Текст книги "Мягкая сила в истории Германии: уроки 30-х годов ХХ века"

4.1. Ближайшее окружение Гитлера, состав государственной элиты

Какие люди окружали Гитлера? Какова была элита? Как её подбирал Гитлер?

Для анализа личностных особенностей ближайшего окружения Гитлера была взята разработанная методология: элита должна уметь менять свой психотип, включать механизмы компенсации и гиперкомпесации, иначе она не в состоянии повести за собой народ, не в состоянии изменяться в соответствии с поворотами истории. Такими качествами обладало и окружение Гитлера, которое начало создавать и создало новое государство.

Ближайшее окружение Гитлера это М. Борман, Г. Гиммлер, Й. Геббельс, Г. Геринг, Г. Гесс, Р. Гейдрих, Г. Мюллер, В. Кейтель, А. Розенберг и др.

Практически для всего окружения Гитлера было характерно систематическое включение механизмов компенсации и гиперкомпенсации. То есть, на жизненном пути у них было нечто такое, что сформировало в личности различные комплексы, чаще комплекс ущербности, несовершенства. Эти комплексы им хотелось преодолеть, и это толкало их вперёд в развитии, в социальных достижениях. Чаще данный импульс исходит из бессознательного. Это совпадало с состоянием духа большинства немцев после поражения в Первой мировой войне и заключения унизительного для Германии мира. Это резонировало с общим духом нации.

Налицо общность психологических механизмов, которые двигали главарей Третьего рейха. У всех были какие-то зажимы, проблемы в прошлом, которые способствовали запуску механизмов компенсации и гиперкомпенсации.

Гитлер по медицинским показаниям не был призван в армию. Пошёл добровольцем с началом войны. Не взяли для обучения в художественную академию и др.

Кейтель. Как гласит семейное предание, он почти заплакал, когда окончательно решил расстаться со всякой надеждой стать фермером. Выбрал путь военного со слезами. В пользу этого решения был довод, характерный для нового поколения фермеров среднего класса того времени: если ты не смог стать фермером, то тогда только профессия офицера соответствует твоему рангу. Но офицерский состав, по крайней мере в маленьких северных и центральных областях Германии, был исключительно прусским. Каким унижением – идти в офицеры – это было для семьи с такими сильными антипрусскими традициями!

Гиммлер был слаб на зрение. Не взяли на флот.

Геббельс. В результате перенесённой в раннем детстве болезни был с хромотой, у него была деформирована правая нога. Из-за хромоты был признан негодным к армейской службе. Он остро и болезненно воспринимал собственную физическую неполноценность, поскольку постоянно ощущал за своей спиной унизительные насмешки товарищей, называвших его за глаза «маленький мышиный доктор». Ущемлённое самолюбие породило в нем глубоко укоренившуюся ненависть, усугубившуюся в будущем необходимостью выступать перед здоровой, голубоглазой «арийской» аудиторией.

Геббельс рано познал муки неудовлетворённого тщеславия. Его семья была готова пойти на любые жертвы, чтобы попасть в респектабельный средний класс. Холодными зимними вечерами мальчик играл на пианино (символ буржуазности) замерзающими пальчиками, натянув поглубже шапочку, потому что денег на отопление не было. Геббельс, мечтая о карьере писателя или журналиста, после окончания школы и гимназии, вопреки воле отца, предпочёл изучение гуманитарных наук.

Розенберг – сын башмачника и матери-эстонки. Это делало его маргиналом среди аристократической среды.

Борман родился в семье сержанта кавалерийского полка, бросил школу, чтобы работать на ферме.

Большая часть окружения Гитлера была не из правящей верхушки, не из элиты, но мечтала туда войти. Все переживали трудности, напасти, насмешки. У всех в той или иной степени проявилось чувство неполноценности, с которым они боролись [4].

Для большинства лиц из окружения Гитлера характерно критическое, скептическое отношение к христианству. Присутствовало стремление к новой религии, склонность к мистике. Для всех характерны трудности на жизненном пути, такие биографические события, которые способствовали включению механизмов компенсации и гиперкомпенсации.

