Текст книги "Тайны Вечной Книги. Том 8. «У горы», «По Моим законам», «В пустыне», «Исчисли»"

Трамвай желаний

Законы, о которых говорится в этой главе очень сложные: какие-то закрученные выяснения…

Это все равно невозможно объять ни вширь, ни вглубь. Потому что законы Торы – это то, что человек постепенно раскрывает, «раскапывает» в себе. Это наша внутренняя огромная духовная психология.

Из чего мы состоим? Желание! Желание насладиться, наполнить себя знанием, впечатлением, умением – неважно чем, в общем, наслаждением, наполнением. И только в той мере, в которой человек становится к этим самым желаниям чувствителен, он понимает, о чем говорят эти желания, которые вдруг в нем возникают. А раньше их не было.

Вот так ребенок растет. Сначала ему неважно, что вокруг него, он может что-то делать в комнате, никого не замечая. Потом вдруг становится стеснительным, прячется куда-то, как-то иначе смотрит на нас. Потом становится любознательным на следующем этапе. То есть уже копается где-то, разбирает что-то. Потом начинает задумываться о жизни, рассматривает все в новом свете и так далее.

Это его желания все время растут, расширяются и приобретают совершенно новые формы, образы.

То есть держит всегда желание?

Желание. Только желание.

И мы исследуем эти желания – неосознанно или уже осознанно, психологически. И пытаемся понимать, для чего они, что они нам дадут, надо их реализовывать или нет, должен ли я им слепо следовать, или я должен их сдерживать, как-то ими управлять и так далее.

А затем мы уже приходим к пониманию того, что эти желания, в общем-то, можно развить до такой степени, что мы начнем через них ощущать не только наш мир в правильном, в зрелом виде, но и начнем подниматься к источникам этого мира, к тем силам, которые им управляют.

Но для этого нам надо стать на уровень уже тех желаний, которые захотят ощутить, познать управляющие силы. И тут проблема. Потому что управляющие силы, на самом деле, имеют совершенно иную природу, чем тот материал, которым они управляют.

Материал, которым они управляют, – наши желания – это желания насладиться, наполниться – себе, себе, себе. Созданы эти желания таким образом, что ими легко управлять: показал что-то сладкое – он бежит к тебе, показал что-то угрожающее – он бежит от тебя. И всё! Ничего нет – плюс-минус.

Так мы проявляем себя – только на разных этапах, в разных сценах и в разных комбинациях между этими силами. Только плюс и минус – из этого состоит весь мир и управление нами.

А силы, которые нами управляют имеют противоположную природу. Они имеют природу не эгоистическую: что хорошо мне – привлекает меня, я за этим бегу, что плохо мне – это отталкивает меня, и от этого я убегаю. Силы, которые нами управляют абсолютно противоположны. Тоже очень просты сами по себе, но они направлены только «ради блага Управляющего».

Он желает нас привести к Своему подобию. Я же желаю всё познать в этом мире, я желаю взять его и эгоистически в нем работать. Но как только у меня появляется желание приподняться на уровень управления этим миром, тут я натыкаюсь на какую-то закрытую зону. Я не понимаю систему управления, я не понимаю план, претворение этой идеи – ничего не могу понять. Потому что она – противоположна мне.

И здесь мне надо сделать над собой особое усилие, произвести особую инверсию, чтобы начать понимать, ощущать то, что не в моей природе, а обратно ей. И эту инверсию во мне можно произвести, только если я заставлю управляющие силы не управлять мной, а сделать меня таким, чтобы я понимал их управление. То есть я должен перестать просто так подчиняться им, «встать в позу», я как бы объявляю забастовку – не желаю подчиняться. Я желаю понять их природу, выяснить, что они от меня хотят. Я хочу подчиняться им осознанно, только лишь в той мере, в которой я понимаю, знаю, солидарен с ними.

Когда начинается этот бунт?

Когда в человеке возникает настоятельный вопрос о смысле жизни.

