Текст книги "Святыни Вологодские"

Святыни Вологодские

Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь

Очень давно, более шести веков назад, преподобный Димитрий – друг и сомолитвенник преподобного Сергия Радонежского – пришел из Никольского монастыря Переславля-Залесского, где был его устроителем и игуменом, на вологодскую землю. Здесь он задумал основать новую, доселе невиданную в этих местах, обитель. Место выбрал в пяти верстах от Вологды, в излучине реки, в Прилуках. К тому времени слава о переславском игумене уже распространилась по Руси, он был восприемником детей известного князя Димитрия Донского, и жители Вологды с радостью встретили великого подвижника: активно поддерживали его в начинаниях, оказывая помощь в строительстве деревянного храма во имя Спасителя Иисуса Христа, который был освящен 1 августа 1371 года. Постепенно вокруг преподобного начала налаживаться монашеская жизнь, собираться братия, многие ученики пришли за ним из Переславля. Так появился первый на русском Севере мужской монастырь со строгим общежительным уставом. Князь московский Димитрий Иоаннович присылал щедрые пожертвования на нужды монастыря. Однако несмотря на это, новую обитель нельзя было назвать богатой. Все ее земельное угодье составляло расположенное в двух верстах небольшое поле для посева хлеба.

Сам преподобный был примером нестяжательной скромной жизни, которая была истинным воплощением монашеских обетов. Пост его был столь суров, что он по целым неделям не принимал пищи, лишь в праздники давал себе послабление, вкушая одну просфору с теплой водой, которую подавал ему келарь в небольшом глиняном сосуде. Ходил подвижник в заскорузлом тулупе из овчины, который не снимал в течение целого года, а поэтому зимою страдал от стужи, а летом – от зноя. Кроме того, на теле он носил тяжелые железные вериги. Однако несмотря на всю тяжесть «скорбного и узкого пути» подвижничества, преподобный Димитрий дожил до глубокой старости, оставив после себя преемника – своего духовного сына Пахомия, с которым вместе пришел на Север.

Преподобный Димитрий Прилуцкий

Чудесной была его кончина. В ночь на 11 февраля 1392 года иноки Спасо-Прилуцкой обители почувствовали распространившееся по всему монастырю благоухание и поспешили к келье преподобного, где нашли святого старца уже отошедшего ко Господу. Все вокруг было полно дивного благоухания, а лик преставившегося сиял неземным светом.

У святых мощей преподобного

Если в древние времена монастырь был сплошь деревянным, то в XVI веке был возведен первый каменный собор – Спасский, где и поныне в арке нижней церкви, под спудом, почивают мощи преподобного Димитрия. И сам небольшой нижний храм освящен во имя этого святого.

С начала XV века преподобного Димитрия почитали как местночтимого святого, но уже к концу того же столетия это празднование перешло из разряда епархиального в общерусское. Там же в нижнем храме, тоже под спудом, находятся мощи Игнатия Прилуцкого, святого благоверного князя Димитрия Угличского, Вологодских чудотворцев.

В первой половине XVII в. монастырь сильно изменился: были построены Введенская церковь с трапезной, «святые» врата с храмом Вознесения Господня, затем новая соборная колокольня с церковью Алексия, келейный корпус, сушило, Белая палата, каменные монастырские стены с пятью башнями: Белозерская (северный угол), Вологодская (восточный угол), Южная (южный угол), Водяная (в середине юго-западной стены).

Введенская церковь, фото И.Ф. Барщевского

Однако периоды подъема и расцвета сменялись периодами упадка и разрушения. Навсегда в летописи Спасо-Прилуцкого монастыря остались (около 1913 г.) такие горькие страницы, как Смутное время, когда он неоднократно разорялся поляками. 31 декабря 1619 года в трапезной палате были заживо сожжены 200 человек, среди них 59 монахов. И поныне этот день в монастыре совершается панихида по убиенным.

В 1855 году закончил свои земные странствия и нашел упокоение в стенах монастыря известный русский поэт, вологодский по рождению, Константин Батюшков, еще при жизни оставивший такую эпитафию:

 
Не нужны надписи для камня моего,
скажите просто: здесь он был и нет его!
 

В годы советской власти на территории монастыря находились инвалиды, заключенные, военные. И, наконец, государственный музей. Наиболее ценные иконы, вещи, предметы монастырского быта стали музейными экспонатами, но многое из того, что было, утрачено. Знаменитая чудотворная икона преподобного Димитрия Прилуцкого с житием, письма знаменитого иконописца Дионисия Московского, примерно 1503 года, находится в Вологодском государственном музее-заповеднике.

Однако благодаря тому, что долгое время здесь располагался монастырский музейный комплекс, обитель уцелела. Более того, в 1962 году сюда была перевезена шатровая Успенская церковь – уникальный деревянный храм, один из древнейших памятников архитектуры первой половины XVI в.

– Прилуцкий монастырь сохранили, чтобы показать миру, что у нас нет гонений на Церковь, что мы заботимся о своем наследии. И наш монастырь сохраняли прежде всего как памятник архитектуры, – объясняет игумен Дионисий (Воздвиженский).

Крестный ход в обители

Монашеская жизнь здесь начала возрождаться с 1991 года, и сегодня основной костяк братии состоит из тех послушников, которые пришли в монастырь в конце прошлого века.

– Правда, многие и уходили, была большая текучка. Ведь часто приходили случайные люди, – вспоминает отец игумен. – Но тем не менее иеромонахи, которые у нас сегодня, того набора. В 90-е годы были послушники 16–17 лет, но уже в наше время в монастырь приходят люди зрелые, в возрасте. Приходит их сейчас меньше, зато в процентном отношении остается больше.

Вскоре после открытия обители в ее стенах начинает работать двухгодичное духовное училище, которое с 2014 года преобразовано в духовную семинарию. В 1994 году зарождается иноческая жизнь и на подворье – в Павло-Обнорском монастыре, в 70 километрах от Прилук.

Свято-Троицкий Павло-Обнорский монастырь

Монастырь этот стоит на речке Нурме, что впадает в Обнору, в окружении леса. Он очень сильно пострадал в советские годы. Основное разрушение обители пришлось на 50-е годы XX в. То было время очередного гонения на Церковь, когда во главе руководства страны стоял ярый богоборец Никита Хрущев. Такой парадокс: в то время, когда Сп

...

конец ознакомительного фрагмента