Текст книги "Судьба человечества. Откровение (Апокалипсис) Иисуса Христа"

Пятая печать

6.9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

В этих стихах речь идет о гонениях на церковь, на религию. О них мы более подробно поговорим в главе 12, которая рассказывает о тернистом пути развития религии в целом и о страданиях и преследовании верующих в свете событий сегодняшнего дня на Ближнем востоке. В бассейне реки Евфрат – уничтожат десятки тысяч правоверных мусульман, будет проведен геноцид в отношении христиан и появятся миллионы беженцев – об этом в главе 9. Сейчас же поговорим на тему религиозной нетерпимости начала XX века в ключе описываемого в стихе времени и проследим определенные исторические события, ставшие предпосылками политических перемен и преобразований, описанных в следующей главе.

Конец XIX – начало XX века ознаменовались резкими переменами в умах людей, приведшими к господству материалистических идей в обществе. Одновременно с этим происходили гонения на христиан всех конфессий и иудеев во многих частях мира.

Окончание XIX века характеризуется резкой урбанизацией и индустриализацией общества. Религиозные убеждения начинают отступать на второй план, постепенно замещаясь материалистическими взглядами, нравственной и моральной свободами. Возникают новые политические идеи и течения, постепенно набирая силу. В XX веке начавшиеся процессы приобретают все большие масштабы, охватывая весь мир. Доктрина Маркса и Энгельса берется на вооружение коммунистами, имевшими радикальные взгляды на религиозные устои и традиции. Теория Чарльза Дарвина о происхождении человека в процессе эволюции подменяет собой акт Божественного творения, изменяя сознание людей и их взгляды на жизнь.

Параллельно прогрессированию развития материализма отмечаются всеобщие гонения на христиан в самых отдаленных уголках мира. Примеры можно найти в истории каждого государства того периода. Рассмотрим некоторые из них.

В конце XIX века, в 1898 году, в Китае вспыхивает восстание ихэтуаней, прозванное на западе «боксерским» из-за эмблемы в виде сжатого кулака. Восстание было направлено против иностранцев, наживавшихся на богатствах Китая и травивших жителей страны опиумом. В результате пострадало огромное число христиан разных конфессий, верующих, совершавших ежедневные молитвы. Их казнили публично на городских площадях или убивали в домах без суда и следствия, независимо от пола и возраста. Ранее в Корее были казнены свыше восьми тысяч христиан, тогда как в Китае жертвы среди верующих составили около тридцати тысяч.

В СССР в 1918 году произошло отделение церкви от государства. В период с 1918 по 1920 г. помимо разоблачительных мер происходило вскрытие мощей святых. Активно проводилась антирелигиозная пропаганда. Православная церковь рассматривалась большевиками, как главный очаг контрреволюционных настроений. 23 февраля 1922 года вышел декрет об изъятии церковных ценностей. Начались репрессии и преследования верующих. А в 1928 году был принят акт, действовавший на территории РСФСР и СССР, руководствуясь которым, коммунисты принялись за снос храмов – в общей сложности их было уничтожено около 70 тысяч. Дальнейшие антирелигиозные настроения в СССР только росли. По официальным данным, в течение XX века в СССР за веру пострадало около миллиона человек.

Геноцид армян и преследование христиан-представителей других народов на территории Османской империи стал еще одним событием начала XX века, отражавшим картину массовых преследований христиан. Одновременно в 1914–1923 гг. проводился геноцид ассирийцев и геноцид понтийских греков. Массовые убийства армян продолжались в период с 1915 по 1923 г. До сих пор события тех лет остаются спорным вопросом в плане получения официального признания и отрицаются турецким правительством. В общей сложности число погибших среди христианских меньшинств оценить трудно. Только в 1915 году погибло около полутора миллионов армян, число истребленных христиан на территории Понта варьируется в разных источниках, но составляет приблизительно около миллиона человек.

Преследования еврейского народа происходили параллельно с гонениями на христиан. В царской России в конце XIX века вспыхнули массовые еврейские погромы. В начале XX века погромы и притеснения продолжались и в России, и в Восточной Европе. В период Первой мировой войны антисемитские настроения вспыхнули с новой силой. Тогда евреи классифицировались как ненадежный элемент, поголовно выселялись насильственным путем из прифронтовой полосы. Антисемитизм принял размах государственной политики, в результате чего евреи массово переселялись, покидая территории Российской империи. Большинство из них эмигрировали в США и Палестину. Евреям, покинувшим российские территории, было запрещено возвращаться обратно. В Румынии также происходили погромы и преследования еврейского народа. Гражданская война на территории России стала еще одним бедствием для евреев, число жертв составило около двух сотен тысяч. Начиная с 1919 года, из восточной Европы в Палестину хлынула новая волна переселенцев, в основном из Польши. Позже волна миграции евреев из восточной Европы повторилась в 1924 году и продлилась до 1931 года. Суммарно из России и СССР за период, начиная с конца XIX века и до 30-х годов XX века включительно, бежало около двух с половиной миллионов евреев, большая часть – в США.

