Текст книги "Вера. Вопросы о главном"

Описание таинства

• Во время литургии после открытия царских врат священник с Чашей выходит на амвон, произносит надлежащие молитвы и говорит: «Со страхом Божиим и верою приступите». В этот момент верующие делают земной поклон.

• Те, кто был на Исповеди, готовился к таинству и был допущен священником до Причастия, подходят к амвону и по очереди причащаются, заранее произнеся молитвы – «Верую, Господи…», «Вечери Твоея Тайныя днесь…», «Да не в суд…» (эти молитвы завершают «Последование ко Святому Причащению» и обычно произносятся вслух вместе со священником).

• По благочестивой традиции, первыми причащаются священнослужители, маленькие дети, мужчины, а потом женщины. Торопиться не надо, лучше уступить ближним.

• Перед Причастием, в знак смирения пред Господом и чтобы не задеть Чашу со Святыми Дарами, верующие складывают руки крестообразно на груди (правая поверх левой).

• Священник, причащая мирян, лжицей из Чаши подает причастникам Святые Таинства и произносит молитву: «Причащается раб Божий (имя) во оставление грехов своих и в жизнь вечную. Аминь», а церковный хор тем временем поет: «Тело Христово примите – Источника Бессмертного вкусите».

О причащении детей

• Причащать детей нужно как можно чаще, сразу после таинства Крещения.

• Малышей обычно подносят к Чаше на руках. Чтобы было удобнее, лучше положить грудничка на правую руку.

• Для детишек до трех лет евхаристический пост (так называется период с полуночи и до Причастия, когда нельзя есть и пить, так как причащаться нужно натощак) не является обязательным.

• После трех лет можно начинать приучать ребенка к евхаристическому посту. Постепенно ребенок должен привыкнуть причащаться натощак.

• Следует также учить детей соблюдать перед причащением посильный однодневный или трехдневный пост и прочитывать «Последование ко Святому Причащению» или другие молитвы (в зависимости от возраста).

• Первая Исповедь перед Причастием совершается по достижении семи лет, но может и раньше, и позже этого возраста.

• Продолжительность и содержание подготовки определяются родителями вместе с батюшкой и должны учитывать возраст, состояние здоровья и степень воцерковленности ребенка.

Словарь

• Амвон – возвышенная площадка в церкви перед иконостасом, где обычно священник произносит проповедь.

• Антидор – маленькая часть особой просфоры.

• Акафист – молитвенное последование, при чтении которого не сидят (греч. «а-кафист» означает «не-сидение»).

• Евангелие – Благовестие о земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, часть Нового Завета.

• Ирмос – начальная песнь каждой песни канона. Обычно содержит ветхозаветные образы.

• Канон – песнопение в честь праздника или святого. Состоит из нескольких песен. Песнь канона состоит из ирмоса и тропаря.

• Литургия – церковная служба, на которой совершается таинство Евхаристии (Причащения).

• Псалтирь – книга Библии из Ветхого Завета.

• Просфора (греч. – «приношение») – богослужебный литургический хлеб, употребляемый в Православии для таинства Евхаристии и для поминания во время проскомидии живых и усопших.

• Проскомидия – так называется часть Божественной литургии, во время которой приготовляется хлеб и вино для таинства Евхаристии.

• Причастие (Причащение, Евхаристия) – главное таинство христианской Церкви.

• Святые Дары (Святые Таины, Святые Таинства, Святое Причастие) – Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа.

• Тропарь – краткая хвалебная песнь в честь праздника или святого.

• Херувимская песнь – молитва, начинающаяся словами «Иже Херувимы тайно образующе…»

• Чаша с Причастием – сосуд, в котором находятся Святые Дары.

Более подробно о таинстве Причастия можно прочитать в документе «О участии верных в Евхаристии» (см. Приложение 1).

Вечные истины

Будь внимателен, не причащайся по привычке. Каждый раз приступай к таинству так, как будто ты делаешь это в первый раз, и в то же время как будто это твое последнее Причащение.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Сначала должно совершаться таинство Покаяния, а потом уже – Святого Причащения. Сперва мы отмываем и очищаем сосуд, а потом уже помещаем туда величайшее сокровище.

Святой Косма Этолийский

О Таинстве Причащения надобно размышлять целую вечность: ибо это святейшее Таинство есть верх всемогущества, премудрости и любви Божией к нам.

Святитель Иннокентий,

архиепископ Херсонский и Таврический

Бог наш врач и хочет исцелить нас. Зачем же избегать Причащения, Его Божественной Чаши? Лучше, приняв духовное лечение, исцелиться, чем, избегая лечения, впасть в еще большие греховные болезни и погибнуть.

