Текст книги "Семейный гороскоп до 2014 года"

Лучший способ выучить астрологию – это анализировать жизненные события знаменитых людей. И какими бы сложными и запутанными ни казались их судьбы, красной нитью проходит по ним одна черта – яркое творческое начало. Правда, у каждого знака Зодиака это «Я» проявляется по-разному. Мы не ставим себе целью подробный астропсихологический анализ биографии того или иного героя. Скорее, несколько ярких моментов, наброски, зарисовки, диалоги и высказывания современников, взятые из разных энциклопедических и справочных источников, которые позволят нам представить удивительную самобытность этих людей и в то же время объединяющие их качества характера. А иначе и быть не может – ведь они родились под одним знаком Зодиака.

Под знаком Стрельца родились

В ноябре:

23 – космонавт Владислав Волков (1935).

24 – актриса Наталья Крачковская (1938), веселый и находчивый Александр Масляков (1941), полководец, генералиссимус Александр Суворов (1729 или 1730).

25 – драматург, поэт Лопе де Вега (1562), врач, естествоиспытатель Николай Пирогов (1810).

27 – композитор Александр Варламов (1801), поэт, музыкант Борис Гребенщиков (1953), мастер боевых искусств Брюс Ли (1940), актриса Нонна Мордюкова (1925).

28 – поэт Александр Блок (1880), актер Зиновий Высоковский (1932), литературовед Дмитрий Лихачев (1906), композитор, дирижер, пианист Антон Рубинштейн (1829).

29 – писатель Гавриил Троепольский (1905), врач Жан Мартен Шарко (1825).

30 – актер Вячеслав Невинный (1934), композитор Даниил Покрасс (1905), писатели Джонатан Свифт (1667) и Марк Твен (1835).

В декабре:

1 – фокусник-иллюзионист Амаяк Акопян (1956), музыкант Гарик Сукачев (1959), артист Геннадий Хазанов (1945).

2 – маршал Иван Баграмян (1897).

3 – космонавт Виктор Горбатко (1934), актриса Нина Дорошина (1934), композитор Нино Рота (1911).

4 – актриса Дина Дурбин (1921), писатель Алексей Плещеев (1825).

5 – олимпийский чемпион, писатель Юрий Власов (1935), режиссер, художник, продюсер Уолт Дисней (1901), писатель Николай Задорнов (1909), адмирал, исследователь Дальнего Востока Геннадий Невельской (1813), актриса Нина Русланова (1945).

6 – писатель Сергей Залыгин (1913), режиссер, сценарист Владимир Наумов (1927).

7 – актеры Петр Вельяминов (1926) и Александр Феклистов (1955), министр совкультуры Екатерина Фурцева (1910).

8 – писатель Владимир Гиляровский (1853), основатель цирковой династии Анатолий Дуров (1887), актрисы Клара Румянова (1929) и Алиса Фрейндлих (1934), актер Евгений Стеблов (1945).

9 – поэт-пародист Александр Иванов (1936), анархист, ученый Петр Кропоткин (1842), политик Николай Рябов (1946).

11 – микробиолог Роберт Кох (1843), музыкант, поэт Андрей Макаревич (1953), писатель Александр Солженицын (1918), актеры Жан Маре (1913) и Жан-Луи Трентиньян (1930).

12 – писатель, историк Николай Карамзин (1766), композитор Владимир Шаинский (1925).

13 – актеры Леонид Марков (1927), Ростислав Плятт (1908), Николай Рыбников (1930).

14 – актер, кинорежиссер Радж Капур (1924), поэт Поль Элюар (1895).

15 – режиссер Юлий Райзман (1903).

16 – генерал Николай Ватутин (1901), композитор Родион Щедрин (1932).

17 – композитор Людвиг ван Бетховен (1770), актер Леонид Броневой (1928), режиссер и сценарист Иосиф Хейфиц (1905).

18 – клоун, киноактер Юрий Никулин (1921).

19 – «отец застоя» Леонид Брежнев (1906), актриса Анастасия Вертинская (1944), режиссер Галина Волчек (1933).

21 – писатель Генрих Белль (1917), «отец народов» Иосиф Сталин (1879), актриса Джейн Фонда (1937).

ИОСИФ СТАЛИН

21 декабря 1879 года

Согласно справочникам и энциклопедиям, Иосиф Джугашвили родился 21 декабря 1879 года по новому стилю (по старому – 9 декабря 1879 года). На самом деле, как утверждает писатель Э. Радзинский, датой рождения вождя следует считать 6 декабря 1878 года, то есть и число другое и на год раньше! Тем не менее, какого бы числа и года ни родился Иосиф Джугашвили, характеристика его личности абсолютно соответствует особенностям Стрельца.

