Текст книги "Белое знахарство Сибири"

На очень чистую и теплую воду говорить с восходом солнца специальный заговор. И так делать трижды в день.

 
Фрол шел, кашель с лошади нашел.
Не бросай, Фрол, иди,
Кашель с (кличка лошади) унеси.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
 

Кроме этого, советую трижды в день скармливать больной лошади 3–4 морковки за один раз и по одной большой свекле; неплохо дать корешок хрена, изрубленный копытень (вместе с корнем) с овсом.

Хорошо бы иметь подкову чьей-нибудь околевшей лошади. Спросите, может, такая подкова имеется у хозяев. Читают заговор на подкову, а ее подвешивают на гвоздь где-нибудь рядом с больной лошадью.

 
Как нет того скакуна, чья мне подкова дана,
Так чтобы и у (кличка лошади)
Не было ни болей, ни хворей, ни парши.
Аминь.
 

Варить мазь нужно так: один стакан корня девясила разварить до студенистого клея, наподобие киселя. Взять старого желтого сала, вытопить из него жир. Желательно иметь керамический горшок и употреблять его для приготовления мази. Положите в горшок разваренный корень девясила, вытопленный жир и небольшой кусок дегтя. Залепите горшок лепешкой из простого теста и поставьте часа на три в духовку или русскую печь. Пусть остынет вместе с лепешкой. Благословясь, мажьте паршу у лошади. Очень хорошее и простое средство. Вообще у вас всегда должен быть в хозяйстве деготь. Он безвреден и даже входит в дегтярные мази для людей. Во многих рецептах он присутствует. Этой же мазью хорошо лечить у скота «подседы» на ногах.

Ничего хуже не бывает. Корова, потерявшая свою жвачку, обречена. Утречком, до того как животное поят, зайдите в стойло и прочтите заговор:

 
Царица Небесная, ты пила молоко коровы
И питала им тело Свое.
Помяни ту коровку добрым словом
И все племя ее.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

После этого пусть корова слизнет с вашей руки немного соли.

Если свинья совершенно не ест, а значит, совершенно не набирает веса, нелишне будет употребить заговор выгона червей из свиньи. И второй заговор – для оздоровления. Насильно напоите свинью наговоренной водой; если это не удастся, высыпьте ей в рот соли, чтобы она от жажды выпила заговоренную воду

 
В чистом поле стоит береза,
У той березы спит змея скоропея.
Как змея выползает из своей шкуры,
Так чтобы и черви вышли из этой свиньи вон.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

 
Как дурак ест – меры не знает,
Так и ты, свинья, ешь, объедайся,
Жиром наливайся. Аминь.
 

Жалко хозяевам, если свинья принесет много поросят, а они подыхают. Пусть младший в семье держит на вытянутых руках чашку с водой, а вы сплюньте через левое плечо трижды, опустите большой палец в воду и читайте три раза:

 
Как меня моя рука слушается,
Волю исполняет,
Так чтобы и черт младший прилежничал
И исполнял мой наказ.
Чертушка-чертенок,
Младшенький ребенок,
Береги поросят от плохого.
Ключ в моих руках,
Заговор на семи замках. Аминь.
 

Порченый скот теряет веселость, плохо ест, вздрагивает, дает мало молока, или все молоко вытекает из вымени на землю произвольно. Коровы ложатся на землю и уже больше не встают. Прежде всего нужно взять метлу, которой до этого не мели, и вымести двор, говоря при этом:

 
Выметаю то, что сделали, чем испортили.
Мету тому на хребет, кто эту порту несет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
 

Порченый скот следует напоить заговоренной водой и сбрызнуть сквозь зубы. Заговор такой:

 
Вам не болеть, а кто порчу навел, тому реветь. Аминь.
 

Теперь вы знаете, как лечат некоторые болезни животных заговорами и зельями. Но вы должны знать и то, как напускают на скот болезни и порчи.

Возможно, кто-то из вас скажет, для чего, мол, этому учить – плохой человек воспользуется этим и навредит людям.