Ближайшее окружение А. Гитлера – это представители верхушки новой элиты, а за ними стояли члены СС и НСДАП.

Таблица 8. Сопоставление структуры НСДАП и немецкого общества в 1930 г.

Таблица 9. Сопоставление структуры НСДАП и немецкого общества в 1935 г.

Представительство различных социальных групп в партии оставалось в целом стабильным. Подавляющее большинство членов НСДАП составляли по-прежнему представители средних слоёв. То же самое можно сказать и о составе корпуса функционеров НСДАП.

Таблица 10. Социальный состав партийных функционеров

Среди крейслейтеров – партийных функционеров районного масштаба – наиболее широко были представлены служащие, чиновники и самостоятельные. Среди ортеггруппен– и штуцпунктлейтеров, руководивших небольшими городскими и сельскими организациями НСДАП, чаще встречаются крестьяне и в какой-то степени рабочие. Но и здесь засилье представителей средних слоёв. Значительная часть гаулейтеров и штадтхальтеров в «третьей империи» были в прошлом учителям [3]. Во главе государства встали лица, которые совсем недавно были на его задворках, неудачниками, имели слабые надежды на продвижение по лестнице социального престижа, были чем-то не удовлетворены, но стремились все переделать по-новому.

Ядром элиты стали члены СС.

4.2. СС – центр по производству элиты

СС это ядро нацистской элиты и одновременно это пример попытки создания новой элиты за короткий срок. Это хребет фашистского рейха. Идея СС выдумана самим Гитлером.

Кнопп Г. отмечает: «Организация СС стала зеркальным отражением немецкого общества. Подавляющее большинство его граждан были „абсолютно нормальными людьми“, которые в совершенно ненормальных условиях становились преступниками… Из тех, кто стал преступником, далеко не все осознавали, что творят зло» [1].

Принцип формирования СС – не родовитость, не интеллектуальные способности, не размер состояния, а

– физическое здоровье, благородная внешность,

– чистота происхождения. В СС принимались только чистокровные немцы.

В результате в организации были представители самых разных социальных слоёв, но желающих сделать карьеру в этих элитных войсках. Это крестьяне, дворяне, рабочие, но на несколько поколений это немцы. При этом независимо от того, из какой среды был кандидат – рабочий или крестьянин – требовалась обладать чертами избранности, аристократизма. Во всяком случае, требование к членам СС однозначно – эсесовец не может выглядеть холопом. Войска СС позиционировались как новое дворянство Германии. По сути была сделана попытка традиционное дворянство заменить новым, более эффективным, более действенным.

Гитлер в 1943 году заявил: «Наш орден войдёт в будущее как союз элиты, объединившей вокруг себя немецкий народ и всю Европу… Мы всегда будем подчиняться закону элитарности, выбирая высших и отбрасывая низших».

Был принят внутренний кодекс СС. Девиз из этого кодекса – «Мою честь зовут Верность». По данному кодексу члены СС должны были быть готовыми выполнить любую задачу. В войсках СС складывалась воинское товарищество, где командир просто лучший из равных. Война сметает все надстроечное, остаётся самое важное и это не звание, а нечто иное, внутреннее… Именно на это делалась ставка в СС.

Для грязной работы, которая есть всегда, были созданы специальные карательные подразделения СС. Так в СС существовал карательный батальон «Дирлевангер». В него вошли преступники, заключённые лагерей. Они карали, устраивали массовые зверства. Резня восставших в Варшаве – дело их рук. Но основная масса войск СС в карательных мероприятиях участия не принимала.

Присягу в Германии принимали все немцы. Текст присяги краток. Военные произносили слова: «Я приношу перед Богом эту святую клятву: я готов верно и честно служить своему народу и Отечеству и в любое время пожертвовать собой». Но после смерти Гинденбурга, буквально через 2 недели, произошло изменение формулировки присяги в интересах А. Гитлера: «Я приношу перед Богом эту святую клятву: я клянусь безоговорочно подчиняться вождю Германской империи и народа, верховному главнокомандующему вооружённых сил Адольфу Гитлеру и, как храбрый солдат, всегда готов пожертвовать собой».

