Текст книги "Белое знахарство Сибири"

Наталья Степанова
Белое знахарство Сибири

От редакции

Дорогие читатели! В книгу, которую вы держите в руках, вошли материалы по уникальной тайной традиции – белому знахарству Сибири.

Сибирские земли испокон веков славились сильными колдунами, знахарями и видящими. В каждой деревне обязательно существовал такой «человек Силы», к которому все прочие обращались за помощью. Этот человек работал в рамках традиции, сформировавшейся в его собственной семье. Знания передавались от старшего поколения к молодым, при этом старики сами выбирали из своих внуков именно того, кто с самого детства проявлял себя как человек тонкий и восприимчивый. Его и обучали своему тайному ремеслу.

Основное отличие белой знахарской терапии от методов традиционной медицины – как правило, воздействие производится не на тело человека, а на его сознания. Всем давно известно, что тело и сознание тесно взаимосвязаны. Можно начать лечение, воздействуя на тело. Но многие мудрые люди считают, что сначала стоит разобраться с первопричиной заболевания, которое всегда лежит в области сознания. Любые болезни – это неверные настройки сознания. И вот знахарство работает именно с этими настройками.

Многим со стороны покажутся наивными методы сибирского белого знахарства. Однако все эти магические формулы, все заветные слова, все Силы, к которым в заговорах и шепотках обращаются по имени, – все это оказывает на человека мощнейшее и сильнейшее влияние. Очень многие скептики, попробовав излечиться по рецептам сибирских знахарей, в итоге стали преданными поклонниками традиции, хотя изначально не верили, что такие обряды могут принести в их жизнь хоть что-то, кроме развлечения.

Почему именно в Сибири всегда было много людей Силы? Может быть, все дело в особенной таинственности дремучих лесов, которые окружают эти места?

Сибирская заговорная традиция отличается от знахарства, которое было распространено в других областях нашей страны. Знахарский целительский обряд в исполнении сибирских мастеров скорее напоминал сеанс гипноза – мастер низко склонял голову над больным и размеренным шепотом произносил слова заговора.

Сохранилось много исторических документов, благодаря которым мы можем узнать о том, как развивалась традиция в разных сибирских семьях. Вот цитата из фундаментального исследования Н. Кострова «Колдовство и порча между крестьянами Томской губернии»: «В Томской губернии колдовство, ведовство и знахарство чаще всего совершались посредством змеи и лягушки, причем употреблялись эти гады и вместе, и порознь. В 1815 году крестьянская девка Прасковья Плотникова была поймана несколькими свидетелями за тем, что сажала в пустую бутылку змееныша… При следствии и допросе она показала, что делала это, чтобы отравить крестьянина Кармина, по просьбе жены его Федосьи… В 1818 году жена лазаретного служителя объявила начальству, что некая Прасковья Адова портила золовку свою Хавронью сушеной лягушкой, которую клала в щи, думая, что от этого Хавронья может умереть… А иногда сибирские знахари употребляли змею и лягушку как врачебное средство. Змеиный выползок считается верным средством против лихорадки…»

Авторитет каждого знахаря обычно базировался на количестве людей, которым сумел помочь мастер. Иногда к знахарям приходили не за излечением, а просто поговорить по душам, ведь такие люди считались мудрыми. Они словно могли почерпнуть знания из объемного древнего источника и подчас воспринимались более авторитетными советчиками, чем собственные родители.

Как правило, мастерами были люди пожилые, однако встречались в Сибири и юные самородки. У каждого знахаря были подмастерья-ученики.

В исконном белом знахарстве Сибири нет сложносочиненных магических предметов, многосоставных зелий. Упор делается именно на магию, а не на магические ингредиенты. Заговоренная вода или свеча, специальное молоко, над которым прочли заветный заговор, собранная на перекрестке крапива, сушеная верба, лесная паутина, обрядовая одежда (например, пеленка, в которой крестили младенца, и другие подобные нехитрые предметы) – вот обычный арсенал деревенского сибирского знахаря.

Наталья Ивановна Степанова уже много лет открывает секреты этого тайного искусства. Она родилась в семье, где Сила передавалась из поколения в поколение, от бабушке к внучке. Ее бабушка Евдокия была очень известным мастером, именно она и обучила Наталью Степанову тонкостям магического ремесла. В этой книге вы найдете интересные материалы, которые будут полезны всем, интересующимся белым знахарством Сибири.

