Текст книги "Артха-модель личности"

4. Изучение писаний и отказ от противоречащей деятельности

Четвертый пункт трансформации физического тела с помощью принципа чистоты происходит на уровне разум-тело и осуществляется через изучение священных писаний под должным руководством и отказ от деятельности, противоречащей этим писаниям.

Духовный аспект

Природа разума заключается в задании ценностной системы координат и направлении ума в его деятельности, подсказывая, какая деятельность является полезной в долгосрочной перспективе, а какая нет. Очищение или одухотворение разума на уровне тела происходит с помощью изучения священных писаний и отказа от действий и образа жизни, который им противоречит.

Трудно быть успешным в какой-то деятельности, не имея критериев успеха. На уровне разума нам необходим стандарт чистоты, который мы можем применить к себе и оценить, где мы находимся и что нам предстоит сделать для того, чтобы достичь эталона. Наставления и образы жизни святых и продвинутых духовных лидеров, описанных в священных текстах – это то, что может помочь развить наш разум и не только установить стандарты, но и дать яркие образы, алгоритмы действий и красочные примеры, которыми мы можем воодушевляться и руководствоваться в повседневной жизни.

Знание священных писаний и умение отличить благоприятную деятельность от неблагоприятной – это качества разумного человека. Изучение священных писаний – это процесс, который необходимо осуществлять регулярно, желательно на ежедневной основе, под руководством более опытных наставников. Самостоятельное изучение священных писаний, безусловно, тоже возможно и очень благоприятно, но существует риск неправильной интерпретации написанного и ошибок в практическом применении. Сегодня есть большое количество школ и курсов, где писания можно изучать в группах под руководством преподавателей, которые делают процесс более легким, безопасным и практичным.

Изучение священных писаний и философии также рекомендуется на начальных стадиях духовной практики и принятия той или иной традиции. Нет ничего плохого в изучении писаний разных традиций, но с момента выбора своей традиции лучше сконцентрироваться на писаниях данной традиции и заниматься не только изучением, но и применением их на практике. В этом смысле также очень благоприятно обсуждение философии и ее практических аспектов с единомышленниками.

В Ведах описывается, что в древние времена мальчиков отдавали в учебные заведения к гуру, начиная с 5 лет, где они постигали философию и практическое применение писаний до 20—22 лет. Таким образом, молодым людям закладывали высокие стандарты и духовно-нравственные нормы поведения с самого раннего возраста. Гораздо проще действовать правильно с самого начала, чем потом работать над ошибками, а для этого нужен разум.

Люди, не изучающие священные писания и не обладающие одухотворенным разумом, склонны поддаваться соблазнам. Например, человек, не понимающий божественных законов или законов кармы, может выбрать путь мошенничества или грязного бизнеса для обогащения и осуществления сиюминутных прихотей. Такой выбор в конечном счете не приведет его к долгосрочному успеху и будет причиной деградации. Очевидны примеры с легкими деньгами от торговли наркотиками и оружием, когда, разбогатев сегодня, человек будет вынужден страдать или даже умереть завтра. Менее очевидны мошеннические операции, особенно когда используются полулегальные схемы, в результате которых пострадавшими являются и частные лица, и организации. Еще менее очевидны примеры «легального» бизнеса, противоречащего принципам писаний, когда бизнесмены наживаются на алкоголе, табаке и других разрушительных продуктах и видах деятельности, от которых страдают семьи и судьбы людей.

Все то же самое относится и к поступкам, и к отношениям, противоречащим священным писаниям, которые нарушают духовные законы и несут загрязнение тонких тел и кармические реакции. В практике бхакти-йоги базовым требованием для очищения является отказ от мошеннических схем, азартных игр, любого разрушительного бизнеса и половых отношений вне брака. В практике аштанга-йоги существуют ступень яма и нияма – свод личных и общественных стандартов поведения, необходимых для достижения уровня чистоты, необходимого для духовного прогресса.

Развитие личных качеств

Личные качества предпринимателя играют ключевую роль в его профессиональном и личном успехе. Способность к саморазвитию, установление здоровых отношений и стремление к успеху в бизнесе – все это может быть улучшено через глубокое понимание и применение духовных принципов и священных писаний. Изучение этих текстов формирует устойчивую основу для развития высоких стандартов поведения и мышления, которые напрямую влияют на различные аспекты жизни предпринимателя.

