» И они все расселились по Земле. Туда, куда они ушли и как расселились, это и есть первозданное их состояние. Потому что расселение происходит, когда человек выходит из своего места и идет, куда глаза глядят. «Куда глаза глядят» – это очень правильно сказано, то есть сердце куда смотрит. Там, где я нахожу подходящее мне свойство земли…

Люди чувствовали землю – не то, что мы сегодня. Сегодня еще так землю бедуины чувствуют. Они не могут жить в квартире. Бедуин должен чувствовать землю, которая под его ногами, сидеть на земле.

Это поражает современного человека.

А знатоки Востока говорят, что проблемы все в нас, в том, что мы «не сидим на земле». Человек должен быть связан с землей, с энергией земли. И поэтому бедуины не могут жить на пятом этаже, сидя на бетоне. Не могут!

Люди расселялись по своему истинному ощущению, где они должны бы жить. И если бы они приходили каждые 50 лет к такому состоянию, то не было бы ни у кого никаких претензий.

Как вы свели это к пятидесятому году?

Потому что в пятидесятый год вся земля возвращается ее истинному владельцу.

Никаких долгов, ничего! Не принимается во внимание абсолютно ничего. Вот этот кусок земли принадлежал той семье, – он должен туда вернуться. Всё.

Индейцы и евреи

Сколько существует вопросов между странами о пренадлежности отдельных территорий – такой узел…

Это следствие того, что вообще происходит в мире. А индейцы не в претензии к Америке, что туда пришли всякие завоеватели?!

Они в претензии к евреям, они говорят: «Колумб был евреем». Недавно я встречался с ними в Эквадоре, в Перу. Они говорят: «Это евреи для себя искали землю». Так говорят индейцы! У них существует предание, что к ним приехали евреи для того, чтобы найти здесь место для поселения.

Мы все время возвращаемся к миссии народа Израиля.

Конечно. И это один из примеров. Никогда там не жили, ничего не было, а у них претензии.

ЮБИЛЕЕМ БУДЕТ ЭТО У ВАС; И ВОЗВРАТИТЕСЬ КАЖДЫЙ ВО ВЛАДЕНИЕ СВОЕ, И КАЖДЫЙ К СЕМЕЙСТВУ СВОЕМУ ВОЗВРАТИТЕСЬ. /11/ ЮБИЛЕЕМ БУДЕТ У ВАС ЭТОТ ПЯТИДЕСЯТЫЙ ГОД: НЕ СЕЙТЕ И НЕ ЖНИТЕ ТОГО, ЧТО САМО ВЫРАСТЕТ НА ЗЕМЛЕ, И НЕ СНИМАЙТЕ ВИНОГРАДА С ОХРАНЯВШИХСЯ ВАМИ ЛОЗ. /12/ ИБО ЭТО ЮБИЛЕЙ; СВЯЩЕННЫМ БУДЕТ ОН ДЛЯ ВАС; С ПОЛЯ ЕШЬТЕ ПЛОДЫ ЕГО. /13/ В ЭТОТ ЮБИЛЕЙНЫЙ ГОД ВОЗВРАТИТЕСЬ КАЖДЫЙ ВО ВЛАДЕНИЕ СВОЕ.[13]13
  Тора, «Левит», «Беар», 25:10–25:13.


[Закрыть]

Если бы выполняли этот закон, если бы не разделились на Нимрода и Авраама, а выполняли бы законы, никаких претензий не было бы.

То есть пришел народ, сел на это место, всё – это место его.

И никто не пришел бы к нему с претензиями. Потому что они бы почувствовали, что это не их, что они не могут сидеть на чужой земле, она будет им во вред.

А что происходит сейчас – страшное смешение народов?

Беженцы в Европе…

Великое переселение народов. Это исправление, это выявление эгоизма, насколько он не соответствует своему месту в таком состоянии.