Обращение к тем, кто встал на путь ученичества

В книге, которую вы держите в руках, мои дорогие читатели и ученики, собраны заговоры и обряды, которые на протяжении веков передавались в знахарских семьях из поколения в поколение.

Мне хотелось бы сразу попросить вас, мои дорогие читатели и ученики, не заглядывать на последнюю страницу книги, чтобы как можно скорее прочитать заговор-посвящение. Этого делать ни в коем случае нельзя. Задумайтесь, ведь, например, в школе аттестат об образовании дают тогда, когда закончен последний класс и сданы экзамены. Можно, конечно, уподобиться нерадивым ученикам, сдавшим экзамены благодаря шпаргалкам и подсказкам более сообразительных и старательных товарищей. Но, получив аттестат, будут ли они иметь знания? Ответ, я думаю, очевиден.

Я знаю, что все вы, мои дорогие читатели и ученики, руководствовались разными мотивами, покупая мои книги. Кого-то заговоры интересовали исключительно как фольклорные произведения, кто-то верил в их силу, не будучи уверенным в своих собственных способностях, хотел потом передать их детям и внукам. Покинутая мужем жена надеялась вернуть домой загулявшего супруга, воскресить в его сердце былую любовь к себе и детям. А кто-то желал в наше нелегкое время получить сильное оружие, с помощью которого можно защитить свои дом и семью. Все это естественные, понятые желания, за которые вряд ли кто-то осудит. Но были и другие письма. В них люди прямо заявляли о намерении уничтожить врага и просили срочно выслать заклинание на смерть человека. При этом они описывали многочисленные «обиды», которые обидчик им якобы нанес, полагая, что в отместку можно лишить человека жизни. А некоторые и вовсе были немногословны, в нескольких строках прося меня выслать адовый заговор – им казалось, что с его помощью они быстро и легко решат все свои проблемы. Я никого не хочу обидеть, я стараюсь понять каждого человека и не исключаю, что у кого-то были серьезные причины отомстить обидчикам.

Но мой долг напомнить, что учение мастеров черной и белой магии – очень серьезная наука, связанная с потусторонними силами добра и зла.

Каждому, кто встал на путь ученичества, необходимо научиться понимать и прощать окружающих, жертвовать своими временем, удобством и здоровьем во благо других, развивать силу воли, стараться стать спокойным и дисциплинированным. Проще всего уничтожить, труднее – родить и взрастить. Прошу вас, будьте добрее, и за доброту вашу воздастся вам сторицей. Господь пострадал на Кресте, жалея нас, далеко не всегда достойных этой жалости людей. Более того, Он подарил нам вечную жизнь.

Случайные покупатели и те, кто временно нуждался в каких-то заговорах, со временем забудут о моих книгах, но я верю, что мои ученики и постоянные читатели останутся со мной на долгие годы, а потом, когда моя миссия будет выполнена, они станут щедро делиться полученными знаниями с другими, помогая людям и продолжая совершенствовать свое мастерство.

Не останавливайтесь на достигнутом, ведь даже заслуженным мастерам всегда есть чему поучиться. Так, после школы многие отправляются в университеты, желая стать по-настоящему образованными людьми. Я же поделюсь с вами всем, что знаю сама, как делится любящая мать с детьми всем, что у нее есть.

Истинные ученики, которые пойдут за мной, узнают, как можно общаться с душами спящих и с духами мертвых, научатся проводить обряды, помогающие установить связь с сущностями из иных миров.

Кто-то может решить, что это все сказки…

Что ж, помню, год тому назад ко мне обратилась женщина, которая всю жизнь занималась наукой. К магии она относилась скептически. Но жизнь повернула так, что она вынуждена была поверить в силу колдовства и обратиться ко мне за помощью. С ее разрешения я привожу здесь рассказанную ею историю, по понятным причинам не называя имен.