Сталин был поразительно наивным фантазером, утопистом, плохо мыслил стратегически. Ведь поверил же Гитлеру и пропустил начало войны. Доверял Берии, а тот оказался предателем. Верил в книжный коммунизм и создал колосса на глиняных ногах. Итог – распад созданной им империи.

Известно, что в юношеские годы Сосо Джугашвили писал трогательные, эмоционально насыщенные стихи. В них говорится о служении людям. Но от мечтательности до фанатизма – один шаг. А от фанатизма до жестокости и того ближе.

Рассказывают, как Иосиф Сталин смотрел в Большом театре премьеру оперы Вано Мурадели «Великая дружба». Отзвучал финальный аккорд, зажегся свет в зале. Публика безмолвствовала – все ждали, когда зааплодирует вождь. Но вождю это музыкальное действо не понравилось (что потом выразилось в разгромном постановлении ЦК).

Сталин встал в правительственной ложе и изрек, понимая, чем отзовется его молчание:

– Артисты не виноваты!

В этом весь Сталин…

ЛЮДВИГ ВАН БЕТХОВЕН

17 декабря 1770 года

Род Бетховенов связан с Фландрией, в религиозном центре которой – городе Малине – служило не одно поколение музыкантов этой династии. Бетховен был романтиком – и когда молодым, изящным щеголем в кружевном жабо очаровывал светское общество, и когда оглох, превратившись в нелюдимого, грубоватого «медведя», неохотно вылезающего из своей неряшливой берлоги.

Двадцатидвухлетним щеголем Бетховен приезжает в Вену. Своей игрой он покоряет светские салоны. Пианист-виртуоз представлен графу Разумовскому, который впоследствии в трудные для музыканта времена окажет ему свое сиятельное покровительство. А пока старая графиня Тун в экстатическом порыве на коленях умоляет молодого виртуоза сыграть для нее. Но в душе молодого музыканта зреет состояние, которое даст название не только музыкальному, но и литературному течению тех лет, – меланхолия.

Он любит прогулки в Венском лесу, одинокое сидение в винном погребке за кружкой пива с копченой селедкой. Глухой «властелин империи звуков» – так назвал его один из современников. Единственное его утешение – природа, убежище – деревня.

После смерти Бетховена осталось более 100 толстых разговорных тетрадей, в которые собеседники глухого маэстро записывали свои вопросы. Ответов сохранилось гораздо меньше.

ЭДИТ ПИАФ

19 декабря 1915 года

Настоящая известность пришла к ней поздно, лет в тридцать – тридцать пять. До того же она вела неприкаянную жизнь: скиталась по кафе без гроша в кармане, жила в кредит в отелях, а когда выселяли и оттуда, отправлялась… в публичный дом. «Девушки» никогда не отказывали ей в гостеприимстве, рады были накормить и обогреть. Именно в борделе пережила певица страшные годы немецкой оккупации. И только на склоне лет узнала, что ее родная бабушка тоже любила превращать публичные дома в гостиницы. И не где-нибудь, а именно там произошло знаменитое исцеление Эдит Пиаф от слепоты.

Первое серьезное выступление Пиаф состоялось на сцене только что открытого кабаре «Джернис» в первую пятницу октября 1935 года. Никому не известная уличная певичка, облаченная в недовязанный свитер (отсутствовал один рукав) и старую короткую юбку, неожиданно сорвала продолжительные аплодисменты, которые сопровождали ее с этого мига до самой смерти.

Потом были многочисленные турне и гастроли. Как писали ее соотечественники, «этот холодный голос устричного цвета, этот непостижимый голос, хриплый и мощный одновременно, необычный и неповторимый – словом, уникальный, этот влажный голос, простуженный, еще детский, но уже полный отчаяния», неумолимо брал за душу.

В октябре 1942 года Пиаф вернулась в занятый немцами Париж, и успех ее был триумфален. А год спустя она отправилась выступать в Берлин – перед узниками лагерей и на заводах… Из-за застарелого ревматизма Эдит приохотилась к наркотикам, алкоголь она вообще принимала постоянно для снятия стресса. Пришлось пролечиться в клинике… Это лечение стало «первой ласточкой». Болезни, ремиссии, повторные госпитализации, в промежутках – новые гастроли и любовники… Эдит Пиаф умерла в пятницу 11 октября 1963 года. Проводы певицы вылились в похороны национального масштаба. До кладбища Пер-Лашез ее гроб провожал чуть ли не весь Париж – сорок тысяч человек.