Как он возникает?

По мере нашего эгоистического исторического развития эгоизм сам приводит нас к такому состоянию, которое возникает в нас вследствие всевозможных ударов, неприятностей. Осознание этого состояния приходит, когда мы – желания насладиться – вдруг видим, осознаем, что насладиться не можем. В современном мире мы пришли к состоянию, когда нам наслаждаться не от чего, со всех сторон на нас сыплются проблемы, все человечество вместе и каждый в отдельности по-своему видим, что мы просто окончательно и полностью запутались.

То есть у меня уже нет желания?

В итоге у меня нет желания. К чему они? Я вижу, что все мои желания кончаются плохо, и поэтому я вообще перестаю заниматься их реализацией. Я сижу и ничего не делаю. Из этого состоянии я вижу, что самое полезное – ничего не предпринимать.

Я вижу, что все мои пути, которые я раньше выбирал, и мне казалось, что это великие пути: развитие науки, знания, образование, воспитание человека, повышение производительности труда, исследования космоса – никуда не ведут, я в итоге разочаровываюсь. Прихожу к состоянию, когда я вижу, что всё потраченное мной на это время, средства и смерть многих поколений ни к чему не привели. Ничего от этого у меня не остается. В итоге, всё мое развитие сводится к одному единственному результату – всеобщий, всемирный хаос. Это то, что есть сегодня.

В какой момент возникает ощущение, что кто-то водит меня?

Оно возникало у отдельных людей еще и раньше, и в хорошие времена, бюргерские, например, когда все живут и радуются жизни.

А сегодня оно возникает уже у масс, потому что проявляется ощущение подневольной жизни. Поневоле живешь, поневоле умираешь, и тут возникает вопрос – а зачем? Этот вопрос не праздный, он возникает в результате нашего развития. Это не потому, что я хочу еще что-то познать интересное. Нет, уже сама природа наших желаний вызывает у меня такую потребность.

Итальянская забастовка

Допустим, я уже начинаю общаться с Тем, Кто меня водит, и я бунтую. Что происходит после этого бунта?

Это даже не бунт, это пассивная забастовка, итальянская забастовка – ничто во мне не вызывает интерес. Я понимаю, что чем бы я ни занимался, в итоге это ничего не даст.

И поэтому мы видим, как человечество опустошается, слабеет, руки опускаются, никаких особых планов, надежд – ничего. Люди не хотят жениться, выходить замуж, рожать, воспитывать детей. Ничего не хотят: дай мне пособие – и будь здоров. Дай существовать моему животному телу. Включи еще тысячу программ по телевидению, и я буду вставать, включать свой ящик, покурю что-нибудь веселящее и опять спать, снова вставать к телевизору, к сигаретке, и всё.

Как у человека возникает ощущение, что он хочет быть, как управляющий? Откуда возникает эта мысль? Вдруг огонек какой-то зажигается в темноте?

Ощущение возникает потому что наши желания имеют свое особое, историческое, диалектическое развитие.

То есть, так или иначе, оно приводит к этой точке?

Да, обязательно. Мы обязаны развиться до того состояния, когда мы разочарованы в нем, но нашли вот такое состояние: дай мне пособие, дай мне минимальное успокоение. И всё. И именно в этом состоянии разочарования от прошлого и успокоения в каком-то маленьком мирке все-таки возникает – подсознательно, подспудно – ощущение, что в этой жизни смысл есть, но нет его во мне. И эта червоточинка начинает меня точить изнутри. И я становлюсь более чувствительным даже не к поиску еще, а где-то подсознательно я чувствую в себе формирование нового желания: как на самом деле раскрыть тайну жизни.

Не может творение быть таким ничтожным, оно все-таки слишком чувствительно. Не создает природа ничего зря, и ничего не исчезает понапрасну. Папоротниковые леса переродились во что-то. Во что мы должны переродиться?