Итак, случилась обычная вещь. Женщина, так и не устроившая свою личную жизнь, решила родить ребенка от женатого человека. Ребенка она рожала для себя и на его отца особенно и не рассчитывала. Но жена того мужчины обо всем узнала и решила отомстить. За три дня до защиты диссертации на улице к моей клиентке подошла молодая женщина и представилась законной женой ее возлюбленного. Потом она показала обратившейся ко мне женщине ее же фотографию и сказала: «Ты хочешь забрать моего мужа, а я заберу твой разум. И чтобы ты не думала, будто я с тобой шутки шучу, я тебе докажу, что настроена серьезно. Я знаю, что через три дня у тебя защита, так вот, ты там и двух слов связать не сможешь. После этого я тебе советую сразу же идти на аборт, иначе всю жизнь умной была, а помрешь дура-дурой. Рожай от кого хочешь, но не от моего мужа. А фото возьми на память, у меня их еще много». С этими словами она развернулась и ушла, оставив в руке у С. (моя клиентка) продырявленную в нескольких местах фотографию.

«Конечно, мне было не очень приятно это слушать, – признавалась мне С., – но, честно говоря, угрозам этим я не поверила. А дальше произошло то, что и вообразить себе сложно…»

Когда С. зашла в зал, где должна была состояться защита… впрочем, лучше будет привести здесь ее же слова: «Не знаю, что со мной случилось, но я не понимала, где нахожусь и что со мной происходит. Я вдруг почувствовала, как тяжелеют челюсти, открывается рот и из уголка течет слюна. Глаза начали слезиться, и я никак не могла хоть на чем-то сфокусировать взгляд. Язык распух и онемел. Жутко разболелась голова. Видя мое состояние, меня под руки вывели из аудитории и побежали за врачом. Но, переступив порог, я полностью пришла в себя и никак не могла понять, что такое со мной могло произойти. Я решила попытаться защитить работу еще раз, но, когда я вернулась в аудиторию, мне снова стало плохо.

И напрасно меня уговаривали, убеждали, будто я переволновалась и мне нужно только взять себя в руки. Тему я знала прекрасно и на защиту шла с легким сердцем, совершенно не волнуясь. Причина моего странного болезненного состояния была не в страхе провала.

Вечером того же дня раздался телефонный звонок: „Ну что, защитилась? Даю тебе неделю сроку, избавься от ребенка – или сдохнешь“».

С этого часу С. становилось все хуже и хуже. Ко мне она обратилась за помощью, когда силы ее были уже на исходе, и мне, слава богу, удалось ей помочь, правда, сил и времени на это ушло немало.

В этом случае, скорее всего, был проведен обряд на отнятие разума, во время которого в порог жертвы вбивают гвоздь из крышки грома, а потом в фотографию несчастного втыкают двенадцать иголок. При этом, естественно, читают особый заговор. О том, как вылечить такую порчу, я расскажу в этой книге.

Я хочу порадовать своих учеников. Наконец-то появилась возможность получать газету «Магия и Жизнь». В этой замечательной и красивой газете я рассказываю обо всем, что знаю и умею. Из нее вы досконально узнаете о всех возможностях человека, живущего на земле. Газета будет вам очень полезна, в ней я постараюсь лично ответить на каждое ваше письмо и поспособствую тому, чтобы все ваши проблемы были быстро разрешены.

Пользуясь случаем, мне хотелось бы ответить на те ваши вопросы, которые я чаще всего встречала в ваших письмах, мои дорогие читатели и ученики. (Писем было так много, что ни мне, ни моим помощникам не хватало времени, чтобы всем ответить.)

Итак, вопросы, которые повторялись особенно часто.

Есть ли у меня ученик-посох и кто это вообще такой? Итак, учеником-посохом называют самого старательного и самого верного своему учителю ученика, которого мастер всегда берет с собой, который помогает во время проведения всех обрядов, особенно самых сложных, на которого в особых случаях мастер может переложить даже часть своей болезни, которую он принял, помогая тому или иному человеку.

Ученик-посох обязан беспрекословно исполнять волю учителя, быть кристально честным, добрым и готовым на самопожертвование. Существует и ряд других условий. Например, у него должно быть такое же отчество, как и у учителя (в моем случае Ивановна), он должен иметь двух ангелов-хранителей и т. д. Но самое главное, дух моей бабушки, которая и передала мне все знания, ответил на зов выбранного мною ученика-посоха и благословил этого человека на труд. Теперь я с радостью благодарю судьбу за то, что она позволила мне встретиться на жизненном пути с таким удивительным, талантливым человеком, которым является мой ученик-посох.

