Текст книги "Управление сном"

Н.Е. Заикина
Управление сном

© Н.Е. ЗАИКИНА, 1998.

© "Академия развития Сознания", 1998.

Сон и сновидения

Вопрос о том, что такое сон, всегда волновал людей. А в последние столетия этим вопросом активно интересуются и ученые. Один из них, Б. Окс, написал даже так: “Скажите мне, что такое сон, и я Вам скажу, что такое все остальное”.

Установлено, что основных фаз сна две. Их называют соответственно медленным и быстрым, или парадоксальным, сном. Биотоки головного мозга при медленном и быстром сне имеют существенные различия. Это хорошо видно на соответствующих энцефалограммах. Внешним признаком парадоксального сна являются быстрые движения глаз под закрытыми веками. Именно в это время человек, в основном, и видит сны.

Быстрый сон сменяет медленный после цикла в час – полтора, т. е. приблизительно через каждые шестьдесят – девяносто минут в течение ночи наступают фазы быстрых движений глаз. Всего за ночь их обычно бывает четыре или пять. Сложно, конечно, сказать, сколько снов видит человек за это время. Но видят их все люди. Правда, не все их помнят.

Парадоксальный сон составляет приблизительно 23 % от всего времени сна, примерно полтора – два часа. Интересно, что у грудных детей доля быстрого сна намного выше, чем у взрослых, и достигает 50 % при том, что дети и так спят больше. Значит, в детстве мы видим больше снов.

Если человека разбудить в фазе быстрого сна, он почти всегда помнит свой сон, виденный только что. При пробуждении в другие моменты примерно только пятая часть людей сообщает о виденных ими снах. Впрочем, иногда сама попытка пробуждения может послужить толчком к развертыванию целого сюжета, потому что время во сне течет не так, как наяву. Например, от момента начала сигнала будильника до окончательного пробуждения человек может увидеть сон, в котором "проживает" неделю (по количеству полученной информации).

Почему мы вообще спим?

Есть множество гипотез, объясняющих причины, по которым в процессе эволюции выработалась потребность во сне. В основном, они сводятся к необходимости дать организму, особенно центральной нервной системе, отдых, а также «проиграть» варианты возможных жизненных ситуаций. Наличие сновидений, таким образом, связывается с «моделированием» жизни во сне.

Но есть и другое объяснение. Периоды быстрого сна нужны для поддержания сознания в постоянной готовности к пробуждению и сохранения "сторожевых зон" активности в коре головного мозга, когда нервная система как бы частично активируется, возбуждается. В древности, когда люди были окружены многочисленными опасностями (например, вокруг водились хищники) и, чтобы выжить, находились в постоянном напряжении, сон не мог быть слишком глубоким (рис. 1).

Верны, надо думать, обе точки зрения.

По классификации, предложенной Шри Ауробиндо, выделяются сны– переживания и сны-действия (Сатпрем. Шри Ауробиндо, или путешествие сознания. Л., Изд-во Ленингр. Ун-та, 1989). Учитывая эту классификацию, можно выделить следующие этапы развития сна. Сначала первобытный человек видел во сне только себя, например, на охоте, в схватке с врагом, в погоне, в момент стихийного бедствия. Потом во сны стали включаться новые переживания: картины, связанные с другими людьми, с опасностью для его соплеменников, с гибелью родичей.

Позже, с развитием культа, когда древний охотник наблюдал, например, как шаман во время камлания "путешествует в Верхний и Нижний мир", в сновидениях этого охотника стали появляться переживания, связанные с "миром духов". Это явилось источником одного из самых распространенных сюжетов сновидений – о фантастических мирах.

Причиной другого распространенного сюжета сна стали уже не только внешние, но и внутренние факторы, связанные с опытом полученных наяву состояний, с повтором сложных, вызывающих психическое напряжение, ситуаций. Например, охотнику снится хищник, и он переживает, сумеет ли с ним справиться, при себе ли кинжал, далеко ли до укрытия.

По мере развития и накопления опыта различных состояний к снам– переживаниям стали добавляться сны – действия. При этом во сне человек уже не просто испытывал какое-то чувство (например, страх, печаль, радость, удовольствие), но и мог предпринимать какие-то действия, хотя они, чаще всего, были весьма бестолковы из-за неумения "владеть сюжетом".

Даже в наше время умением осознанно действовать во сне владеют немногие. Это достигается специальной практикой. Например, в индонезийском племени сенои детей учат, как нужно действовать во сне: встретился хищник – не отступай, победи его; увидел препятствие – преодолей и т. д. Такая практика позволяет им сохранять психическое равновесие и здоровье. Но этот пример – исключение из общего правила.