В аренду у творца

Мы продолжаем главу «У горы». В ней говорится о шести годах сеяния, седьмом годе покоя; о Йовеле, о том, что такое 50 – это подъем из малхут в бину. А дальше происходит некий переворот:

/14/ И ЕСЛИ БУДЕТЕ ПРОДАВАТЬ ЧТО-ЛИБО БЛИЖНЕМУ СВОЕМУ ИЛИ ПОКУПАТЬ ЧТО-ЛИБО У БЛИЖНЕГО СВОЕГО, НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ ДРУГ ДРУГА. /15/ ПО ЧИСЛУ ЛЕТ, ПРОШЕДШИХ ПОСЛЕ ЮБИЛЕЯ, ПОКУПАЙ У БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, И ПО ЧИСЛУ ЛЕТ УРОЖАЯ ОН ДОЛЖЕН ПРОДАВАТЬ ТЕБЕ.[14]14
  Тора, «Левит», «Беар», 25:14–25:15.


[Закрыть]

То есть, точно придерживаясь того, сколько он будет пользоваться этой землей.

Что значит «по числу лет»?

Я у тебя покупаю кусок земли, для того чтобы обрабатывать его и жить с него. Этот кусок земли я у тебя могу купить только до Йовеля.

Осталось, допустим, 20 лет до юбилея, я у тебя его могу купить на 20 лет. Ты мне не можешь его продать на больший срок или на меньший, потому что ты – не хозяин этого куска земли.

У человека появляется ощущение, что он – пришелец на этой земле, что земля не его, что вся земля – Творца, а ему – дана в аренду. Потому что земля олицетворяет собой наше желание: эрец – рацон – желание.

Что это в моем внутреннем понимании: как я могу свое желание продать?

О! Это очень просто! Ты можешь делать с ним всё, что угодно, для того чтобы получить с него правильный урожай, но знай, что в итоге ты должен вернуть это Творцу – правильное исправленное желание.

То есть я могу делать, что хочу, но с мыслью, что я все это возвращаю Творцу, что это не мое?

Да. Максимально используй, но знай, что итогом должно быть возвращение этого желания в виде отдачи к Творцу.

То есть возвращение в Бину?

Да. Юбилей – это значит полное соответствие Творцу.

А что означает:

И ЕСЛИ БУДЕТЕ ПРОДАВАТЬ ЧТО-ЛИБО БЛИЖНЕМУ СВОЕМУ ИЛИ ПОКУПАТЬ ЧТО-ЛИБО У БЛИЖНЕГО СВОЕГО, НЕ ОБМАНЫВАЙТЕ ДРУГ ДРУГА?

Что такое «обманывать»?

Человек сам себя обманывает. То есть имей в виду, что все это временно.

Если бы мы понимали, ощущали бы в каждом своем поступке и действии внутренний смысл – что всё преходяще, что всё временно, не придавали бы нашим действиям, нашим отношениям какую-то вечностную составляющую, а понимали бы всю зыбкость, всю эту условность, то нам было бы намного проще, легче.

Но мы прилепляемся к нашему маленькому, временному желанию, мнению, настроению, и считаем, что оно самое главное. Потому что оно во мне в данный момент работает, оно меня наполняет, это – мой маленький мир. А если бы я при этом включал в себя еще больший мир, еще большую сферу, и действовал относительно нее, даже находясь под своими маленькими желаниями, но все-таки с каким-то отношением, отсчетом с более высокой ступени, тогда бы я, конечно, действовал совершенно по-другому и чувствовал, и ориентировал бы себя по-другому.

Самое лучшее состояние человека, когда он не чувствует, что его тело – это его. Я уже не говорю о более внешних вещах.

И тогда у него есть только одна внутренняя точка, и ее он боготворит – в том смысле, что ее он должен присоединить к Творцу, приклеить к Творцу на его личное место. Вот это твоя земля, твоя площадь, твой кусочек, квадратик, на который ты должен себя прилепить. Это твое сочетание свойств правой и левой линии, всех твоих внутренних свойств, это твоя клеточка в общем теле.

Когда ты себя туда присоединяешь, тогда ты возвращаешься к своему источнику, на свое место. Это юбилей, конец всех исправлений.

Но это происходит, когда ты ощущаешь все общее тело. И свою задачу, и свое место. Только тогда ты можешь отыскать свое место относительно всех остальных таких же точек, таких же маленьких квадратиков, из которых собирается образ Творца, которого нет на самом деле. Мы его собираем своими исправленными желаниями, подстраиваем друг под друга, собираем как объемную фигуру. Это и есть наша работа.