Апогеем гонения на евреев стал холокост в нацистской Германии после прихода Адольфа Гитлера к власти. Сотни тысяч еврейских беженцев в разные годы хлынули в Палестину в поисках спасения от нацистов. Основным инструментом политики в отношении евреев стало антиеврейское законодательство, вершиной которого были Нюрнбергские законы, лишавшие евреев немецкого гражданства и запрещавшие смешанные браки. С началом второй мировой войны преследования и репрессии продолжали ужесточаться и распространялись на оккупированные Германией территории. Беженцы устремлялись на восток. Определить число жертв периода холокоста не представляется возможным ввиду отсутствия данных о массовых казнях, а также смертях от болезней и увечий после освобождения из концентрационных лагерей, но счет идет на миллионы жизней. В самих концлагерях велся частичный учет узников, как, например, в печально известном Освенциме, где количество жертв, согласно Нюрнбергскому процессу, равняется четырем миллионам.

Далее идет продолжение Откровения о рассматриваемом периоде времени.

6.10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

После снятия пятой печати святой Иоанн видит души убиенных, души мучеников за Слово Божие и за свидетельство, с которым они бесстрашно шли к людям. Они взывают о справедливом Божьем суде, о наказании нечестивых, отступивших от истинной веры, за гонения на пророков и святых.

На самом деле события тех времен и катастрофы, которые пережили люди, уже сами по себе являлись наказаниями за поступки в отношении верующих.

6.11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

Пройдено еще одно испытание, призванное повлиять на развитие человечества, поддерживающее заданный отбор среди рода человеческого. Дается указание на то, что селекция генофонда продолжается и вскоре («малое время») произойдет нечто, что приведет к похожим результатам, и число убиенных за веру пополнится. Это является ключевым сообщением.

Каждому были даны белые одежды… Здесь идет прямая отсылка к канонизации христианских мучеников. В иудаизме как таковая канонизация не присутствует, но память о жертвах холокоста живет по сей день, возведено множество монументов и памятников, а 27 января объявлен днем памяти жертв холокоста. Последний суд Божий, о котором говорили в десятом стихе, начнется с окончанием отбора необходимого числа праведников. А состоится он во второе пришествие Христа на землю. О том же говорит сам Иисус Христос в Евангелии от Матфея: «…ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Матф. 24:21, 22). И сказано в послании Филадельфийской церкви: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3:10).

Шестая печать

В Откровении Иоанна Богослова мы встречаем описание событий самого масштабного конфликта в истории человечества до наших дней. Действительно, с позиции оценки значимости влияния на развитие человека, просто невозможно не упомянуть о годах мировых войн. Изменение взглядов на мироустройство, взаимоотношений между людьми во всех сферах, научный прорыв в различных областях знаний, перемены в структуре общества – все это стало следствием двух мировых войн. Первая мировая война продолжалась в период с 28 июля 1914 года по 11 ноября 1918 года. Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года и завершилась 2 сентября 1945 года. Учитывая тот короткий промежуток времени, который разделял два глобальных конфликта, и предпосылки к началу Второй мировой войны после окончания Первой, Иоанн вряд ли мог отделить эти два исторических события друг от друга и объединил их в тексте своего Откровения.

6.12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.

Дым от пожарищ и сражений заслонял собой солнце, вооруженные столкновения были столь масштабны, что земля в прямом смысле слова сотрясалась от бомбардировок и применения тяжелого вооружения в результате развернувшегося на ней конфликта. Луна на этом фоне виделась кроваво-красной, символизируя собой миллионы жертв, павших в битвах.

6.13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.

