Книга: Сказки (сборник) - Михаил Салтыков-Щедрин

Добавлена в библиотеку: 11 января 2014, 15:10

Автор книги: Михаил Салтыков-Щедрин

Жанр: Сказки, Детские книги

Возрастные ограничения: 12+
Язык: русский
Год издания: 1886
Размер: 167 Кб

Комментарии [0] |
Просмотров: 17739 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

«…Жили да были два генерала, и так как оба были легкомысленны, то в скором времени, по щучьему велению, по моему хотению, очутились на необитаемом острове…»

Последнее впечатление о книге

lapina_ekaterina:
6-07-2025, 15:33

Просто поток мыслей, а не роман. Сюжета как такового нет, персонажи одинаковые деревенщины. Походили, полаялись, умерли, следующее поколение go по тому же сценарию. Нафига эта хтонь школоте? Ни уму, ни сердцу.

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Сказки" Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина

"Господа Головлевы" - это не просто классика, это глубокий, мрачный и беспощадный диагноз, поставленный целому общественному укладу, разлагающейся семье и опустошенной человеческой душе.

Ещё

Это вершина щедринской сатиры, где язвительность переплетается с трагическим пафосом, а социальное обличение достигает шекспировской силы.

1. Арина Петровна Головлева: Матриарх, "крепкая баба", воплощение помещичьего хищничества и деспотизма. Ее мир – это учет, копейка, власть. Любовь и человеческие чувства подменены маниакальной страстью к накопительству и контролю. Именно ее система воспитания, основанная на унижении, расчете и подавлении воли, закладывает мину замедленного действия под будущее семьи.

2. Порфирий Владимирыч Головлев (Иудушка): центральная и самая страшная фигура романа. Величайшее создание мировой литературы. Иудушка – мастер лицемерия, пустословия, мелкого тиранства под маской благочестия, "кровопийца". Его речь – поток фальшивых ласковых словечек ("маменька", "братец", "дружочек"), елейных цитат из Писания и бесконечных пустых разглагольствований, за которыми скрывается леденящий душу эмоциональный вампиризм, патологическая скупость и абсолютная духовная пустота. Это язык, полностью оторванный от реальности и чувств, язык-маска, язык-душитель, символизирующий кризис коммуникации, подмену сути формой, нравственную профанацию. Иудушка – логическое завершение системы Арины Петровны, ее главное "произведение" и одновременно ее убийца. Он – символ нравственного распада, паразитизма и тотальной лжи.

3. Степан Владимирыч (Степка-балбес): Старший сын, изгой. Жертва материнского деспотизма и собственной безвольности. Его путь – от неудачника до спившегося, опустившегося "нахлебника", умирающего в нищете и забвении. Олицетворение краха личности, лишенной опоры и смысла.

4. Павел Владимирыч: Средний сын, замкнутый, угрюмый, ненавидящий Иудушку. Пассивный наблюдатель распада, находит утешение только в вине. Его смерть – символ бессмысленного прозябания и бездействия.

5. Внуки (Володя, Петя, Аннинька, Любинька): Поколение, обреченное с рождения. Лишенные любви, нормального воспитания, нравственных ориентиров, они либо гибнут (Володя, Петя), либо скатываются на дно (Аннинька, Любинька). Их судьбы – финальный аккорд головлевского ада.

В произведении красочно показан распад семьи как символ распада сословия и общества. Головлевы – микрокосм русского дворянства эпохи кризиса крепостничества. Их деградация – следствие паразитизма, оторванности от труда, духовной неразвитости и морального оскудения, привитых крепостным правом. Непротивление злу и духовная пустота. Герои не способны на активное сопротивление злу (в лице Арины Петровны, а затем Иудушки). Их оружие – пассивность, пьянство, бегство. Главный грех Головлевых – отсутствие живых чувств, любви, сострадания, подлинной веры. Их мир – мир мертвых душ при живых телах. Деньги и имущество – единственная реальная их ценность. Они – источник власти (Арина Петровна), инструмент манипуляции и унижения (Иудушка), причина ненависти и распрей. Человеческие отношения заменены имущественными. Смерть в романе не трагична, а закономерна и часто жалка. Она – финал пустоты, физическое завершение духовной смерти, давно свершившейся.