Объясняю. Во-первых, прежде чем кто-то решит губить чужой скот, он подумает, что, когда скот начнут лечить те, кому он навредил, его собственный скот попередохнет тоже. Да и сам он будет болеть. Так для чего этому учить, скажете вы? Для того, чтобы знать все. Иначе и другое не будет у вас получаться. В учении все взаимосвязано. Врача учат и резать, и зашивать.

Взять навоз от порченой коровы, бросить через забор наотмашь и сказать:

 
Тому, кто попортил, говна, а моей корове – молока.
 

Вечером к вам заявится на двор то лицо, которое испортило вашу кормилицу, станет что-нибудь выпрашивать или просить денег в долг. Так вот, в тот день, в который выброшено говно с заговором, никто из вашей семьи не должен ничего отдавать из дому. Если даже никто не придет по той причине, что живет далеко, ваш обидчик будет сильно болеть. Помните и вы об этом, если решите кому-нибудь навредить.

Заметив, что со скотом не все ладно, вынесите помойное ведро с водой за ограду и вылейте на дорогу, говоря:

 
С моего дома да на твой дом.
 

Усмотрев такой клубок у себя в доме или в ограде, надо немедленно выбросить его за ограду и, сжигая, сказать:

 
Шерсть горит, и ты гори.
Что нам сделала, себе забери. Аминь.
 

Урок второй (тайна тела и души человека)

В главе про работу с животными говорится, что лучше сначала попрактиковаться в установлении незримого контакта с ними. С людьми – та же самая история. Сначала трезво оцените себя и свои таланты – насколько вы сильны в так называемом невербальном общении. Сколько секунд вам потребуется смотреть в спину незнакомца в транспорте, чтобы тот обернулся, почувствовав ваш взгляд? Умеете ли вы вдохновлять других людей? Тянутся ли к вам люди, можете ли вы стать лидером, повести всех за собой? Каковы ваши личные отношения с противоположным полом? Считаете ли вы себя человеком притягательным? Способны ли вы успокоить человека, который сильно нервничает или плачет?

Магия требует полного подчинения. Ступив на стезю учения, вы должны работать над своей волей. И даже изменить некоторые привычки. Вам предстоит по мере глубины учения более близкое знакомство с миром духов и явлениями, которые отражают собой потусторонние силы, подчас – давление этих сил. И если вы раньше боялись покойников, змей, жаб или просто вида крови и гноя, вам придется подавить в себе, хоть и постепенно, страх и брезгливость. Привыкайте чувствовать себя выше и недосягаемей врагов и всяких форм страха.

В вас должна расти абсолютная уверенность в своих делах и во всем, что связано с магией. Смотрите спокойно в лицо врага, ибо вы сильней его. Кровь, пот, гной – это лишь форма материи, вышедшая из человеческого тела, которое нуждается в вашей помощи при лечении. Нельзя брезгливо отворачиваться или вздрагивать, когда вы лечите даже самую ужасную рану, ибо не будет тогда в вашем сердце уверенности и руки ваши будут бесполезны для тех, кто с надеждой смотрит на вас. Перевязывая собаку (если попросят ее лечить), не бойтесь ее, и она вас не тронет. Это говорю вам я. Вы уже не тот человек, которым были до посвящения. Вы придаток великого организма, название которому – магия.

Если вы не уверены в себе, значит, вы без веры в то, чему решили служить и чьи знания собирались в себя впитать. Что мне сказать для таких? Конечно, вы можете бросить учение.

Но разве не бывает так, что худший в классе из учеников, в первом классе не знающий азбуки и плохо читающий, догоняет в знаниях и перегоняет других? И в жизни своей загорается яркой звездой, поражая окружающих силой своего таланта. Ученики мои, главное – вера, по вере будет тебе. Учись и читай – и поймешь. Если в учебниках, на ваш взгляд, что-то покажется лишним, не спешите делать выводов. Что вам сейчас не нужно, понадобится при изучении последующих книг. Одно звено знаний влечет за собой неразрывно другое. Итак, мы приступаем к изучению человека. Казалось бы, о чем говорить, уж про подобных себе мы знаем все.

