Книга: Внутренняя сторона ветра - Милорад Павич

Основная моя претензия заключается в полной вторичности истории. Буквально перед этой книгой я прочла сборник Павича "невидимая сторона луны", который содержал ту же самую историю рассказанную теми же словами. Почувствовала себя обманутой автором, зачем мне читать одно и то же? Неужели не хватило фантазии на новую книгу?

Недавно вот журавли отравили тенями городские колодцы и много народу пострадало.

<...> а на переменах можно было хорошо рассмотреть, как язык дрожал где-то под ушами от украинских ветров, бушевавших во рту русского.

Петар фон Виткович проснулся по сигналу военной трубы не в своей постели, а в чьей-то чужой душе.

Один глаз его смотрел куда-то под лоб, другой вообще понятия не имел, где первый, но, несмотря на это, моргал он так же, как и раньше: левым дважды за то время, пока правым один раз.

Среди всех этих несуразиц пробивается некая история о двух людях, которым не суждено встретиться, ибо их разделяют века. На рубеже XVII-XVIII столетий, в непростое и бурное время, живёт Радача Чихорич (и швец, и жнец, и купец, и на цимбалах игрец), дни которого текут быстрее, чем им положено, а шея так и плачет по турецкой сабле. В относительной современности мы встречаем Геронею Букур, видимо, студентку, подрабатывающую репетитором и записывающую свои непонятные сны в тетрадь. Автор незаметно переплетает жизни этих душ, заставляет одну переливаться в другую, и пересекаются они ровно в двенадцать часов и пять минут. Смысл истории постоянно крутится где-то в подсознании, то он явно проступает, то опять его застилает туман.

Наверное, у каждого читателя будет своя уникальная трактовка "Внутренней стороны ветра", и каждая будет по-своему верной. Важно и то, с какой части начнёшь читать. Думаю, в будущем надо будет взяться за произведение с другого конца, проверить свои ощущения. 

Автор мне нравится, но запоем его книги, конечно, не прочитаешь.

Вот и павич. О чем, прошто, пошто, зашто как-то малопонятно. Зато весьма многозначительно.

Жил-был мальчик с кучей имен. Жил-пожил, и вдруг пошел из дома в большой мир. Шел-шел, чего-то нашел, то есть куча якобы философии о чем-то там всяком и разном с внутренней стороной ветра, верблюдами, плевками в морду лица и прочими кандибоберами. И тут бац. Появилась таки дева. Без пальца, но тоже играет на мандолине. Как и он. Но традиционного секса у них все равно не получилось. Потому что он был девственник и скорострел. И раз такое печальное дело, то куда ему дорога? Думаем-подумаем. Правильно, в монастырь. Ибо вот. А там ему дали очередное новое имя. И он почесал жить на кладбище икон и все такое, пока не назначат полноценным монахом. Но тут раз и пришли турки. Грабить, убивать, оккупировать. Накрылось монашество, в общем.

И вдруг мне стало ясно-понятно, что я, считай, турок в этой истории. Совершенно чужеродный и враждебный элемент. И тогда я решила, пусть будет миру мир, то есть пора делать ручкой и прощеваться с книгой и автором, пока не зашкалил градус раздражения и неприятия. Ибо не срослось. Кстати, похороны икон мне понравились, есть там у них такая интересная и загадочная традиция. Но этого, к сожалению, оказалось совсем недостаточно, чтобы захотелось продолжить читать.

Сам сюжет в меру безумный, что однозначно в плюс Павичу. Немного напоминал Кафку, но мне нравится много больше. Язык нестандартный, что тоже радует. Многие обороты веселили и поражали остротой авторской мысли. Это все хорошо, за половину Леандра можно смело ставить 5, но вот половина Геро, на мой вкус, значительно уступает – примерно на четверочку я бы ее оценил. В итоге так и выходит средний балл – 4 (еще 0,5 балла скинул за вот эти вот описанные выше непонятности с клепсидрой).

Еще до начала погружения в историю, автор ставит читателя перед выбором — с какой стороны начать? Ведь от вашего решения будет зависеть, каким будет начало и конец всего романа. Я решила положиться на судьбу и открыла книгу наугад. Мне досталась Геро.

Во время чтения не покидает ощущение, что ты находишься внутри чужих снов. И выбраться оттуда нельзя, пока не проснётся хозяин сновидений. В его снах заключены целые миры. В них время и вечность, любовь и смерть, пророчества и судьба, странствие и человек, реки и ветер.

Магия слова не знает границ, автору-творцу подвластно всё, читателю остаётся лишь наблюдать и восхищаться.

Случайная цитата:

Таким образом, можно прийти к выводу, что на вопрос: «Откуда берется время?» — ответ будет: время приходит из смерти. Ибо до тех пор, пока существует смерть, будет существовать и время. Когда смерть исчезнет, исчезнет и время. Так что смерть подобно пауку, прядущему нить, прядет наше время. Потому что, если жизнь находится там, где время не движется, остановившись в момент настоящего, то смерть пребывает в области, через которую время течет. Значит, время течет сквозь смерть и останавливается в жизни. В той самой точке, где пересекаются вечность и время на крестовине оконного переплета души...