Мы являемся тупиковой ветвью развития? Нет такого. Все-таки то, что в нас заложено, вызывает во мне ощущение, что какой-то прорыв должен быть. Сосет меня это изнутри, но я еще этого не нашел.

Вы ведь занимались точными науками. И вдруг такой романтик.

Злой романтик.

Не то, что романтик, вы вдруг – лирик. Вы говорите:

«Подсознательно… вдруг я ощущаю, что чего-то не хватает…».

Я передаю, в общем-то, подсознательные чувства человека.

Мне интересно, как вы, ученый и человек точных наук, вдруг пришли к этой внутренней тоске?

А потому что это наука о желаниях – это тоже наука! И получается так, что если мы наши желания не будем правильно развивать, то у нас не будет инструментов для познания мира – к этому я и пришел.

И в этом есть логика или это выше?

Я думаю, что сегодня она абсолютно ясна.

Потому что ученые находятся в тупике, и этот тупик приводит их к вопросу о познании. И вся наука сегодня утыкается в вопрос о познании: что это за мир, в котором мы находимся? Видим ли мы его правильно? Где вообще пределы нашего познания? Где совпадают все теории?

И оказывается, что мы всё исследовали, но не исследовали инструмент познания, коим является человек.

Что это за Вселенная, которую он воспринимает, как он воспринимает себя, инструменты, с которыми он работает. Что такое наше сознание? Какое оно? Почему оно создано именно таким образом, а не другим?

То есть развитие внешней науки привело его к вопросу о познании самого себя. Почему мы сделали себе именно такие инструменты познания, как телескоп, микроскоп и другие «расширители» познания? И мир кажется уже другим. Каким? Здесь мы и сталкиваемся с тем, что человека-то мы и не знаем. И мы должны в первую очередь обратить внимание на человека.

Почему я так исследую этот мир, эту непонятную огромную голограмму? Может быть, просто мои чувства, мой разум таким образом созданы. И очень ограничено – я нахожусь в огромном пространстве со множеством вложенных друг в друга миров, и непонятно, откуда и как я это все наблюдаю. То есть всё привело меня обратно к человеку.

И я вдруг начинаю исследовать эти миры и голограммы в себе?

Да, потому что я начинаю ощущать, что я должен быть объектом познания, а не окружающий меня мир. Да и существует ли он вообще?! Мы пришли к не материалистической идеологии, а обратной, и здесь нам необходима именно наука каббала.

Критический момент, когда вектор развернулся – я изучал мир, а сейчас я начинаю изучать себя, – наступил для человечества именно сейчас?

Да.

Настройте ваши души

И теперь скажите, где здесь место Торы?

Тора рассказывает о процессе самопознания человека. И весь ее рассказ – это не более чем настройка. Как мы настраиваем инструмент. Нам надо себя настроить в гармонии, в ладу с чувствами и разумом, чтобы начать воспринимать на своих струнах души настоящую истинную Вселенную, в которой ты находишься.

И она абсолютно не такая, как ты ее сейчас себе представляешь. Сейчас ты настроен, допустим, на какую-то одну струну, которая ни с чем не связана, а в гармонии между струнами ты начинаешь воспринимать то, что существует вокруг тебя. Надо, чтобы ты внутренне начал играть, чтобы Вселенная начала играть в тебе. Когда ты настроишься в унисон с ней, тогда она начнет играть.

Ты должен просто настроиться. И тогда ты начнешь чувствовать мелодию этой Вселенной. И начнешь ее воспринимать, и в тебе тогда раскроется настоящее видение, видение того пространства, в котором ты существуешь. И ты поймешь, что этого пространства на самом деле нет, что на самом деле оно все в тебе. И вообще – пространства как такового не существует, время равно нулю, движения нет.

Покой?

Абсолютный покой. Если говорить относительно нашего мира. А все, что происходит, происходит на этаж выше – на следующем уровне.

