Текст книги "История России IX–XXI веков в датах"

Наталия Олеговна Трифонова, Сергей Сергеевич Иванов
История России IX–XXI вв. в датах

Древнерусское государство

Теория происхождения восточных славян

Современные ученые полагают, что историческими и этническими предшественниками русских славян были племена антов, живших в Приазовье, Причерноморье и Приднепровье в I в. до н. э. В пользу этой гипотезы, которую поддерживал Г. В. Вернадский, говорит тот факт, что другое название антов – асы («светлые асы») сближается с названием племени роксоланов и с племенным названием «русь» или «рос». Ученые норманнской школы, основываясь на сведениях, полученных из древних русских летописей, считают, что русью называлось одно из скандинавских племен, к которому принадлежал князь Рюрик со своей дружиною, и сопоставляют слово «русь» со словом «руотси», которым финны называли викингов-мореплавателей.

Но убедительных доказательств того, что именно эта теория является правильной, до сих пор не найдено. Поэтому вопрос о происхождении слова «Русь» остается открытым. Совершенно определенно известно только то, что в X–XI вв. Русской землей называлось Среднее Приднепровье – земля киевских полян, и именно отсюда это название в течение XII–XIII вв. распространилось на другие области, занятые восточнославянскими племенами. На юге оно было известно намного раньше прихода Рюрика и варягов в Новгородскую область (середина IX в.). Уже в VII в. норманны проникли на Азовское побережье, а в VIII–IX вв. здесь образовалось славяно-варяжское княжество, или «русский каганат». Город Тмутаракань стал важным политическим и торговым центром этого государства. В начале и в середине IX в. приазовская Русь совершала набеги на византийские владения.

Славянская колонизация Великой Русской равнины началась с ее юго-западного угла, а именно – с Прикарпатского края.

Здесь в VI в. возник большой военный союз славян под предводительством князя дулебов. Однако это политическое образование оказалось недолговечным. Уже в течение VII–VIII вв. славяне начинают расселяться по Русской равнине и занимают обширную область, расположенную по линии Днепра – Волхова.

В IX–X вв. юго-западную часть Восточно-Европейской равнины занимали уличи и иверцы, поселившиеся на территории между Днепром и Черным морем; белые хорваты, располагавшиеся в предгорьях Карпат; дулебы, волыняне и бужане, жившие в Восточной Галиции, на берегах Волыни и Западного Буга. По западному берегу Среднего Днепра располагались поляне, к северу от них по реке Припяти – древляне; еще дальше к северу – дреговичи; на восточном берегу Среднего Днепра, на Десне и ее притоках жили северяне; на реке Согле – радимичи, на реке Оке – вятичи, самое восточное из славянских племен.

Северо-западную часть русско-славянской территории занимало многочисленное племя кривичей, жившее в верховьях Волги, Днепра, Западной Двины и делившееся на кривичей полоцких, смоленских и псковских. Наконец северную русскую группу составляли ильменские славяне (или новгородские), занимавшие территорию, располагавшуюся вокруг озера Ильмень и по обоим берегам реки Волхов.

Таким образом, к IX–X вв. восточнославянские племена заняли западную часть Великой Русской равнины, ограниченную побережьем Черного моря на юге и Финским заливом и Ладожским озером (озеро Нево) на севере. По этой территории с севера на юг (по линии Волхова – Днепра) проходил великий водный путь, который назывался «из варяг в греки» и в течение нескольких веков был главным стержнем экономической, политической и культурной жизни восточного славянства.

Киевская Русь

859 г. – первое упоминание в поздней Никоновской летописи города Новгорода. С 1999 г. это Великий Новгород (сейчас административный центр Новгородской области).

862 г. – легендарное призвание братьев-варягов Рюрика, Синеуса и Трувора в Новгород.