Если бы человек постоянно понимал, что в этом его задача в каждый момент времени в нашем мире, конечно бы он по-другому ориентировался во всех своих действиях. И все его действия в нашем мире, с одной стороны, приобретали бы совершенно другой вес! И с другой стороны, он направлял бы их на постижение этого состояния. То есть они теряли бы свое мгновенное значение, но приобретали бы вечное значение. Человек отказывался бы от какой-то мгновенной местной выгоды или цели ради этой великой, вечной цели.

Он бы поступал совершенно по-другому! И каждый момент времени использовал бы не для того, чтобы в этот момент что-то быстро захватить, а сделать еще какой-то шаг, к своей вечной точке соединения с Творцом.

Детские игры закончились

Уходят понятия: «мой дом», «моя работа», «мой участок», «надо передать детям»…

На всё есть законы. Теперь ты можешь понять, что такое законы Торы. Это когда тебе объясняется каждое твое действие: как ты должен ходить, бегать, одеваться, мыться, сидеть в туалете, общаться с людьми, с козами, неважно с чем. Объясняется, как ты должен производить каждое свое действие не в соответствии с тем, что хочется в этот момент и кажется необходимым, а в соответствии с тем вечным и совершенным состоянием, к которому ты должен приближаться, но ты его сейчас не знаешь, не видишь, не понимаешь. Для этого тебе даны указания, что, даже не понимая этого, ты идешь по такому курсу, и этот курс правильный.

Как в самолете под колпаком ты летишь и не видишь ничего. Ты летишь просто по нескольким приборам. И здесь тебе даны эти приборы, по которым ты себя направляешь на ту точку вопреки тому, что ты видишь и чувствуешь сейчас в своем состоянии, вопреки своим сегодняшним желаниям – эти два состояния, которые даны, они и регулируют человека. И они-то и называются выполнениями законов Торы.

Мы отдаемся временному состоянию и считаем, что это главное. И в этом вся проблема.

Ты себя погружаешь с головой, ты в нем пропадаешь, оно тебя просто засасывает.

Если ты хочешь выйти из него, то нужны особые силы. И естественно, это свыше дается человеку. Его вытаскивают немножко и дают ему возможность, он как бы находится посреди, в точке принятия решений: или опять в землю – или к небу.

Дальше говорится:

/15/ ПО ЧИСЛУ ЛЕТ, ПРОШЕДШИХ ПОСЛЕ ЮБИЛЕЯ, ПОКУПАЙ У БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, И ПО ЧИСЛУ ЛЕТ УРОЖАЯ ОН ДОЛЖЕН ПРОДАВАТЬ ТЕБЕ.[15]15
  Тора, «Левит», «Беар», 25:15.


[Закрыть]

Это не очень понятно.

/16/ ЧЕМ БОЛЬШЕ БУДЕТ ЭТИХ ЛЕТ, ТЕМ БОЛЬШУЮ НАЗНАЧИШЬ ЕМУ ЦЕНУ, А ЧЕМ МЕНЬШЕ ЭТИХ ЛЕТ, ТЕМ МЕНЬШУЮ НАЗНАЧИШЬ ЕМУ ЦЕНУ, ИБО ЧИСЛО ЖАТВ ПРОДАЕТ ОН ТЕБЕ.[16]16
  Тора, «Левит», «Беар», 25:16.


[Закрыть]

Да, он продает тебе землю. Он продает тебе средства для выращивания урожая.

А что значит: ПО ЧИСЛУ ЛЕТ, ПРОШЕДШИХ ПОСЛЕ ЮБИЛЕЯ, ПОКУПАЙ У БЛИЖНЕГО ТВОЕГО?

Был юбилейный год. От него начинается новый отсчет. Вот вернулась моя земля ко мне. Всё. Наступают следующие 50 лет.

Я могу продать ее до следующих пятидесяти. Больше я продавать не могу. Юбилейный год – общий для всей страны. Все знают, что это юбилейный год. Тут никого не обманешь, никаких документов не надо. Так и производился отсчет, что, допустим, сегодня сороковой год от юбилея. И дальше мы отсчитываем. Причем не надо отсчитывать тысяча девятьсот седьмой или две тысячи десятый, пятнадцатый. Не надо этого отсчитывать!

От юбилея до юбилея надо считать, больше ничего. Потому что все возвращается на круги своя. Так что, очень просто.