И все же, что такое человек и где у него уязвимые места для колдунов? Кто-то родился летом, кто-то зимой. У каждого свой покровитель планеты, свой зодиак и свой святой. При рождении младенца Господь дает ему Своего Ангела. Не секрет, что у всякого есть свой Ангел-хранитель. Если с человеком случается враз страшное или он чего-то опасается (например, при возвращении с работы ночью, в безлюдном месте, впереди замаячила чья-то фигура, и сердце сжимается невольно от страха), следует сказать:

 
Ангел мой, хранитель мой, спаси меня, сохрани меня.
 

Ничего с вами не будет. Ваш хранитель придет к вам на помощь.

Все знают, что телесная плоть легкоранима и из раны бежит кровь, унося с собой жизненные силы. Но если даже у человека нет ран и тело его здорово, он не защищен от чар колдуна. Особенно если это происходит в противовес его зодиаку (то есть если он рожден летом, зимой он более уязвим). Имея силу, все можно отнять: слух, зрение, ум – все могут забрать посредством силы магии.

Еще утром человек здоров и бодр, а уже к вечеру на нем лица нет, он не находит себе места от тоски и предчувствия какого-то горя. Пройдет каких-то несколько месяцев – и человека нет. Да что месяцев! Есть способы, и такие, что человек уходит за несколько дней и часов.

Первый верный признак этой порчи – тоска. Необходимо каждому знать, как противостоять этому разрушительному злу. Существует много специальных оберегов для этого. Вы их узнаете все, но не сразу. Если один учебник напичкать одной темой, например только оберегами или тем, как делать порчу, это будет скучно для учения, и вы из одного выпуска не узнаете про многое.

Употребляя всевозможные приемы колдовства, человека можно подчинить своей воле, приворожить или помешать его делам в работе, семье и даже на охоте и рыбной ловле. Произнося специальные заклинания, мешают его промыслу, или, наоборот, он возвращается с богатыми трофеями. Наводят ссоры между супругами или просто уничтожают, как я уже говорила, посредством восковой фигуры этого человека, фотографии, следа от ноги или его мумие. Мумие – это термин у магов, обозначающий кровь, пот, волос, ногти, слюни, урину (мочу).

Все это вы узнаете из всех выпусков учебников. Они будут под одним названием, но под разными номерами.

Вы пробовали лечить животных, не бойтесь лечить людей. Для начала я вам расскажу, как лечат некоторые болезни и как эти болезни напускают на людей. Повторяю, я не преследую цель научить вас плохому или злу. Но вы должны знать, как ту болезнь лечить и как ее на человека наслали. Иначе те, кто это делает, будут знать, а вы – нет. Отсюда вывод: вы будете беззащитней их. Итак, начнем.

Начните с лечения простых болезней.

Из письма: «Моя бабушка любит вспоминать чудесную историю, которая случилась с ней много-много лет назад. Если бы не то чудо, меня бы на белом свете не было. Оборвался бы наш род.

Случилось это в голодную послевоенную зиму. Бабушка была совсем молоденькой, но уже вдовой – ее муж ушел на фронт, да так и не вернулся. Похоронку бабушка не получила, поэтому всю жизнь его ждала, надеялась. Одна отрада у нее была – сыночек, мой отец. В ту зиму ему уже шестой годок пошел.

Лютые были времена. На пропитание не хватало. Даже семьи, в которых мужики здоровые были, бедствовали. А тут одна девчонка. Одна против всего мира. Характер у бабушки был золотой, поэтому соседи ее подкармливали, не давали пропасть. А она за это то дома их убирала, то деток нянчила.

В ту зиму горе случилось – сыночек ее заболел сильно. За считаные дни слег – вроде бы с обычной простуды началось все, а в итоге он большую часть дня лежал в забытьи, синенький весь, как утопленник. Еле дышал. Несколько раз бабушка даже среди ночи голосить принималась, пугая соседей, – ей показалось, что ребеночек уже не дышит. В мирное сытое время выходили бы такого без проблем, но в те годы мальчишка был обречен. Все это понимали, от бабушки глаза прятали. Счет на дни шел. Мальчик не ел ничего, да и нечего было дать ему. Ни молока не было, ни яичка лишнего. Бабушка разжимала посиневшие губы сына и вливала ему в рот густой картофельный отвар.