То есть лишь в познании существующей, единственной силы, которая находится против тебя. И ты эту силу должен начинать ощущать. Ты должен быть настроен на нее совершенно по другому принципу: устремляться к раскрытию ее, как единственно существующей. А весь твой мир со всем, что ты себе представляешь в нем, – это всё следствие воздействия на тебя этой силы. И по мере приближения к этой силе ты все меньше и меньше ощущаешь мир, а все больше и больше ощущаешь эту силу и ничего более.

То есть все твои состояния, называемые «миры», и твое собственное существование, все это превращается постепенно в одну единственную точку, которая ощущает эту одну единственную силу.

И к этому направлено наше развитие.

Сегодняшнее общее состояние человечества нас к этому ведет, оно и является тем переломным моментом, когда мы начинаем понимать, что снаружи, в нашем мире, нам нечего делать, нечего менять. Мы уходим в наши гаджеты, в компьютеры – в виртуальные пространства. Мы стремимся сегодня представить себя существующими в паутине.

И наши связи мы готовы осуществлять через это виртуальное пространство, то есть мы желаем чувствовать в нем всё. Когда человек все время сидит в своих телефонах и компьютерах, он подсознательно не хочет и их – он хотел бы жить в самой паутине, в сети этих связей. Даже без этих прикладных инструментов, приспособлений. К этому мы устремляемся. Это именно такое, переходное поколение.

И Тора – это настройка на виртуальное, настоящее пространство?

Да. В нас существует точка, которая желает осознать, ощутить, понять, воспринять управляющую нами силу, единственную, которая существует, кроме него самого, кроме человека. Если человек хочет на нее настроиться, начинать раздвигать эту точку, чтобы внутри нее образовались всевозможные чувства, восприятие этой силы, – для этого и существует Тора.

Тора из точки начального желания, просто желания, развивает его во всевозможных направлениях, создает такую сферу, внутри которой я начинаю ощущать эту управляющую силу. Вся эта сфера представляет собой мое восприятие этой управляющей силы. Кроме моей исконной точки и этой сферы, включения в меня этой силы, ничего больше нет. Таким образом я достигаю слияния с этой управляющей силой – слияния человека с Творцом.

Чтобы создать во мне эту сферу, ощущение этой силы, сознательно привести меня к этому, дать мне возможности устремления, ускорения, собственных движений к этому – для этого существует Тора.

Вы говорите: Я – напротив управляющей силы.

Это и есть точка контакта.

Как это связано с обращением к Моше на горе Синай «Говори с сынами Израиля…»?

Моше – это и есть точка во мне, которую я хочу закоротить на Творца, а народ – это все мои желания. Ничего не существует, кроме меня и Творца. Народ – это все мои желания, которые я должен развивать определенным образом. И исходя из моего желания соединиться с Творцом, я должен преобразовать остальные свои действия, разум, силы в такую систему, которая будет подобна Творцу. Я и должен воспринять от Него этот сигнал, как это сделать.

Поэтому Моше и является представителем народа. Контактирует, с одной стороны, с Творцом, с другой стороны – с народом. То есть со всеми своими свойствами, которые должен привести в соответствующий порядок, настроить себя на Творца.

Стакан на столе и зеркало на стене

Тора говорит только в одном лице. В единственном лице она обращается к человеку и все, что она говорит, находится внутри человека.

Весь мир находится внутри человека. Творец находится между нами внутри человека, и Моше находится внутри человека, и народ находится внутри человека. Человек должен просто привести в порядок все эти внутренние элементы. Потому что, что бы я ни чувствовал, я чувствую в себе! В себе!

Я могу тысячу раз сказать, что этот стакан существует вне меня. Как вне меня он может существовать, если я его ощущаю? Как я его ощущаю? В себе. Нет, я ощущаю его на столе! Как ты можешь его ощутить на столе? Значит, и стол ты чувствуешь в себе, и стакан на столе ты чувствуешь в себе. И получается, что всё, что говорится, и вообще весь наш мир – это все во мне. И Творец в том числе.