По мере развития человека сновидение приобретает новые функции. Для современных горожан характерна "моделирующая" функция сновидений. Известно большое число случаев, когда к ученому "приходит" во сне какая-то новая идея, к писателю – сюжет произведения, к художнику – образ будущей картины. Некоторые люди могли бы даже сказать: "Ради одного приснившегося сна стоило жить" (например, во сне Д.И. Менделеев увидел Периодическую систему химических элементов).

Немаловажную роль в жизни современного человека играет разгрузочная функция сновидений, которая помогает снять напряжение повседневной жизни. Например, у излишне эмоциональных людей, не справляющихся с обилием дневных впечатлений, сны обычно ярче и их сравнительно больше, чем у людей спокойных.

Существуют феномены, которые не укладываются в рамки ни одной из теорий сна. Так, известны случаи, когда при крайнем утомлении, после особо сильных стрессов и при некоторых ДРУГИХ обстоятельствах человек может погрузиться в очень глубокий сон на неожиданно долгое время (как бы "впасть в спячку"). Крайним случаем подобного состояния является летаргический сон.

Существуют примеры, когда люди, наоборот, вообще не спят по многу лет и при этом сохраняют физическое и психическое здоровье, хотя это доставляет им некоторое неудобство, т. к. окружающим их "бессонный" образ жизни зачастую мешает. Если допустить, что такие люди здоровы, то существование этих фактов противоречит принятой точке зрения о необходимости сна для отдыха центральной нервной системы.

Вместе с тем, для обычного человека даже незначительные сбои в привычном режиме сна (не говоря уж о бессоннице) могут быть крайне вредны. Выходит, что все намного сложнее, чем кажется? А может быть, проще: процесс сна индивидуален и зависит от того, на каком этапе формирования сновидений находится человек и для чего ему нужен сон. Кому-то требуется эмоциональное развитие, кто-то должен пройти через опыт новых переживаний, а для кого-то это просто восстановление сил.

Ниже дадим краткую характеристику основных типов снов.

1. Эмоционально напряженный сон. Активно включается в работу центральная нервная система, а спящий зачастую испытывает страх,

ужас. В некоторых случаях у хронически больных во сне возможна, увы, даже смерть.

2. Монотонный сон. Тип, противоположный предыдущему. Спящий получает информацию, испытывая при этом эмоциональное «расслабление», успокаиваясь во сне.

3. Экстатический сон. Во сне человек испытывает блаженство, огромную радость, экстаз (частный случай – наступает сексуальное удовлетворение).

4. Фантасмагорический сон. Снится всяческая чушь, ерунда, спящий идет в никуда, быстро сменяют друг друга совершенно различные картины и сюжеты (по типу песенки «А может быть – ворона, а может быть – корова…» из мультфильма). Такие сны говорят о том, что человек вообще не управляет сном, поскольку у него и наяву (в настоящем времени) потенциал в окружающей среде «разбросан».

5. Корректирующий сон. Полученная в таком сне информация помогает человеку понять свои ошибки во взглядах на жизнь, в отношениях с другими людьми, в самооценке. Например, снится, что уничтожаются некие святыни, а пробуждение связано с сильными эмоциями, протестом против таких действий. Это означает подчиненность определенному «кумиру» и то, что человеку следует обратить внимание на другие окружающие его ценности. Тогда в сознании будет восстановлена ценность, разрушенная во сне.

6. Повторяющийся сон, или сон с продолжениями. В течение многих лет человек видит один и тот же сон, своего рода «роман с продолжением».

7. Дублирующий сон. Он повторяет информацию прожитого дня, месяца, года; и даже жизнь минувших поколений. Такие сны являются следствием мыслей, эмоций, действий, событий, произошедших с человеком или его предками.

Иногда пишут (П. Д. Успенский), что мы видим сновидения как во сне, так и в состоянии бодрствования. Однако отождествлять эти состояния нецелесообразно, т. к. энцефалограммы быстрого сна и бодрствования различны. В то же время, сноподобные состояния могут возникать и наяву. Описано даже заболевание, симптомом которого являются внезапные «провалы» в сон. Называется оно нарколепсия. Но все-таки это участки сна посреди периода бодрствования. В данном случае имеет место несогласованность контакта с окружающей средой, что вызывает энергетический отток («провалы» в сон и, как следствие, – заболевание).