И вот кто-то пожалел ее и сказал, что в деревню неподалеку переехала после войны странная женщина, которая может лечить словами. Идти до той деревни было километров пятнадцать – летом расстояние кажется коротким, но попробуй дойди по сугробам, в лютый сибирский мороз!

Но у бабушки одна была мечта – чтобы сыночек окреп. Она надела все самое теплое, что у нее только было, и отправилась в путь. С одеждой у нее были большие проблемы – на ногах она носила простые лапти, перевязанные тряпками. Идти в лаптях по сугробам было так трудно, что бабушка вскоре перестала свои ноги ощущать.

Сыночек ее, несмотря на свои почти шесть лет, был совсем маленьким и хрупким, да и не смог бы он сам идти. Бабушка его какими-то тряпками к своему телу привязала. Так и шли.

К нужному дому уже заполночь добрались. Бабушка так замерзла, что губы отказывались ее слушаться. Дверь ей открыла мрачная женщина средних лет, прямая как трость. У нее были черные, как у цыганки, волосы с красивой, благородной проседью и странный наряд – совершенно неуместное для деревни и для голодного года платье из почти нового пан-бархата. Бабушка даже онемела, когда на нее посмотрела.

Женщина встретила незваных гостей без радости, но и не прогнала. Бабушке налила чаю и угостила домашним мягким хлебом из печи. Бабушка говорила, что это был обычный хлеб из серой муки плохого качества, однако в тот день ей показалось, что ничего вкуснее она в жизни не пробовала.

Мальчика, который не подавал никаких признаков жизни, знахарка на стол положила. Что-то пошептала над его иссохшим телом, а потом влила ему в рот воды из глиняной кружки. Такую щедрую порцию воды, что ребенок едва не захлебнулся.

Очень странно, но на этом сеанс лечения закончился. Знахарка позволила бабушке остаться до утра, постелила ей на печи. Каково же было бабушкино изумление, когда утром она проснулась от веселого смеха собственного сына!

Она не могла поверить своим глазам!

Мальчик, который еще накануне лежал трупиком, теперь улыбался, самостоятельно разгуливал по дому и даже поддерживал разговор. А на его щеках был румянец!

В деревню бабушка с сыном вернулись спустя четыре дня. Соседи диву давались – они ждали дурных новостей! А мальчик, которому в будущем было суждено стать моим отцом, с тех пор очень переменился – то был чахлый, а тут расцвел, начал вес набирать, расти, крепнуть. К весне он уже ничем от более сильных сверстников не отличался. А потом и вовсе вырос в красавица-богатыря.

И вот мне всегда было интересно – что же за обряд провела над моим отцом та женщина?»

На Страстной неделе, в среду, купите новую кружку, не торгуясь и не беря с покупки сдачу. Теперь вам нужно встать ночью (в ту же среду), налить в кружку воды и прочитать заклинание. Читать нужно так, чтобы никто этого не видел и не слышал, особенно больной. Во время чтения нельзя отвлекаться на посторонние звуки. Нельзя ни с кем разговаривать и отвечать на звонки. При чтении не следует запинаться и ошибаться в словах, иначе все будет напрасно. Переделывать этот ритуал нельзя! Читают так:

 
Я вас заклинаю,
Ангелы Божии и могущественные,
Именем, которое есть и будет всегда,
Именем Того, Кто создал землю и небеса.
Заклинаю вас воздухом и землей,
Заклинаю вас огнем и водой.
Придите, ангелы Божии, придите
И в эту воду силу жизни вдохните!
Я вас заклинаю,
Ангелы Божии и могущественные,
Именем Того, Который есть и будет всегда,
Именем Того, Кто создал землю и небеса.
Заклинаю вас я воздухом и землей,
Заклинаю вас небесным огнем и водой.
Придите, ангелы Божии, придите
И в эту воду силу жизни вдохните!
Да возникнет твердь спасения из этой воды,
И отведет Господь (такого-то)
От гибели и беды.
Живой Бог сотворил воду для омовения,
Дай, Господи, этой воды для исцеления.
На все дни, на все века, на все времена.
Аминь.
 