И поэтому мы, когда изображаем в каббале Творца, то изображаем коронку буквы юд. И потом – юд-кэй-вав-кэй – четыре стадии от этой точки уже в развитии желания. И окончательное желание – это четвертая стадия его развития, которое мы ощущаем на самом деле, серьезно, правильно ощущаем, зрело. Но, в принципе, это исходит из самой начальной точки.

Как наша Вселенная появилась в результате маленькой точки, в которой была вся энергия, которая до сих пор питает всю Вселенную, в том числе и меня сегодня, и тебя, и всех нас. Одна единственная точка, в которой была вся энергия, вся информация, вся материя Вселенной.

Эта точка – начало буквы юд?

Да. В нашем виде это начало буквы юд. И из нее, из ее взрыва, то есть взрывным методом, начала распространяться вся Вселенная. Всё, что затем произошло – произошло из нее.

И всё, что я ощущаю, это все находится во мне! Поэтому Тора так и говорит: «Человек – это маленький мир, в нем существует всё».

Это не просто микромир или микрокосм. Это вообще всё, что бы мы ни ощущали. И поэтому сегодня наука, приходит снова к человеку и снова начинает изучать его – его возможности, особенности восприятия. Потому что все, что нам казалось, что мы исследуем вне нас, – на самом деле мы исследуем в себе.

И сегодня, если мы не поймем, каким образом мы воспринимаем то, что мы воспринимаем и исследуем, мы не сможем никуда дальше продвинуться. Даже смысл собственной жизни понять, как дальше существовать, не сможем. Поэтому все науки в ближайшее время придут к науке каббала.

И они никуда не денутся. Просто станет очевидно, что без этих знаний у нас не существует нормальной базы, с которой мы можем правильно отнестись к любому познанию, ощущению, понятию. Теория познания – это я.

Вы сказали – «Творец во мне» – очень четко. И еще другую фразу: «Творец – Он в связи между нами». Пожалуйста, соедините это. Здесь есть какая-то дилемма.

Нет дилеммы. Потому что, как я могу найти Творца? Как я могу увидеть себя?

Только в зеркало или в сравнении.

Необходимо зеркало. То есть, чтобы увидеть себя – мне необходимо нечто извне. А измерить себя? Хороший, плохой, сильный, слабый?

Нужно что-то, относительно чего я могу себя измерять…

То есть мне необходимо ощущать какие-то другие свойства – человека вне себя. А если мне надо себя изменять? Тем более мне необходим какой-то эталон.

Мне необходимо постоянно контролировать себя. Возможно, мне нужен не один человек, а мои родные, близкие, потом более далекие, а еще противники, ненавистники, эти добрые, эти коварные – то есть мне нужно все человечество, чтобы в итоге правильно себя сориентировать.

Я должен себя правильно настроить на связь с Творцом. И мне необходимо всё – вся неживая, вся растительная, вся животная природа и все человечество! Если я сквозь них себя настрою так, что буду относительно них вести себя абсолютно добрым, правильным путем, тогда я точно увижу сквозь них Творца.

Все эти свойства во мне, поэтому я их вижу, ощущаю. И таким образом, только через доброе отношение к ним, я настроюсь на то, чтобы увидеть Творца. Потому что Творец – это совокупность всей доброты, всего Высшего, отдачи, любви.

Эта задача выполнима? Сразу представляется все человечество, вся природа, все камни, небеса, космос…

Она выполняется очень просто. Ты должен убедить все свои внутренние свойства: неживые, растительные, животные и человеческие, которые представляются тебе окружающими неживой, растительной, животной, человеческой природой, в том, что это – самая лучшая возможность существования. Если ты их убедишь в этом, значит, ты достиг этого состояния.

Это лучшее существование? То есть существование в добре?

Во взаимной любви. Если ты их убедишь, то есть исправишь эти свои свойства, которые кажутся тебе существующими снаружи и не в тебе, – значит, ты себя исправил.

То есть так я могу работать даже с кажущимся врагом?