Здесь пророк дает описание бомбардировок и артиллерийских обстрелов. Особенно актуальны эти строки для периода Второй мировой войны, где применялось более современное оружие ведения дальнего боя и широкое распространение получила авиация. У человека в начале нашей эры горящие снаряды вызвали бы, скорее всего, только одну ассоциацию – с падающими звездами. Это так похоже на сгорающие метеориты в ночном небе, только их обилие можно сравнить с внезапным падением всех звезд с небосвода. Иоанн использовал для сравнения смоковницу, показывая, что вся земля буквально засыпалась бомбами и снарядами в продемонстрированном ему событии, заключенном в шестом файле-печати.

6.14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.

Мировую политическую карту перекроили в прямом смысле слова. Территории одних стран и народов отошли под власть других, образовались новые государства с новыми границами и новые союзные блоки.

6.15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,

6.16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;

6.17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

Война не пощадила никого. Она затронула всех, независимо от социального статуса и уровня благосостояния. В боевых действиях принимали участие и погибали люди разных сословий. Многие пытались бежать, скрываясь от ужаса войны. Солдаты и командиры прятались в укрытиях во время атак противника. Никто из проживавших на территории стран, где велись боевые действия, не смог избежать печальной участи. Логично рассматривать мировые войны как гнев Господа за совершенные злодеяния в отношении верующих и, в особенности, его избранного народа. Именно этот смысл, как мы видим, вложил Иоанн в строки своего Пророчества. Но если вчитаться внимательно в то, что описывалось как увиденное после снятия пятой печати, на поверхности оказывается информация о том, что за Слово Божие было убито недостаточно и подобные события будут продолжать происходить далее, пока сотрудники и братья не дополнят число.

Глава 7. 12000 запечатленных на челе из каждого колена Израильского. Великое множество людей из всех народов в белых одеждах, пришедших от великой скорби

Минула Вторая Мировая Война. Мир только что оправился от тяжелых потрясений. С этого момента человечество начинает развиваться небывалыми темпами. Фундаментальные открытия происходят каждый год, жизнь становится настолько насыщенной значимыми событиями в науке, социальной и политической сферах, что одно поколение успевает застать кардинальные перемены в мире несколько раз. Человечество больше не топчется на месте столетиями, делая лишь небольшие шаги в своем развитии, кажется, проходят мгновения, и мир полностью меняется до неузнаваемости. Скорость приходящих перемен достигает своего пика. В Откровении мы теперь будем встречать различные описания значимых событий, совпадающих по времени или следующих с малым промежутком в несколько лет, но столь же скоротечных, не длящихся веками и кардинальных по оценке последствий, меняющих облик целой планеты.

Далее не происходит снятия следующей печати. Иоанн Богослов видит картины, описывающие события окончания последней мировой войны. Демонстрируют ему их из книги-планшета или же внедряют в сознание – не ясно. Есть еще одно предположение: «море стеклянное», описанное в главе 4 Откровения, могло также выполнять функцию монитора. Так или иначе, описание увиденного совпало с действительностью в очередной раз.

Теперь и далее зачастую в Пророчестве под Ангелами Иоанн будет иметь в виду отдельные государства и союзы нескольких государств, но не всегда. Также прослеживается связь образа Ангела и наступающих перемен, словно Ангелы их несут. Причиной перемен становятся как отдельные государства, так и общие, кажущиеся абстрактными, события.

7.1 И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.

Четыре ветра

После гнева Господня (мировых войн) человечеству будет дано относительно мирное время на осмысление происходящего и восстановление разрушенного. Также здесь подразумевается покаяние за грехи и обращение на путь истинный с чисто религиозной точки зрения. Но вернемся к конкретике. Необходим период для того, чтобы люди оправились и смогли продолжить развиваться. Эти строки относятся к историческому отрезку времени, который начинается с окончания Второй мировой войны. Акт о безоговорочной капитуляции был подписан Германией 7 мая 1945 года, а Японией – 02 сентября 1945 года. По завершении Второй мировой войны на земле наступило относительное затишье, которое обеспечивали четыре Ангела, по словам Иоанна; по-иному: четыре Силы, представлявшие собой союзы между государствами. Это блоки НАТО, СЕАТО, СЕНТО и противостоящая им Организация Варшавского договора. НАТО или Организация Североатлантического договора была образована в 1949 году. Главная задача, поставленная перед НАТО, заключается в коллективной обороне государств-членов, список которых постоянно расширялся. Первоначально в этот блок входили: Бельгия, Великобритания, Дания, Канада, Исландия, Италия, Люксембург, Нидерланды, Норвегия, Португалия, США и Франция, выходившая из военной организации блока в период 1961–2009 гг. В дальнейшем к Североатлантическому Альянсу присоединялись другие государства, что приводило к росту и укреплению НАТО. В 1952 году ряды НАТО пополнили Турция и Греция, в 1955 году – Федеративная Республика Германия, в 1982 году – Испания, в 1999 году – Венгрия, Чехия, Польша, в 2004 году – Эстония, Латвия, Литва, Словакия, Румыния, Словения и Болгария, в 2009 году – Албания и Хорватия.