Трансформация начинается с осознанного выбора в пользу чистоты мысли и действия. Предприниматель, который уделяет время изучению священных писаний и осмыслению их учения, обнаруживает, что его способность к критическому мышлению, организации и терпению значительно улучшается. Пример: один бизнесмен начал внедрять в свой день короткие периоды медитации и чтения, что помогло ему снизить стресс и повысить концентрацию, что важно для принятия сложных решений.

Духовные практики могут заложить фундамент для здоровых межличностных отношений. Чистота разума, достигаемая через изучение священных текстов, позволяет предпринимателю лучше понимать других людей и проявлять сочувствие. Жизненный пример: бизнесмен, который применяет принципы ненасилия и честности на практике, обнаруживает, что его отношения с партнерами и клиентами становятся более открытыми и доверительными.

Имея критерии успеха, основанные на духовных принципах, предприниматель может развивать свой бизнес с учетом долгосрочной перспективы. Пример из жизни: предприниматель, следующий стандартам чистоты, отказывается от сомнительных сделок, что в конечном итоге приводит к построению устойчивого и надежного бизнеса, пользующегося доверием клиентов и партнеров.

Отношения и семейная жизнь

Семейная жизнь предпринимателя может быть такой же динамичной и требовательной, как и его бизнес. Основываясь на духовных практиках и философских принципах, можно глубоко повлиять на отношения в семье. Эти аспекты обеспечивают моральный компас, который направляет личные взаимоотношения, способствуя развитию гармонии и взаимопонимания.

Трансформация физического тела через принцип чистоты начинается с самосознания. Предприниматель, который практикует самодисциплину, учась управлять своими мыслями и действиями, может лучше выстраивать отношения в семье. Например, один бизнесмен решил отказаться от работы в выходные дни, чтобы проводить время с семьей, что улучшило его взаимоотношения с близкими.

Природа разума сильно влияет на отношения. Изучение священных писаний и формирование ценностной системы помогают предпринимателю понять, какие действия полезны для долгосрочных отношений. Примером может служить предприниматель, который применяет принципы ненасилия и уважения из священных текстов в общении с семьей, что укрепляет доверие и любовь между членами семьи.

Знание священных писаний и применение их принципов в жизни могут оказать положительное влияние на семейную жизнь. Например, предприниматель, который обсуждает свои убеждения и ценности с супругой и детьми, способствует созданию сильной и единой семейной структуры, где каждый член чувствует поддержку и понимание.

Подводя итог, можно сказать, что духовные практики и философия оказывают значительное влияние на отношения и семейную жизнь предпринимателя. Осознанное применение этих аспектов способствует развитию личности, укреплению семейных уз и созданию гармоничной домашней атмосферы. Это доказывает, что успех в личной жизни может быть так же важен, как успех в бизнесе.

Успех в бизнесе и богатство

Успех в бизнесе и достижение богатства часто связывают с внешними факторами, такими как рыночная конъюнктура или инвестиционные стратегии. Однако глубинные аспекты личности предпринимателя, такие как его мировоззрение, духовные убеждения и моральные принципы, оказывают не менее значимое влияние на его профессиональный путь. Рассмотрим, как духовные практики и философия могут способствовать успеху в бизнесе и накоплению богатства, не затрагивая аспекты семейной жизни.

Самодисциплина, укрепляемая через изучение священных писаний и следование их принципам, напрямую влияет на бизнес-процессы. Предприниматель, который строго следует режиму дня, уделяет время саморазвитию и отказывается от деструктивных привычек, обретает ясность ума и повышает свою работоспособность. Примером может служить история предпринимателя, который начинал каждый рабочий день с изучения писаний. Это помогло ему сосредоточиться на приоритетных задачах, улучшить управленческие навыки и привело к росту его компании.

Моральные стандарты, основанные на духовных традициях, определяют деловую этику предпринимателя. Компания, чьи операции основаны на принципах честности и справедливости, зачастую получает доверие клиентов и партнеров. В качестве примера можно привести бизнесмена, который отказался от выгодного контракта из-за подозрений в коррупции. В краткосрочной перспективе он потерял прибыль, но в долгосрочной перспективе такой поступок укрепил его репутацию как честного игрока на рынке.

Духовное развитие может стимулировать инновационное мышление. Предприниматель, который регулярно занимается самоанализом и стремится к самосовершенствованию, как правило, более открыт к новым идеям и нестандартным решениям. Пример: создатель успешного стартапа в области экологически чистых технологий черпал вдохновение в философии гармонии с природой, что помогло ему разработать уникальный продукт и занять свободную нишу на рынке.

