Текст книги "Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 03"

От рака костей

Находят на кладбище кость и, не поднимая ее, произносят три раза:

 
Кость не мясо, мясо не кость,
Рак костям не гость.
Оставайся, рак – гость непрошен,
На могильную кость сброшен.
Здесь тебе лежать,
А на костях раба Божьего (имя) не бывать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

Еще один способ, помогающий в лечении рака костей

Помню, привезли ко мне как-то девушку, у которой после падения с мотоцикла начался рак кости. Я ей помогла таким заговором:

 
Кость белая, кость желтая
Под телом белым
Не кипит, не горит, огнем не жжет.
Расступитесь, семьдесят семь частых звезд.
Найду аспида, призову аспида на ее порог.
Вокруг больной кости, аспид, обвейся,
Рабы Божьей (имя) болью напейся.
Тот, кто эту болезнь испьет,
У того рак пусть и живет.
Семьдесят семь частых звезд, сомкнитесь,
Слова мои, укрепитесь.
Будьте, слова мои, крепки и лепки
И непоколебимы, неразрушимы
Ни сглазом ни приказом.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

От рака желудка

Утром читают заговор над водой, которую вечером дают выпить больному. Слова заговора следующие:

 
Снимись, рак, скатись, рак, уймись, рак.
Один рак кусает, другой рак хватает,
Третий рак раба Божьего (имя) покидает. Аминь.
 

От рака предстательной железы

Берут бычьи яйца, читают над ними заговор и скармливают их свинье. Заговор такой:

 
Ест рак, жует раба Божьего (имя),
Жить не дает.
Вот тебе, рак, бык да свинья,
Это твоя еда, а не я.
Свинья быка жрет,
А раком раб Божий (имя) срет. Аминь.
 

От рака груди

Новым ножом водите вокруг опухоли и читайте как можно тише, чтобы больная не слышала, но не про себя, особый заговор. Лечат по женским дням: среда, пятница, суббота. Заговорные слова следующие:

 
Раки водяные, раки грудные,
Ступайте в то место,
Где черт месит тесто.
Тесто подойдет,
Кто месил, тот и сожрет.
Заговор затворяю,
Себя крестом благословляю.
Ключ под порог, слову моему замок. Аминь.
 

О ПОЛОВОМ БЕССИЛИИ

К сожалению, мужчины часто сталкиваются с этой проблемой, поэтому я и получаю так много писем, в которых просят уделять побольше внимания лечению импотенции. Пишут и жены, и сами незадачливые гуляки, которым таким образом отомстили брошенные любовницы. Многие мужчины так сильно переживают свою несостоятельность, что начинают спиваться. А испортить, как известно, куда легче, чем поправить.

Несколько лет тому назад обратилась ко мне за помощью молодая женщина. А тема деликатная, стыдно ей рассказывать про семейную беду. Помню, она долго плакала и краснела, перескакивала с одного на другое, пока не собралась с силами и не рассказал свою историю.

Оказалось, что замужем она уже восемь месяцев, но по-прежнему невинна. Муж ничего не может сделать, хотя до свадьбы у него были женщины.

Началась ее история в деревне, куда она ездила в студенческие годы на уборку урожая. Дома, в городе, у нее оставался жених. Вечерами, как и вся деревенская молодежь, Вера (моя клиентка) ходила в клуб на танцы. Там и познакомилась со своим будущим мужем. Сначала гуляли, танцевали. Потом стала замечать, что совсем не вспоминает оставленного в городе жениха. Ждет не дождется, чтобы встретить вечером на танцах своего нового друга. Если бы ей раньше сказали, что она может полюбить неотесанного деревенского парня, она бы только посмеялась. Теперь же она знала только одно: как только Федор входил в клуб, то жизнь для нее становилась праздником. Приближалось время уезжать домой, но она не могла и помыслить о том, что больше никогда не увидит своего любимого. Однажды он не пришел в клуб, и Вера пошла его искать. Когда нашла, стала расспрашивать, почему, мол, не пришел. Он и говорит ей, что извелся весь, не знает, как будет без нее жить, если она уедет. Проговорили они до утра, и в ту ночь решилась их судьба. Коль поврозь невмоготу, кто же может помешать быть вместе?

Свадьбу решили сыграть так: один день в городе и три дня у Федора. В деревне и мяса много, и места больше. А жить решили в городе, там Вере нужно было доучиться, а Федю отец невесты обещал устроить на завод. Свекрови будущей об этом сказали, с друзьями поделились радостью.