От девяти хлебов берут с верхушки мякиш, катают из него шарики и тут же бросают их одношерстной собаке, при этом нужно успеть, пока она ест, сказать:

 
От крещеного беру и (кличка) псу отдаю. Один ест, загибается, а другой поправляется.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
 

Нужно следить за тем, чтобы девять хлебных шариков были съедены псом. Больной человек выздоровеет, а собака заболеет.

Если человек долгое время лежит и не поднимается, можно испытать еще одно очень сильное средство. Приведите в дом, где лежит больной, незрячего человека. Пусть слепой с левой руки напоит из кружки больного, а самый младший в вашей семье должен в это самое время говорить:

 
Христос царствует.
Христос повелевает.
Христос спасает и исцеляет.
Аминь словам.
Аминь делам.
Аминь, все хвори, и вам.
 

После гриппа и острых респираторных заболеваний часто развиваются различные осложнения, в том числе и гайморит. Это очень неприятное заболевание, когда воспаляется слизистая оболочка, а иногда и костная стенка придаточной полости носа. Чтобы избавиться от гайморита, достаньте перо рябого петуха (из хвоста) и подожгите его от свечки, оставшейся от девяти дней помин. Пока больной нюхает пепел, читайте такой заговор:

 
Как это перо больше не полетит,
Как этот покойник,
Чья была свеча,
Не побежит,
Так в носу у рабы Божьей (имя)
Шиша не будет. Аминь.
 

Для этого в нечетный день пойдите к реке или к морю (вода обязательно должна быть проточной, это важно для лечения). Перед этим ничего не ешьте, не расчесывайте волосы и ни с кем не разговаривайте. Подойдя к воде, три раза перекреститесь и громко, хорошо поставленным голосом скажите:

 
Выйдите из моего тела, беда,
Всякая хвороба и маета,
В воду войдите, до глубокого дна дойдите,
Сядьте на морское дно, не подымайтесь,
К моему телу никогда не прибивайтесь.
Там вам морские коренья,
Там вам морские угощенья,
Там вам довеку жить, там вам отныне быть.
И будьте вы, мои слова, сильны,
И будьте вы, мои дела, лепки.
Что я сказала, что недосказала -
Господь поможет,
Всю мою болезнь превозможет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
 

Из письма: «Хотела рассказать о моем чудесном исцелении. Когда моя мама была беременна мною, к ней на улице подошел нищий горбун – он всегда побирался у церкви, мимо которой мама на работу ходила. Он ей сказал, что, к сожалению, ее дитя не будет счастливо. „Это девочка, она родится с отметиной на шее и всю жизнь будет страшно болеть, умрет молодой!“

Мама тогда очень расстроилась. Но все убедили ее, что горбун просто сумасшедший. Однако, когда я родилась, мама впервые взглянула на меня и вскрикнула – на моей шее было большое родимое пятно. Мама, конечно, тут же вспомнила слова горбуна.

С самого детства я очень много болела. Мне кажется, в больницах я проводила больше времени, чем дома. У меня нашли целый букет аутоимунных заболеваний. Ничего с этим делать было невозможно – только купировать приступы. Мама была вынуждена уволиться с работы, все время она проводила со мной. Она пробовала все методы лечения – и традиционные, и нетрадиционные. Меня возили к пожилой китаянке на иглоукалывание, меня отпаивали какими-то горькими алтайскими травами, сажали на мою кожу пиявок, купали меня в проруби – в полнолуние, с особенными словами. Пичкали лекарствами, возили в приморские санатории, показывали светилам медицины. Ничего не помогало. Я даже в школу ходить не могла, была на домашнем обучении.

Жизнь у меня была довольно тоскливая. Друзей не было вообще – а откуда им взяться? Гулять меня не выпускали. Я только и делала, что книги читала да телевизор смотрела.

Мне было уже семнадцать лет, когда мама наконец нашла человека, которому удалось меня исцелить.