Успех в бизнесе и накопление богатства – это не только результат финансовых стратегий и рыночных условий. Духовные аспекты, такие как самодисциплина, моральные стандарты и стремление к развитию, играют значительную роль в формировании характера и подходов предпринимателя. Принципы, извлеченные из священных писаний и духовных практик, могут служить фундаментом для создания устойчивого и процветающего бизнеса.

5. Определение традиции и практика молитвы или медитации

Пятый пункт трансформации физического тела с помощью принципа чистоты происходит на уровне эго-тело и осуществляется через определение своей духовной традиции и практику молитвы или медитации.

Духовный аспект

Прежде всего уточним, что конкретно здесь мы имеем в виду под молитвой и медитацией и в чем между ними разница. Молитва – это прямое обращение к Всевышнему, святому или какой-то возвышенной личности с благодарностью, какой-то просьбой, желанием прославить. Медитация – это концентрация внимания, которое может быть направлено на образ Всевышнего, Святое имя, качества или Его деяния. Молитва или медитация может использоваться в зависимости от духовной традиции и метода духовной практики.

Безусловно, никто не запрещает молиться или медитировать без принятия духовной традиции, но в то же время делать это серьезно, как рекомендуется в данном разделе, лучше внутри традиции в соответствии с установленными правилами и под присмотром более опытных духовных наставников. Также верно, что выбор духовной традиции – это очень серьезная вещь, которая не терпит формальности или спешки. Поэтому рекомендуется предварительное изучение философии, методов духовной практики, опыта святых личностей, а также тех людей, которые в ней уже давно развиваются.

Назначение молитвы или медитации заключается в переносе фокуса внимания на Всевышнего, соприкосновение с которым пробуждает нас как душу и одухотворяет на всех уровнях. Задача духовной практики – помочь человеку выбраться с уровня тела, чувств, ума и эго на духовный уровень и одухотворить все эти оболочки в служении Высшему. Первая из этих оболочек – это ложное эго или самоотождествление в материальном мире. Правильно действовать на уровне физического тела мы можем, только понимая, кто мы такие, а для этого нам нужно осознать себя душой и посмотреть на свою деятельность сквозь призму этого понимания.

Материальный мир находится под влиянием материальных гун природы и иллюзорной энергии Всевышнего, поэтому все в этом мире, включая наше самосознание, мысли, чувства и действия, не постоянны. Именно поэтому практика по очищению от эгоизма с помощью молитвы или медитации должна осуществляться ежедневно, в идеале в ранние утренние часы, когда пространство относительно свободно от мыслей и желаний живых существ.

Развитие личных качеств

В динамичной среде бизнеса личные качества предпринимателя играют решающую роль в успехе его предприятия. Но как эти качества развиваются и улучшаются со временем? Один из подходов – взгляд через призму духовности, где молитва и медитация становятся не просто практиками самосовершенствования, но и средствами для глубокой трансформации личности.

Первый аспект влияния на развитие личных качеств предпринимателя – это повышение осознанности через практику медитации. Это позволяет предпринимателям видеть за рамками повседневных задач и стрессов, обретая ясность мысли и целеустремленность. В жизни бизнес-лидера, который начинает каждое утро с медитации, происходит изменение: он становится более внимательным к деталям и может спокойно реагировать на разные вызовы, что способствует эффективному решению проблем.

Второй аспект – это устойчивость к стрессу и эмоциональная стабильность, которые укрепляются благодаря регулярной духовной практике. Предприниматель, который интегрирует в свой распорядок дня время на молитву или медитацию, создает пространство для отдыха и переключения ума от бесконечного потока задач. Это приводит к снижению уровня стресса и повышению эмоционального интеллекта, что положительно сказывается на общении с командой и клиентами.

Третий ключевой аспект – это вдохновение и мотивация, которые могут быть усилены через духовные практики. Сосредоточение на высших целях и ценностях через молитву обеспечивает предпринимателю источник внутренней силы и направления. Это помогает сохранять фокус на долгосрочных целях даже в периоды неопределенности и трудностей, поддерживая мотивацию и стремление к росту.

Духовные практики могут играть значительную роль в развитии личных качеств предпринимателя. Через повышение осознанности, устойчивость к стрессу и укрепление вдохновения, обнаружение новых горизонтов своих внутренних ресурсов. Это не только способствует личностному росту, но и оказывает положительное влияние на все аспекты бизнеса – от принятия решений до построения отношений с клиентами и командой.