На происхождение российской государственности существуют самые различные точки зрения. Цитата из летописного источника: «В то время как поляне, северяне и другие племена платили дань хазарам, по белке с каждого дома, варяги из-за моря брали дань на славянах новгородских, на кривичах, а также на чуди и мере». Скоро, однако, эти народы прогнали варягов за море, перестали давать им дань и начали владеть сами собою. Но, прогнав варягов, они никак не могли уладиться друг с другом и начали междоусобные войны. Тогда они стали говорить между собой: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил все дела справедливо»; отправили послов к варягам – руси; русью назывались варяги точно так же, как другие зовутся шведами, иные норвежцами, англичанами, готами. Чудь, новгородцы и кривичи сказали руси: «Земля наша велика и обильна, да порядку в ней нет, пойдите княжить и владеть нами». Рюрик в Новгород, Синеус на Белоозеро, Трувор в Изборск, от них-то и прозвалась Русская земля. Через два года умерли Синеус и Трувор; Рюрик один принял всю власть и раздал города приближенным к себе людям. Двое из них, Аскольд и Дир, которые не были ни родня Рюрику, ни бояре его, отпросились идти к Царьгороду. Идучи вниз по Днепру, они увидали на горе городок и спросили: «Чей городок?» Жители отвечали им: «Были три брата: Кий, Щек и Хорив; они-то и построили этот город, да после изгибли, а мы вот платим дань хазарам», Аскольд и Дир остались в Киеве (865 г.), собрали много варягов и начали владеть полянами; а Рюрик княжил в Новгороде».

Призвание первых князей имеет великое значение в истории, есть событие всероссийское, и с него справедливо начинают русскую историю. Главное, начальное явление в основании государства – это соединение разрозненных племен через появление среди них сосредотачивающего начала, власти. Северные племена, славянские и финские, соединились и призвали к себе это эту власть.

860 г. – неудачный поход на Царьград (Константинополь). Буря потопила большинство из 200 ладей славян.

862–865 гг. – первое летописное упоминание о городе Смоленске (сейчас административный центр Смоленской области).

862–879 гг. – княжение Рюрика в Новгороде. В период «призвания варягов» сформировались социально-политические основы российской государственности, что отражено в «Повести временных лет». Летописец рассказал о факте приглашения на Русь иноземцев по причине нескончаемых междоусобиц на земле Русской. Усилиями Рюрика и его преемников в Европе образовалось могущественное восточнославянское государство.

866 г. – Аскольд и Дир предпринимают второй неудачный поход на Царьград (Константинополь).

879–912 гг. – правление Олега в Новгороде.

В 879 г. после смерти Рюрика в Новгороде стал княжить его родственник Олег, опекун малолетнего Рюрикова сына Игоря. Однако Олег не остался спокойно и мирно править в Новгороде, а вместе с Игорем и сильной дружиной двинулся по великому водному пути «из варяг в греки». Он взял города Смоленск, Любич на Днепре и подошел к Киеву. В Киеве в это время власть принадлежала двум воинам варяжской дружины – Аскольду и Диру. Олег хитростью захватил Аскольда и Дира, приказал убить их и сел княжить в Киеве. Будучи киевским князем, Олег начал покорять славянские и финские племена: кривичей, полян, древлян, северян, радимичей, чудь, весь, мерю, шураму, а также освободил восточнославянские племена от хазарской зависимости. Подчинив своей власти обширные пространства, расположенные по обе стороны великого водного пути, Олег объединил новгородский север и киевский юг под единой властью и стал, таким образом, основателем великого Киевского княжества.

882 г. – поход новгородского князя Олега на Киев. Объединение Киева и Новгорода. Олег объявил Киев столицей своего государства: «Да будет это мать городам русским». Подчинение большинства восточнославянских племен власти киевского князя.

883–885 гг. – подчинение князем Олегом древлян, кривичей, северян и радимичей.

903 г. – первое летописное упоминание города Пскова (сейчас административный центр Псковской области).

907 г. – успешный поход Олега на Византию, в результате которого были заключены первые письменные договоры (907 и 911 гг.), предусматривавшие льготные условия торговли для русских купцов.

911 г. – заключение выгодного для Руси договора с греками. Предоставление русским купцам права беспошлинной торговли в Византии и других привилегий.

912–945 гг. – княжение Игоря (сына Рюрика) в Киеве.

914 г. – Игорь подавил восстание древлян, не пожелавших ему подчиняться.

915 г. – Игорь заключил мир с печенегами.

941 г. – первый, неудачный, поход Игоря на Византию. Крах военной операции был обусловлен поражениями русского военно-морского флота в Босфоре и у Фракийского побережья.

943 г. – второй поход Игоря на Византию. Совместный русско-печенежский военный поход на Дунай к северным границам Византийской империи закончился мирным договором Руси и Византии, в соответствии с которым византийцы уплатили русским дань.

944 г. – третий поход Игоря на Царьград закончился невыгодным для Руси договором с Византией, в результате чего русские купцы теряют право на беспошлинную торговлю.

