Текст книги "Четыре пути кармы"

Самая страшная ошибка

Гамлет

…все кончено, Гораций.

Ты жив. Расскажешь правду обо мне

Непосвященным.

Горацио

Этого не будет.

Я не датчанин – римлянин скорей.

Здесь яд остался…

Шекспир. «Гамлет, принц датский»

Что происходит с астральным телом самоубийц

Рассматривая психоэнергетическую природу смерти, невозможно обойти молчанием проблему суицида. Что происходит с тонкоматериальной структурой человека в случае, если его уход из мира физического был вызван не естественной смертью, а самоубийством?

В своей многозначительной фразе Горацио намекает на известную в Древнем Риме традицию. Если один из неразлучных друзей погибал, другой, не желая расставаться с другом, кончал жизнь самоубийством. В нашу эпоху подобный идеализм, наверное, не был бы понят. Впрочем, в наше время количество самоубийств не только не уменьшилось, а даже возросло. Правда, причины добровольного сведения счетов с жизнью стали совершенно иными. Но каковы бы ни были причины самоубийств – их последствия все равно оказываются ужасными своей безысходностью. Главная причина суицида – это не столько даже тяжелая жизненная ситуация, сколько незнание человеком последствий самовольного ухода из жизни.

О недопустимости самовольного сведения счетов с жизнью говорят практически все религиозные и духовно-философские, тем более эзотерические, учения. Агни Йога называет самоубийство актом величайшего невежества и осквернения сердца.

На чем основывается это категорическое осуждение суицида?

Человек, совершающий самоубийство, рассчитывает на одно – раз и навсегда положить конец всем проблемам и нравственным мучениям. Ведь смерть, с точки зрения большинства людей, – это полное прекращение разумной жизни, угасание сознания, небытие. Но существует ли это воображаемое небытие в действительности? Что на самом деле представляет собой смерть? В таинственном мире посмертия, ожидающем когда-нибудь каждого из нас, не существует ни небытия, ни забвения всего и вся, на которые рассчитывают самоубийцы. В этом мире сознание не только продолжает разумное бытие, но и пожинает карму земной жизни, то есть вступает в мир посмертных следствий земных мыслей и поступков. Человек, отягощенный трудными жизненными обстоятельствами, в посмертном бытии будет так же мучиться с проблемами, которые он не смог решить на Земле. Перешедший в мир иной с еще большей остротой ощутит там свои земные проблемы. Но в отличие от физического плана в ином мире у него практически не будет возможности что-либо исправить – останется лишь мучительная эмоциональная реакция на сцены драматических эпизодов земной жизни, проходящие перед его глазами. Именно это выражено в непонятных словах Евангелия: «Что развяжете на Земле, то будет развязано и на небе».

Развязать узлы тяжелых кармических обстоятельств можно только на физическом плане! Если же вместо этого человек уходит с физического плана в мир иной по своей воле, неразвязанные узлы будут мучить его в посмертии еще больше, терзая душу воспоминаниями-галлюцинациями, которые воспринимаются и переживаются так же остро, как и реальные события земной жизни.

Ужас самоубийства состоит не только в том, что проблемы, приведшие к такому концу, остаются столь же острыми и еще мучительнее терзают сознание. Самоубийство, кроме того, связано с нарушением важнейших кармических законов – жизненного предназначения человека и срока его жизни на Земле.

Каждый человек рождается на Земле с определенной миссией, касающейся его личного духовного развития. А если этот дух талантлив и велик, миссия может касаться не только его самого, но и многих других людей. Душа человека еще до его воплощения на Земле знает, в чем состоит это высшее духовное назначение. Но когда она облекается телом, физическая материя затемняет знания души и жизненное назначение забывается.

Для выполнения своего предназначения человеку самой кармой дается определенный срок жизни на Земле и соответствующее количество жизненной энергии. Если же кто-либо покидает физический мир раньше отмеренного ему срока, он, соответственно, не выполняет своего предназначения. Кроме того, потенциал энергии, данной ему на весь период жизни, также остается нереализованным. А значит, неизжитая жизненная энергия будет притягивать душу самоубийцы к физическому плану столько лет, сколько ему суждено было прожить на Земле.