Известны и другие примеры. Скажем, при овладении некоторыми видами медитативных практик занимающиеся ими часто специально входят в сноподобные состояния, сном все же не являющимися, поскольку сохраняется полный самоконтроль со стороны сознания. Отметим, что польза от сознательного "самозатормаживания" наяву несомненна: для одних такие приемы помогают снимать стрессовые состояния, для других – вообще продлевают жизнь. Все дело в индивидуальных особенностях нервной системы.

Возможно также, что во время бодрствования, в момент творческой работы, состояние человека бывает близким к состоянию медленного сна, но четких литературных данных по этому вопросу пока нет.

Все перечисленные типы снов относятся чаще всего (по классификации Шри Ауробиндо) к снам-переживаниям или снам– действиям. Во всех случаях активно работает затылочная часть коры головного мозга, наблюдается быстрое движение глаз под закрытыми веками. Однако "высшим" видом сна является сон-обучение, который не описан современной наукой. К его характеристике мы вернемся после обзора толкований сновидений.

Вещие сны и толкование сновидений

С давних времен особый интерес вызывают сны, которые «сбываются». Об этом явлении, о так называемых «вещих» снах, спорят уже много столетий, но пока не пришли ни к какому выводу. Трудность при анализе этих снов состоит в том, что наряду с доказанными случаями (являющимися частными случаями проскопии – предвидения будущего) существует куда больше простых совпадений, запомнившихся именно из– за того, что сон сбылся. И все же желание знать будущее столь велико, что вера в сбывающиеся сны породила во всех культурах такой вид литературы, как сонники, т. е. книги, толкующие сны.

Проблема толкования снов сложна. Но все же не следует говорить о ней с позиций Фомы неверующего, т. к. в научной литературе описаны случаи вещих снов, которые только подтверждают неоднозначность возможных решений этой проблемы. Ниже для примера приведены три таких случая.

Во время осады карфагенянами одного из городов Сицилии военачальнику по имени Гамилькар приснился сон, в котором некий голос уверял, что на другой день Гамилькару предстоит ужинать в осаждаемом городе. Полководец решил, что сон предсказывает ему победу и утром построил войско для атаки. Но воины, набранные из разных племен, стали ссориться, а тем временем осажденные предприняли вылазку и взяли Гамилькара в плен. Поэтому он и в самом деле ужинал в городе, но не как победитель, а как побежденный.

Один житель Лиона увидел во сне, как его топчет лошадь. Гадалка при толковании сна предсказала ему "смерть от коня" (как в легенде о вещем Олеге), после чего он отказался от верховой езды и избегал близко подходить к лошадям. И все же был убит: ему упала на голову гостиничная вывеска с изображением черной лошади.

В Париже некий господин во сне услышал крик: "Мне сорок лет, семь месяцев, двадцать девять дней, и я счастлив!" Этот же крик во сне слышала и его жена. Утром она купила лотерейный билет с номером 40-729, который оказался выигрышным. Муж, тоже догадавшийся о смысле слов "голоса", но не знавший о поступке супруги, был опечален, что выигрыш ему не достался. Но в итоге он все же был очень доволен, когда узнал, что выиграла его жена.

Как же должны поступать авторы сонников? Неужели советовать толковать приснившийся ужин – к плену, опасность от коня – к опасности от картин или гостиниц, а упоминание во сне возраста и вообще цифр – к удаче в лотереях? Нет, конечно, т. к. вряд ли такое толкование будет иметь какой-либо результат. Но и считать эти сны результатом комбинаций предшествующих впечатлений, как это часто делали раньше, не стоит.

Во всех описанных случаях наблюдаются некие "перевороты" ("повторы-перевороты" в терминологии "Академии развития Сознания"). Однако предсказать, каким образом эта информация отразится на событиях реальной жизни, постороннему человеку, толкующему сновидения, достаточно сложно. Отсюда и противоречия в сонниках разных народов и просто разных авторов.

Медикам хорошо известно, что некоторые сны могут быть навеяны реально существующими заболеваниями. Например, во сне человеку тесен головной убор, а наяву повышается кровяное давление. В этом случае организм как бы дает предупреждающий сигнал о неполадках в работе какой-то из своих систем. Опытный врач может иногда "прочесть" такое предупреждение, хотя любая интерпретация сна должна быть строго индивидуальна.

Авторы сонников пытаются дать общий рецепт толкования той или иной картины, увиденной во сне, "на все случаи жизни", допуская при этом не только явную натяжку, но и включая механизм психического программирования. Чаще всего оно безобидно, но для очень впечатлительных и недостаточно сознательных людей это чревато излишней "настроенностью" на предсказанный результат сна… а в итоге и получением этого результата.