Чувствуется в этом огромная глубина, но это совсем непросто.

Если ты подключен к Творцу – к общей силе природы, то ты знаешь, что действуешь согласно этой силе. И сегодня мы снова начинаем ощущать, что находимся под воздействием этой силы, и у нас нет никакого выбора. И мы ни над чем не властвуем, и все наши детские мысли о том, что мы – якобы хозяева природы и возьмем у нее все силой – все эти детские игры уже закончилось. Сегодня мы начинаем понимать, что мы остались без мамы с папой, заброшенные в какой-то песочнице, и не знаем, что дальше делать в этой песочнице – так напачкали, что уже и играться в ней невозможно.

Мы сможем это понять?

Поймем. Поймем.

Дальше:

/19/ И БУДЕТ ЗЕМЛЯ ДАВАТЬ ПЛОД СВОЙ, И БУДЕТЕ ЕСТЬ ДОСЫТА, И БУДЕТЕ ЖИТЬ СПОКОЙНО НА НЕЙ.[17]17
  Тора, «Левит», «Беар», 25:19–25:20.


[Закрыть]

Почему? Потому что в соответствии с общей программой природы так устроен мир, и поэтому у тебя будет точно в соответствии с этой программой.

Если ты будешь соответствовать ей?

Да. Настрой себя в соответствии с программой огромного организма природы так, чтобы он на тебя благотворно действовал: и на здоровье, и на семью, и на животных твоих, и на урожай, и на все. Пожалуйста. Перед тобой природа, это огромный механизм. Как ты будешь с ним взаимодействовать, так тебе и будет дождик капать, солнышко светить.

Мелодии высших сфер

Мы на себя слишком много взяли…

«Много взяли»: если бы мы вообще понимали, что мы берем.

Это как огромный музыкальный инструмент, возьми его и настрой! Все будет звучать в гармонии! Ничего больше не надо. Маленькое приложение усилий. Потому что основное усилие – чтобы понять, как быть в гармонии. А после этого ты касаешься нескольких струн, и у тебя идет музыка.

А так – какофония.

Да. Точно.

/19/ И БУДЕТ ЗЕМЛЯ ДАВАТЬ ПЛОД СВОЙ, И БУДЕТЕ ЕСТЬ ДОСЫТА, И БУДЕТЕ ЖИТЬ СПОКОЙНО НА НЕЙ. /20/ А ЕСЛИ СКАЖЕТЕ: ЧТО ЖЕ БУДЕМ ЕСТЬ В СЕДЬМОЙ ГОД, КОГДА МЫ НЕ БУДЕМ НИ СЕЯТЬ, НИ СОБИРАТЬ УРОЖАЯ НАШЕГО? /21/ ТО ЗНАЙТЕ: Я ПОШЛЮ ВАМ БЛАГОСЛОВЕНИЕ МОЕ В ШЕСТОЙ ГОД, И ОН ДОСТАВИТ УРОЖАЙ НА ТРИ ГОДА.[18]18
  Тора, «Левит», «Беар», 25:19–25:21.


[Закрыть]

То есть будьте спокойны? Перестаньте мыслить?

Если ты соблюдаешь все это, у тебя нет проблем, ты находишься под законом природы. А когда ты уходишь в эгоизм и начинаешь действовать сам, ты можешь надеяться на три года вперед на урожай?

Нет.

Ты представляешь, что это будет? А если в шестой год будет урожай так сяк, средненький, то что ты будешь есть в седьмой год? Ничего. А в восьмой? И тебя не будет уже. Тогда же люди вообще зависели полностью от того, что они получали от земли.

Эти три года – что это такое? Почему я могу быть спокоен, если буду соответствовать этому?

Если ты наполнил все свои: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод – если ты исправил свои желания, то все они концентрируются между собой в сфире есод, и она переходит в малхут и поднимает малхут до бины. И поэтому нет никаких проблем существования в малхут. Малхут – это, в общем, то кли, в котором ты живешь в течение трех лет.

Все мы пришельцы и поселенцы

Еще важная добавка:

/23/ А ЗЕМЛЯ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРОДАНА НАВЕКИ, ИБО МОЯ ЗЕМЛЯ; ВЫ ЖЕ ПРИШЕЛЬЦЫ И ПОСЕЛЕНЦЫ У МЕНЯ.[19]19
  Тора, «Левит», «Беар», 25:23.