Для немцев следование клятве стало делом чести. И это следование надо было как-то оправдывать. Такое оправдание выливалось в поиске положительного в личности Гитлера и в форме любви к фюреру. Немцы следовали за своими чувствами любви к нему, так как они поклялись и нельзя иначе.

Присяга членов СС была обставлена романтическими ритуалами, в неоязычном стиле.

Сами установки на честь, верность, долг, послушание – важнейшие ценности королевской гвардии прусских монархов. Это соответствовало историческому духу немцев. Были сформулированы 15 боевых правил для членов СС.

– Твоя цель – стремление к победе.

– Твой путь – упорная тренировка.

– Твои кровные узы – боевое братство.

– Твой успех – это успех команды.

– В бою будь жесток, но благороден.

– Твоё главное правило – железная дисциплина.

– Твоё правило – дисциплина как внутренняя судьба.

– Дисциплина – безоговорочное подчинение командиру.

– Не испытывай судьбу – превратишь победу в поражение.

– Не уклоняйся от принятия решений.

– Не перекладывай ответственность на товарищей.

– Помни, победитель всегда скромен.

– Проиграв, не занимайся пустыми оправданиями.

– Помни, главная причина поражения в тебе самом.

– Будь рыцарем, веди себя так, как подобает в бою и в жизни.

Эти установки исходили из истории, из души немцев. Как для русских понятно, что русские это народ – богоносец, а Москва – Третий Рим, а четвёртому не бывать, так и для лучших представителей немцев было свойственно провозглашать принятые принципы поведения. С исполнением было так – как было, но провозглашались именно эти принципы. Вначале ставка делалась на нормы морали, которые бы не отверг народ.

Нацисты делали ставку на воспитание войск. Проходили ежедневные занятия – тренинги. Методы проведения занятий были близки к зомбированию.

Вера в свою исключительность у немцев была велика. Это остов картины мира, сформированной у нацистов, у немцев в те годы. И даже когда немцы стали проигрывать войну, они не изменили эту сформированную картину мира, сформированные убеждения. Они просто признали русских так же арийцами. Если их взгляды не соответствовали реалиям, то скорее они признавали, что реалии не таковы, чем меняли свои убеждения, подкреплённые клятвой. Так, нацисты начали преследовать и даже уничтожать цыган, но когда познали, что они к арийцам ближе, чем немцы, – компания затухла сама собой.

Идеология СС опиралась и на архетипы, на то, что входит в молодых немцев с молоком матери, с первыми сказками. В молодых немцев идея дохристианского великого прошлого нации вошла со сказками профессоров Геттингенского и Берлинского университетов братьев Гримм. Они опубликовали средневековые тексты «О старонемецком майстергезанге», «Цветник роз», «Бедный Генрих», исследование «Германские героические сказания», сборников «Детские и семейные сказки», «Немецкие предания». Данные издания подогрели внимание общества к своему историческому прошлому. Сказки затрагивали глубинные структуры общественного сознания, причём с детства. Они усиливали важнейшие архетипы немецкого народа.

В СС взоры во многом были обращены к героическому прошлому. Возродилась ковка дамасских клинков… Гиммлер разрешил дуэли для членов СС. Ритуалы обосновывались, прописывались правила их проведения.

Тщательно выбирались символы, знаки СС. Паучий крест – это личная эмблема Елены Блаватской. Это символ монастыря в Ламбахе, восточная Австрия, где Гитлер в 6 лет пел в хоре. Свастика была вырублена в плите над входом в этот монастырь. Этот знак достаточно древен. Он встречается на сбруе скифов, в Индии, на Тибете. По словам Гитлера это символ «идеи созидательного труда, который всегда был и будет антисемитским». Вращение в одну сторону означает могущество, в противоположную – знание.

