Электронная библиотека » Наталья Степанова » » онлайн чтение - страница 3


  • Текст добавлен: 28 мая 2022, 13:50


Автор книги: Наталья Степанова


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 3 (всего у книги 16 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Чтобы суженый не передумал жениться

К сожалению, бывает много случаев, когда накануне свадьбы жених отказывается венчаться. В прежние времена от этого позора подстраховывались так: невеста выдергивала с гряды морковку и втыкала ее в землю – вверх корнем, вниз ботвой. При этом она говорила:

 
Когда морковь местом поменяется,
Тогда только милый со мной разругается.
 

Сватовство

Сперва я бы хотела, мои дорогие, рассказать вам про то, как люди сватались в прежние времена. И не только потому, что это интересно, я просто думаю, что новое поколение должно все-таки знать, как наши славные предки завязывали наше с вами начало, ведь мы являемся продолжением их!

Думаю, что многие из вас смогли заметить возрастающий интерес к старине. Родители называют своих деток непривычными современному слуху именами, такими как Агафья, Прасковья, Агата, Аглая, Свирид, Селиверст и т. д. А уж Иванов, Захаров, Меланий и Устиний уже очень и очень много. В своих письмах мои читатели меня расспрашивают, как правильно, по старинке, провести сватовство, венчание и крестины детей. Вы и не представляете, как мне это отрадно. Русь всегда держалась на вере и опыте наших предков. Она жива и всегда будет жить. Никакие современные новшества не испортят нашей души. Человек благодаря прогрессу смог поменять коня на машину, землянку – на хорошую квартиру, стиральную деревянную доску – на стиральный автомат, углевой самовар – на электрочайник, но память предков, рано или поздно, все равно когда-нибудь даст о себе знать.

Совсем недавно меня пригласили на свадьбу к молодоженам, которые сыграли ее в настоящих старинных традициях. Там вынималось из сундуков и разглядывалось гостями приданое, причем оно сверялось по списку, который был составлен при сговоре, после сватовства. Ставили жениха с невестой на шубу, пели им старинные свадебные песни, от которых просто щемило душу. Конечно же, эта свадьба несколько отличалась от старинной, но все равно ее никак невозможно сравнить с теми свадьбами, которые проводятся сейчас. В основном, все современные свадьбы отмечаются в каком-нибудь кафе или ресторане, где оглушительно звучит разноликая музыка и тамада торопливо говорит заученный текст. Все его усилия сводятся к новому тосту, чтобы гости выпили или, вернее сказать, напились.

Конечно, без всякого сомнения, каждая семья проводит свою свадьбу, как им хочется, и задача этой книги вовсе не в том, чтобы вы поступали в точности, как здесь сказано. Я просто надеюсь, что многое из этой книги вам пригодится. Мое же искреннее желание лишь в одном – вам помочь, подсказать в том или ином вопросе, удержать от ошибок, которые могут разрушить вашу жизнь. Вы должны иметь выбор в решении, с учетом горького опыта тех людей, кому не повезло или, наоборот, повезло. Именно для этого и создана эта книга.

Итак, коротко о том, как проводилось сватовство нашими предками, для тех, кто любознателен или хочет повторить подобный обряд. И сватовство, и свадьба должны быть только один раз в жизни. Это очень красиво и интересно, а главное – это вам принесет счастливый и долгий век!

Как я уже говорила, в прежние времена сватовством занимались специальные женщины – свахи. Это была их работа и хлеб. Если у людей не было денег на сваху или их не было совсем (например, в деревнях), то роль сватов на себя брали самые старшие, главным образом деды, или мать с отцом жениха. В деревнях все друг друга знали, а вот в городе было немножко не так. Приглашенная сваха должна была сначала все вызнать о будущей родне: какое за невестой приданое и есть ли в семье долги; нет ли за невестушкой какой дурной славы, и не имеются ли в их роду наследные хвори. Чтобы не застать людей врасплох, сваха заранее должна шепнуть матери невесты, что к ним в такой-то день и час пожалуют сваты. И, пользуясь моментом встречи, сваха изо всех сил хвалит подопечного жениха: он и пригож, и умен, имеет в хозяйстве то-то и то-то; вином не балуется, незлобив, у батюшки, у матушки единый наследник; учтив, почитает старших и в храм регулярно ходит. Народ его уважает, а значит, есть за что. Если родители невесты заинтересованы выдать дочь замуж, то свахе отвечают: «Пусть едут, отчего ж не поглядеть?» Если же девка уже посватана или есть причина в отказе, то свахе говорят: «Пусть еще годок посидит».