И вот шли они как-то по деревне, взявшись за руки, а навстречу им старая женщина. Поравнялась с ними и вдруг говорит: «Что, зять, женишься, говорят?» А он: «Женюсь, а что?» «Ну-ну, женись, если женилка будет работать», – сказала старуха и пошла себе дальше. Вера спрашивает Федора: «Ты же говорил, что не был женат, почему же она тебя зятем называет?» Федя отвечает: «Ну и что. У тебя ведь тоже жених в городе, вот и я с ее дочкой дружил, пока тебя не встретил».

Все вроде справедливо, какие тут могут быть претензии, и она промолчала.

Потом свадьбу справляли, и все было так хорошо: шум, смех, выкуп и похищение невесты, «кража» туфель… Вдруг Вера увидела у забора ту бабку, что Федора зятем назвала. Стояла она, держа в руке метлу, и пристально смотрела на Веру. Девушка спросила местную девчонку, что была на свадьбе, что это за старуха. Девчонка же сказала, что не надо на нее смотреть: это, мол, местная ведьма. Вера поинтересовалась, красивая ли у нее дочь, а девчонка ответила, что Вера красивее.

Затем в свадебной суматохе Вера просто забыла про этот случай. Счастливая была – замуж выходила.

А ночью муж до нее и пальцем не дотронулся. Вера подумала: молодец, мол, жалеет ее, ведь еще два дня свадьбу справлять. Но и через неделю муж только целовал и ласкал Веру, до главного дело так и не дошло. Как-то под утро он лежал в темноте, курил и вдруг сказал жене: «Вера, поговори с моей матерью. Пусть бабок каких спросит, что мне делать. Неспроста это, ведь были же у меня женщины до тебя. Люблю тебя, а толку нет». Вера ему отвечает: «Нет, как хочешь, но мне стыдно об этом с твоей матерью говорить». Слово за слово, Федор и говорит: «Я знаю, чья это работа. Застрелю ведьму проклятую!» На этих словах прибежала в комнату свекровь: заохала, заахала, а потом рассказала, что с первого дня обо всем догадалась. Видно, простыни проверяла. Потом она спрятала ружье и пообещала сыну расспросить бабок, как и чем можно помочь. Но куда только не ходили и не ездили, а толку не было.

Были даже в Алма-Ате у деда Гриши, а тот сказал: езжайте, мол, к Наталье – она самая молодая из нас из всех, посильнее будет, да и бабка ее многому научила…

После этих слов Вера залилась слезами, умоляя ей помочь. Рассказала, что муж начал пить и теперь она подозревает его в измене. Ругаться они с ним стали по пустякам, ведь восемь месяцев уже замужем, а все девица.

Как же я ей помогла? Срезала концы волос, подпалила их и начертила пеплом крест у нее на животе. Потом прочитала двенадцать молитв и с помощью лампады просмотрела ситуацию. После этого я велела Вере пойти к пастуху в деревне и упросить его сделать срезки с рогов быка-трехлетки. (Посоветовала даже его водкой угостить.) Я научила ее, как сварить зелье, в которое ровно в полночь нужно бросить эти срезки, дала специальный заговор и строго-настрого предупредила о том, что, как только Федор пойдет на поправку, к ним придет та бабка и будет что-нибудь просить. Если кто-то из домашних ей что-нибудь даст, никто больше Федору не поможет. Варить же зелье нужно было в доме свекрови, где свадьбу справляли.

Вскоре Вера приехала меня благодарить и рассказала, как все было.

«Как только выпил Федор зелье, так у него сразу желание появилось, правда, пока не сильное. А утром чуть свет явилась к нам та бабка, а ведь до этого сроду не приходила. Пришла, села и молчит. Свекровь ее спрашивает: какая, мол, нужда ее к нам привела? Бабка попросила закваски, хочет якобы квас поставить, а дрожжей нет. Свекровь я обо всем предупредила, поэтому она молча встала, взяла банку с квасом и – бух ее в ведро. “Кислый, – говорит, – отравишься еще, а я виновата буду”. Бабка не уходит, сидит. Мы тоже молчим. Тогда она снова с просьбой: “Дай, соседка, швейную машинку, мне нужно мешки прошить, а дочь на вышивку машинку настроила. Я переделать не могу, не умею”. Свекровь на меня кивает, что, мол, снохе подарила машинку, у нее и проси. А я бабке тогда говорю: “Меня мама учила свое никому не давать и чужого не просить. Не дам!” Тут бабка вскочила и вылетела из дома, громко хлопнув дверью».

Я спрашиваю у Веры: «Ну и что, косяк отпал?» А она мне: «Ой, откуда вы знаете, Наталья Ивановна?»