Нацисты искали подтверждение своей исключительности в прошлом, в истории. Изучались исторические традиции прошлых лидеров нации, и не только своей. Так, в разных вариантах повторялась традиция, когда короли принимали решения за столом со своими 12 рыцарями. Чаще это было в том или ином замке. Замок Вевельсбург стал оплотом СС. В нем был Круглый стол по аналогии со столом короля Артура. В замке был зал для заседаний, зал оружия, библиотека, судебный зал, учебные комнаты, зал высших начальников, залы по названию великих немецких королей, музей арийской культуры, где была точная копия Копья судьбы. Погребальный зал, куда возвращался прах паладинов, магистров и их кольца.

Это был, по мнению Гитлера и руководства СС, духовный центр 1000 летнего Рейха.

Считалось, что нацистам помогают предки. Особую роль в таких контактах приписывалась Карлу Вилигуту, кадровому офицеру, участвовавшему в Первой мировой войне. Именно ему принадлежит разработка кольца с мёртвой головой. Вначале оно было предназначено для награждения ветеранов. Затем – для награждения наиболее отличившихся, прослуживших 3 года и имеющих безупречное досье. С 1938 года кольца всех погибших передавали для хранения в замок как «символ незримого присутствия павших товарищей». На кольце внутри было выдавлено имя владельца, время вручения. Внутри были выдавлены так же две руны – ЗИГ и руна – МАН. К концу войны было вручено 14500 колец. Больше половины из них вернулось в Вевельсбург. 31 марта 1945 года замок был взорван.

Проходили постоянные чистки членов СС. Основными причинами исключения из членов СС были нарушение семейного кодекса и неразборчивые половые связи…

В СС были казачьи сотни, туркменские, закавказские полки, полки представителей других национальностей. В СС служило 3.5 тыс. индийцев.

До начала войны приём в члены СС был традиционен и включал элементы исторической изюминки.

9 ноября – мюнхенский путч, историческое событие в истории нацизма. Кандидат в СС первый раз надевал форму, но без знаков различия.

30 января, день прихода фашистов к власти – получал временное удостоверение.

30 апреля – день рождения вождя – претендент получал постоянное удостоверение. Получал и погоны СС.

После этого до 1 октября должен был сдать спортивные нормативы, изучить внутренний кодекс СС.

9 ноября – повторная присяга на верность СС и руководителю.

Ощущение исключительности подогревалось всеми этими действиями. Этому способствовало и узаконивание самоубийств. Если не справился, то, как член СС, можешь обелить себя самоубийством.

Члены СС погибали на войне достаточно часто. Это признак того, что сами эсесовцы себя не щадили. За войну было убито более 250 тысяч эсесовцев. К маю 1945 года число раненых в войсках СС составило 400 тысяч человек. По мнению Гитлера носителей лучших ген выбивали, убивали на фронте. Но надо было продолжать род немцев. Началась работа с немецкими женщинами.

В 1935 году был принят закон о защите германской крови и чести. Чистокровные евреи и даже метисы первой категории, то есть родившиеся от брака двух метисов, подлежали уничтожению. Метисы второй категории, родившиеся от чистокровного немца и метиса, могли быть нордифицированы. Если они вступали в брак с чистокровным немцем, то их дети считались арийцами. Заключение таких браков оценивалось как необходимость для страны. Гитлер считал «туда, где состав населения не отличался чистой кровью, нужно посылать элитные войска. Войска СС воспринимают возложенную на них обязанность производить на свет детей как свой долг перед народом»… [2].

Кто ратовал за сокращение рождаемости считался врагом немецкого народа.

У членов СС были свои правила вступления в брак, разработанные ещё в 1931 году. Члены СС должны были запрашивать разрешение на вступление в брак.

Приток в СС, в нацистскую партию немцев во многом способствовала социальная программа, которая лучше любых слов говорила о направленности государственной политики.

Таким образом, ближайшее окружение Гитлера, СС, члены НДСАП составили ядро новой элиты государства. Это ядро создавалось в период преодоления кризиса и несло на себе ореол спасителей нации. Управляло этим процессом государство.