[Закрыть]

То есть Я дал вам всем желание, чтобы вы его исправили, сдал его как бы в аренду. Оно дано тебе, чтобы исправить, а не распоряжаться им как угодно, – только для этой цели!

/24/ ВО ВСЕЙ СТРАНЕ ВЛАДЕНИЯ ВАШЕГО ДОЗВОЛЯЙТЕ ВЫКУП ЗЕМЛИ.[20]20
  Тора, «Левит», «Беар», 25:24.


[Закрыть]

Да, и не может быть иначе.

ЗЕМЛЯ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРОДАНА НАВЕКИ, ИБО МОЯ ЗЕМЛЯ; ВЫ ЖЕ ПРИШЕЛЬЦЫ И ПОСЕЛЕНЦЫ У МЕНЯ.

Всегда, заключая сделку, ты обязан понимать, что покупаешь только во временное пользование, в аренду. Нет покупки самой земли, есть аренда земли. Это значит, что ты можешь с ней какое-то время работать.

То есть вообще нет ничего вечного, все принадлежит не нам. Нет дома у нас на этой земле, нет ничего нашего.

Абсолютно ничего!

Я не могу купить, передать своим детям, внукам и так далее…

Нет ничего. Ничего.

Тогда получается, что нет земли, где селились народы?

Есть! Но она возвращается к своему хозяину. А хозяин – это тот, который по корню своей души находится на этом участке.

Это касается народов, которые расселились на Земле из Вавилона. А относительно Израиля это расселение дано в Торе: где селиться каждому колену, и для каждого колена определяется участок, также определяется участок для каждой семьи, и это навечно.

Почему?

Потому что внутренние свойства этого семейства или этого колена соответствуют свойству земли.

То есть так идет исправление желания?

Да.

Только по соответствию этому свойству? А то, что исчезли десять колен?

Подожди! Мы сегодня вообще ничего не знаем! Сегодня никто из нас не находится на нужном уровне.

И на нужном месте?

Да.

Читаем далее:

/25/ ЕСЛИ ОБЕДНЕЕТ БРАТ ТВОЙ И ПРОДАСТ ЧАСТЬ ВЛАДЕНИЯ СВОЕГО, ТО ПУСТЬ ПРИДЕТ ЕГО БЛИЗКИЙ РОДСТВЕННИК И ВЫКУПИТ ПРОДАННОЕ БРАТОМ ЕГО. /26/ А ЕСЛИ НЕКОМУ ЗА НЕГО ВЫКУПИТЬ, НО САМ ОН БУДЕТ ИМЕТЬ ДОСТАТОК И НАЙДЕТ, СКОЛЬКО НУЖНО НА ВЫКУП, /27/ ТО ПУСТЬ ИСЧИСЛИТ ОН ГОДЫ, ПРОШЕДШИЕ СО ВРЕМЕНИ ПРОДАЖИ СВОЕЙ, И ВОЗВРАТИТ ИЗЛИШЕК ТОМУ, КОМУ ОН ПРОДАЛ, И ВСТУПИТ ОПЯТЬ ВО ВЛАДЕНИЕ СВОЕ.[21]21
  Тора, «Левит», «Беар», 25:25–25:27.


[Закрыть]

Короче говоря, надо добиваться того, чтобы земля возвратилась к ее истинному хозяину. Тут не говорится, чтобы забирать обратно силой: должны быть договора, которые четко предусматривают все эти вопросы. А сложности потому, что говорится о человеке и его желании, а не о куске земли. И сложность в том, что значит «сдать в аренду». Кому-то я свое желание сдаю в аренду?!

И он работает над этим? А что мне от этого? Как он платит? Есть люди, которые могут исправить мое желание на уровне, допустим, сельскохозяйственных духовных работ. А есть те, кто могут получить с этого какую-то выгоду, потому что у них есть земля, сдав свои желания другим, чтоб они работали и получали. Что это значит вообще «передавать свои желания в аренду другому»?

Вот в этом сложность.