На чем основывают свои толкования авторы сонников? Чаще всего на личном опыте, который они таким образом распространяют на других людей, не учитывая их индивидуальность. А иногда просто на подобии или довольно очевидных свойствах того или иного образа сновидения. Ниже приведем некоторые примеры из славянских сонников.

Земляника – к радости (вкусная ягода). Беседка – свидание, радость (удобное место для свиданий, особенно если она увита зеленью). Елка – к подарку (где же еще получать подарки, как не у елки от Деда Мороза?) (рис. 2).

Рис 2.

Кактус – к холодным отношениям с друзьями (колючее растение; здесь видишь себя или друзей, утыканных колючками, – и вправду не подойдешь).

Дьявол – смерть в семье (яснее ясного).

Бревно на дороге – препятствие в деле.

Маска – обман.

Стрельба из лука – надежда (вдруг все же попадешь точно в цель).

Стол – дом, семейная жизнь.

Мед – большое счастье.

Замужество – безвыходное положение (многие сонники составлялись в те времена, когда от немилого да постылого деваться часто было некуда).

Нож – ссора.

Каска – угнетение старшими (можно сказать, дедовщина).

Яма – опасения.

Парик – обман.

Иногда толкования основаны на народных приметах или на традиционной народной символике.

Полная луна – к опасности (в полнолуние примерно вдвое чаще совершают преступления те люди, которые излишне чувствительны к колебаниям состояния внешней среды, а среди разбойников таких было немало; рис. 3).

Рис 3.

Иван да марья (цветок) – к разрешению какого-либо сомнения.

Роза: красная – к любви; желтая – к измене; белая – к откровению.

Тут сонники совпадают с приметами. Иногда аналогии не столь очевидны, но понятны.

Необитаемый остров – к несносному состоянию духа (это когда человек «места себе не находит»).

Песок – богатство (у богатого злата, что песчинок).

Поле – судьба (жизнь прожить – не поле перейти).

Чулок – к дороге (проселочная дорога и извивается как чулок, и цвет у нее похож, да и одеваться в дорогу надо).

Зима не в сезон – улучшение денежных дел (выражаясь современным языком, речь идет о финансовой стабилизации, «замораживании» курса валюты).

Амазонка на коне – измена любимой женщины (самостоятельными были в этих вопросах амазонки, что и говорить).

Ботаник, собирающий и сортирующий растения – бессмысленные хлопоты по неинтересному делу (понятное сравнение для всех, кроме ботаников).

Егерь с ружьем и собакой – прибыль и успех в делах (самому охотиться – или с егерем!).

Жандарм – к мгновенному воспоминанию о забытых обязанностях.

Жена снится красавицей – к семейной ссоре (уведут такую красивую, ищи ее потом).

Негр в роли твоего раба – иметь близко от себя врага (народ, в отличие от самих рабовладельцев, хорошо знал, что бывают восстания и что всегда лучше дружить и с не похожими на себя людьми).

Халва – знакомство с надоедливой, но безобидной особой противоположного пола (сколько раз не говори «халва, халва», во рту слаще не станет – здесь известная восточная поговорка причудливо отразилась в славянском соннике).

Бант – мелкое затруднение (его надо уметь завязывать).

Надевать юбку – к свиданию с любимым.

Дрозд – к веселому разговору.

Жук – к деньгам.

Лев в зоопарке – к унижению.

Скорпион – клевета (просматривается надежда на то, что клеветник «сам себя ужалит»).

Бананы – нелепость (на момент составления сонника бананы были на Руси явной редкостью).

Можно, конечно, читать народные сонники, но имеет ли смысл сверять с ними каждый свой сон.

Как быть, если приснится "страшный" сон. Тоже верить толкованиям?

Авторы сонников иногда трактуют мрачные сюжеты снов как предупреждение о тяжелых, драматических событиях в реальной жизни, по-прежнему соблюдая принцип аналогии. Иногда же, наоборот, они интерпретируют негативное событие, увиденное во сне, как положительное предзнаменование и трактуют мрачные сюжеты по принципу "наоборот". Последний вариант гуманнее. Он основан на интуитивном понимании того, что такая интерпретация сна поможет человеку избежать серьезных неприятностей и позволит быстрее выйти из негативного состояния.