В 1954 году, с целью противодействия советской политической экспансии и проникновению коммунизма в регион Южной и Юго-Восточной Азии, был создан блок СЕАТО. В него вошли: Австралия, Франция, Новая Зеландия, Пакистан, Филиппины, Таиланд, Великобритания и США. Однако просуществовал он недолго и в 1977 году по взаимному согласию стран-участниц прекратил свое существование. Ранее, в 1951 году, был создан военный блок АНЗЮС – региональное военное содружество Австралии, Новой Зеландии и США, которые вошли в состав СЕАТО.

Организация Центрального договора СЕНТО, в период с 1955 по 1958 г. именовавшаяся Багдадским пактом, – это военно-политический блок, направленный на сдерживание коммунистического влияния на Ближнем Востоке и в Западной Азии, созданный в 1955 году в составе Великобритании, Турции и США с оговоркой (США официально не являлись членом СЕНТО, но входили в его комитеты и пользовались в этом блоке особыми правами). В 1958 году Ирак покинул союзников. В том же году США подписали договор (двустороннее соглашение) с Ираном, Пакистаном и Турцией против коммунистической угрозы. Иран после исламской революции вышел из блока, а затем, в 1979 году, и Пакистан. В августе того же года по инициативе правительства Турции блок СЕНТО прекратил существование.

Страны Восточной Европы со своей стороны также продолжали укреплять связи и сплачиваться. 1 января 1949 года Болгария, Венгрия, Польша, Румыния, СССР и Чехословакия провозгласили создание Совета экономической взаимопомощи (СЭВ) для совместного решения экономических проблем в связи с послевоенным политическим расколом Европы. В мае 1955 года СССР и его союзники создали военно-политический союз Организация Варшавского договора, куда вошли Албания, Болгария, Венгрия, ГДР, Польша, Румыния, Чехословакия и Советский Союз.

Создание 26 июня 1945 года ООН (Организация Объединенных Наций) способствовало поддержанию мира, но ООН не являлась при этом определяющей силой.

Наличие ядерного оружия и примерное равновесие военного потенциала обеспечивали мир на земле, став самым сильным гарантом безопасности, ведь применение ядерного оружия представляло угрозу существованию человечества и было недопустимо. Это остужало горячие головы правителей и заставляло тщательно обдумывать принимаемые решения. Начинался период так называемой «холодной войны» – новой формы противостояния и соперничества между государствами. Созданные отдельными государствами блоки предотвратили возникновение дальнейших масштабных конфликтов и уравновесили силы в мире, позволив своим странам-участницам развиваться в иных, невоенных, направлениях.

Иной Ангел

Далее Иоанн стал свидетелем образования нового государства.

7.2 И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:

7.3 Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.

Речь идет о становлении государства Израиль. Еврейский народ Господь именует своим, избранным. Именно для него теперь создается отдельное государство – территория, которая будет принадлежать этому народу. Он «образовал» его для себя, вывел из Египта и из него решил получить совершенный человеческий генотип в соответствии со Своим усмотрением, наделив его самыми высокими качествами. Но за отступление от заповедей народ Израиля был рассеян по всему миру, столетиями страдал от гонений и преследований. В Израиле всегда имеется так называемый «святой остаток» – им именуются праведники, сохранившие свою «первую любовь» к Господу. И считается, что через этот «святой остаток» спасется весь Израиль. Сто сорок четыре тысячи, упомянутые ниже в стихах 4–8, – это число избранных, запечатленных, спасаемых через веру из всех колен сынов Израилевых. Земля Израиля находилась под наблюдением всегда – и в самые тяжелые для него времена.

Окинем беглым взглядом историю Израиля. Первые древнееврейские племена, племена Иакова, приходят на Средиземноморское побережье с юга в XII веке до нашей эры. Позже эти земли были завоеваны филистимлянами, которые назвали их Палестиной. Между евреями и филистимлянами велась длительная война.

В XI веке до нашей эры древнееврейские племена образуют Израильско-Иудейское государство, позднее распавшееся на Израильское царство, которое просуществовало до 722 года до нашей эры, и царство Иудейское, прекратившее своё существование в 586 году до нашей эры.