Да, конечно. Враг тебе показывает самым лучшим образом все твои отрицательные свойства. Это называется «помощь против меня». И так мы идем вперед.

Это красиво.

Да. Это очень просто на самом деле, если только правильно себя настроить, чтобы не забывать, не вырываться из этого.

А как быть с указанием Торы «пришедшего убить тебя – опереди и убей»?

То же самое. Когда ты видишь такое свое свойство, которое ни в коем случае не можешь никак перебороть, и по всем признакам, которые описаны в Торе, ты окружаешь любовью и пониманием, и единением с ним и видишь, что все равно это не исправимо – ты его должен таким образом исправить. Это и является его исправлением. То есть это абсолютно четкие законы. Убийство в таком случае – является одним из методов исправления. Но ты должен понимать, что этим ты убиваешь в себе это свойство. То есть ты не в состоянии никоим образом его переделать – оно восстает на тебя.

В свете этого движения к исправлению желания, продолжим читать. Написано так:

/29/ А ЕСЛИ КТО-ЛИБО ПРОДАСТ ЖИЛОЙ ДОМ В ГОРОДЕ, ОКРУЖЕННОМ СТЕНОЙ, ТО ВЫКУПИТЬ ЕГО РАЗРЕШАЕТСЯ ДО ИСТЕЧЕНИЯ ГОДА ОТ ПРОДАЖИ ЕГО…[22]22
  Тора, «Левит», «Баар», 25:29.


[Закрыть]

Если мне необходимы средства для чего-то, я могу продать свой дом. Но я имею право в течение года его обратно выкупить, то есть принести деньги и сказать, что хочу его обратно.

А почему здесь сказано «в городе, окруженном стеной»?

А иначе это не город.

А что такое во мне – «продать жилой дом, в городе окруженным стеной»?

Это те твои желания, которые ты можешь правильно использовать. Городом называется мир Ацилут, и «окруженный стеной» – это парса, которая окружает его, которая предохраняет его от всех вредителей, врагов. То есть человек отобрал в себе все правильные свойства, соединил их вместе, они могут в нем работать, как правильная система, и он строит вокруг этой правильной системы защиту. Эта правильная система в чём-то уже является подобием Творцу, в этой системе уже светит Высший свет, уже находится свойство Творца – свойство взаимной отдачи, любви. Я оберегаю его этой стеной, которая вокруг города, а всё, что вне этой стены, – это мои еще неисправленные свойства: всякие бродяги, разбойники, дикие животные и так далее.

Причем не сразу за стенами. Еще существует такой пояс – 70 шагов, локтей, вокруг стены, который принадлежит городу. И потом еще 2000 шагов, локтей, за 70-ю локтями – это еще тоже относится к городу. Это поля, сады, которые относятся к городу. А дальше уже находятся территории, куда не стоит выходить.

Территории моих нечистых желаний?

Да.

Правильно ли я понимаю, что закон о продаже-покупке ведет к тому, чтобы эти желания не проникли внутрь города? Я охраняю этот город внутри себя?

Да. И не только охраняю, я еще его и благоустраиваю. Я всё время думаю о том, как его усилить.

Еще раз этот отрывок:

/29/ А ЕСЛИ КТО-ЛИБО ПРОДАСТ ЖИЛОЙ ДОМ В ГОРОДЕ, ОКРУЖЕННОМ СТЕНОЙ, ТО ВЫКУПИТЬ ЕГО РАЗРЕШАЕТСЯ ДО ИСТЕЧЕНИЯ ГОДА ОТ ПРОДАЖИ ЕГО: ГОД СОХРАНЯЕТСЯ ПРАВО ВЫКУПА ЕГО.[23]23
  Тора, «Левит», «Баар», 25:29.


[Закрыть]

Что это такое год?

Год – это непрерывная череда моих желаний и свойств, с которыми я начал кругооборот исправления и заканчиваю. После этого – всё. Существует еще 7 лет, 50 лет.