Отношения и семейная жизнь

Современный предприниматель постоянно находится под давлением быстро меняющегося бизнес-ландшафта, что неминуемо сказывается на его отношениях и семейной жизни. Однако, как показывает практика, включение в ежедневный распорядок духовных упражнений, таких как молитва и медитация, может оказать значительное положительное воздействие на личную жизнь. Далее мы рассмотрим три аспекта таких практик и их влияние на семейные отношения предпринимателя.

Трансформация начинается с чистоты и самоосознания. Предприниматель, который уделяет время молитве или медитации, начинает лучше понимать свои внутренние мотивы и желания, что помогает ему развивать более гармоничные отношения в семье. Например, один бизнесмен начал замечать, что после утренних медитаций он стал более терпеливым к мелким бытовым проблемам, что снизило количество конфликтов с партнером.

Важны регулярность и дисциплина в практике. Постоянная духовная практика помогает предпринимателю развить стойкость и устойчивость к стрессам, что положительно сказывается на его способности поддерживать сбалансированные отношения дома. Примером может служить случай, когда после нескольких месяцев ежедневной медитации предприниматель отметил уменьшение раздражительности и повышение уровня эмпатии к членам семьи.

Третий аспект – это глубокое понимание связи между духовными практиками и повседневными взаимодействиями. Признание непостоянства материального мира и фокус на духовном развитии позволяют предпринимателю взглянуть на свои отношения под новым углом. В жизни одного бизнесмена это привело к осознанию того, что материальный успех не равносилен семейному счастью, что заставило его пересмотреть приоритеты и уделить больше времени семье.

Таким образом, мы видим, что духовные практики имеют глубокий потенциал для улучшения отношений и семейной жизни предпринимателя. Через повышение самосознания, дисциплины и глубокого понимания личных и профессиональных взаимодействий предприниматели обнаруживают новый способ ведения бизнеса – способ, который гармонизирует работу и личную жизнь, обогащая обе сферы.

Успех в бизнесе и богатство

Успех в бизнесе и достижение богатства часто ассоциируются с практическими навыками, инновациями и стратегическим планированием. Однако не менее важным является внутренний мир предпринимателя, где духовные практики могут сыграть ключевую роль в личностном росте и, как следствие, в коммерческом процветании. Давайте рассмотрим, как принципы чистоты, молитвы и медитации могут повлиять на успех в бизнесе и богатство.

Трансформация начинается через принятие принципа чистоты. Когда предприниматель практикует молитву или медитацию, он очищает свой ум от негативных мыслей и эмоций, что приводит к более ясному видению своих целей и задач. Пример из жизни: предприниматель, столкнувшийся с трудностями в управлении своим коллективом, начал утренние медитации. С течением времени он заметил, что его способность к принятию обдуманных решений улучшилась, что положительно сказалось на производительности его команды и прибыльности компании.

Выбор духовной традиции и метода практики играет значительную роль в духовном развитии предпринимателя. Обязательство перед определенной традицией приносит дисциплину и последовательность, что непосредственно переносится на бизнес-процессы. Например, бизнесмен, который следует строгому распорядку дня, включая время на духовные практики, обнаруживает, что его способность к управлению временем и ресурсами значительно улучшилась, приводя к сокращению издержек и увеличению доходов.

Сосредоточение внимания на высших идеалах через молитву или медитацию помогает предпринимателю поддерживать высокие стандарты этики и целостности в бизнесе. Жизненный пример: предприниматель, регулярно практикующий медитацию, смог отказаться от краткосрочной выгоды в пользу долгосрочного развития и репутации компании. Это привело к привлечению инвестиций и устойчивому росту его предприятия.

Таким образом, духовные практики оказывают значительное влияние на успех в бизнесе и богатство предпринимателя. Через очищение ума и сосредоточение на высших ценностях предприниматель не только улучшает личные качества, но и создает фундамент для устойчивого и этичного бизнеса. Это подчеркивает, что процветание и духовность не просто сосуществуют, но и взаимно усиливают друг друга.

Милосердие чувств

В данном разделе мы рассмотрим, как принцип милосердия помогает трансформировать и одухотворить наши чувства. Милосердие чувств означает очищение чувств от эгоистических материальных привязанностей и развитие милосердия для переключения на деятельность, связанную со служением миссии и принесения пользы окружающим.