Земли Палестины в I веке до нашей эры завоевал Рим; на протяжении Средних веков ими распоряжались то арабы, то европейцы-крестоносцы, то египтяне-мамлюки. В XVI веке Палестину оккупирует Османская империя, и под властью турок эти земли остаются вплоть до Первой мировой войны.

Еврейская буржуазия обращалась с призывом переселяться на земли Палестины еще в начале XX века. Уже к началу Первой мировой войны число переселившихся евреев насчитывало 85 тысяч. В 1948 году – 655 тысяч. Последующие события послужили катализатором начавшегося процесса переселения и закрепления за собой новой территории.

29 ноября 1947 года ООН приняла историческое решение об образовании на земле Палестины двух суверенных государств – еврейского (Израиль) и арабского (Палестина). В результате к 1951 году количество евреев, проживающих на своей исторической Родине – территории Палестины – перевалило за четыре миллиона. Ряд военных конфликтов с арабскими странами привел к дальнейшему увеличению территорий, подконтрольных Израилю. При всяком нападении со стороны противников Израиля исход был один – они проигрывали и теряли часть территорий. Начав операцию против Египта в 1956 году, Израиль занял почти весь Синайский полуостров и Газу. Наиболее характерным будет пример третьей арабо-израильской войны, еще называемой шестидневной, когда под контролем Израиля окажутся весь Иерусалим, Голанские высоты, Синайский полуостров, Самария и Иудея. Позже, после конфликта 1973 года (войны «судного дня»), Израиль покинул Синайский полуостров, оставив контроль лишь над Газой. В итоге арабам Палестины остались только территория в районе города Газы и земли на западном берегу реки Иордан. Это обстоятельство является основной причиной многочисленных арабо-израильских военных конфликтов, которые продолжаются и сегодня. После того, как образовался Израиль, численность его населения постоянно росла, экономика развивалась, и к 2011 году на территории страны, равной 22 тысячам квадратных километров, проживало уже 7,6 миллионов человек, а объём валового внутреннего продукта страны был равен 207 миллиардам долларов.

Также в тексте Пророчества мы видим явное указание на невмешательство стран, обладающих реальной военной мощью, в дела государства Израиль. Те, «кому дано вредить», не должны препятствовать развитию новообразованного государства. И действительно, мы видим, что страны, владеющие передовым вооружением, в том числе ядерным и химическим оружием, официально не вмешиваются в арабо-израильский конфликт, лишь призывая обе враждующие стороны к мирному урегулированию вопросов. Невмешательство и воздержание от нанесения вреда Израилю будет длиться до тех пор, пока вследствие селекции из числа еврейского народа не будет отобрано определенное количество людей с нужными характеристиками генома, перечисленными в следующих ниже строках Откровения Иоанна Богослова. После этого государство Израиль, выполнив свою историческую задачу, будет либо видоизменено кардинальным образом, либо прекратит свое существование.

7.4 И слышал я число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.

7.5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;

7.6 Из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;

7.7 Из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч, из колена Иссахорова запечатлено двенадцать тысяч;

7.8 Из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.

Затем Иоанну показывают «великое множество людей, которого никто не мог перечесть».

7.9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков стояло перед престолом и перед Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

7.10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле и Агнцу!

7.11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,

7.12 Говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.

Это души убиенных за Слово Божие и за свидетельство, которое они имели; о них же говорится и в предыдущей главе (стихи 9–11).