К слову, выглядела я максимум на двенадцать лет. И очень переживала. Мне хотелось вести такую же жизнь, какую вели мои ровесницы. Хотелось кому-то понравиться. Нарядиться. Сходить на танцы, в конце концов! Но я смотрела в зеркало и понимала, что ничего такого мне не светит. Я была очень маленького роста, да еще и вся такая неказистая, кожа да кости. У меня были редкие тонкие волосы и торчащие вперед зубы. Я носила очки, а кожа моя цветом напоминала серую оберточную бумагу.

Когда одним майским солнечным утром мама сообщила, что мы улетаем, я восприняла это с энтузиазмом. Понадеялась, что меня везут в санаторий в Крым. Однако, когда выяснилось, что летим мы в Новосибирск, чтобы потом добраться до полузаброшенной деревеньки и встретиться с какой-то чудо-женщиной, которая мне поможет, я приуныла. Ничего интересного. Тяжелая дорога, глухомань, очередная бесполезная встреча, за которую мама заплатит кучу денег. Я знала, что все свои деньги мама тратит на мое лечение. Мне было ее жаль даже больше, чем саму себя. Мама очень рано постарела. Она не позволяла себе вообще никаких излишеств. Ходила в одном и том же платье, до дыр стаптывала обувь, сидела месяцами на гречке и морковке. Она рано поседела и не видела смысла тратить деньги на краску для волос. В ее жизни не было вообще ничего, кроме моих болезней.

Я пыталась отговорить маму от очередной поездки. Народные целители брали за свои услуги недешево, а толку от этого было мало.

Но в тот раз все получилось иначе. Наверное, это был самый странный целительский сеанс в моей жизни. Обычно все эти люди пытались произвести впечатление и устраивали целое представление, чтобы люди, которые принесли им денежки, не чувствовали себя разочарованными.

А тут нас встретила простая улыбчивая женщина в обычных джинсах и кофте с какими-то иностранными надписями. Ее руки были в земле, как будто бы она только что на огороде работала, а волосы повязаны косынкой. Не была она похожа на мага или знахаря. Даже моя мама, которая готова была уверовать в любое чудо, немного растерялась. Но было поздно. Мы так долго ехали. Женщину маме рекомендовали какие-то, по ее собственным словам, „серьезные люди“.

Сеанс лечения у той женщины был очень коротким. Все действо не заняло и десяти минут. Женщина вывела меня на дорогу, поставила лицом к ветру и что-то быстро проговорила. Потом перекрестила меня и сказала, что это все и мы можем ехать.

Мы обе чувствовали себя обманутыми, а мама даже украдкой всплакнула.

Думали мы, что напоролись на обманщицу, а в итоге получилось, что встретилась нам настоящая волшебница. Потому что с того самого дня я стремительно пошла на поправку. Ко мне вернулись глубокий сон и хороший аппетит. Я перестала простужаться. У меня немного поднялось давление, все показатели крови пришли в норму. Я немного поправилась, округлилась. Волосы стали гуще и заблестели. Создавалось впечатление, что с каждым днем ко мне возвращаются силы. Это было новое и диковинное для меня ощущение. Уже через год я даже смогла поступить в институт. А еще через два года нашла работу, перевелась на заочное отделение и смогла наконец отдать все долги моей матери, устроить ей достойную жизнь. Я совсем перестала болеть. Сейчас мне уже тридцать четыре года, у меня есть муж и две дочери. Врачи, кстати, когда-то сказали маме, что у меня никогда не будет детей. Но судьба распорядилась иначе. А все благодаря той сибирской знахарке, имени которой я даже не запомнила, поскольку в те дни была слишком слаба и рассеянна…»

Для этого обряда необходимо, чтобы на улице был сильный ветер. Когда будет подходящая погода, пусть больной встанет лицом к ветру и выкрикивает заговорные слова. Заговор следующий:

 
Садись, моя хворь, на ветер, покатайся,
Никогда ко мне не возвращайся.
Лети с ветром в сухие леса,
Где звери не живут,
Птицы певчие не поют,
Где нет людей, ни старых, ни молодых,
Родных нет и нет чужих.
Там, в сухом лесу, поселись,
От меня (имя) откачнись.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.