945 г. – восстание древлян из-за попытки Игоря повторно собрать дань с племени. Убийство Игоря. Чрезмерное налогообложение, которому Игорь подверг Древлянское княжество, явилось первым проявлением государственной коррупции на Руси.

945–964 гг. – правление Ольги. Вдова Игоря княгиня Ольга жестоко отомстила убийцам своего мужа. Ввиду малолетства своего сына Святослава Ольга более 10 лет управляла государством. Установление размеров дани (уроков) и мест ее сбора (погостов). Сближение Византии и Руси.

955 г. – княгиня Ольга приняла крещение в Константинополе (под именем Елена) и таким образом предопределила принятие православия древнерусским народом.

964–972 гг. – княжение Святослава (сына Игоря и Ольги). Сев княжить, Святослав предпринял ряд удачных походов на Восток. Он подчинил своей власти самое восточное славянское племя – вятичей, которые до тех пор платили дань хазарам. Войны против Дунайской Болгарии и Византии.

965 г. – разгром Хазарского каганата. Святослав нанес ряд поражений хазарам, в том числе взял их главные города Итсель, Белую Вену и Семендер. Кроме этого, он победил северокавказские племена ясов и касогов, подчинил себе Приазовскую область с городом Тмутаракань и победил волжских болгар. Разгромив всех восточных неприятелей Руси, Святослав обратился на Запад.

967–971 гг. – походы против Дунайской Болгарии. Там Святослав победил болгар, завоевал их территории, и к великому неудовольствию византийского правительства решил остаться там навсегда. Во время отсутствия Святослава печенеги вторглись в русские пределы и начали угрожать Киеву. Святослав вернулся домой и прогнал печенегов. Однако после победы над кочевниками он решил вернуться обратно на Дунай. Чтобы не оставлять свое княжество без власти, он посадил в Киеве своего старшего сына Ярополка, в древлянской земле – Олега, а несовершеннолетнего Владимира с его дядькой Добрынею по просьбе новгородских послов отпустил в Новгород.

969 г. – смерть Ольги и ее погребение по христианскому обряду (в 1547 г. причислена к лику святых равноапостольных).

969–972 гг. – Святослав Игоревич – киевский князь. Русь заявила о себе как о суверенном государстве.

970 г. – поход на Балканы. Однако византийский император Иоанн Уимисхий решил изгнать беспокойного соседа с сопредельных территорий и выступил против него с огромным войском. Святослав одержал победу, но при этом его армия понесла значительные потери. Ввиду этого Святослав был вынужден заключить с Византией мир и пообещать покинуть Болгарию. Русское войско отступило с Балкан сухим путем, а Святослав с небольшой дружиной отправился домой по морю и по Днепру.

972 г. – убийство Святослава печенегами, находившимися в союзе с Византией.

972–980 гг. – княжение Ярополка. Ярополк, исполнявший функции киевского князя еще при жизни Святослава во время его военных походов, после смерти отца стал великим киевским князем.

977 г. – начало усобицы между сыновьями Святослава Ярополком, Олегом, правившим в Древлянской земле, и Владимиром, княжившим в Новгороде. Противоречия между великим киевским князем Ярополком и другими князьями и подданными крылись в характере феодальных отношений. Затем они переросли в вооруженный конфликт. Борьба началась между древлянским князем Олегом и воеводой киевского князя Ярополка Свенельдом. Поводом к ней послужило убийство сына Свенельда Люта, нарушившего права феодальной собственности Олега. В действительности же в основе конфликта лежал вопрос, кому владеть древлянской землей, которую оба считали своей собственностью на правах пожалования. Киевский князь Ярополк стал на сторону Свенельда. Воевода подговорил Ярополка выступить на Олега войной, во время которой последний погиб. Новгородский князь Владимир, опасаясь за свою жизнь, бежал за море. Ярополк назначил на его место посадника. На некоторое время киевский князь избавился от претендентов на великокняжеский стол. Но в 980 г. Владимир появился с наемным войском варягов, вернул себе Новгород, захватил Полоцк, а затем и Киев. Ярополк убежал в Родню, где и был убит.

980-1015 гг. – княжение после победы в усобице с братьями Владимира I Святого.

980 г. – первая религиозная реформа Владимира – попытка унификации языческого культа.

981 г. – Владимир вернул западные русские земли, попавшие под власть Польши.

985 г. – принятая дата основания города Брянска (сейчас административный центр Брянской области).