Посмертный плен суицида

В случае если человек умирает естественной смертью, его душа (или, говоря современным научным языком, энергетический комплекс), как правило, легко и безболезненно отрывается от физического плана и поднимается в астрал, полный чарующей музыки и ярких красок. Свидетельство тому – переживания людей, испытавших состояние клинической смерти. Но при неестественно прерванной жизни энергетический комплекс человека, в силу неизрасходованного энергетического потенциала, оказывается привязанным к низшим слоям астрального мира. Именно в низших, темных слоях астрала обитают, согласно эзотерическим учениям, души грешников. В религиях эти слои параллельного мира именуются адом. Даже если самоубийца был неплохим человеком, избежать притяжения низших, адских слоев ему не удастся. И потому, если человеку суждено было прожить, скажем, семьдесят лет, а он покончил с собой в двадцать, то оставшиеся пятьдесят лет он будет пленником низших слоев астрального плана и окажется обреченным на мучительное, тягостное скитание между этим и земным миром.

Еще в древности было отмечено, что посмертные привидения и призраки принадлежат, как правило, самоубийцам. Это объясняется тем, что астральные тела самоубийц, не имея возможности уйти в более высокие слои астрального плана, часто появляются в виде призраков в тех уголках Земли, где ими было принято роковое решение.

Еще одним доказательством недопустимости самоубийства как попытки разрешения тяжелой жизненной ситуации являются свидетельства ясновидящих. Многие ясновидящие могут определить, жив человек или нет по его фотографии. Но в случае самоубийства ясновидящие утверждают, что «не видят» человека ни среди живых, ни среди мертвых. Насколько мучительно такое состояние, свидетельствуют люди, испытавшие клиническую смерть в результате неудачной попытки самоубийства и возвращенные к жизни. Оказывается, даже столь кратковременная возможность заглянуть в мир иной, которая предоставляется сознанию человека во время клинической смерти, уже может дать много знаний о потустороннем бытии. Об этом убедительно свидетельствуют современные исследования смерти и посмертного бытия сознания, проведенные доктором Р. Моуди и другими учеными.

Один из пациентов Моуди, оказавшийся в коматозном состоянии в результате попытки самоубийства, рассказывал: «Когда я был там, то почувствовал, что две вещи совершенно запретны для меня: убить себя или убить другого человека. Если совершу самоубийство, я брошу Богу в лицо его дар. Убив кого-нибудь, нарушу заповедь Бога». А вот слова женщины, которую вернули к жизни после приема смертельной дозы снотворного: «У меня было явное ощущение, что я сделала нечто дурное. Не по нормам общества, а по высшим заповедям. Я была настолько уверена в этом, что отчаянно хотела вернуться в тело и жить».

Как отмечает Р. Моуди, посмертные ощущения пациентов показывают, что естественная смерть отличается ощущением успокоенности и чувством: «Все верно, это завершение моей судьбы». В то время как самоубийство характеризуется смешанными чувствами, беспокойством и определенным ощущением, что «это неверно, мне следует вернуться и дождаться своей смерти».

Выводы доктора Моуди подтверждаются и исследованиями российского ученого из Санкт-Петербурга К. Короткова, который изучал феномен смерти с помощью эффекта Кирлиан, позволяющего наблюдать энергетическое состояние организма человека в первые часы и дни после его смерти.

По наблюдениям Короткова, посмертные состояния людей, умерших естественной смертью от старости и неестественной в результате самоубийства, имеют разную энергетическую природу. Ученый, к примеру, выделил три типа свечения пальцев умерших от разных причин людей. Это свечение было зафиксировано с помощью высокочастотного фотографирования методом Кирлиан. Первый тип свечения, характерный для естественной смерти, имеет небольшую амплитуду колебаний энергетики. После подъема энергетики в первые часы после смерти наступает плавный и спокойный ее спад. Второй тип свечения, характерный для внезапной смерти в результате несчастных случаев, также имеет небольшую амплитуду колебаний энергетики при наличии одного ярко выраженного пика. Третий тип свечения характерен для смерти, наступившей в результате стечения обстоятельств, которых можно было бы избежать при более благоприятных условиях. Этот тип свечения характеризуется большой амплитудой колебаний энергетики, происходящих в течение длительного времени. Такое же свечение характерно для смерти, наступившей в результате самоубийства.

По мнению петербургского исследователя, резкие подъемы и спады энергии в теле покончившего с собой человека обусловлены состоянием его энергетического двойника – астрального тела, преждевременно лишившегося физической оболочки, насильственно «вытолкнутого» таким образом с физического плана в мир иной и не имеющего возможности начать естественное существование в последнем. Иными словами, тонкое тело самоубийцы буквально мечется между сброшенной физической оболочкой и астральным планом, не находя выхода.