Милосердие – это перевод санскритского понятия «дая», что включает в себя милосердие, сострадание, заботу и благотворительность – это умение заботиться и приносить пользу другим.

В «Шримад-Бхагаватам» упоминаются пять гьянендрий, или органов познания, и пять кармендрий, или органов действия. Органы познания включают слух, осязание, зрение, вкус, обоняние. Органы действия включают речь, руки, ноги, органы выделения, органы размножения. Эти десять чувств рассматриваются как инструменты, через которые душа взаимодействует с материальным миром, и их чистота и правильное использование очень важны для духовного прогресса.

Милосердие, или дая, представляет собой глубокое сочувствие к страданиям других и желание облегчить их невзгоды. Дая включает в себя не только чувствительность к чужой боли, но и активные действия, направленные на помощь и поддержку нуждающихся. Сострадание считается одним из фундаментальных аспектов духовного развития и восстановления отношений со Всевышним. Человек, идущий путем духовного развития, стремится развивать милосердие как проявление своего преданного служения Верховной Личности Бога, что включает в себя бескорыстное служение другим живым существам как частям единого духовного целого. Служение души Всевышнему через практику дая, или милосердия, в бхакти-йоге выражается в следующих аспектах.

Свобода от насилия. Милосердие начинается с ненасилия, что означает отказ от причинения вреда другим существам как в физическом, так и в психологическом плане. Это отражает уважение к жизни во всех ее формах и является выражением служения Всевышнему, поскольку каждое живое существо является Его частицей.

Поддержка нуждающихся. Милосердие проявляется в оказании помощи тем, кто находится в беде или нужде, будь то люди, животные или окружающая среда. Это может быть материальная помощь, духовное наставничество или эмоциональная поддержка.

Проповедь и обучение. Передача знаний о духовных истинах и практиках также является формой милосердия, поскольку она помогает другим прогрессировать на пути к самореализации и духовному прогрессу.

Терпимость и прощение. Проявление терпимости к недостаткам других и способность прощать обиды считается высшей формой милосердия, так как это помогает поддерживать гармонию и мир в обществе.

Духовное развитие. Милосердие также выражается через личное служение Всевышнему, которое может включать поклонение, пение святых имен, медитацию и другие духовные процессы.

Живое служение. Милосердие также проявляется в повседневной жизни через добрые дела, заботу о благополучии общества и окружающей среды, а также через построение отношений на принципах любви и уважения.

В целом дая, или милосердие – это не просто сочувствие, но активная практика, которая способствует развитию духовности и служению Всевышнему через Его творения и помощь живым существам в обретении духовного самосознания и восстановлении отношений с Всевышним.

Использование десяти чувств для практики милосердия является практикой трансформации тонкого тела чувств. Понимание того, что мы являемся душой, чья миссия – это служение Всевышнему на уровне действий, неминуемо должно проявиться как практическая деятельность по служению Всевышнему и его частичкам в форме живых существ, которые, так же, как и мы, в силу определенных обстоятельств находятся в этом материальном мире.

Иисус Христос говорил, что вера без дел мертва. Это значит, что наша любовь к Всевышнему или уровень духовного развития должны выражаться через объем служения, которое мы совершаем.

Благотворительность – это деятельность, предписанная для всех варн, или психотипов, но в первую очередь она предписана для вайшьев, или предпринимателей. Предприниматели по своей природе склонны к накоплению ресурсов. Сама такая деятельность ведет к развитию жадности. Но человек, обладающий духовным сознанием, хорошо понимает, что все вокруг принадлежит Всевышнему, а мы всего лишь являемся распорядителями. Например, кассир в банке, который должен выдавать деньги и которого уволят, если он начнет присваивать деньги себе. Такое самосознание позволяет развивать духовные качества и заниматься благотворительностью. Предприниматель должен зарабатывать деньги не для себя, а для Всевышнего и тратить заработанное на проекты, направленные на служение Ему и другим людям. Именно такая деятельность ведет к духовному и материальному процветанию.

Признак лицемерия – считать себя духовным человеком, заявляя о любви к Всевышнему, и использовать чувства в деятельности, связанной с расширением материальных удовольствий или воплощением своих личных амбиций без служения благу живых существ. Такая деятельность считается материальной, уводящей нас от нашего предназначения и заставляющей деградировать.