Салтыков-Щедрин мастерски использует гротеск для обнажения уродства и абсурда головлевского мира (сцены с Иудушкиными "богоугодными" разговорами, его отношениями с родственниками).
Несмотря на сатирическую направленность, роман глубоко психологичен. Автор с беспощадной точностью вскрывает мотивы поступков, душевные движения (вернее, их отсутствие или извращенность) своих героев. Язык романа невероятно богат и выразителен. От сочной народной речи до канцелярского жаргона и пародии на церковнославянский – все служит цели характеристики персонажей и среды.

"Господа Головлевы" поразительно современны. Проблемы лицемерия (особенно под маской благочестия или благих намерений), духовной пустоты, подмены человеческих отношений меркантильными расчетами, паразитического образа жизни, разрушительного влияния семейного деспотизма и эмоционального насилия – все это узнаваемо и сегодня. Иудушка, к сожалению, не канул в Лету, а лишь сменил маски.

"Господа Головлевы" – шедевр социально-психологической прозы, леденящая душу трагедия распада и величайшее сатирическое полотно. Это книга не для легкого чтения, а для глубокого размышления и душевного потрясения. Чтение ее – трудный, но необходимый опыт. Салтыков-Щедрин выступил здесь не просто писателем, а свирепым судьей, патологоанатомом общества и тончайшим психологом, вскрывшим самые темные закоулки человеческой души. Сила этого романа – в его беспощадной правде и художественной мощи, заставляющей читателя содрогнуться и задуматься о вечных вопросах нравственности, ответственности и ценности человеческой жизни. Это книга, которая остается с вами навсегда, как предостережение и как напоминание о бездне, в которую может скатиться человек и общество.

Свернуть

PatronLedums:
17-09-2024, 18:20

Приступая к этому произведению я ожидала историю о благородном семействе и определенных драматических событиях. Мои ожидания не оправдались, это произведение удивило своей необычностью.

Ещё

jl28:
4-09-2024, 13:21

Гениальная сатира! Бесподобное соединение добродушия сказки и сатирического высмеивания, выраженное фольклорным языком. Присказки, пословицы придают красочность и яркость диалогам персонажей.

Ещё

Характерные черты птиц и животных идеально точно изображают человеческий тип, который высмеивает автор. Достается и простому мужику, и интеллигенции, и бюрократам, и представителям власти.

Выслушали хищники этот приказ и полетели во все стороны. Закипело у них дело не на шутку. Прежде всего нагнали целую уйму ворон. Нагнали, записали в ревизские сказки и выдали окладные листы. Ворона — птица плодущая и на все согласная. Главным же образом, тем она хороша, что сословие «мужиков» представлять мастерица. А известно, что ежели готовы «мужички», то дело остается только за деталями, которые уж ничего не стоит скомпоновать. И скомпоновали. Из коростелей и гагар духовой оркестр собрали, попугаев скоморохами нарядили, сороке-белобоке, благо воровка она, ключи от казны препоручили, сычей да филинов заставили по ночам дозором летать. Словом сказать, такую обстановку устроили, что хоть какому угодно дворянину не стыдно. Даже кукушку не забыли, в гадалки при орлице определили, а для кукушкиных сирот воспитательный дом выстроили. (Орёл-меценат)

Во многом "Сказки" Салтыкова-Щедрина освещают проблемы его времени, и под масками животных описаны реальные исторические лица - Топтыгин I и Топтыгин II (граф Д. Толстой и министр внутренних дел Н.П. Игнатьев), а общей темой становится осмеяние рабской психологии мужика.

Сколько веков он несет это иго — он не знает; сколько веков предстоит нести его впереди — не рассчитывает. Он живет, точно в темную бездну погружается, и из всех ощущений, доступных живому организму, знает только ноющую боль, которую дает работа. (Коняга)

Даже сквозь беспощадность, безнадежность все равно чувствуется, что болит у автора душа за русский народ.

