Книга: Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник) - Нассим Николас Талеб

Идея о том, что любой кризис - это возможность оттолкнуться от дна на самом деле не нова. Но автор возвёл её в абсолют, собственную идеологию и подробно объясняет с научной точки зрения.

Я купила эту книгу в подарок подруге, которая сильно пострадала от коронокризиса. Перед тем как подарить, решила сама прочитать и завязла. Такую книгу надо садиться и целенаправленно читать.

Внушительные размеры обещали продолжительное интеллектуальное затворничество, но неожиданно для себя, почувствовал себя бесхарактерным слабаком, который по доброте душевной, впустил в свой дом погостить дальнего родственника - несколько раз порывался бросить талмуд, но что-то останавливало - как того родственника - бесит, невыносим, а выгнать не удобно...из собственной квартиры.

Так вот от книги просто разит самолюбованием, надменностью и заносчивостью Талеба - он упивается своим превосходством, своим интеллектом.

Очень много далеких от предмета разговоров, вставок из личной жизни, слишком много, от этого ощущение "родственности" там, где не ожидалось. Вроде хотел "пообщаться" с экономическим светилой, а он уселся на моей кухне и стал травить байки из жизни вперемешку с научной теорией. Неожиданно. За это минус балл.

Но книгу я дочитал, потому что теория Черного лебедя - это, черт возьми, красиво и интересно.

Иногда события удивляют не потому, что они случайны, а потому, что наше мировоззрение слишком узкое. Такие сюрпризы называются «чёрными лебедями» и могут заставить нас пересмотреть картину мира. Важен доступ к соответ­ствующей информации: чем меньше вы знаете, тем больше риск стать жертвой «чёрного лебедя».

Влияние «чёрных лебедей» может затрагивать не только отдельных людей, но и целые общества. В таких случаях «чёрный лебедь» может изменить мир, воздействуя, например, на философию, теологию и физику.

Нас очень легко запутать даже элементарными логическими ошибками. Люди часто ошибаются, делая прогноз на основе того, что знают о прошлом. Подобным заблуждением является когнитивное искажение, когда мы ищем доказательства только уже существующих убеждений. Мы не принимаем информацию, противо­речащую тому, во что мы уже верим, и вряд ли будем проводить дальнейшее исследование. Но если решим разобраться, то будем искать источники, оспаривающие данную информацию. Мы невольно делаем неправильные выводы: это заложено в нашей природе.

Наш мозг группирует информацию способом, мешающим делать точные прогнозы. Неправильная классификация информации называется ложным повествованием: человек создаёт линейные описания текущей ситуации. Из-за огромного количества информации, которую мы получаем ежедневно, наш мозг выбирает только ту, которую считает важной.

Чтобы придать смысл информации, мы связываем её. Так, думая о своей жизни, вы отмечаете определённые события как значимые, и выстраиваете их в повествование, объясняющее, как вы стали тем, кто вы есть. Так нельзя полноценно понять мир. Процесс работает только с оглядкой на прошлое и не учитывает почти безграничные толкования любого события. Даже крошечные события могут иметь непрогно­зируемые, важные последствия.

Нам сложно отличить масштабируемую и немасшта­бируемую информацию. Разница же между ними принципиальна. Немасшта­бируемая информация, такая, как масса тела или рост, имеет статистический верхний и нижний предел. То есть, вес тела немасштабируем, так как существуют физические ограничения: невозможно весить 4500 кг. Ограничение параметров такой немасшта­бируемой информации позволяет делать прогнозы относительно средних значений.

Но нефизические или принципиально абстрактные вещи, такие, как распределение богатства или продажи альбомов, масштабируемы. Если правила, эффективные для немасшта­бируемой информации, применить к масштабируемой, возникнут ошибки.

Все хотят уберечь себя от опасности. Один из способов — оценивать риски и управлять ими. Большинство прилагает все усилия для максимально точной оценки рисков, чтобы не упустить возможности и одновременно не сделать того, о чём можно пожалеть. Для этого нужно оценить все риски, а затем и вероятность того, что эти риски материа­лизуются. К сожалению, мы убеждены, что знаем все возможные риски, от которых должны защититься. Это игровая ошибка: мы склонны реагировать на риск, как на игру с набором правил и вероятностей, которые можно определить до её начала. Рассматривать риск таким образом очень опасно.