Ну, в общем, все у них с мужем ладно стало, как и должно было быть. Велела я ей в течение трех лет не входить в дом свекрови: пусть женщина сама в гости ездит.

Вот тут-то Вера и совершила ошибку. Всегда так: как только немного легче становится, то на радостях все наказы и забываются.

Короче говоря, поехали они к свекрови в гости, а трех лет еще не прошло. Ребенку их как раз два года исполнилось.

Следом за ними заскочила во двор собака той бабки, которая на Федора порчу навела, и ни с того ни с сего кинулась на ребенка, еле отбили.

Вот Вера и приезжала ко мне еще раз: от испуга ребенка лечить.

Всякое бывает, но наказ мастера нужно выполнять беспрекословно. Вообще половое бессилие лечится непросто, так как мастер налагает на больного целый ряд жестких ограничений. А далеко не все согласны терпеть неудобства, даже и для собственного же блага. Прежде всего, больной в течение года не должен брать в рот никакого спиртного, даже пива. Это обязательное условие, и если больной вас не послушается, то ничего не выйдет. Если он начнет объяснять вам, что не может так долго продержаться без выпивки, немедленно отказывайте в помощи.

Вы, будущие мастера, должны знать, что есть такие обряды, перед проведением которых нужно выдержать пост. Так вот, посты тоже бывают разные.

Духовный пост – когда бранное слово, сказанное больным в течение года, сведет вашу работу на нет.

Ястной пост – когда нельзя есть скоромное.

Строгий пост – в течение сорока дней вы едите хлеб и постную рыбу и пьете только воду.

Отреченный пост – когда отрекаются на год от всяких развлечений.

Если настоем ковыля опоили

Если напоить мужчину настоем ковыля, над которым предварительно прочитать специальный заговор, то несчастный будет до конца жизни страдать от импотенции (как говорят знахари – «нестоячки»). Вылечить мужчину можно тайным соборованием и «сваркой» – отваром перекати-поля, над которым прочитали следующий заговор:

 
Крутил, вертел, по полю летел,
Колесом вертел, крутил —
Ковыль перебил.
Мое дело первое, врага – второе. Аминь.
 

Заговор от мужской беды (от полового бессилия)

Этот заговор читают над водой в жарко натопленной бане. Потом понемногу выливают в каждом углу, а остатками ополаскивают тело. Заговор следующий:

 
Посередь лесу стоит дуб,
На дубу том крепкий сук.
Так крепок – не свалить,
Топором не изрубить,
Рукой голой не сломить,
Колдовством не перебить.
Женского тела не испугается,
Не стушуется и не сломается
Ни перед девицей, ни перед вдовицей,
Ни перед старицей.
Все будет ладно, крепко и отрадно.
Замок замыкаю. Аминь.
 

ОМОЛОЖЕНИЕ КОЛДОВСТВОМ

Этот раздел для тех, кто неравнодушен к своей внешности и хочет как можно дольше оставаться молодым и красивым. Однако хочу сразу предупредить, что обряды на омоложение желательно не проводить раньше того, как вам исполнится пятьдесят лет. Если же все делать правильно, то ваша внешность разительно изменится к лучшему. Ни в коем случае нельзя никому рассказывать о том, как вы этого добились. Кстати, мастер тоже не должен никому говорить о том, с кем сейчас работает.

Настоящие мастера всегда опекали и опекают определенных людей. Насколько я знаю, моя бабушка опекала девять особ, которых она просто обожала. И всегда гордо мне заявляла: «Уж я-то для них постаралась, сто лет будут жить, и все милашками». Делала она это бескорыстно, из уважения и любви к таланту. Особенно ей нравилась актриса, сыгравшая главную роль в кинофильме «Волга-Волга». Несмотря на вечную нехватку времени, она, как ребенок, не отрываясь смотрела этот фильм, и никто не смел ее побеспокоить в эти редкие минуты отдыха.

Я начну с простых обрядов и постепенно буду переходить к более сильным и сложным.

Впоследствии я также расскажу о порче на старость и о том, как ее можно снять. Кстати, в прошлых книгах я уже говорила о порче на детей, которую знахари называют «собачья старость». Это очень тяжелая порча, когда ребенок стареет на глазах, начинает тяжело болеть. Писала я и о способе, избавляющем от этой порчи.