Выводы по главе:

Гитлер смог за короткий срок сплотить вокруг себя людей, способных влиять на других, людей, жаждущих продвижения по лестнице социального престижа, отражающих в своём психическом состоянии сложное состояние нации после поражения в войне и готовность сделать всё для своего возрождения. Он делал ставку на создание новой элиты и она была создана за короткий срок.

Элита эффективна тогда, когда она сплочена, когда у неё есть общая цель деятельности, когда в элиту входят наиболее сильные, наиболее активные личности, готовые на многое, в том числе и на риск для жизни ради продвижения вверх по социальной лестнице. Это и было достигнуто в процессе создания новой элиты.

Литература

1. Кпопп Г. СС: Черная инквизиция. М. 2005, с.11.

2. Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск. 1993, с. 220

3. Hofer W. Der Nationalsozialismus Dokumente. 1933–1945. Frankfurt a. M., 1957. Schüffer W. NSDAP. Marburg: Lahn. 1957.

4. Исторический интернет-проект о Третьем Рейхе и национал-социализме в Германии в 1933–1945 годах. http://www.nazireich.net/

Глава 5
Сущность нацистского государства

Сущность, функция, структура и цель государства были продуманы Гитлером и его сторонниками до прихода к власти. Структура управления, администрирование деятельности государственных чиновников были достаточно чёткими, прописанными, отлаженными. По сути, государственная машина брала на себя учёт и управление основными факторами развития страны. Без этого никакая интуиция, способность чувствования мягкой силы Гитлера были бы просто не востребованы. Текущие дела, потребность «ручного управления» просто не дали бы ему возможности сконцентрировать свои силы на стратегических вопросах, на чувствование переживаний людей, на мягкой силе, на порывах бессознательного народа.

5.1. Основная цель государства

Под каждую конкретную задачу, под каждую функцию, которые выполняли государственные органы, создавалась соответствующая структура, которой определялись конкретные задачи. Кроме этого была создана система администрирования деятельности этих структур, которая следила, насколько чётко и ответственно выполнялись поставленные задачи. Функцию администрирования выполняли имперские наместники, которые подчинялись непосредственно Гитлеру.

Германские земли при этом сохранили свои границы, сохранились даже правительства земель во главе с министрами-президентами. Но реальное управление осуществлялось из центра через имперских наместников. В Пруссии функции наместника Гитлер взял на себя, а министром-президентом назначил Геринга.

Параллельно существовали региональные партийные округа, возглавляемые гауляйтерами. Причём один и тот же человек мог совмещать государственную должность имперского наместника и партийную должность гауляйтера.

Поэтому нацистское государство имело как бы два контура управления. Первый – типичное государственное устройство и типичные государственные структуры. Второй – контур контроля за их деятельностью через близких и лично преданных Гитлеру людей, а так же через партийные органы. Это одна из причин активности и влияния Немецкой национал-социалистической рабочей партии. Члены партии не занимались только словесными баталиями, а были встроены, вплетены в государственную жизнь.

Вот мнение Гитлера о цели государства.

«Государство есть средство к цели. Его собственная цель состоит в сохранении и в дальнейшем развитии коллектива одинаковых в физическом и моральном отношениях человеческих существ. Это сохранение относится, прежде всего, только к тому ядру, которое действительно принадлежит к данной расе и обеспечивает ей развитие тех сил, которые заложены в этой расе. Часть этого ядра будет обеспечивать сохранение физической жизни, а другая часть – содействовать дальнейшему духовному развитию. На деле одна часть создаёт предпосылки, необходимые для другой.

Государство, которое не служит этой цели, является чем-то уродливым и обречённым на гибель. Сам факт его существования ещё ничего не доказывает. Ведь никто не скажет, что успех шайки флибустьеров может оправдать разбойничество как институт».