В день намеченного сватовства и в той, и в другой семье волнение. В хате невесты все прибрано, сготовлены холодец и пироги. Невеста напарена в бане духмяным веником. Волосы прибраны, и надет новый сарафан. Если же сватов ожидают в зажиточном доме, то там уже совсем другой коленкор. Скатерти на столе, дорогая посуда. У повара на кухне аврал. Горничные мечутся как угорелые, а для невесты вызван цирюльник, чтобы накрутить ей букли. Но мы с вами про тех, кто ближе к простому народу. И здесь встречают сватов у крыльца или в сенях. Встречает гостей будущий тесть и приглашает гостей в хату. Первым входит дед или отец жениха. За ними двигаются старшие братья и сам жених, сваха входит с бабкой или матерью. Сперва все рассаживаются по лавкам, за стол не садится никто, еще пока не ясно, сойдутся люди в решении или нет.

Наконец, назвав тестя из уважения полным именем, отец жениха или старший в семье произносит: «Время нам начать говорить о том, зачем съехались, есть у вас товар, а у нас – купец». И тут же сваха пускает в ход все свое умение говорить, улаживать подобные дела с блеском. Она всячески хвалит жениха и его родных, а жених сидит, выпрямив спину, красный и потный от волнения, его еще никогда не хвалили вот так, при всех. Невесты, естественно, в комнате нет, ее покажут на усмотрение ее батюшки. Не все в старину приглашали девиц на смотрины, строгие отцы могли лишь на одну минуту призвать любимую дочь. Но сваха и мать жениха имели полное право войти в девичью светлицу и, пока мужчины пили медовую брагу, внимательно рассмотреть будущую сноху. По неписаному закону, родители девушки обязаны были предупредить родителей жениха, если за их дочерью был какой-то изъян. В противном случае, даже после венчания, эту девушку могли возвратить домой. Если невестиной родне жених приглянулся, то всех приглашали за стол. Гостям подавались лучшие яства, разносол, пироги и холодец. Здесь были и рыжики в сметане, и жареные куры и гусак. Подносился сбитень и медовая брага, и уже за столом шел совсем другой разговор. Решалась и записывалась рядная грамота, сколько и какого приданого дадут родные за свою дочь. Вписывались все нужные условия, назначался день венчания и свадьбы. Особое внимание в приданом уделялось пуховым перинам, подушкам и всякому домашнему скарбу. Теща и свекровь (теперь уже сватьи) даже немного спорили, какого товару добавить, а что заменить. Выторговывались дополнительно новые, атласные одеяла, разные отрезы на платье и пальто. К посуде – добавить самовар и прибавить деньжат, медных, серебряных и золотых, смотря насколько была зажиточная семья. Тесть и свекор начинали спорить про хозяйство. Выпрашивался конь либо телушка, а если было можно, то и сразу все. Наконец, переговорив обо всем, сильно уставшие, но весьма довольные, сваты, обнимаясь, прощаются и провожают гостей дорогих до ворот. По дороге домой продолжаются все те же разговоры, и не забывают спросить жениха, как ему его будущая жена. Но чтобы он уже ни говорил, рядная грамота готова, слово честное дано, все ударили по рукам. Теперь, готовясь к венчанию, наступают другие заботы, их так много, что сразу все и не счесть. Молодых надобно до венца отвести к бабке. Пусть пошепчет, чтобы им хорошо жилось. Надо созвать гостей, всех посчитать, чтобы вина и еды хватило. Не дай Господь, в таком-то деле ударить в грязь лицом!