988 г. – принятие христианства на Руси. Введение церковного налога – десятины. Формирование предпосылок введения удельного (волостного) правления, при котором каждый феодал совмещал в своих руках экономическую и политическую власть.

Влияние христианства на жизнь и культуру русских славян началось задолго до эпохи Владимира Святого. Известно, что в Киевскую Русь христианство проникло уже в первой половине X в.

Из договора Игоря с греками (945 г.) можно узнать, что в это время среди киевских варягов было много христиан и что в Киеве уже была христианская церковь Святого Ильи. После смерти Игоря его вдова великая княгиня Ольга приняла христианство (955 г.), а некоторые члены княжеской дружины последовали ее примеру.

Внук Ольги Владимир Святославич, занявший киевский престол в 980 г., после того как его старший брат Ярополк погиб в междоусобной войне, первоначально был ревностным язычником. Он даже поставил близ княжеского двора кумиров языческих богов, которым киевляне приносили жертвы. Одна из летописей рассказывает, что в 983 г. в Киеве разъяренная толпа язычников убила варяга-христианина и его сына, которого он отказался отдать в жертву языческим богам. Это событие произвело огромное впечатление на Владимира.

Когда Владимир думал о том, какую религию должна принять Русь, многие посольства посетили его двор с предложениями привести страну именно к их вере. С такими целями в Киеве побывали католики-немцы, присланные Папой Римским, мусульмане-болгары, хазарские евреи и даже греческий философ, проповедь которого произвела на Владимира особенно сильное впечатление. Вскоре после этого Владимир по совету своей дружины отправил за границу послов, для того чтобы они посмотрели, что за религии исповедуют в различных странах. Когда они вернулись, Владимир собрал бояр и старейшин и предложил послам рассказать о том, что видели они в других странах. Послы с особенным восторгом рассказывали о православном богослужении, которое они видели в константинопольском кафедральном храме Святой Софии. Под впечатлением от этого рассказа Владимир решил принять греческое христианство и уже вскоре крестился сам и крестил киевлян (988 г.). В 989 г. Владимир женился на греческой царевне Анне, что окончательно утвердило христианство в роли господствующей религии Русского государства. Кумиры языческих богов были ниспровергнуты, сожжены и брошены в реку На их же местах построили христианские церкви.

Христианство с его учением о любви и милосердии произвело в древнерусском обществе глубокую нравственную перемену. Сам Владимир, бывший в молодости развратным и жестоким, после крещения проникся идеей христианской помощи близким и остался в памяти современников как щедрый и ласковый князь – Владимир Красное Солнышко.

Принятие христианства способствовало широкому проникновению на Русь достижений передовой византийской культуры. Но это не означает, что культура Киевской Руси своим происхождением и развитием обязана только христианству. И до его введения на Руси существовала письменность, развивались архитектура и искусство.

992 г. – разгром Владимиром левобережных печенегов на реке Суле, что способствовало окончательному политическому объединению Земли Русской; организована государственная охрана русских территорий.

993 г. – поход Владимира на хорватов, которым завершилось объединение восточнославянских земель в составе Киевской Руси. Особенно прочными были позиции Руси в Приазовье. Уже в X в. здесь было основано древнерусское княжество с центром в Тмутаракани (бывший греческий город Таматарха), которое на протяжении нескольких веков играло важную роль в экономической и политической жизни страны.

1005 г. – принятая дата основания Казани (сегодня столица Республики Татарстан), возникшей на выгодном пересечении торговых путей Европы и Азии как укрепленный центр прямых предков татарского народа, основавших в Поволжье государство Волжская Булгария. Через Казань проходил Великий Волжский путь и Северный пушной путь.

1010 г. – принятая дата основания Ярославом Мудрым города Ярославля (сегодня административный центр Ярославской области).

1015 г. – смерть киевского князя Владимира I.

1015–1019 гг. – княжение великого Святополка Окаянного. Войны за великокняжеский престол.

1015 г. – убийство князей Бориса и Глеба. Пользуясь отсутствием в Киеве других братьев, старший сын Владимира Святополк, сидевший в Вышгороде, захватил великий киевский стол и начал борьбу против братьев – действительных и возможных своих противников. Первой жертвой этой борьбы стал Борис, которого убили подстрекаемые Святополком варяги, когда он возвращался из похода. Такая же участь постигла древлянского Святослава и муромского Глеба. Таким образом, князья Борис и Глеб стали первыми канонизированными святыми национальной русской церкви.