Неважно, насколько сильно мы стараемся. Точно предвидеть какой-либо риск невозможно. Понимая, что вы многого не знаете, вы сможете лучше оценивать риски. Когда знания ограничены, выгоднее признавать это. Сосредо­то­чившись только на том, что знаете, вы ограничиваете своё восприятие всех возможных исходов данного события, создавая благодатную почву для возникновения «чёрного лебедя».

Представление об ограниченности поможет нам сделать правильный выбор. Лучшая защита от когнитивных ловушек — хорошо понимать инструменты прогнози­рования, а также их ограничения. Пусть это и не спасёт от промаха, но поможет уменьшить количество неудачных решений.

Если вы осознаете, что подвержены когнитивному искажению, гораздо легче понять, что вы ищете информацию, подтвер­ждающую уже существующие утверждения. Или, зная, что люди любят сводить все к ясным, причинно-следственным повествованиям, вы будете склонны искать дополни­тельную информацию для лучшего представление о «картине в целом».

Необходимо знать о своих недостатках. Невозможно преодолеть все случайности или наши ограничения в понимании сложности мира, но можно, по крайней мере, смягчить ущерб, нанесённый невежеством.

Черный Лебедь. Произведение целостное, но слегка перегруженное. Очень много всего объяснено, но не хватает какой-то предметности. С другой стороны - оно открывает дополнительную ось мира, переосмысляет многие события и расширяет возможности для анализа. Если понять хотя бы отчасти практики, а потом найти им способ применения получится достигнуть определенной устойчивоасти.

Рекомендую тем, кто занимается аналитикой, кто любит математику и кому близки упрощения. Книга может не понравится, но бесполезной её назвать не получится. 

Несмотря на вышесказанное, многие идеи изложены чересчур избыточно, чтобы не оставалось сомнений, однако такие места могли бы быть менее навязчивы, и в целом их могло бы быть меньше. 

Эссе. Стоит воспринимать как инструкцию к полученным из книги знаниям. Объясняет многие моменты, комментирует неточности.

Прокрустово ложе. Стоит прочитать миф в описании, а дальше будут афоризмы, о некоторых стоит задуматься, другие - просто частный опыт (первые тоже, но опыт совпал).

Если вышеперечисленные симптомы к вам не относятся, вряд ли толково проведете время)

пс Начинал читать "Антихрупкость" Талеба - та же хуйня.

Прочитанные книги куда менее важны, чем непрочитанные. Библиотека должна содержать столько неведомого, сколько позволяют вам в нее вложить ваши финансы, ипотечные кредиты и нынешняя сложная ситуация на рынке недвижимости. В действительности, чем шире ваш кругозор, тем больше у вас появляется полок с непрочитанными книгами.

Также абсолютно согласна с автором в том, что:

Из-за весьма объемистых на сегодняшний день научных знаний мы вдруг возомнили, что способны теперь видеть и понимать те порой почти незаметные перемены, которые совершаются в нашем мире, и якобы готовы постичь, насколько каждая из них значима. Хайек остроумно назвал этот нажитый нами недуг “сциентизмом”.

Вторая часть книги, мне показалась более содержательной. В первой много повторений и чересчур высокомерного обсуждения других теорий. Много вещей перекликается с другими произведениями автора, и также ранее прочитанными мной научно-популярными книгами. Я согласна с автором, что так хочется предсказать многое на свете, и чтобы сюрпризы были бы только приятными. Но... И, наверное, одна из самых важных вещей, хотя и не совсем новых: не верить разным многочисленным прогнозам, и поменьше читать новости. Учитывая вышеизложенное, можно сказать, что многие мысли будут не совсем откровением, но в то же произведение, даёт нам больше представления о мире и помогает нам бороться с собственной узколобостью и зашоренностью взглядов. Однозначно читать.

На протяжении многих веков человеческие умы волновал вопрос: как найти собственную позицию на границе между скептицизмом и легковерием, иными словами: как верить и как не верить. И как, исходя из этой веры, принимать решения, ибо вера без решений бесплодна. То есть это не эпистемическая проблема (фокусирующаяся на том, что истинно, а что ложно), а проблема решений, действий и ответственности.