Заговор на омоложение

Итак, есть сложные (сильные) способы омоложения. Мастер должен проводить специальные обряды, сжигать коренья трав, вызывать Ангела-хранителя обратившегося к нему человека, призывать небесных и земных духов, вспоминая имена сорока святых, и т. д. Но такое искусство неподвластно начинающим, поэтому вначале вам необходимо потренироваться, проводя более простые обряды, что называется – набить руку. Простых методов также очень много. Мастер также варит зелья, купает обратившегося к нему человека, читая при этом особый заговор, и проч. Начнем с купания.

Возьмите сорок яблок с разных деревьев: лучше всего, если вы сорвете фрукты собственными руками. Если же у вас нет своего сада, не расстраивайтесь, просто пойдите на рынок и купите у разных продавцов по яблоку.

После этого возьмите двенадцать ключей от двенадцати замков, молоко от трех разных коров (точно так же его вы можете купить на рынке у трех разных продавцов). Еще вам понадобятся лепестки с девяти роз, соль, взятая из трех домов в Чистый четверг – последний четверг перед Пасхой (такая соль всегда должна быть в запасе у тех, кто занимается целительством), пеленка, в которой крестили ребенка, серый мак, стакан весеннего меда и, наконец, любая живая рыба, главное, чтобы она была не меньше вашей ладони.

Когда вы соберете все необходимые для проведения обряда предметы, положите в кастрюлю сорок яблок, залейте их молоком и варите, подбрасывая время от времени лепестки роз. Как только яблоки треснут, снимите их с огня и поставьте на плиту ведро воды, куда предварительно высыпьте 1 стакан серого мака, четверговую соль и положите 1 стакан меда. Туда же бросьте ключи от двенадцати замков и вскипятите воду. Когда вода закипит, читайте над ней девять раз подряд особый заговор:

 
Через яблоко человек в раю соблазнился,
Змей искушенья к нему спустился,
Через яблоко человек потерял рай и изгнан был в грешный край.
Заклинаю я своим колдовским делом, дряхлеющим телом:
Духи Адама и Евы, явитесь, часы времени, повернитесь.
Заклинаю я свое тело, свои глаза, свои уста,
Свои руки и ноги, кровяные протоки,
Свою грудь, свой живот, свою кожу и голову,
Сердце ретивое, печень, кровь красную, легкое,
Кость и подкостную, и желчь и желудок, и жилы и сухожилья —
Все красное и все желтое – и весь остов человеческий,
Каким его Господь создал.
Будь кровь моя, как соль четверга,
И вся внешность, как мед, сладка, кожа нежна, как розы цвет.
Заклинаю я белый свет и каждый час, и получас, и темную ночь:
Пойди, старость, прочь.
Сорок святых стоят, сорок яблок едят,
Поминают старость мою и дают мне вечность свою.
Слава Господу и Христу и во веки веков. Аминь.
 

После этого приготовьте себе ванну, куда вылейте молоко с яблоками и ведро медовой воды. Пустите туда живую рыбу, а затем ложитесь сами. Пока будете принимать ванну, читайте другой заговор:

 
Кровь моя кипит, тело мое горит,
Немая рыба не говорит.
Пусть рыба старость мою испьет
И на себя заберет,
А мне Иисус Христос младость пошлет. Аминь.
 

Выйдя из ванны, оботритесь пеленкой, в которой крестили младенца. Завяжите на ней четыре узла и спрячьте так, чтобы в течение сорока дней ее никто не нашел. По прошествии этого срока пеленку необходимо сжечь.

С этого дня вы начнете молодеть на глазах, окружающие станут делать вам комплименты и спрашивать, каким таким чудодейственным кремом вы пользуетесь. Можете говорить что угодно, только не рассказывайте о проведенном обряде.

Заговор на омоложение на опавшую листву

Перед проведением этого обряда вам необходимо выдержать три дня бескровного поста. Потом отправляйтесь в лес (день должен быть солнечный, а листва – сухой), найдите дерево, под которым много опавших листьев, встаньте под него и прочитайте такие заговорные слова:

 
Стою я, раба Божья (имя),
На нынешний день и скорый час,
И мой ведьмин наказ
На ясное солнце,
На Божье оконце.
Подступитесь ко мне, попы и патриархи,
И старцы и старицы,
И дьяконы, и монахи, и звонари.
Снимаю я с себя шкуру старую,
Как снимает дерево
Старый лист сухой,
Как этот лист под моей ногой.
Зазвоните вы, звонари, обедню,
Запалите вы, попы, свечи,
Отчитайте службу поминальную
По моей старой шкуре,
А оздравную о молодой, а не о той,
Что под моею ногой, старой и больной.
Излеплю я колдовское дело
Для моего молодого тела,
А старое отдам дьяконам и попам,
Старикам и старцам.
Замкну я свой оберег,
Отнесу ключи на Божий порог,
Самому Иисусу Христу:
Ключи на хранение,
Тело на омоложение.
Чтобы тем ключам на том пороге
Лежать и тех ключей
Никому не брать.
Заклинаю я сорок старых мощей
Против моих ключей.
Не минута, не час, не получас, не месяц,
Не год, а старость пусть с меня сойдет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