КОНСТАНТИН СИМОНОВ

28 ноября 1915 года

«Жди меня, и я вернусь, только очень жди…» Это стихотворение стало настоящим оберегом для русских солдат. Его переписывали от руки и прятали в левый карман гимнастерки – поближе к сердцу. Но невероятнее всего другое. Среди документов пленных немецких солдат находили помятые листки с расплывающимися чернильными строчками: «Жди меня…» От начала и до конца переведенное на немецкий язык, это стихотворение наделялось спасительной силой, а его обладатели смело шли в самый страшный бой, твердо веря, что вернутся домой целыми и невредимыми. И ведь возвращались…

АЛЕКСАНДР СУВОРОВ

24 ноября 1729 или 1730 года

Будучи солдатом лейб-гвардейского полка, он стоял в карауле в Петергофе. Мимо проходила императрица Елизавета и пожелала узнать его имя. Суворов представился. Елизавета решила пожаловать ему крестовик (рубль, чеканенный при Петре), но он осмелился возразить: «Государыня, закон воспрещает мне принимать деньги на часах». «Ай, молодец, – воскликнула императрица, – знаешь службу. Я положу монету здесь, на земле, поднимешь, когда сменишься». Суворов любил рассказывать эту историю, а крестовик всю жизнь носил при себе как талисман.

УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ

30 ноября 1874 года

В детстве Черчилль был мальчик как мальчик, разве что любил слушать разговоры взрослых о политике. А наиболее известные качества своего характера – импульсивность, напористость, громогласность – он проявил, как ни странно, в самый момент рождения. Не желая медлить ни минуты, Черчилль появился на свет в раздевалке родового дворца герцогов Мальборо в разгар великосветского бала. Леди Рандольф Черчилль родила ужасно крикливого младенца – истошным воплем Уинстон оповестил весь английский высший свет о своем приходе в мир.

МАРК ТВЕН

30 ноября 1835 года

Однажды Марк Твен в редактируемой им газете напечатал очень острую статью об одном проходимце. Статья заканчивалась словами: «Мистер И. не заслуживает и того, чтобы ему плюнуть в лицо». Мистер И., естественно, обиделся и подал на Твена в суд, который постановил, чтобы газета немедленно дала опровержение. Выполняя волю суда, Марк Твен напечатал такое объявление: «Что касается статьи, то мы изменили свое мнение и заявляем: „Неправда, что мистер И. не заслуживает того, чтобы ему плюнуть в лицо, наоборот, мистер И. заслуживает того, чтобы ему плюнуть в лицо“».

АНАТОЛИЙ ЛУНАЧАРСКИЙ

23 ноября 1875 года

Искусный графолог Зуев-Инсаров, состоявший на службе НКВД, по автографу первого наркома просвещения Луначарского дал ему такую характеристику: «Неистощимый запас мыслей и воображения; пристрастие к созданию различных планов. Чутье реальности. Однако он остается всегда и художником с присущими ему чертами аффективности, фантазией… Необыкновенно чуток к красоте. Интеллектуально кокетлив. Любознателен. Интерес к самым различным сторонам жизни». И действительно, Анатолий Васильевич свою государственную деятельность совмещал с творческой: сочинял пьесы, открывал многие высокие собрания, писал предисловия… Всеядность наркома дала повод поэту А. Архангельскому сказать в его адрес: «О нем не повторю чужих острот, пускай моя звучит свежо и ново: родился предисловием вперед и произнес вступительное слово».

АФАНАСИЙ ФЕТ

5 декабря 1820 года

Всю жизнь Афанасий Фет стремился вернуть себе имя и состояние, которых его лишили в юности. К шестидесяти годам ему это удалось. Он был богат, знаменит, выгодно женат. Жизнь катилась по наезженной колее к спокойной, обеспеченной старости… Но за два дня до семидесятидвухлетия он вызвал секретаршу и продиктовал ей совершенно неожиданное: «Не понимая сознательного преумножения неизбежных страданий, я добровольно иду к неизбежному». Расписался и поставил дату: «21 ноября». На бюро лежал нож для разрезания бумаги. Фет вдруг взял его. Напуганная запиской секретарша стала отнимать нож, и тогда Фет кинулся к буфету, где в ящике лежали ножи. Дверца не поддавалась… Внезапно он упал на стул и мгновенно умер – от разрыва сердца.