Больше всего таких вопросов: можно ли слово «раб» менять на слово «раба»? Разумеется, можно. Нужно ли называть фамилию больного при чтении заговора, заклинания или молитвы? Нет. Для Господа нет фамилий, всех нас Он знает по именам, как родители знают своих детей, поэтому произносить нужно лишь имя человека, которым он был крещен.

Существуют ли способы продления жизни недолголетних? Да, существуют. В этом случае проводится специальный обряд-откуп, когда раннюю смерть перекидывают на жертвенное животное.

Можно ли вызвать свой дух? Нет. Во всяком случае, я знаю только, как можно вызывать двойника.

Можно ли остановить действие заклинания на смерть, если движимый гневом человек совершил обряд, а потом одумался и раскаялся в содеянном? Можно, но это сопряжено с большим риском для того, кто обряд проводил. Поэтому хочу еще раз сказать, не поддавайтесь гневу – он плохой советчик, не спешите проводить обряды, а вначале лучше остыньте и хорошенько подумайте о последствиях. Всегда и во всем руководствуйтесь разумом, а не сиюминутными желаниями и стремлениями, в этом случае вы избежите множества проблем. К тому же не следует забывать и об обратном ударе, который непременно получает каждый, кто насылает на других людей порчу.

Что для меня самое трудное? Очень трудно сдержаться, когда к тебе обращаются с просьбой уничтожить того или иного человека, словно ты не знахарь, чья задача лечить людей, а профессиональный убийца или палач. Я еще как-то могу понять мать, желающую смерти насильнику и убийце ее маленькой дочери, хотя месть еще никого не делала счастливым. Но все остальное… Например, ко мне как-то обратилась «за помощью» одна женщина. Дело в том, что любовница ее мужа забеременела, и она просила уничтожить этого ребенка – боялась, что муж оставит ее. Конечно же я ей отказала. Что ж, Бог ей судья. Когда вы станете мастерами, дорогие мои ученики, то должны быть готовы к тому, что и к вам обратятся с подобными просьбами. Конечно, вам решать, но я считаю, что деньги, полученные вами за труд, вскоре уйдут, а грех навеки останется с вами.

Можно ли лечить в воскресенье? Конечно. Если вы читали Библию, то там об этом очень хорошо сказано.

Вот еще интересный и сложный вопрос, повторяющийся в ваших письмах: бывает ли, чтобы я отказала в помощи из чувства антипатии к клиенту или, наоборот, помогала по политическим соображениям? Политикой я не занимаюсь совершенно, хотя иногда бывает очень обидно за наш народ. Как могу, помогаю тем, кому действительно тяжело. Практически для себя не жила никогда. Возможно, многие обижаются, что я лично не ответила на их письма. Но истинные мои ученики со временем поймут, что для того, чтобы как следует помочь хотя бы одному человеку, нужно вставать в три часа ночи и на восходе солнца, чтобы прочитать молитву или заговор, в полдень отстоять церковную службу, побывать на кладбище (а Новосибирск город немаленький, и пробки у нас бывают, так что пока еще до места доберешься, пока работу сделаешь, пока обратно доедешь…). Не то что на себя, на семью времени нет. А ведь кроме этого больного еще много других обратившихся за помощью. После же того, как больной поправился, мастеру предстоит еще много работы – посты, молитвы… К тому же мастера всегда болеют после удачно проведенного лечения. Знаете, не хочу жаловаться, но я уже не помню, когда последний раз кино смотрела.

Говорю я это не для того, чтобы вы меня пожалели или начали мною восхищаться, а для того, чтобы молодые мастера, только вставшие на этот нелегкий путь, поняли, с чем им придется иметь дело.

Ну а как быть, если клиент по какой-то причине вызывает у мастера неприязнь? В этом случае какого-то универсального совета не существует – это личное дело каждого мастера. Что же касается меня лично…

Ко мне обращались, будем так говорить, люди из преступного мира. Что ж, у них тоже есть родные и любимые люди, которых они не хотят терять. Конечно, в этом случае я помогаю, так как спасаю в первую очередь жизнь человека, который не виноват в грехах других. А судей и без меня хватает.