От проведенного сватовства многое зависит. Нельзя сразу же давать согласие на выданье дочери за жениха. Это может выглядеть так, будто батюшка и матушка ждут не дождутся, как бы от них забрали любимую дочь, или же будто они боятся, что если этому жениху не отдать, то может других не быть. О приходе сватов обычно предупреждают заранее, через сваху или жениха. Родители должны приготовиться, чтобы их не застали врасплох, в халатах, тапках и в не прибранной квартире, всякое же в жизни бывает. К оговоренному времени у матери невесты должны быть припасены и наготовлены вкусные яства, праздничная скатерть, и сами хозяева с невестой одеты должны быть чин чином. Лучшим днем для сватовства считается четверг или суббота, а главное, чтобы это не был пост. Если у родителей или у невесты есть сомнения относительно жениха, то лучше отложить сватовство, сославшись на какую-нибудь уважительную причину, чтобы иметь возможность подумать и все тщательно взвесить, чай не чужую дочь отдаете, а свою кровинку. Узнав о намерении жениха явиться сватать, узнайте загодя как можно больше о нем и его семье. В прежние времена сваха до сватовства ужом вертелась, чтобы вызнать все что можно о будущей родне. Есть ли, к примеру, в их роду душевнобольные и не страдает ли кто в их семье запоем. Нет ли какой дурной славы за женихом и его семьей, например каторжников, убийц и самоубийц, чтобы, не дай Бог, не породниться с великими грешниками в роду. Важно было вызнать, имеются ли в жениховом роду какие-нибудь наследные болезни, чтобы ненароком не подпортить кровушку, многие болезни могут потом пойти по наследству. Осторожно выведывается также и капитал жениха, особенно не имеются ли у него долги, чтобы не попасть в кабалу закладов. Важным считалось такое качество, как плодовитость рода, чтобы их дочь не страдала потом бесплодием. Если что-то дурное вскрывалось, то сватам – от ворот поворот!

Но вот наступает день сватовства. Мать невесты или ее бабка зорко наблюдает, как в хату войдут сваты. Не секрет, что женихова мать ради своего сыночка может расстараться и на сватовстве подделать сыну судьбу, то есть сделать так, чтобы их родня, вместе с женихом, станут после свадьбы хозяевами положения. К примеру, невестину родню может оправданно насторожить, если будущий свекор или свекровь, входя в избу, положат обе руки на дверной косяк, что им в дальнейшем будет способствовать главенствовать над невестой и всей ее родней. Приметив подобные колдовские манипуляции, бабка невесты или ее мать непременно сделает дулю, которой после сватовства дотронется до дверного косяка, перебив таким образом ворожбу сватов.

Приметы, связанные со сватовством

Не сватайте девушку из того дома, в котором в этом же году был покойник.

* * *

Если невеста носит такое же имя, как и у жениха (например, Александр и Александра, Валентин и Валентина), нужно сватать ее только в парный (четный) день.

* * *

День сватовства держите в тайне от посторонних людей. Всегда найдутся завистливые люди или недоброжелатели, которые худо подумают или пожелают, – не увидеть тогда молодым счастья.

* * *

Среди сватов не должно быть вдов и вдовцов, а также тех, кто был развенчан в церковном браке.

* * *

Раньше знающие люди, идя сватать невесту, три дня до этого держали бескровный пост и, только придя в дом к невесте, разговлялись мясцом. Если у отца невесты имеются еще дочери, старше той, которую сватают, и они еще не замужем, то после сватовства младшей сестры они должны вытереть своим подолом порог, тогда и их скоро засватают.

* * *

Когда при сватовстве сваха заходит в дом и ухватится ладонями за косяк двери, то не только жених, но и вся его родня будут главенствовать во всех семейных решениях молодоженов. Чтобы этого избежать, мать или сестра невесты должна прикусить язык и мысленно сказать:

 
Волк в псарню забежал,
Пес волка обоссал.
И я тоже всех колдунов зассу!
 
* * *

Сватовство дело такое – мать жениха хочет, чтобы сноха им была покорна, а мать невесты, жалея и любя свою дочь, тоже желает, чтобы она «взяла мужа в руки», чтобы он ее слушался во всем и не обижал. Вот и стараются обе мамаши напустить чары во время сватовства.

* * *

Когда сваты садятся на лавки, будущая теща крестится в сторонке и говорит:

 
Как вы, сваты, сидите на лавке,
Так пусть под нашим
Башмаком сидит зять.
Ключи. Замочки.
Во все дни, во все ночки.
Мое слово первое и второе,
А сватов дело никакое!
 