КОЗЕРОГ

Козерог – одно из древнейших созвездий южной полусферы, знак Земли. Его изображение встречается на касситских межевых камнях, и мы можем быть уверены в его месопотамском происхождении. Шумерское название этого знака – СУХУР. МАШ – означает рыба-козел. Пожалуй, это самое гротескное животное в зодиакальном зоопарке. Оно не похоже ни на одно из существ, когда-либо живших на Земле в водной, воздушной или другой стихии. По всей видимости, образ морского козла уходит корнями в глубь времен и так же, как остальные символы Зодиака, является зооморфным символом того или иного великого божества, когда-либо существовавшего на Земле.

В то же время не на всех изображениях Козерога мы встречам рыбий хвост. На некоторых картах XV века это созвездие изображалось в виде козла с передними и задними ногами животного. У западных семитов в обличье козла почиталось божество Асима. Сходное значение имеет и авестийское Асман – небо.

Языковая традиция связывает это животное с подземным миром. По-еврейски козел назыается гед. Сходные слова есть в арабском и некоторых других языках. Кстати, в русском языке это слово «гад», которое обозначает змею и других пресмыкающихся. Змеи издавна являлись не только символом мудрости, но и знаком принадлежности к так называемому нижнему миру. Слово «гадание» восходит именно к этому корню. На некоторых изображениях XVI века Козерог имеет хвост, напоминающий по форме водяную змею или хвост дракона.

Управителем этого зодиакального знака является планета Сатурн – планета строгости, концентрации, а также силы рождения. В славянской астрологической традиции Сатурну соответствует бог Род – божество, которое начинает цикл рождений и смертей. Именно нижняя, змеино-водно-драконья половина Козерога указывает на его связь с нижним миром, а также с уникальной плодотворящей способностью, которая подчеркивалась во многих религиозных мистериях. Перун (славяне), Перкунас, Пушкайтс (Прибалтика) – имена богов, восходящие, как и имя бога Пана, к общему индоевропейскому корню, обозначающему «расцветать, делать плодородным».

Сатурн в древней традиции изображался в виде Т-образного креста с обвивающей его змеей. Т-образный крест – знак ниломера в Древнем Египте – так же, как и змея, имел прямое отношение к традициям древних шумеров и указывал на так называемый нижний мир, или подземное царство.

Для того чтобы найти наиболее древние источники формирования представлений об этом знаке Зодиака, мы решили обратиться к эпосу шумеров как наиболее древнему документу, повествующему о рождении Земли и Неба, людей и богов. В шумерских текстах мы встречаем указание на то, что это созвездие связано с одним из образов бога Эа (Энки). Кто же такой был бог Энки?

В серии «Листая книгу Бытия» Захария Ситчин выдвигает гипотезу о том, что около полумиллиона лет назад на нашу Землю, тогда еще не обремененную присутствием человека, пришли боги. Шумеры утверждали, что в пределах нашей Солнечной системы есть 12-я планета, имеющая чрезвычайно вытянутую орбиту огромной длины. Именно с этой планеты на Землю спустились боги Неба и Земли. В нашем сегодняшнем понимании это были некие представители Космического Разума, имеющие целью добычу полезных ископаемых и колонизацию Земли. Верховным правителем Нибиру был Ану, а оба его сына стали правителями Земли, разделив со временем сферы влияния на северный (Евразия и Северная Америка) и южный (Африка, Южная Америка) регионы. Один из сыновей (Энлиль) имел право первого рождения и был прекрасным правителем, а второй сын – Эа (Энки) имел подчиненное положение по отношению к Энлилю, однако владел высшими знаниями о природе и человеке. Он стал главным действующим лицом в освоении природных ресурсов Земли, а также в создании и развитии всего человечества. Со временем человечество, первоначально рассматриваемое богами только в качестве помощников и слуг, приобрело способность к размножению (так называемое падение) и самостоятельность, что позволило выйти из-под жесткого контроля со стороны богов и развить собственную, человеческую цивилизацию. Между двумя братьями, а позднее их потомками постоянно существовала вражда за сферы влияния. Более того, все, что относилось к Энки и находилось в южной полусфере, стало называться нижним царством и приобрело негативный оттенок подземелья. Все же, что относилось в Энлилю, называлось пределом верхнего царства и стало верхом божественного совершенства.

Впоследствии шумерские предания были восприняты другими народами древности, развившими на этой основе различные системы религиозной философии, включая и пантеоны древних богов.

В одном из шумерских текстов говорится о том, что боги путешествовали в небесных ладьях и выходили из морских небес. Это были люди-рыбы, и они направлялись к берегу. В трудах Бероса содержится пересказ легенды об Оаннесе, существе, одаренном разумом, боге, явившемся из Эритрейского моря, граничащего с Вавилонией, в первый год сошествия царства небесного на Землю. Три греческих историка, благодаря которым стало известно о содержании трудов Бероса, писали о периодическом появлении на Земле божественных людей-рыб, выходящих из Эритрейского моря, которое мы сегодня называем Аравийским (западная часть Индийского океана).