В науке давно пришли к мысли о желательности соблюдения неких "правил техники безопасности" при работе с психическими состояниями, связанными с негативными эмоциями (Налимов Б. В. Непрерывность против дискретности в языке и мышлении. Тбилиси, 1978). Однако в то время степень управляемости работой в таких ситуациях была невысокой, в т. ч. и в отношении сна. В настоящее время в «Академии развития Сознания» разработаны и успешно применяются способы, позволяющие добиться управляемой работы со сном. Такая работа необходима не только для того, чтобы не попасть в сон с отрицательной эмоциональной

окраской, но и научиться выходить из него в состояние с положительными эмоциями.

Существует три периода для работы со сном (см. далее по тексту).

Два из них – перед сном и после пробуждения – достаточно просты. Третий период – работа со сновидениями в состоянии сна – требует специальной подготовки. Один из способов такой работы состоит в изменении переживаемого во сне состояния, окрашенного отрицательными эмоциями, на позитивное. Это приводит в итоге к получению "позитива" наяву (ведь и в жизни, как известно, "черная" полоса сменяется "белой"). Интерпретация сна "от противного" помогает сохранить душевное равновесие и уверенность: увидел негативный момент – воспринимай его как позитивный; встретил минус – воспринимай как плюс, попытайся увидеть в нем плюс (Заикина Н. Е. Как сохранить жизненную силу, здоровье и благополучие. СПб, Изд-во «Академия развития Сознанания», 1997. с.15).

Такой подход использован и в старинных сонниках. Приведем некоторые примеры из "Универсального славянского сонника" (Смоленск, 1996).

Собственная бедность – к богатству.

Быть убитым во сне – к большой радости.

Своя болезнь – к здоровью.

Задохнуться во сне – к удаче.

Смерть во сне – к новому знакомству (для женщин).

Собственные похороны – к долгой жизни.

Гроб – к успеху в делах.

Гробница – к свиданию с другом.

Тухлая, распадающаяся рыба – к неожиданному богатству, увеличению дохода.

Свинья – к успеху и богатству (рис. 4).

Таракан – к богатому посетителю.

Урод – к удаче, наследству.

Висельник – к богатству.

Держаться за веревку висельника – к счастью.

Могила, быть в могиле – к богатству.

Так русская народная традиция трансформирует ночные «страшилки». Сходное есть и у других народов. У индийцев и персов имеются нижеследующие толкования.

Пленному увидеть свою голову отрубленной – к свободе. Увидеть себя больным – к выздоровлению.

Есть кошачье мясо – к возвращению украденной вещи. Собственное повешение – к возвышению в обществе. Собственная смерть – к службе у знатного вельможи, богатству и долгой жизни.

Сооружение памятника, гроба – к свадьбе и рождению детей. В древнекитайском соннике Чжоу Гуна (XII в. до н. э.) среди прочих

толкований есть нижеследующие.

Упал в воду – не случится беда.

Пугаешься раскатов грома – к счастью в личных делах. Беседуешь с бесом – к долголетию.

Своя болезнь – к радостному событию.

Покойник в гробу – к прибыли.

Бьют ногой и унижают – к богатству.

Плывущий по воде гроб – к большому богатству.

Вносят гроб в жилище – к повышению по службе. Открывают двери, ведущие в могилу-к удаче во всех делах. Новая могила – к

избавлению от беспокойства. Самоубийство – к большому счастью.

Сидеть в тюрьме – к блестящей карьере.

Собственная смерть в тюрьме – к решению дела по службе. Допрос с пристрастием – к большому счастью.

Плакать вместе с кем-то-к празднованию, поздравлению, подаркам.

Участие в тяжбе – к большому счастью.

Сравнивая сонники разных авторов, можно найти противоречия в толковании снов. Это объясняется различиями в том, что именно снится, как и какую часть этого человек воспринимает во сне и каким образом он это может выразить.

Человек, практикующий управление сном, может уйти от противоречий, создаваемых различиями в таких толкованиях, постепенно

формулируя свои.

Наиболее доступный способ работы со снами заключается в том, что каждый человек может выбрать из различных сонников приемлемое, наиболее благоприятное толкование приснившегося ему сна. Ниже для примера даны сводные данные (табл. 1) с разными толкованиями одних и тех же приснившихся сюжетов (символов). Если в них нет подходящего толкования или символа (а их могут быть сотни), то данные можно дополнить самостоятельно.

Использование приводимых данных в дальнейшем даст возможность объединиться с людьми, которые уже имеют опыт самостоятельной интерпретации снов, и самим понимать образы и сюжеты своих снов, истолковывать их, избегая отрицательных выводов.