1019 г. – поражение великого князя Святополка в борьбе с князем Ярославом. Ярослав, бывший в Новгороде наместником великого князя Киевского, собрал большое войско и отправился в поход на Киев. Свергнув Святополка, он сам занял великокняжеский престол.

1019–1054 гг. – княжение Ярослава Мудрого, укрепившего единство Руси и прекратившего княжеские междоусобицы. С помощью строительства укреплений и колонизации степных окраин Ярослав хотел защитить Русь от нашествий степных кочевников. Он продвинул русские границы до реки Рось. В своей внутриполитической деятельности Ярослав большое внимание уделял строительству церковных сооружений. Вызвав мастеров из Византии, он строил храмы, основывал монастыри и всячески способствовал распространению и упрочению христианства в обширных пределах своего государства. Что касается внешней политики, то Ярослав укрепил торговые и дипломатические отношения не только с Византией, но и с иными европейскими странами. Сам Ярослав был женат на дочери шведского короля Иничерде, а три его дочери вышли замуж за королей французского, венгерского и норвежского. Его внучка Евпраксия Всеволодовна (Адельгейда) вышла замуж за императора германского Генриха IV. Вошла в историю составленная при Ярославе «Русская Правда», ставшая первым известным сводом законов на Руси. В 1939 г. антрополог Михаил Герасимов воссоздал скульптурный портрет князя.

1030 г. – Ярослав совершил успешный поход на землю прибалтийской чуди и построил к западу от Чудского озера город Юрьев, а также совершил поход в литовскую землю.

1032 г. – в Житии Феодосия Печерского впервые упоминается город Курск, сейчас административный центр Курской области.

1036 г. – разгром печенегов Ярославом Мудрым в битве под Киевом.

1043 г. – Ярослав отправил в поход на Византию своего сына Владимира, однако этот поход окончился неудачей.

1054 г. – смерть Ярослава и раздел Руси между его сыновьями – Ярославичами.

1054–1078 гг. – княжение великого Изяслава Ярославича. Фактический триумвират князей Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей. Ярослав предвидел, что после его смерти между наследниками начнется борьба за власть. Желая предотвратить междоусобные войны, он сам разделил свои обширные владения между своими пятью сыновьями. Киев и Киевскую область он завещал своему старшему сыну Изяславу, Черниговскую область – Святославу, Переяславскую – Всеволоду, Владимиро-Волынскую – Игорю, Смоленск – Вячеславу. Разделив земли таким образом, он завещал детям жить в согласии между собою и слушаться старшего брата, тогда как старшему сыну он приказал помогать младшим и защищать их. В течение нескольких лет после смерти отца братья Изяслав, Святослав и Всеволод жили в мире и согласии между собою, образовав нечто вроде правительственного триумвирата. Они совместно вели борьбу с внешними неприятелями Руси и совместно предпринимали шаги по внутреннему устройству государства. Так, втроем они издали закон, по которому кровная месть за убийство заменялась денежным штрафом в пользу князя и вознаграждением родственников убитого (головничество).

1055 г. – появление половцев у границ Переяславского княжества.

1061 г. – набег половцев на Русь. Половцы – народ тюркского племени, с которыми Руси пришлось в продолжение более 150 лет вести непрерывную изнурительную борьбу.

1068–1069 гг. – восстание в Киеве и провозглашение князем Всеслава Полоцкого. Выступившие против половцев Ярославичи были разбиты на реке Альте. Спасаясь от преследования врага, они бежали в Киев. Киевляне послали своих представителей к Изяславу с просьбой спешно двинуть свои войска против неприятеля. Однако Изяслав не внял требованиям своего народа. Возмущенные трусостью своего князя, киевляне подняли восстание. В итоге Изяслав бежал, а киевским князем стал пленный полоцкий князь Всеслав, которого горожане освободили из тюрьмы. Всеслав прокняжил в Киеве всего 7 месяцев: уже на следующий год Изяслав с войсками Болеслава Польского двинулся на Киев. Всеслав бежал из города, а Изяслав снова был признан киевским князем.

1072 г. – на княжеском совете была составлена «Правда Ярославичей» – новая редакция «Русской правды». Она содержала ряд законов, предусматривавших суровое наказание за любое нарушение феодальной собственности и за выступления против представителей феодальной администрации.

1073 г. – обострение противоречий между старшими Ярославичами. Всеволод и Святослав выступили против Изяслава. Изяслав бежал в Польшу, а киевским князем стал Святослав. Началась междоусобная борьба. Киев несколько раз переходил из рук в руки.