Основное отличие духовной деятельности от материальной заключается в мотиве деятельности. Духовная деятельность всегда связана со Всевышним. Любая же иная деятельность, причиной которой является ложное самоотождествление с телом и порождаемые им желания, является материальной. Вся материальная деятельность происходит под влиянием закона кармы, или причинно-следственных связей. Каждое действие формирует череду реакций, которые приходят к нам через внешние жизненные обстоятельства либо через внутренние изменения нашего сознания, обуславливающего наше восприятие, мышление и дальнейшие поступки. При этом поступки могут быть хоть позитивными, т. е. несущими благо, хоть негативными, несущими зло, но и те и другие порождают кармические реакции, которые заставляют еще сильнее отождествлять себя с телом, а значит, деградировать, отдаляясь от своей духовной сути и Всевышнего.

Лишь деятельность, причина которой находится на духовной платформе и имеет целью служение души Изначальному Источнику, не несет кармических реакций и не порабощает живое существо. Такая деятельность одухотворяет и постепенно уменьшает или полностью сжигает карму, позволяя все больше и больше видеть, мыслить и действовать на духовной платформе в изначальном духовном сознании. Именно таков путь освобождения души из материального мира и укрепления связи со Всевышним.

Духовное сознание позволяет видеть все вокруг в связи с Создателем. Мир как Его проявление, живых существ как Его неотъемлемые частицы, которые, так же, как и мы, под влиянием материальных желаний и кармических реакций заблудились в этом материальном мире, страдают и хотят просто быть счастливыми. Такое видение позволяет развить не корыстную, но безусловную любовь к живым существам как к нашим братьям и сестрам, частичкам Единого Целого.

Важно знать, что именно благотворительная деятельность является способом накопления сукрити, или благочестия, которое в конечном счете и приводит ко всем видам Артхи, или процветания.

Сукрити, или благочестие – это действия или заслуги, которые человек накапливает в результате позитивных поступков, направленных на служение Богу. Эти заслуги способствуют материальному и духовному развитию и могут привести к разным результатам, включая богатство, власть или даже освобождение из материального мира. На практическом уровне благочестие – это энергия, некий вид капитала на счете, который может быть конвертирован по-разному в зависимости от его вида.

Существуют несколько видов благочестия:

Карма-сукрити – это благочестивые действия, направленные на достижение материального благополучия и улучшение кармы. Примерами могут служить благотворительные пожертвования, выполнение обязанностей в рамках варнашрама-дхармы, или участие в социальном служении. Это самый низкий вид благочестия, который конвертируется в материальные ресурсы, такие как недвижимость, предметы роскоши, деньги, золото и т. д., или возможности, позволяющие достичь высокого положения, возможности жить в хорошем месте, включая райские планеты.

Гьяна-сукрити – заслуги, накопленные через приобретение духовного знания и мудрости. Примеры включают изучение священных писаний, участие в философских дискуссиях и медитацию на трансцендентные истины. Это более высокий вид благочестия, который дает сильный разум и возможность видеть и понимать вещи, которые обычно недоступны. Этот вид благочестия также может давать возможность жить на планетах более высоких, чем райские, и обладать сверхспособностями, а также может конвертироваться в более низкие уровни плодов карма-сукрити.

Бхакти-сукрити – действия, которые пробуждают или углубляют преданность и любовь к Богу. К таким действиям относятся пение святых имен, участие в киртанах, служение в храмах и личное служение преданным, а также любая деятельность, направленная на служение Всевышнему. Это самый высший вид благочестия, способствующий духовному развитию и укреплению отношений со Всевышним. Это единственный вид благочестия, способный пробудить любовь к Богу, помочь выполнить свое духовное предназначение и освободиться из материального мира. Этот вид благочестия может конвертироваться в более низкие карма-сукрити и гьяна-сукрити.

Агьята-сукрити – непреднамеренные добрые дела, которые человек совершает непреднамеренно. Это могут быть все описанные ранее виды сукрити (карма, гьяна и бхакти). Примером бхакти-агьята-сукрити, или непреднамеренного преданного служения, может быть гостеприимство, оказанное странствующему монаху без знания о его духовном статусе, или непреднамеренное посещение святых мест и служение их обитателям.

Далее мы подробнее рассмотрим пять действий, позволяющих внедрить принцип милосердия на пяти уровнях:

1. Тело-чувства: благотворительность деньгами.

2. Чувства-чувства: помощь нуждающимся профессиональными компетенциями.

3. Ум-чувства: организация благотворительной деятельности.

4. Разум-чувства: распространение культуры благотворительности.

5. Эго-чувства: определение и служение своей целевой аудитории.