Кроме того, здесь можно усмотреть косвенное указание на этническое многообразие населения Израиля и солидарность тех, кто поддерживает его политику и торговые отношения с ним. Еврейское население Израиля представлено в большей своей части иммигрантами или же потомками иммигрантов. Охарактеризовать его можно как весьма пестрое и многоязычное. Наиболее распространенными языками в Израиле являются иврит, арабский, идиш, русский, английский, эфиопский, испанский, французский, румынский, польский, венгерский, итальянский и другие. Все языки, кроме арабского и иврита, не имеют государственного статуса. Кроме того, упоминание различных народов и языков и ряда символов говорит о вовлеченности христиан в процесс образования новой страны на территории Палестины. За принятие плана по разделу территорий проголосовали тридцать три государства: во всех без исключения странах подавляющее большинство населения принадлежит к тем или иным христианским конфессиям, а государственной религией является христианство. Этими государствами были: Австралия, Бельгия, Белорусская ССР, Боливия, Бразилия, Венесуэла, Гаити, Гватемала, Дания, Доминиканская Республика, Исландия, Канада, Коста-Рика, Либерия, Люксембург, Нидерланды, Никарагуа, Новая Зеландия, Норвегия, Панама, Парагвай, Перу, Польша, СССР, США, Украинская ССР, Уругвай, Филиппины, Франция, Чехословакия, Швеция, Эквадор, Южная Африка. Против проголосовали тринадцать стран, являющихся мусульманскими державами, кроме Греции, Индии, Кубы: Афганистан, Египет, Греция, Индия, Ирак, Иран, Йемен, Куба, Ливан, Пакистан, Саудовская Аравия, Сирия, Турция. Воздержались: Аргентина, Великобритания, Гондурас, КНР, Колумбия, Мексика, Сальвадор, Чили, Эфиопия, Югославия. Можно сказать, обобщая, что благодаря стараниям христиан возникло новое государство под названием Израиль. Странной может показаться политика сталинского СССР, учитывая гонения на евреев, происходившие незадолго до постановки вопроса в ООН о разделении территории Палестины. Но если посмотреть чуть глубже, то становится ясно, что предпринятые действия были направлены на ослабление влияния Англии на Ближнем Востоке. Помимо проводимой отдельными странами политики, существуют некоторые христианские организации, чьей главной деятельностью является поддержание Израиля и его политики.

Пальмовая ветвь служит символом триумфа. С пальмовой ветвью в Иерусалиме встречали царей и победителей. В знак почтения и признания в нем Спасителя народ стелил свои одежды и пальмовые ветви на пути Христа. Белые одежды символизируют чистоту и искреннюю приверженность религии. Упоминание престола указывает на Иерусалим – град Божий. Мы видим, что далекое наступление описываемого события ожидается управителями с особым чувством, и ему посвящена довольно большая часть Пророчества в сравнении с прочими историческими вехами. Люди пришли в Израиль, спасаясь от бед, ставших следствием гонений и насилия. Многие из них погибли и были принесены в жертву, как Христос ради благополучия остальных. И на этом жертвы не заканчиваются. Результатом арабо-израильского конфликта становится усиление радикальных исламских течений и, как следствие, гонения на христиан и иудеев в мусульманских странах. Гонения продолжают усиливаться с течением времени вплоть до сегодняшних дней, характеризующихся проявлением со стороны мусульман открытой нетерпимости, доходящей до истребления отдельных народов.

7.13 И, начав речь, один из старцев спросил меня, сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?

7.14 Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, кто пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца;

7.15 За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат ему и день и ночь в храме его, и Сидящий на престоле будет обитать в них;

7.16 Они уже не будут ни алкать, ни жаждать, И не будет палить их солнце и никакой зной:

7.17 Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их.

Представляется закономерным, что эти люди пострадали за свою веру, были замучены на земле, но на Небесах Господь спас их души. Здесь они находятся на особом положении, пребывают пред престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его под Его защитой и не будут никогда голодать и жаждать. Солнце и зной не будут палить их. Они больше никогда не будут подвергаться земным страданиям. Сам Агнец станет их вечным Пастырем и будет водить их на живые источники вод. И Сам Бог отрет всякую слезу с очей их… Возникает вопрос? Если эти души больше никогда не будут страдать на земле, то другим еще предстоит вернуться на землю? Реинкарнация? Переселение душ? Христианство с некоторых пор в основном отвергает теорию реинкарнации. Или же под «служением» подразумевается «быть полезным для замыслов» Создателя с целью пополнения банка отобранных генов, формируя в ходе глобального эксперимента еще одну коллекцию из полезных качеств?

Итак, мы увидели две группы спасенных людей: 144 000 израильтян и великое множество из всех племен и колен, и народов и языков, пришедших «от великой скорби», не вошедших в число 144 000. В этой главе показаны благостные условия, в которых будут пребывать спасенные после страданий на земле. Это те, кто занесены в книгу жизни; это те, кто одержал победу в земной жизни над своей плотью; это те, чей дух оказался сильнее плотских инстинктов; это те, кто пришли «от великой скорби» и пострадали за Веру – это избранники Бога. О 144 000 спасенных из двенадцати колен Израилевых вновь будет написано в Откровении 14:1–5, а о мучениках, убитых за отказ поклонения зверю – в 20:4. Спасенным пророчатся светлые дни, когда они будут пребывать в благополучии и не станут более испытывать страданий, а их опекой займется сам Иисус Христос.