1076 г. – смерть Святослава. Возвращение Изяслава в Киев.

1077 г. – Изяслав погибает в междоусобной борьбе с племенными князьями.

1078–1093 гг. – княжение великого Всеволода Ярославича.

1093–1113 гг. – княжение великого Святополка II Изяславича.

1095 г. – основан Переяславль-Рязанский, с 1778 г. – Рязань (сейчас административный центр Рязанской области).

1097 г. – съезд князей в Любече. Узаконение принципа «Каждый да держит отчину свою», что означало закрепление феодальной раздробленности.

1103, 1107, 1111 гг. – успешные походы Владимира против половцев. Мономах объединил до трех четвертей русских земель, прекратил княжеские усобицы. Он был инициатором съездов князей, где призывал к миру и согласию. Владимир Мономах известен не только как мудрый и проницательный политик, но и как законодатель: при нем был создан «Устав Мономаха», вошедший органической частью в состав «Русской Правды» – сборника древнерусского законодательства. При Мономахе на русский язык было переведено много греческой литературы.

1108 г. – князь Владимир II Мономах основал город Владимир (сегодня административный центр Владимирской области).

1113 г. – смерть князя Святополка и восстание в Киеве. Приглашение на княжеский стол Владимира Мономаха. Издание «Устава» Владимира Мономаха.

1113–1125 гг. – правление Владимира II Мономаха, сына Всеволода Ярославина и Анны, дочери византийского императора Константина Мономаха. По праву старшинства киевский престол после смерти Святополка должен был занять представитель Святославичей, но киевляне настойчиво требовали во княжение 60-летнего Владимира Мономаха. Двенадцатилетнее княжение Мономаха в Киеве ознаменовалось укреплением государственного единства. Не нарушая принципа, провозглашенного на Любечском съезде – «каждый да держит отчину свою», – Мономах прибрал к рукам феодальных владетелей и создал для них обстановку, обязывавшую к повиновению. Успехи объединительной политики Владимира Мономаха положительно отразились на экономическом развитии древнерусских земель. Летописи отмечают рост и застройку таких городов, как Киев, Новгород, Ладога, Смоленск, Переяславль и др. В связи с оживлением внутренних связей и укреплением объединяющего положения Киева был, видимо, сооружен в 1115 г. мост через Днепр. Значительно укрепила Русь в это время свои международные позиции. Прекратились опустошительные вторжения половцев. Улучшились отношения с Византией и другими странами. О высоком международном авторитете Руси свидетельствовали династические браки. Женой Мономаха была Гита, дочь английского короля Гарольда. Мужьями его дочерей стали византийский царевич Леон Диогенович и венгерский король Коломан.

1125–1132 гг. – правление Мстислава I Великого– сына Мономаха. Будучи великим князем в Киеве, Мстислав сумел установить контроль над всем родом Мономашичей. Вместе с братом Ярополком они определили курс внешней политики Руси, нацеленный на охрану от половцев торгового пути из Балтики в Азовский регион.

Деятельность Мономаха, направленная на укрепление единства Руси, успешно была продолжена его сыном Мстиславом. Ему удалось покончить с традиционным автономизмом кривичских князей. В 1129 г. они были вызваны в Киев на суд, а затем сосланы в Константинополь. Полоцкое княжество перешло в руки сына великого князя Изяслава. На международной арене Мстислав также продолжал политику Мономаха.

Спокойное время княжения Мстислава, не отягощенное усобицами, положительно сказалось на экономическом развитии всей страны. В столице развернулось строительство монументальных зданий: храма монастыря св. Федора, церкви Янчиного монастыря, собора св. Богородицы Пирогощи на Подоле.

Киевская Русь имела широкие и разнообразные отношения со многими странами мира. Главным содержанием этих связей были безопасность страны, неприкосновенность границ, экономическое развитие городов. Выражение они находили, прежде всего, в установлении дипломатических контактов, торговых договорах, династических браках. Защита государственных интересов Киевской Руси вынуждала ее прибегать и к силе оружия: отражать вторжения кочевников или же прокладывать пути к международным рынкам. Социальная жизнь Киевской Руси характеризовалась сложностью и противоречивостью. Развитие феодализма, сопровождавшееся усилением эксплуатации населения, вызывало частые классовые конфликты, выливавшиеся нередко в крупные крестьянские и городские восстания.