Бог Оаннес

Шумерский текст, легший в основу аккадских Табличек о Всемирном потопе, рассказывает о том, как началось первое освоение суши богами, выходящими из морской бездны. Во всех текстах говорится, что богом, первым вышедшим из моря на край болот и сказавшим знаменательную фразу: «Здесь мы будем жить!», был Энки, в тексте называемый Нудиммудом («тем, кто делает вещи»). Имя ЭН.КИ (в переводе «господин твердой земли») и Э.А («тот, чей дом – вода») наиболее полно передают идею зодиакального Козерога, то есть символа выхода из морских пучин и укрепления на твердой земле. Город Месопотамии Эриду был построен на искусственно созданной платформе в отвоеванном у болот пространстве. Об этом мы читаем в тексте, названном С. Т. Крамером «Мифом об Энки и Эриду»: «Господин морских глубин царь Энки построил дом себе; вдоль побережья вод он дом себе построил; Эриду, горе подобный, поднял его над землей…»

На древнешумерских Таблицах Энки часто изображается среди кувшинов с текущей жидкостью, да и сам он окружен струями воды. Одно из его имен – Повелитель текущих вод. Отличительным признаком Энки, как и всех шумерских богов, был головной убор, украшенный рогами.

С его именем связывается также установление порядка и золотой век на Земле, о чем говорит текст, условно названный исследователями «Мифом об Энки и порядке на Земле». Сохранилось и изображение печати, на котором мы видим ладью Энки (он в центре в рогатом шлеме, признаке богов), путешествующую по заболоченным тростниковым водам. Эта лодка имеет особое название – МА. ГУР («лодка, в которой плавают в окрестностях»).

Легенды о Пане (греческом боге с козлиным телом и уникальной потенцией) перекликаются с мифами об Энки, который с помощью многочисленных и не всегда допустимых с точки зрения современной морали сексуальных связей с божествами женского рода стремился обеспечить себе восхождение.

Возможно, период правления Энки на Земле совпал с нахождением точки весеннего равноденствия в созвездии современного Козерога. С именем бога Энки связана не только тема освоения Земли, земных богатств и минералов, строительства, но также и создание самого человека. Плодом трудов, в современном понимании, генетической работы Энки и Нинхурсаг (проекция Девы, также знак Земли в Зодиаке) было появление первого человека на Земле, как об этом рассказывают шумерские тексты. Имя первого человека было Адапа. Ключ к пониманию этого процесса стоит искать в «Мифе о спящем Энки». Энки проснулся, узнал, что боги приняли решение создать Адапу и что именно ему поручено это дело, и ответил: «То существо, чье имя вы назвали, он уж есть. Придайте ему подобие богов». Миф рассказывает о том, что древние боги взяли некое уже существующее на Земле человекоподобное животное и скрестили его с помощью методов генной инженерии с одним из богов. В результате такого эксперимента через положенный срок на свет появился первый человек.

С древних времен до нас дошли разнообразные пышные обряды и церемонии, посвященные козе. Например, в Месопотамии в те времена, когда в знаке Козерога находилась точка зимнего солнцестояния, священнослужители облачались в одежды из козьих шкур и приносили в дар богам жертвенного козла. Знаменитый еврейский праздник Йом Кипур восходит корнями к этому обычаю. Правда, он перенесен на осеннее время. С культом козла связан и праздник отпущения козла – Аззазель. Аззазель, буквально «козлоотпущение», был одним из демонов пустыни и имел отношение к Египту. Юг, где находилось царство и владение Энки, представлялся в виде нижнего мира, или царства мертвых.

Кстати, в мифологии Древнего Египта Энки предстает в роли Птаха, создателя твердой почвы на землях вдоль Нила и строителя многих египетских городов.

В наши дни астрологическая традиция связывает с периодом зодиакального Козерога время, когда на Земле появляются истинные устроители жизни, люди, которые принимают на себя бремя чужих долгов и выполняют работу, непрестанно двигаясь к цели и достигая желаемых результатов. Люди практичные и честолюбивые, стоящие обеими ногами на земле и имеющие тонкую, незримую связь со всем тем, что происходит в подземном царстве, имеющие доступ ко всем ее богатствам, как к надземным, так и глубинным, подземным и даже подводным. Люди, в сексуальности которых есть что-то божественное.