Еще один заговор на омоложение

Наденьте ночную рубашку задом наперед и начертите на дорогой ткани (парча, бархат и т. д.) большой круг. Для этого вам понадобится мыло, которым обмывали покойника. После того как все приготовления будут завершены, пройдите по этому кругу задом наперед против часовой стрелки, читая такой заговор:

 
Иди, солнце, не с востока на запад,
А с запада на восток,
Под восточную сторону.
Поверни каждую минуточку,
Каждую секундочку,
Каждый час и получас
Против всякой воли,
По моей колдовской доле.
Против седин и против морщин,
Против естества,
По воле колдовства.
Выпускаю я двенадцать сил,
Подзываю я двенадцать сил.
Ой вы, силы земные и неземные,
Подойдите и заберите с меня
Всякую старость, всякую дряхлость,
Седину и желтизну,
И вялую кожу, и тусклые очи,
И боли в ногах, и боли в руках.
Заберите старость и унесите,
А мне принесите то,
Чем девка гордится,
Молодица кичится.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

Умывание для омоложения

Возьмите женское молоко (можете купить его в родильном доме), добавьте его в крещенскую воду, зажгите рождественскую свечу, прочитайте над ним заговорные слова и умывайтесь три раза подряд на молодой месяц. Заговорные слова такие:

 
Кто с этим молоком народился,
А мой ангел на младость умылся. Аминь.
 

Заговорить седые волосы

Поставьте в угол таз, прочитайте над ним заговорные слова и вымойте в нем голову. Заговорные слова такие:

 
Идут два братца, два седых старца.
Мало вам своей беды,
Седых волос, седой бороды?
Возьмите мою седину на свою голову. Аминь.
 

ОТ НЕДРУГОВ И НЕПРИЯТНОСТЕЙ

От завистников

Защититься от них поможет вам такой заговор:

 
Глаза портят, язык портит.
Не камень от алтаря,
Не рабу Божью (имя), меня,
А мерина-коня, сухую траву,
Арбузну голову и старую трубу.
А я делом оградилась,
Словом отмолилась,
От зависти умылась.
Береженная Господом,
С двенадцати бережков.
Богородица, сохрани.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

Заговор на сорняк, защищающий от врагов

Три дня подряд вырывают в огороде траву, в нескольких местах выкладывают из травы кресты и сушат ее. Когда трава высохнет, ее сжигают, говоря на дым:

 
Сорняк жгу, врагов извожу.
Как нет сорняка, так и нет врага. Аминь.
 

От этого обряда двойная польза: и огород прополите, и врагов от себя отвернете.

Защитные заговоры на траву

Хороший, неленивый мастер собирает осенью семена трав (так было в старину, а сейчас любые семена можно купить в магазинах) и сеет в определенном месте. Такая трава в случае необходимости помогает защититься от врагов, сплетников и даже от болезней. Постепенно, в следующих книгах, я научу вас разным заговорам на траву. Сейчас же я хочу дать вам два заговора: один – от злых языков, а второй – от соперниц.

Заговор от соперницы

Ходите босиком по траве и шепчите:

 
Трава-мурава, зелена голова,
Гнись, стелись,
Так и моя вражина (имя)
От моей семьи откатись.
Трава в земле,
Слово крепко на замке,
А ключ во мне, Божьей рабе (имя). Аминь.
 

Заговор от злых языков

Соберите со своей лужайки траву, прочитайте над ней заговор, высушите ее и подбросьте распускающим о вас сплетни людям – им не поздоровится. Заговорные слова такие:

 
Как эта трава сохнуть станет,
Так всяк язык перестанет
Про меня говорить, сплетнями изводить.
Трава сохнуть станет,
А враг от меня отстанет. Аминь.
 

Чтобы, отсидев срок, человек снова в тюрьму не попал

Возьмите рубаху, в которой пришел из тюрьмы человек, завяжите рукава и скажите:

 
Стоят амбары дубовые,
Замки висят здоровые,
А в амбарах люди бедовые.
Пусть замки висят,
А бедовые по тюрьмам сидят.
Аминь. Аминь. Аминь.