Голоса из преисподней

Есть в явлении самоубийства еще одна страшная тайна, имеющая отношение к миру иному. Многие люди из числа пытавшихся покончить с собой, но спасенные врачами, уверяли, что решение свести счеты с жизнью им подсказывали некие «голоса» из иного мира, в которых они часто узнавали голоса своих умерших родственников. Подобное явление служит косвенной, а в иных случаях и прямой причиной самоубийства гораздо чаще, чем некоторые полагают. Голоса иного мира, обрабатывающие сознание или подсознание будущих самоубийц, конечно, никакого отношения к умершим родственникам и к светлым силам астрального плана не имеют. Они принадлежат к определенному классу существ, которых великий врач Средневековья Парацельс назвал элементалами. Среди них есть положительные, а есть и вредоносные существа. Последние охотятся за жизненной энергией людей, предпочитая не добывать энергию самостоятельно, а воровать ее. В момент смерти человека в пространство выделяется огромное количество психической энергии, которая и может стать вожделенной пищей для иноматериальных вампиров. Именно с целью заполучить ее элементалы нередко присасываются к ауре находящихся в стрессовом или депрессивном состоянии людей и начинают свою психическую обработку, провоцируя жертву на самоубийство.

Экстрасенсы нередко могут определить в ауре человека подобные каналы связи с астральными вампирами, называя эти каналы «привязками», «подключками». Иногда обработка потенциальных самоубийц ведется более тонко, на подсознательном уровне. В таких случаях к самоубийству подстрекают не голоса, а навязчивые мысли с той же программой самоуничтожения. И, как правило, эти внушенные извне мысли люди принимают за свое собственное желание.

Спор о том, может ли человек самовольно распоряжаться своей жизнью, имеет древнее происхождение. Конечно, свободная воля человека может решать: «Быть или не быть». Но в мире ином никто не освободит решившего покончить со своей жизнью от закономерных следствий неверного решения.

Гордые и пылкие древнеримские аристократы считали акт самоубийства признаком сильной воли, но они не всегда были правы. Суицид бывает разным и по своим причинам, и по тем последствиям, которые он несет душе человека. Самоубийство воина, не желающего сдаваться живым врагу, чтобы не выдать под пытками своих товарищей, – это одно, а самоубийство человека, стремящегося уйти от решения жизненных проблем, – это совсем другое.

Подлинный аристократизм духа заключается не в стремлении избежать душевных страданий, а в умении мужественно принять и перенести их. Кроме того, древняя мудрость гласит: каждому человеку выпадает в жизни ровно столько страданий, сколько он может перенести – не более того. Нет таких обстоятельств, которых не смогли бы преодолеть воля и разум человека. И если уж ему суждено погибнуть, то лучше сделать это как воину, борцу на поле битвы, а не как безвольной жертве обстоятельств.

Жизни прошлые и будущие

Кем были мы прежде?

Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В свое время эта тема заинтересовала психиатра Вирджинского университета США Яна Стивенсона. Его первая работа на эту тему – эссе «Доказательство продолжения жизни на материале воспоминаний о прошлых воплощениях» – получила всеобщее признание на конкурсе, посвященном памяти первооткрывателя в психологии Уильяма Джеймса. Стивенсон провел строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США. Доктор Стивенсон лично общался с «перевоплощенцами» в семи случаях в Индии, трех на Цейлоне, двух в Бразилии, семи на Аляске и одном в Ливане.

Жительница Бразилии Мария Жануария де Оливейро, умирая, неожиданно сказала своей лучшей подруге, учительнице Иде Лоренс, находящейся рядом с ней до последнего: «Я обещаю тебе, что вернусь и появлюсь на свет как твоя дочь. Когда я начну говорить, то расскажу многое из своей теперешней жизни, и ты узнаешь, что я говорю правду».

Спустя месяц после смерти подруги миссис Лоренс обнаружила, что беременна. Она не переставала думать о предсказании умершей Марии. Когда она родила девочку, которую назвала Мартой, она стала внимательно наблюдать за ее развитием. В два года Марта поразила родителей упоминанием точных подробностей жизни Марии Жануарии как своей жизни. Доктор Стивенсон дважды интервьюировал Марту – в 1962 году, а затем в 1972-м – и обнаружил, что, подрастая, девочка сделала 120 сообщений о своей прошлой жизни, и все они подтвердились. Марта точно описала своего отца в прошлой жизни, вспомнила, что подарила своему крестнику двух коров, когда он еще был жив, а также, что она и ее подруга (а в нынешнем воплощении – мать) Ида Лоренс в один и тот же день купили себе одинаковые седла для верховой езды. Марта узнала даже одного из бывших поклонников Марии Жануарии.