Итак, вот некоторые примеры различных толкований одних и тех же образов. Для интересующихся даем перечень использованных при составлении табл. 1 литературных источников (по порядку следования столбцов, слева направо):

1.Энциклопедия сновидений. Тула, 1993.

2. Миллер Г. X. Что происходит во сне. Краснодар, 1994.

3. Наши сны. Комплект открыток. Фонд молодежной инициативы при РПИ ПО «Латвгеокарта». Рига, 1989.

4. Таинство сновидений. Баку, 1990

Да, толкования сонников непоследовательны, к тому же предполагают зависимость от них, в то время как каждый человек индивидуален. Куда логичнее «проиграть» в сознании ситуацию, возникшую во сне, изменив мрачный сюжет на совершенно противоположный по смыслу.

Если таким образом постоянно работать со сном после пробуждения, то со временем кошмары сниться просто перестанут.

Вот несколько примеров подобной работы. Если приснилась мрачноватого вида лестница, ведущая в подвал, а там некий похожий на гроб предмет, то чтобы не испугаться, можно представить себе, что это длинный старинный сундук с сокровищами. Можно поменять направление движения: лестница остается, но теперь она радужная, сверкающая и ведет вверх, на седьмое небо. Приснившуюся грозу легко превратить в праздничный салют. Яркость и достоверность картин в измененном сюжете должна превзойти их убедительность в исходном и мрачном. Результат в виде нормализации сна, улучшения настроения и в целом сохранения жизненных сил не заставит себя ждать.

Конечно, работа со сном после пробуждения требует определенных навыков и затрат энергии. Это подмечено и некоторыми учеными. При пробуждении очень короткое время как бы сосуществуют два разных восприятия действительности – характерное для сна и характерное для бодрствования. Физиолог И. П. Пушкина писала так: “…необходимы усилия, связанные с затратой энергии, чтобы четко установить, кто я есть, где нахожусь и в каком времени – не только суток, но и в каком периоде жизни. Это состояние можно определить, как бытие, осознающее самое себя, но не идентифицирующее себя с конкретным индивидуальным существованием. Отсюда возможны ошибки в определении своего нахождения во времени и пространстве, потому что если я воображаю себя находящимся в другом месте, где я мог бы находиться, предположим, десять лет назад, это означает, что я допускаю ошибку в процессе самоидентификации, ибо я сейчас совсем не то же самое, что десять лет назад”.

Дополнительную энергию для работы со сном после пробуждения можно получить, сознательно накапливая ее в течение дня (Заикина Н. Е. Как сохранить жизненную силу, здоровье и благополучие. СПб, Изд-во «Академия развития Сознания», 1997).

Особо следует отметить, что совершенно несущественно, в какой именно день снится тот или иной сон. Не стоит слепо верить в таблицы, указывающие на зависимость сбываемости сна от календарной даты или от номера лунного дня, в который он снится. Нужно ли подвергать себя психической атаке различными мнениями об этом? (рис. 5).

Действительно, многие природные процессы зависят от фаз Луны, причем эта зависимость весьма существенна и вполне объяснима с научной точки зрения. Но не в отношении сбываемости снов.

Можно говорить только о том, что сны в определенные дни снятся чаще или бывают более яркими, достоверными.

Поэтому в некоторые периоды появляется больше шансов увидеть "вещий" сон. Но вряд ли можно точно определить, сбудется ли увиденное в тот или иной лунный день и сколько времени потребуется на то, чтобы удостовериться, "вещий" это был сон или "обычный". Иначе следует допустить, что "вещий" сон заранее "планируется" с учетом, например, календарной даты. Но кто тогда "планирует"?

Данные, взятые из разных источников, при сравнении показывают произвольность и несовпадение дат сбываемое™ снов у разных авторов. Например, возьмем такие данные из книги В. Бедаша "Тайная магия" (Екатеринбург, 1994) и книги "Тайны сновидений" (Смоленск, 1996).

Запишем их рядом двумя столбиками (табл. 2). Явные противоречия видны с первого взгляда. Они убеждают нас в том, что о "ложности", "пустоте" или "серьезности" своих снов может судить только тот, кто их видит. Информация сна предназначена только сновидцу, и поверить ей или попытаться как-то изменить ее может только он сам. Нежелательные последствия публикаций многочисленных сонников заключаются как раз в навязывании стереотипов, диктующих всем без исключения, когда нужно "верить", а когда – не "верить" своим собственным снам.

Таблица 2