Салтыков - Щедрин - сатирик от природы. Почти 150 лет прошло с момента создания сказок, а актуальны они и сегодня, потому что малодушие, глупость, беспринципность - пороки, которые присущи человеку любого времени.

Свернуть

KIROSHI:
17-06-2024, 18:40

Это лучшее произведение Салтыкова-Щедрина, на мой взгляд. Ничего лучше ни до ни после так и не было написано. Одна из тех книг, в которой восхищаешься и языком и повествованием, и диалогами.

Ещё

SchweizerFlgel:
26-05-2024, 22:44

В СССР русская сказка была запрещена интернационалистами . Почти никто её не знал.

Напишите мне , если эта сказка поразила Вас .

Интернационалисты уничтожили Россию в 1917 году, уничтожили миллионы славян во время Второй мировой войны, захватили землю и нефть русских людей, а теперь уничтожают дальше славян.

Ещё

Swetlja40k:
6-04-2024, 15:12

Вот и мне апрель подарил шанс прочитать это прекрасное произведение. Мир классической литературы не перестает поражать меня своим колоритом. Историю семьи Головлевых нельзя назвать веселой, счастливой, необычной.

Ещё

Эта сага о каждом члене семьи, который на мой взгляд получил то, что заслужил. Период, под который попадает книга, является переходным, когда произошла отмена крепостного права. На протяжении прочтения мы наблюдаем упадничество хозяйства, как из процветающих владений, имущество превращается в развалины. Во главе своих еще прекрасных дел стоит Арина Петровна, помещица, грубая, жестокая, властная и очень жадная. Стоит ли удивлять, что от осинки не родятся апельсинки и потомство её выросло еще более отвратительным. Обладая железной хваткой и суровостью, женщина держит в узде как хозяйство, так и всю семью. Но с возрастом и упадком сил, очень лихо права лидерства берет на себя сын Арины Петровны Порфирий Владимирович, прозванный Иудушкой. Здесь нужно отдать должное автору и низкий поклон. Герои прописаны настолько реалистично, что порой вызывали отвращение. Образ Иудушки вводил меня в ступор. Как можно сочетать постоянные молитвы и такую гниль внутри? Довести до могилы родного брата, мать, домогаться до племянницы (может сложилась судьба у Аннушки совсем иначе, если б не посягательства Порфирия) и оставление собственного сына в приюте. В этом семействе нет счастливых людей, здесь нет добрых, отзывчивых. Всеми Головлевыми правят пороки, на первом месте безграничная жадность и жажда полной власти. Каждый хочет урвать кусок побольше. Алкоголизм и прелюбодеяния приводят так или иначе к логическому жизненному завершению. И все Головлевы одиноки. Сколько бы ни было денег у человека, от одиночества и внутреннего разрушения спасти они не могут. Очень сильно произведение, определенно заслуживающее внимания.

Свернуть

95lorens:
12-01-2022, 20:31

Сложно собрать все мысли и эмоции в кучу при написании отзыва на сборник малой прозы - так много историй, так много впечатлений! Но негоже расстекаться мыслью по древу.

Ещё

Постараюсь изложить все кратко и по делу, насколько мне позволит это сделать собственное косноязычие и графоманство.
Первое, что хочется отметить - потрясающий язык. Обилие просторечий и "древних" присказок сочетается с благородными размышлениями. Певучая сказочность вполне комфортно соседствует с реалистичными картинами, а фантасмагоричные рассказы сменяются религиозными притчами. При этом, на удивление, сборник существует не как "хранилище" разрозненных произведений. Не смотря на разнообразие, перед нами цельное, органичное полотно.
А на этом полотне перед нами предстает Госпожа Сатира во всем ее великолепии. Вот здесь милые зверушки переживают вполне человеческие жизни с присущими этим самым жизням человеческие же пороки. А здесь виднеется театр кукол, разыгрывающих перед зрителем вполне реальные сцены. Есть и "несказочные" сюжеты, наполненные драмой, ужасом и даже смертью.
Погружаясь в "Сказки для детей изрядного возраста", читатель похихикает над нелепыми генералами, ужаснется последствиям городского пожара и трагедиям обездоленных, проникнется сочувствием к расскаявшемуся волку и, возможно, всплакнет от добросердечия маленького мальчика Серёжи, желающего жить по правде.
Возможно, когда-нибудь чаяния Михаила Евграфовича воплотятся в реальности. Не будет лжи, трусости, лицемерия и прочих "свойств". И герои его произведений действительно станут сказочными и диковинными. Очень хочется верить, что так и будет.