Думай не эгоистически! Как люди относятся друг к другу, чтобы вместе достичь исправления? Каким образом они покупают и продают? Каким образом они соединяются друг с другом? Каким образом они включаются друг в друга, чтоб достичь пятидесятого года?

Я и весь мир

Если все равно нет ничего моего, и я, так или иначе, направлен к этому пятидесятому году, то у меня одна цель – дойти до Храма, до Бины.

Если у меня цель дойти до Бины, то я не обращаю внимания, что там пьяные лежат, что вот грязная улица – для меня существует только эта цель…

Нет, ты не можешь до нее дойти, если ты не будешь смотреть по сторонам.

Почему?

А потому что достичь Бины – это значит быть включенным вместе с ними, притащить их всех на себе. А как же?! А где же твое свойство отдачи? На ком, на чем ты его вообще культивируешь, организуешь, растишь?

Это же не ногами идти к той Бине, это значит «создавать ее в себе». Ее не существует вне тебя.

То есть мой подъем возможен только, если я включаю в себя и как бы перерабатываю все это.

Конечно! Всё, что в тебе есть, ты должен организовать так, чтобы получил из этого свойство Бины. Это значит, что ты дошел до нее, внутренне дошел до этого состояния, которого нет, которое ты сделал сам, и которое вне тебя вообще нигде и никак не существует, потому что весь мир – во мне.

Так как же я могу бросать этих пьяниц в грязи, если я это все не исправляю? Это же всё – мое, это всё – я! И только тогда я достигаю Бины.

Это серьезная добавка.

Да. И если это делать взаимно, то это все очень легко. Самое главное – достичь взаимности.

Первая ступень – самая тяжелая. А затем все намного легче и проще. И все намного тяжелее. Одновременно. Каждый, кто выше другого, у него больше и желания, и помехи, но зато, с другой стороны, у него существует уже внутренняя инструкция, он понимает, лучше ориентируется. Но одновременно и запутанности, и проблем, соответственно, больше.

Еще раз определим некоторые понятия, которые прошли. Что значит «моя земля»?

Мое желание, которое я должен исправить. Я его исправить сам самостоятельно не могу, я должен его исправить в сближении, в соединении с другими.

Другие – это части моей души, но кажутся мне другими людьми, вне меня.

И я могу к ним относиться, как будто их не существует, или они далеки, не относятся ко мне. А могу относиться к ним по-другому: нет, они во мне, они существуют, они мои личные свойства, которые таким образом проявляются вне меня, вокруг меня, проецируются в моем сознании для того, чтобы дать мне возможность более широко, более свободно с ними взаимодействовать, чтобы я видел все свои и их свойства в противоположности друг другу.

Если это во мне, то я это люблю или как-то с этим мирюсь. А если в ком-то другом, то я не мирюсь и не готов с этим сближаться. Поэтому такое видение своих внутренних свойств в виде миллиардов людей вокруг меня мне помогает. Оно позволяет мне увидеть все мои внутренние противоречия, неточности, погрешности, как через увеличительное стекло. И я тогда могу правильно себя исправить с точностью до последних микронов! Потому что если человек находится вне меня, я чувствую любое малейшее несоответствие между нами, и я себя не обману! А если это во мне, то я готов согласиться со всем что есть и никогда не смогу себя исправить. Поэтому я вижу себя вывернутым наизнанку. То, что я в них не люблю, на самом деле так и надо – не любить, только внутри себя.

То есть я всё это должен проглотить? Чтобы вошло в меня?

Да. Но чтобы ты так и не любил эти свойства.

Еще несколько пояснений. «Моя земля». Что такое «сдать в аренду мою землю» и что такое «продать мою землю»?

Прикрепиться к другим, чтобы вместе с ними, якобы посторонними, исправить эту землю, потому что иначе ты ее сам не исправишь. Ты можешь ее исправить, этот неживой кусок твоего желания, которое называется «землей», ты можешь исправить, если ты соединишься с этим человеком, и вместе с ним вы будете хозяевами, временными хозяевами, на этой земле. Ты должен будешь принять его желания, а он принять твои желания как совместные. И таким образом вы эту землю обработаете.

То есть всё устремлено на любовь к ближнему, на соединение с ближним, пока этот ближний и ты не становитесь одним общим целым.

И на это направлены все законы?

Да.

Все становится вдруг понятно.

На некоторое время…