Виктор Винсент, индеец племени Тлингит, примерно за год до своей смерти навестил свою племянницу миссис Корлисс Чоткин, живущую на Аляске. Он предупредил ее (при этом даже напугав неожиданностью своего заявления): «Я вернусь в твоем следующем сыне. У него будут вот эти шрамы». Он показал ей шрам на спине, оставшийся после операции, и небольшой шрам неправильной формы справа от носа. 15 декабря 1947 года, спустя полтора года после смерти брата, миссис Чоткин родила мальчика, который уже при рождении был похож на своего дядю Виктора. Невероятно, но у него были на спине и возле носа родинки, похожие на шрамы умершего дяди. Когда же Корлисс-младший начал говорить, он заявил, что его зовут Какоди, – это было племенное имя Виктора Винсента. Когда мальчику исполнилось два года, он узнал в проходящей мимо женщине падчерицу Виктора, Суси, и обнял ее, повторяя: «Суси, моя Суси!» В тот же год он узнал и сына Виктора, Уильяма, и воскликнул: «Вот Уильям, мой сын!» Через год он таким же образом опознал и вдову дяди, Роуз. Когда мальчик стал постарше, он подробно рассказывал о многих событиях из жизни Виктора Винсента и даже верно указал, в какой комнате их дома останавливались Виктор и его жена, когда приезжали в гости к родственникам (до его рождения в новом воплощении).

Терапия прошлой жизни

Как ни странно, но и многие болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей также имеют в качестве своего истока их прежние жизни. Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникшие у пациента, но и в ряде случаев содействовать полному излечению человека. Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа). Всем известно, что волевым приказом врач может «вернуть» сознание пациента к детскому возрасту. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести или триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а даже свои прежние жизни. Использование воспоминаний о прежних инкарнациях во врачебных целях (прежде всего для решения различных проблем психологического характера) в современной медицинской науке получило название «терапия прошлой жизни». За последние двадцать пять лет это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США. А. Ландсберг и Ч. Файе в книге «Встречи с тем, что мы называем смертью» описывают некоторые интересные случаи успешного использования терапии прошлой жизни в медицинской практике.

Так, Нэнси Шиффрин, тридцати трех лет, писательница из Калифорнии, с большим трудом доводила до конца свои книги и статьи из-за странной потери работоспособности в тот период, когда работа над книгой или статьей уже приближалась к концу. Сама писательница полагала, что причиной этой проблемы является свойственная ей в детстве боязнь сделать что-то не так и тем самым огорчить родителей. Однако сеанс терапии прошлой жизни, проведенный с ней психотерапевтом Моррисом Низертоном, позволил ей сделать иные выводы о причинах ее основной проблемы. Нэнси увидела себя в своем прошлом воплощении в Америке в 1677 году на судебном процессе, где ее обвиняли в ереси. В тот период жизни ее главным стремлением было спрятать от инквизиции дневник с записями, свидетельствующими против нее. Это желание скрыть написанное заставило ее и триста лет спустя «прятать книгу», из-за чего она испытывала проблемы в своей профессиональной деятельности. Узнав истоки своей проблемы, Нэнси избавилась от нее.

Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.

Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать терапию прошлой жизни не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам. Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.

По совету знакомых к терапии прошлой жизни обратился мужчина, страдавший тяжелой формой алкоголизма. Несмотря на его стремление узнать, не были ли истоки его болезни вызваны какими-либо обстоятельствами прошлой жизни, он был настроен довольно скептически и вообще не очень-то верил в прежние воплощения. Когда врач-гипнолог вернул его в прежнее воплощение, выяснилось, что во время войны в Испании он был партизаном и попал в плен. В какой-то момент гипнотического сеанса он вдруг судорожно раскинул руки и захрипел: «Они вырезают мне язык!» Выяснилось, что в плену враги подвергли его жестоким пыткам, а затем бросили умирать от жажды и травм. Психологический шок в сочетании с мучительным чувством сильной жажды, испытанным этим человеком в прошлой жизни, в новом воплощении трансформировался в его пристрастие к алкоголю. Сеанс терапии прошлой жизни существенно облегчил пациенту борьбу с пагубной привычкой, несмотря на его прежде скептическое отношение к теории реинкарнаций.

В отечественной практике терапии прошлых жизней известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина ее смерти в прошлом воплощении: ее казнили, распоров живот и насыпав перец в рану. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.

Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял причину своей проблемы, это тяжелое чувство покинуло его.