Свернуть

reader-4530619:
11-02-2021, 21:19

Салтыков-Шедрин обошел меня стороной в школе. Ну конечно какие-то вещи, вроде Премудрого пескаря были мне знакомы, но не более того. Наша классика часто ассоциируется с чернухой.

Ещё

А когда чернухи хватает и в повседневности встречи с ней в зазеркалье хочется избежать. Чисто из инстинкта выживания. Хотя сейчас я думаю, что Господа Голавлевы обладают неким терапевтическим эффектом. Вообще Салтыков-Шедрин вертуозно погружает читателя в бытие Голавлевых. Это не самая приятная экскурсия. Но как например и в случае с Обломовыи или Чичиковым. Ты понимаешь, что частица яда этого паноптикума есть и в тебе - читатель. Это удивительно как фразы Салтыкова-Шедрина. Как дела в Россиии - пьют и воруют или в России за десятилетие меняется все, а за сто лет ничего. Актуальны до сих пор. И думаю эта живучесть, проверенная временем, останется вплетенной в нашу судьбу, словно в девичью косу. Голавлевы заставили призадуматься вот о чем. Жизнь дворянина подразумевала не так много возможностей, если призадуматься. Военная карьера, карьера чиновника и жизнь помещика. И по сути все. Конечно редкие индивиды становились поэтами и прочей творческой интеллигенцией. Ну а остальным что делать. По сути лудить водку, играть в карты, да приударять за женщинами. В таком бытии мы непременно должны сталкнуться с тоской скукой, обезличиванием, утраты себя. Если в Обломове у Ильи Ильича сохраняется какая-то душевная деликатность и тонкость, которые способны затронуть что-то в читателе. То в Голавлевых ничего это нет и близко. Их метастазы находятся в неоперабельном состоянии. И казалось бы, произведение без особого сюжета, про несимпатичных людей снедаемых тоской и бессмысленностью бытия. Ну что в нем может вообще понравиться. Для меня это художественная сила, когда образ созданные сто пятьдесят лет работают и сейчас. Просто вспомните напрмер фильм Звягинцева Нелюбовь. Многие черты Голавлевых в почти неизменном виде присущи героям Нелюбви. Все по Салтыкову-Шедрину о том, что в России за столетия не меняется ничего. Терапевтический же эффект состоит в том, что не только Голавлевыми мы живы. Намешано в нас и от Обломова и от Чацкого и от Мити Карамазова и многих других. И в этом напластовании. Как в безвременном вечном сталагмите все напластования так смешались, что если что-то попытаться отбить вся конструкция может с треском обвалиться. Что делать? Жить зная. Принимая. Стараясь. Понимать, что нам доступна мудрость наших предшественников. Нам конечно не избежать судьбы Голавлевых и прочих. Но искусство тем и прекрасно, что покрутив его в руках пообмозговав. Можно попытаться наполниться некоторым пускай и извращенным, но эстетическим удовольствием. Как если подсмотреть одним глазком через отверстие в стене на Дантов ад. В этом что-то есть честное слово. Посмотреть иногда на то, что есть в тебе и во мне. Неприятное, но не менее важное чем все остальное. Флобер говорил: "Госпожа Бовари - это я". А я как читатель Голавлевых могу сказать. "Голавлевы - часть меня".

Свернуть

DenzinPrizable:
30-09-2020, 15:05

Сборник сказок мне понравился. В ироничной форме высмеиваются людские пороки. Основная тема - разногласия правящего класса и народа; непонимание и притеснение.

Ещё