У Гитлера государство на первом этапе работало образцово. Во многом это связано с национальными чертами немцев, в частности, их вековой склонностью к порядку и готовностью подчиняться. Государственный служащий в Германии обладал особым статусом. Впрочем, всё это понимал Гитлер. Он отмечал особую роль в общественном развитии армии, монархии, госслужащих и писал об этом в «Майн Кампф». «Армия наша воспитывала людей в идеализме и в чувстве преданности великой родине в такое время, когда все кругом у нас погрязло в жадности и материализме».

Гитлер считал, что сила довоенной Германии держалась на монархии, армии и корпусе государственных чиновников. Он осознавал особую роль этих механизмов для поддержания порядка и системы динамических стереотипов в обществе. Но эти механизмы работают только при условии неподкупности чиновников. Неподкупность чиновничества становится центральным, ведущим качеством при возрастании роли государства. Без этого особого качества госслужащих диктатор не может опираться на государство при проведении своих преобразований, а сами преобразования приведут государство в болото. Поэтому механизм поддержания порядка, нужных динамических стереотипов Гитлер ставит выше речей в парламенте и видит роль государства, прежде всего, в сплочении народа.

«Государство отнюдь не является простым объединением экономических контрагентов, собравшихся воедино на определённой государственной территории с целью совместного выполнения своих хозяйственных задач. Нет, государство является совокупностью физически, духовно равных человеческих существ, совокупностью, ставящей своей задачей как можно лучше продолжать свой род и достигнуть целей, предназначенных ему провидением. Цель и смысл существования государства – только в этом, а не в чём-либо другом. (…) хозяйство никогда не является ни первопричиной, ни целью государства…».

При таком подходе становится более понятно, почему в одной ситуации государство в период нацизма резко вмешалось в развитие экономики, а буквально через несколько лет отдало назад предприятия в частные руки. При экономических преобразованиях быстрее всего эти процессы обеспечивали государственные служащие. Всё делалось по единой команде, едино-образно. Но вот лучше всего рост производительности труда, развитие производства обеспечивали специалисты своего дела, управленцы в данных отраслях экономики. Владельцы собственности с определённого момента лучше управляли ею, чем государственные служащие. А коль основная роль и задача государства не хозяйствование, не прибыль, то оно легко приходит в экономику и также легко из неё уходит.

Обратим внимание, что Гитлер роль государства сводил к служению провидению, к обеспечению продолжения рода немцами. И в истории развития человечества наиболее длительное с исторической точки зрения существование было у тех империй, у тех государств, которые опирались на религию, на идеи. Речь идёт здесь о египетских царствах, о Римской империи, о Византийской империи и др. Гитлер чувствовал, что мощь государства, империи существенно зависит от правильно выбранной религии, от идей, от чего-то более важного, чем собственность, земная жизнь.

Это важное для длительного существования государства обстоятельство он сводил к превосходству арийской нации над другими народами. Считая, что это может служить психологическим механизмом сплочения людей, выступать даже в качестве общенациональной идеи. Но лишь как момент… Для длительного и устойчивого существования государства нужны более глубокие, а следовательно и более действенные концепции, религии. Таких концепций, идей, такой религии у Гитлера не было. Он их судорожно искал. Но такая идея по своей природе не может быть человеконенавистнической.

Особую роль в сплочении нации Гитлер отводил армии. «Но самым важным из положительных факторов этого времени, когда распад народного организма прогрессировал ещё только медленно, являлась, конечно, армия. Недаром ненависть всех врагов Германии направлялась, прежде всего, против нашей армии, главной защитницы нашей свободы и национального самоутверждения. Армия наша была в те времена самой могучей школой для всей немецкой нации».

Все сказанное в «Майн Кампф» о государстве реализовывалось на практике.

Гитлер использовал при создании государства все сколько-нибудь устойчивые структуры. Особая опора была сделана на государственных служащих и на армию. Армия при массовом призыве имеет свойство влиять на население, так как большая часть мужчин проходит через армейскую школу воспитания. Порядки в армии соответствовали духу, национальным особенностям немцев, что делало возможным внести черты военной дисциплины и в государственное устройство. Государственное строительство контролировалось административно. Функции контроля и исполнения были между собой разъединены.