Вы хотели со мной поговорить, и я честно ответила на вопросы, хотя, конечно, не на все. И так уже много места в книге заняла я своими рассуждениями, но, наверное, они были вам нужны, раз вы задавали мне так много вопросов.

Я заканчиваю нашу беседу и хочу еще раз обратиться к вам, мои дорогие читатели и ученики: не останавливайтесь на достигнутом, пополняйте свои знания и делитесь ими с другими.

Хотелось бы мне утешить тех, у кого недостает сил стать мастером. Не сокрушайтесь – возможно, ваши дети и внуки будут талантливее и сильнее вас.

Искренне рада за тех, кто пишет, что у них все получается даже без заговора на посвящение. Благословляю вас на благой труд, будьте счастливы и здоровы.

Ваша Наталья Ивановна

Если вы хотите обучиться белому знахарству Сибири

Урок первый (первые опыты в учении на животных)

Только когда ваше собственное тело укреплено и защищено, только когда ваше сознание полностью подготовлено к магии, вы можете начинать работать с воздействиями на других существ. Поэтому если вы желаете практиковать любую магию, для начала займитесь собою – укрепите тело и сознание. Уравновесьте свои эмоции, избавьтесь от страхов, прекратите тратить энергию на пустые поверхностные страсти. Лучше будет, если вы начнете работать с животными, а уже потом, укрепившись в своих навыках, приступите и к лечению людей, и к снятию с других негативных магических программ, и к общению с незримыми силами.

Итак, учимся лечить животных. Совет: перед тем как приступать непосредственно к лечению, лучше попрактиковаться просто в общении с разными животными. Попытаться понять язык собак, кошек, птиц. Можете ли вы сделать так, чтобы незнакомая собака испытала к вам приязнь, захотела с вами общаться? Можете ли вы силой мысли сделать так, чтобы птица, которая сидит на ветке дерева напротив вашего окна, перелетела к вам на подоконник? Едят ли парковые белки с ваших рук? Можете ли вы в зоопарке сделать так, чтобы животное, к клетке которого вы подошли, реагировало только на вас, а не на всех прочих посетителей? Проявило бы к вам интерес?

Установление такого контакта – это ваш первый шаг к навыку магического врачевания. На эти первичные практики у вас могут уйти долгие месяцы ежедневной работы. Самое главное – трудитесь, и однажды у вас обязательно все получится.

Ну а когда вы сочтете себя готовым к более сложным и серьезным практикам, можно приступать к освоению целительства.

Узнают, где больная собака или домашний скот. Узнают кличку и масть. Подойдя к дому, где живет больная скотина, читают то, что подходит по учебнику в данной ситуации или к болезни. Поучившись на животных, вы перейдете к лечению людей.

Распознавать болезнь следует так: у животных, болеющих этой болезнью, беспрерывно течет из глаз. Глаза и ноздри – кроваво-красные. Возможен выход гноя из носа. Язык сухой и белого, неестественного, цвета. Живот твердый, дыхание горячее. Заметная дрожь в ногах. Обычно утеряна жвачка, то есть животное не делает жевательных движений.

Встаньте у дома, где находится больное животное, и читайте заговор три раза при заходящем солнце.

 
Как солнце-батюшка пришло и ушло,
Так и чума уйдет из этого дома.
На сор-траву на суху мураву,
На корягу лесную, на бочку пустую.
Говорю, заговариваю.
Отвожу и выговариваю.
Слово крепко,
До (кличка животного) цепко.
Аминь.
 

Кроме того, можно варить специальное зелье от чумы. Готовят его так. В ведро кислого квасу добавляют отвар, довольно густой, из чеснока, лука, травы копытня и дегтя (с пятикопеечную монету). Поить этим животное чаще. Сено пересыпать сухой мукой. Обязательно отгородить больное животное от прочего скота. Желательно следить, чтобы воробьи и прочие птицы не расклевывали навоз больного животного, дабы не заразить других животных. Если у животного потеряна жвачка, употреблять заговор для возвращения жвачки.