* * *

В это же время будущая свекровь, возможно, тоже мысленно говорит:

 
Моя родня – волки.
Вокруг нас овцы сидят,
Овец волки съедят.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 
* * *

Бывает всякое, даже то, чего не ожидаешь. Если входя или выходя кто-нибудь из сватов запнется или, еще того хуже, упадет, то тогда не жди добра от этого брака: молодые либо разведутся, либо рано помрут. Чтобы это от них отвести, нужно тут же перекреститься и сказать:

 
Нога запнулась, остов упал,
Да Господь Бог
На защиту встал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
 
* * *

Когда жених любит девушку, но при этом не уверен, пойдет ли она за него и захотят ли его в зятья ее родители, то, входя со сватами в дом, он должен незаметно начертить безымянным пальцем левой руки на дверях их дома крест, в этом случае отказа не будет.

* * *

Известно, что и в селе, и в городе существовало разное сословие людей. Одни дюже богаты были, другие середняки, ну а третьи и вовсе были голы и босы. Но, хотите – верьте, хотите – нет, есть такое средство, что даже состоятельный человек отдаст свою дочушку за последнего бедняка, если тот воспользуется вот этим секретом. Парень, полюбивший богатую дивчину, должен добыть цветок орляка, или, как его еще называют, папоротника. Папоротник цветет всего один раз в году, накануне Иванова (Михайлова) дня. Это загадочное растение выбрасывает свой цветок раз в год, почти в полночь, раскрывается и к утру опадает. Папоротник цветет на седьмой год своей жизни. Цветочек у него очень маленький, голубого цвета, с сильным дурманящим запахом. Сорвавший его может загадать любое желание, и оно исполнится. Моя бабушка, чтобы показать мне его, специально примечала место, где папоротник зарождался. Вела счет годам, а потом водила меня к нему на его седьмой год. То же самое могли делать и в старину знающие люди – приметить, проследить и сорвать, а после засватать бедняку зажиточную жинку. Вот как подобный случай описывает Гоголь: «Сватовство это было странным, как будто во сне. К высокому терему на куцей лошаденке подъехал Филип Захаров, сын местного бедняка. С ним была его бабка Лукерья Даниловна, да мать его хромая – Татьяна. Перекрестившись, они поднялись на крыльцо и вошли в сени. В сенях их встретил хозяйский работник и, вместо того, чтоб прогнать всех взашей, проводил их в хоромы. А дальше уж стало происходить совсем что-то несуразное. Им предложено было сесть. Выслушали речи их бабки – и согласились отдать за Филипку свою младшую дочь, которая слыла по округе несказанной красотой. Вскоре все закрутилось, как на ветру мельница, венчание в новой часовне и свадебка. Тесть выделил молодым капитал, справил им новый дом, скотину и скарб, но в дом тот почему-то не наезжал, как будто бы отшептали… Слухи ходили, что Филипова бабка сыскала, сорвала и отдала ему папоротников цвет, вот и подвалило парню великое счастье».

* * *

Сватая девушку, мать жениха держит при себе (но не на показ, а в сумке) Библию, чтобы тесть и теща его не грызли.

* * *

Третий день от начала мая считается по старому поверью «печальным днем». В этот день никогда не сватались, не венчались и не играли свадеб, чтобы жизнь молодых не была горька. Взять хотя бы горцев, они и по сей день никогда не будут 3 мая зачинать новых и важных дел, не говоря уже о таких, как сватовство и свадьба.

* * *

Считается также, если у девушки на смотринах нижняя сорочка длиннее, чем ее платье, то тогда она будет главою семьи. Для этой хитрости опытные мамаши надвязывали крючком или же пришивали к подолу сорочки кружева. Чего ради любимой деточки не сделаешь?

* * *

А вот мамушка жениха, прежде чем идти сватать невесту, привязывала к шее быка тесьму, и она находилась на шее, пока сваты не вернутся домой. Потом уже, во время свадьбы, эта тесемка лежала у жениха в кармане, что гарантировало ему полное семейное главенство.