Святитель Димитрий Ростовский

Святое Причастие – небесный огонь. Он для христиан спасение и содействует их духовному возрастанию, очищает и освящает, он для них воздух и жизнь.

Преподобный Макарий Египетский

Благодать истинного причащения столь велика, что запечатлевается на всём роде причащающегося. Благодать, даруемая Причастием, так велика, что как бы грешен ни был человек, но лишь бы в смиренном сознании великой греховности своей приступит ко Господу, то будет очищать-ся благодатию Христовой, все более и более просветлеет и спасется.

Преподобный Серафим Саровский

Непостижимое чудо беспредельной Божией любви открывается нам в Таинстве Причастия. Бог, при всем Своем всемогуществе, премудрости и богатстве не нашел бы дать нам ничего более.

Блаженный Августин

Многие, вижу, не часто причащаются: это дело диавола, он мешает Причастию. Очевидно, что тот, кто не причащается, дает темным силам власть над собой и они ведут его в погибель.

Святитель Иоанн Златоуст

Если бы Господь, по своей благости, позволил человеку просить у Него все, чего бы он ни пожелал и что мог бы только вообразить, то и тогда человек не смог бы и помыслить о том, что Господь дает людям в Таинстве Причастия.

Протоиерей Иоанн Толмачев

Глава 3
Исповедь

• Как правильно исповедоваться?

• Какой грех является самым страшным?

• Есть ли грех, который Бог никогда не простит?

• Как подготовиться к Исповеди?

Как часто у нас болит душа… Тревожно, предчувствие пло-хое, совесть мучает. От осознания своих греховных проступков и неправильной жизни порой разрывается сердце и кажется, что нет выхода. Но выход есть всегда – обратиться за помощью к Богу! И на вопрос: «Что же делать, когда болит душа?», Православная Церковь отвечает – принести покаяние. Господь простит нам любой грех, если мы в нем раскаялись и больше его не повторяем. Ведь нет греха непростительного, кроме греха нераскаянного. Не множество и тяжесть грехов губит нас, а отсутствие сердечного покаяния. Исповедь дает необыкновенное ощущение свободы, словно у души появляются крылья и Небо становится ближе…

Если мы начинаем видеть свои грехи и исправляться – это первый признак исцеления души и того, что мы на правильном пути! Покаяние творит чудеса. И даже краткая молитва «Господи, помилуй» – это тоже своего рода покаяние. Но прощение грехов нам дается только в таинстве Исповеди, ведь Сам Господь наделил священников такой властью. Исповедь, словно душ для души, смывает наши грехи, очищает сердце от всякого зла, совершенного в делах, словах и мыслях.

Подготовка к таинству Исповеди

• К Исповеди нет какой-то специальной подготовки. Нужно просто вспомнить все, что грузом лежит на душе и не дает покоя совести, отказаться от зла и принять решение больше не повторять прежних грехов. Искреннее раскаяние и обращение к доброй жизни – это самое главное, что мы можем сделать для своей души и Бога.

• Подготовку к таинству Покаяния стоит начать с анализа святых заповедей (см. Приложение 2) и соответствия им вашей жизни. Нужно помнить, что Покаяние – это таинство изменения ума, перерождения души, а не формальный отчет о согрешениях.

• Исповедоваться можно хоть каждый день, на каждой литургии, вне зависимости от того, собираетесь вы причащаться или нет.

• Кто-то исповедуется вслух, кто-то записывает свои грехи на бумаге – это не имеет принципиального значения. В каждом храме своя традиция Исповеди.

• Не переживайте о том, что кто-то вас услышит. Во-первых, можно говорить с батюшкой шепотом, во-вторых, как и у вас, у всех свои мысли и переживания в этот момент.

• Общая Исповедь нередко проходит в храмах, где очень много причастников и мало священников, или при других обстоятельствах. В этом случае батюшка зачитывает и объясняет грехи, а пришедшие к Исповеди каются в них. Затем священник дает общее разрешение от грехов и благословение на Причастие. Если какой-либо грех беспокоит вашу совесть после общей Исповеди, лучше подойти к батюшке и исповедоваться лично.

• Генеральная Исповедь (раскаяние в грехах, совершенных с раннего детства до настоящего времени) бывает один раз в жизни и чаще для тех, кто пришел к вере в осознанном возрасте.

• Не раскаиваться в грехах – значит умножать их. Сколько раз согрешили, столько нужно и покаяться, стараясь стать лучше.

Описание таинства

• Обычно Исповедь начинается немного ранее или в самом начале службы, которая называется Божественная Литургия, и совершается, как правило, по утрам (если священник в храме один, то исповедь может быть непосредственно перед Причастием). Но расписание лучше уточнить заранее. В некоторых храмах можно исповедоваться и на вечернем богослужении.

• Все, кто имеет желание исповедоваться, собираются в определенном месте, где в данном храме обычно проходит Исповедь, куда подходит батюшка и читает молитву. Затем он может сказать небольшую проповедь, чтобы помочь людям осознать свои грехи.

• Затем каждый человек по очереди подходит к священнику, исповедует свои грехи, после чего батюшка читает разрешительную молитву – молится Богу об отпущении (разрешении) грехов, освобождении от них. Затем исповедующийся христианин целует Святой крест и Евангелие как символ того, что даёт обещание Богу беречь свою душу от зла. Также после Исповеди можно спросить у батюшки благословение и попросить его молитв.

• Разрешительная молитва – молитва, которую священник произносит в конце таинства исповеди, возложив на голову кающегося епитрахиль: «Господь и Бог наш Иисус Христос благодатию и щедротами Своего человеколюбия да простит ти, чадо (имя), и аз, недостойный иерей, Его властию, мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих, во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

• Епитрахиль – принадлежность (часть) богослужебного облачения священника – длинная широкая лента, которая символизирует благодатные дары, данные Богом священнослужителю.

В помощь кающемуся

• «Не стыдитесь исповедоваться, а стыдитесь грешить» – советуют нам святые отцы. Стыд каяться на Исповеди – ложный и неуместный, его внушают темные силы, чтобы оставить нас в состоянии греховной тяжести, которое приводит к печали и унынию. Поэтому на Исповеди ничего не скрывайте и старайтесь искренне во всем покаяться.

• Если вдруг покажется, что батюшка может осудить ваши грехи или Бог не простит вас, – сразу отбросьте эти мысли: они также навеяны силами тьмы, которые хотят сбить нас с истинного пути. Будем помнить слова святителя Тихона Задонского: «Сколько бы грехов у нас ни было и как бы они ни были велики, у Бога милосердия еще больше, потому что как Сам Он бесконечен, так и милость Его бесконечна». А что касается батюшек – за свою священническую практику они исповедуют сотни людей, и у всех, в принципе, одни и те же грехи, суть которых не изменилась за тысячелетия истории.

• В жизни ничего не надо бояться, кроме греха и зла в своем сердце. Только наши грехи причиняют страдание и губят нас. Святые учат, что нужно испытывать такую ненависть ко греху, что считать лучшим даже умереть, нежели согрешить. Храните совесть в чистоте, берегите душу от зла и каждый раз исповедуйтесь так, как будто это ваша последняя исповедь.

• Исповедоваться и причащаться нужно как можно чаще, потому что нет другого пути к земному счастью, спасению души и вечному блаженству.

«Православие учит, что спасение даруется людям не за количество молитв, добрых дел, подвигов, соблюдение постов и всех правил, но за осознание своей греховности и искренность покаяния. Именно по этой причине первым в Рай вошёл разбойник, который покаялся на кресте. Христос прямо сказал: “Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию” (Мф. 9:13; Мк. 2:17; Лк. 5:32). В этом удивительном учении лежит основа Православной веры».

«Мы должны стремиться не только к внешней нравственности, а, в первую очередь, к чистоте духовной. Но надо понять, что в одиночку со злом мы не справимся. Слишком сильный у нас соперник и враг-искуситель – диавол. И только Господь по Своей неизреченной милости и любви к людям, через участие в таинствах Исповеди и Причастия дарует нам Свою помощь и силу, любовь и защиту от зла. Ведь что такое духовная сила? Это, прежде всего, свобода от греха, умение не поддаваться искушениям и побеждать зло добром. Искреннее сердечное покаяние делает нас по-настоящему свободными и счастливыми людьми».

Из лекций А.И.Осипова

Исповедный лист

Многие священники в разные века составляли исповедные листы в помощь кающимся, чтобы никакой грех не ускользнул от внимания готовящегося к Исповеди. Вот один из таких примеров:

Исповедаю аз многогрешный [имя] Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу вся согрешения моя и вся злая моя дела, яже содеял во все дни жизни моей, яже помыслил даже до сего дня.

Согрешил(а): обеты Святого Крещения не соблюдал, но во всем солгал и непотребное пред Богом сотворил.

Согрешил(а): пред Богом маловерием и неблагодарностью за все Его великие и непрестанные благодеяния, призыванием имени Господа всуе.

Согрешил(а): неимением ко Господу любви и страха, неисполнением святой воли Его и святых заповедей, небрежным изображением на себе крестного знамения, неблагоговейным почитанием святынь; не носил креста, стыдился креститься и исповедовать Господа.

Согрешил(а): любви к ближнему не сохранил, не питал алчущих и жаждущих, не одевал нагих, не посещал больных, не помогал нуждающимся; Закону Божию и святых отцов преданиям от лености и небрежения не поучался.

Согрешил(а): церковного и келейного правила неисполнением, хождением в храм Божий без усердия, с леностью и небрежением; оставлением утренних, вечерних и других молитв; во время церковной службы согрешил празднословием, смехом, невниманием к богослужению, рассеянностью ума, нехождением в храм Божий по лености и нерадению.

Согрешил(а): непочитанием праздников Божиих; нарушением святых постов и нехранением постных дней – среды и пятницы; невоздержанием в пище и тунеядством; своей греховной воли исполнением, самонравием и самооправданием; недолжным почитанием родителей, невоспитанием детей и крестников в православной вере, проклинанием, предательством и желанием зла ближним.

Согрешил(а): неверием, суеверием, отчаянием, унынием, кощунством, божбою ложною, курением, пристрастием к алкоголю и азартным играм, гаданием, колдовством, чародейством, сплетнями, пересудами.

Согрешил(а): гордостью, самомнением, самолюбием, завистью, осуждением, превозношением, подозрительностью, раздражительностью, гневом.

Согрешил(а): злословием, сквернословием, памятозлобием, ненавистью, зло за зло воздаянием, оклеветанием, укорением, лукавством, обманом, лицемерием, спорами, нежеланием уступить и добром послужить ближнему, злорадством, зложелательством, оскорблением, насмешкой над людьми и человекоугодием.

Согрешил(а): леностью, расслаблением, многоспанием, невоздержанием душевных и телесных чувств, нечистотой душевною и телесною; нечистыми помыслами, сладострастием, нескромным воззрением на лиц противоположного пола, блудом, прелюбодеянием, рукоблудием, сладострастными мечтаниями, бесстыдными телодвижениями и прикосновениями, чтением и смотрением развратных книг и видео, растлением.

Согрешил(а): нетерпением болезней и скорбей, люблением праздности, пленением ума и окаменением сердца, непонуждением себя на всякое доброе дело.

Согрешил(а): нерадением, леностью к чтению Слова Божия (Библии) и нерадением к стяжанию Иисусовой молитвы, любостяжанием, сребролюбием, хищением, воровством, скупостью, привязанностью к разного рода материальным вещам и людям.

Согрешил(а): осуждением и ослушанием духовника, ропотом и обидой на него и неисповеданием пред ним грехов своих по забвению, нерадению и по ложному стыду.

Согрешил(а): немилосердием, презрением и осуждением нищих, убогих; хождением в храм Божий без благоговения, уклонением в ересь и сектантские учения.

Согрешил(а): тяжко согрешили те, кто делали аборты себе или другим, или склоняли кого-нибудь к этому великому греху – детоубийству; проводили время в пустых разговорах и праздных занятиях и других постыдных грехах, совершенных делом, словом, помышлением.

Господи, прости и помилуй нас!

Вечные истины

В чем нам каяться? Во-первых, в собственных грехах; во-вторых, в грехах, на которые мы навели ближних через побуждение, соблазн или дурной пример; в-третьих, в тех добрых делах, которые могли бы сделать, но не сделали; в-четвертых, в тех добрых делах, от которых мы отвели ближнего; в-пятых, в тех добрых делах, которые мы сделали с грехом пополам; и обо всех таких грехах надо спрашивать свою совесть и память и молить Бога о просветлении ее.

Святитель Иоанн Златоуст

Кающийся должен иметь сокрушение сердца и печаль о грехах. Исповедание должно быть смиренным, благоговейным, истинным; при исповедании должно обвинять самого себя и не порицать другого. Кающийся должен иметь непременное намерение не возвращаться к тем грехам, которые исповеданы, и исправить свою жизнь.

Святитель Тихон Задонский

Благо исповедание грехов, когда следует за тем исправление. Но что пользы открывать врачу болезнь и не употреблять целительных средств?

Блаженный Августин

Бог дал священникам власть прощать грехи при условии искреннего раскаяния и исповеди. Иначе может быть, что когда духовник на исповеди произнесет: «Прощаю и разрешаю», Господь скажет: «А Я осуждаю».

Святитель Феофан Затворник

Скажет кто-либо: «Не я один грешу, все грешат», на что ответ такой: «В аде места хватит». Грех не становится меньше от того, что он общий; общие грехи сильнее вызывают гнев Божий. Если бы Ной был как все, то и погиб бы со всеми.

Кирилл, епископ Мелитопольский

Диавол не обладает никакой силой над человеком верующим, ходящим в церковь, исповедующимся и причащающимся. Если бы люди, по крайней мере, сходили к батюшке и поисповедовались, то исчезло бы бесовское воздействие на их душу. Ведь сейчас из-за влияния злых сил, которое затмевает разум, и тяжести нераскаянных грехов, люди не в состоянии даже подумать и принять правильное решение. Покаяние и причастие лишает диавола прав над человеком, исцеляет нашу душу.

Преподобный Паисий Святогорец

Не говори: «Сегодня согрешу, а завтра покаюсь». Но лучше сегодня покаемся, ибо не знаем, доживем ли до завтра. Говорит иной: «Я в старости покаюсь». С таким покаянием можно и в ад пойти. Надобно опасаться, чтобы у немощного не было и покаяние немощное, а у умирающего мертвое. А после смерти покаяния и вовсе нет.

Святитель Тихон Задонский

Как после дождя воздух становится чистым, так и после слез покаяния душа очищается, мрак исчезает, приходит радость и покой.

Преподобный Исаия Отшельник

Глава 4
Крещение

• Как подготовиться к таинству Крещения?

• Что такое огласительные беседы?

• Обязательно ли нужны крестные, и как правильно их выбрать?

• Что делать, если в советское время крестил не батюшка в храме, а бабушка на дому?

• Можно ли креститься второй раз?

Если вы хотите стать православным христианином, вам нужно принять Крещение. Это исключительно важно, так как перед лицом Бога и при Его участии в таинстве Крещения вы заключаете с Ним завет: Он принимает ваше желание стать Его чадом и следовать Его заповедям – и с любовью дарует благодать Святого Духа и всю полноту евангельских обетований.

Подготовка к таинству Крещения

• Для Крещения не существует никаких ограничений и преград. Главное – твердо исповедовать православную веру. Если крестится младенец, то слова исповедания веры произносят за него крестные родители, которые обязуются перед Церковью воспитать ребенка в вере и благочестии, конечно, при взаимодействии с его родителями.

• Крещение совершается только один раз в жизни, второй раз креститься нельзя.

• Перед Крещением крещаемому (или его крестным, если крестится младенец) нужно пройти оглашение (научение основам православной веры). В разных храмах форма проведения оглашения различается. Это могут быть как несколько отдельных занятий, так и беседа в сам день Крещения. Обязательно посетите огласительные беседы, чтобы осознанно подготовиться к таинству.

• Рекомендуем найти в интернете или в духовных книгах текст таинства Крещения и внимательно с ним ознакомиться, вникнув во все слова и подробности священнодействия. Если что-то непонятно, попросите священника разъяснить. Также советуем почитать духовную литературу по данной теме.

• Дату Крещения нужно выбрать заранее, согласовав в храме день и время.

• Если крестится младенец, его мать может присутствовать при Крещении и по необходимости держать своего малыша на руках, если он, к примеру, плачет. Заранее обговорите с батюшкой участие мамы в таинстве Крещения ребенка, чтобы он прочитал специальную «молитву матери» и объяснил детали ее присутствия.

• Перед Крещением нужно подготовить крестильный набор: белую одежду (как символ чистоты), нательный крестик с цепочкой (или веревочкой) и свечи. Также желательно иметь иконы Ангела Хранителя и Небесного покровителя.

• Если крестик приобретен не в храме, а, допустим, в ювелирном магазине, его нужно освятить.

• В Крещении каждому православному христианину Господь дарует Ангела Хранителя. Он сопровождает христианина всю его жизнь.

• Существует традиция выбора имени по церковному календарю (по святцам). Можно посмотреть, память какого святого чтит Православная Церковь в день рождения (крещения) или в ближайшие к нему дни. Но допускается выбрать и любое другое имя, например в честь любимого, особо почитаемого святого.

• Стоит отметить, что практика наречения в Крещении особого (тайного) имени, отличающегося от обычного в жизни, с целью «защиты» от мнимого сглаза или порчи, является греховной, и придерживаться ее не следует.

• Болящие люди могут пригласить священника для совершения таинства Крещения в больницу или домой.

• Перед участием в таинстве крестным необходимо причаститься или, самое малое, исповедоваться, чтобы воспринять благодать Святого Духа, очистив свою душу от грехов.