Благодаря вековым наблюдениям, описанным в эзотерических учениях Востока, истоки многих психологических проблем могут быть ясны и без сеансов гипноза. Так, люди, от рождения боящиеся купаться, в прошлой жизни, скорее всего, утонули. Те, кому безо всяких видимых на то причин свойствен сильный страх высоты (имеются в виду не естественные опасения и головокружения, свойственные всем, а именно чувство, напоминающее фобию), могли в прежней жизни умереть, упав с большой высоты, и т. п.

Однако не следует видеть в терапии прошлой жизни панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь пациенту стало ясно происхождение болезни, это еще не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь, как говорится в Агни Йоге, большинство проблем и неурядиц, которые преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение. И терапия прошлой жизни помогает, как правило, только тем, кто не был виновен в несчастье, случившемся с ним в прежнем воплощении. Если же проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных поступков, самое большое, что может сделать терапия прошлой жизни, это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины их жизненных проблем. Так, женщина средних лет из Вирджинии на сеансе терапии прошлой жизни узнала, что в прошлом воплощении она покинула своего новорожденного ребенка, чтобы продолжать существовать без забот. Ее карой за этот поступок стала бездетность в нынешнем воплощении: по медицинским причинам она не может иметь детей.

Человек, страдавший от импотенции, согласившись на уговоры друга, пошел на прием к экстрасенсу, чтобы тот «прочел его прежнюю жизнь». Целительница, не знавшая о характере проблем пациента, сказала ему, что в прошлом воплощении тот был насильником. Человек ушел, смирившись с судьбой.

Другой пациент из Нью-Джерси при гипнотическом погружении в прошлое узнал, что в прежнем воплощении он был убийцей. Он считает, что его постоянная борьба с невезением (дважды была сломана нога, трижды попадал в автомобильные аварии, чуть не утонул, несколько раз был уволен с работы и т. д.) вызвана именно этим обстоятельством.

Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Очевидно, передаточным звеном здесь выступают тонкоматериальные субстраты нашего организма, особенно астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью). Как явствует из приводимых выше примеров, поранение астрального тела человека в прошлом воплощении может отражаться и на новом астральном теле, созданном в его будущем воплощении (в приводимых выше примерах именно это было причиной «передачи» из прежних жизней в будущие характерных родинок, возникших на месте «прошлых» шрамов, чувства жжения в ужасной ране, ставшей результатом смерти в прошлой жизни, непонятных ощущений в ноге, явившихся причиной хромоты, и т. п.).

Не исключено, что и в случае растворения астральной оболочки прошлого воплощения новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что ее окружает.

И все же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом кармы. Благодаря конкретным примерам нетрудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.

Зачем мы приходим на Землю?

Исследования в области реинкарнаций интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть не только чисто практическую роль, как, например, терапия прошлой жизни, избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о перевоплощениях также имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.

Закон перевоплощений чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания новой эпохи» А. Клизовский, один из первых исследователей учения Агни Йоги, пишет: «Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь опять действие закона перевоплощения. С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, обнаруживаются либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».

Закон кармы и перевоплощения обусловливает и большую часть наших семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение. «Когда у честных и достойных родителей рождается никуда не годный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного закона перевоплощения и связанного с ним закона причин и следствий (имеется в виду закон кармы. – Н. К.). В первом случае наказание негодным сыном, во втором – награда достойным – результат взаимоотношений в прежних жизнях», – пишет А. Клизовский.

Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь для того, чтобы закон кармы – закон воздаяния за совершенное зло и добро – мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это прежде всего возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом. Именно учение о перевоплощениях содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, попытки объяснить талантливость и гениальность наследственностью не увенчались успехом. Как замечает в этой связи А. Клизовский, «когда из двух людей один способен и все легко воспринимает, а другому все дается с трудом и способностей у него нет, это значит, что первый есть старый дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт, ибо его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней и переносятся из жизни в жизнь, а другой – молодой дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым». Следовательно, главная цель воплощений – это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Таланливость и гениальность – результат не случайной игры природных сил, а долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.

Закон кармы и перевоплощений ярко проявляется и тогда, когда в одной семье в совершенно одинаковых условиях при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети. Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок – это душа с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, а подчас и чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития оно не сможет. Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными ни были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих жизней.

Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений. Перевоплощения – это созданное самим Космосом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком. Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли. Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному. Один человек прислушается к голосу совести – своего духовного начала – и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы. Может быть, он найдет в себе силы не только самому идти путем самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей. А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперед. Лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие стольких людей. Если человек не найдет в себе силы разорвать их – ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность бытия, на красоту и величие Космоса, на счастье познания огненного пути самосовершенствования.