* * *

Ни для кого не секрет, что многие браки несчастливы из-за постоянных вмешательств со стороны родителей жениха и невесты. Чтобы поставить этому заслон, нужно заговорить рыбу, сготовить ее и скормить во время сватовства родным жениха и невесты. Заговаривают рыбу такими словами:

 
Как рыба молчит,
Ни слова не говорит,
Так бы и (такие-то) молчали,
Советов молодым не давали.
Языки их немеют,
Губы, зубы деревенеют.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 
* * *

Со сватовством связана еще одна проверенная веками примета: если у кого есть бородавка и он ее не может никак вывести, так как она снова и снова нарастает, то этот человек напрашивается к кому-то пойти со сватами. Для этого случая желающий навсегда вывести бородавку берет с собой кусок сала и горох, кладя их в свои разные карманы. Когда сватов сажают за стол и все начинают есть угощения, тот, у кого имеется бородавка, дотрагиваясь до карманов с горохом и салом, мысленно говорит:

 
Горох, бородавка, сало!
Чтоб второму пропало.
Сало съедят, горох прорастет,
А бородавка моя пропадет.
 

Сало нужно отдать на съедение свинье, горох посадить за своей оградой. Бородавка после этого обязательно пропадет.

* * *

При сватовстве родители невесты могут воспользоваться заговоренным маком. Сперва с этим маком невеста должна отстоять в храме три службы кряду, то есть три дня подряд. Затем старшая в доме заговаривает его и во время сватовства незаметно обсыпает у сватов либо одежду и обувь, либо бросает им вслед. Слова на мак такие:

 
Трехдневный мак,
Что (имя) скажет,
Все будет так!
 
* * *

Если сваты при входе в дом невесты разуваются, то родня невесты потихоньку обмеряет ниткой подошву обуви жениха и прячет ее до свадьбы. Во время свадьбы эту нитку сжигают, чтобы этот жених (теперь уже муж) никогда не ушел от жены.

* * *

Когда родня невесты не вполне уверена, что жених не передумает жениться, что ему или его родне что-то может быть не по нраву (например, размер обещанного приданого), то, чтобы подстраховаться, во время сватовства на стол подают заранее заговоренную еду или питье, а заговаривают так:

 
Как правда, что рыба
Без чешуи не живет,
Так правда, что раб (такой-то)
За рабой (такой-то) придет,
К венцу Божьему поведет
И за себя замуж возьмет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
 
* * *

Для того чтобы при сватовстве никто не мог никого подчинить и навязать свою волю, входя в дом, где живет невеста, старший в семье шепчет:

 
Укрощаю сердце льва, змеи и собаки.
Льву не рычать, змее не жалить,
Собаке не лаять.
Как Бог на душу положит,
Так и быть.
Никому, никого в этом доме не подчинить.
 
* * *

Плохой приметой для сватовства являются такие знаки, как каркающая стая ворон, хромой путник или человек в черной рясе, идущий с отпевания. Чтобы поправить худое и отвести беду, следует перекреститься и произнести:

 
Счастье и радость для нас,
А несчастье и худое не про нас.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
 

Существует поверье, если жених хочет узнать, каков будет характер у его будущей жены, то он еще до сватовства открывает книгу Притчей Соломоновых и там, где в ней первая глава, есть 31 стих. Среди них он и ищет то число стиха, в каком возрасте находится его будущая жена. Например, если ей 18 лет, то ему нужен стих 18. Если невесте 20 лет, то и стих читать следует под номером 20. Так он узнает, что его ожидает с этой женой.

Каков будет характер у вашей половинки

В недалеком прошлом подход к браку был весьма обстоятельным, ведь от того, какая будет невеста или жених, зависело, в прямом смысле слова, будущее знатных и не столь знатных родов. Если, к примеру, в роду жениха и невесты были бесплодные пары, то где гарантия, что это не повторится у молодых? Или к примеру, в роду одного из них кто-нибудь страдал сумасшествием, то тогда (не приведи Господь!) в благородном роду объявятся дураки!

Для абсолютно правильного выбора жениха и невесты передавались по наследству целые руководства, как следует выдавать замуж дочь и оженить сынка. Подобные печатные издания всегда были ценны, к их советам прислушивались, и все с точностью исполнялось. В руководстве даже давалось подробное описание характеров тех или иных особ, составленное по цвету волос, и это еще не все. Значение в этом важном деле имело буквально все: цвет глаз, физиономика человека, наличие родинок в тех или иных местах. Бралась в расчет нумерология в рождении будущих супругов, а также их крещеные имена по святкам! Для познавательного примера, я предлагаю вам, мои дорогие читатели, характеристику будущих жен и мужей, составленную по цвету их волос. Во-первых, это небезынтересно, а во-вторых, кто знает, может быть, это и пригодится?


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации