Текст книги "Иаков, Пётр, Иоанн, Иуда. Соборные послания"

Иаков, Пётр, Иоанн, Иуда
Соборные послания апостолов

Редактор Христолюб Божий Веган

ISBN 978-5-0060-0143-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О книге

Кроме посланий апостола Павла, в Новый Завет включено семь соборных посланий, авторами которых являются Иаков, апостол Пётр, апостол Иоанн и Иуда:

– Послание Иакова;

– 1-е послание Петра;

– 2-е послание Петра;

– 1-е послание Иоанна;

– 2-е послание Иоанна;

– 1-е послание Иоанна;

– Послание Иуды.

В составе книг Нового Завета они помещаются непосредственно после книги «Деяния Апостолов». Соборными они названы Церковью ещё в ранние времена. «Соборный» – это «окружной» в том смысле, что они обращены не к частным лицам, а ко всем христианским общинам вообще. Весь состав Соборных посланий назван этим именем в первый раз у историка Евсевия (начало 4-го века по Р. Х.). От посланий ап. Павла Соборные отличаются тем, что носят более общие и основные вероучительные наставления, а у ап. Павла содержание приноровлено к обстоятельствам тех местных церквей, к которым он обращается, и имеет более специальный характер. У ап. Павла выделяется личность самого апостола и обстоятельства в его апостольской деятельности, а в Соборных посланиях излагаются общеобязательные для всех христиан правила веры и благочестия и почти нет биографических сведений.

ИАКОВА послание

Приветствие

Глава 1

¹ Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии – радоваться.

Испытание веры

² С великою радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, ³ зная, что испытание вашей веры производит терпение; ⁴ терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

Двоемыслие

⁵ Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, – и дастся ему. ⁶ Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. ⁷ Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. ⁸ Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих.

Конец временной жизни

⁹ Да хвалится брат униженный высотою своею, ¹⁰ а богатый – унижением своим, потому что и он прейдёт, как цвет на траве. ¹¹ Восходит солнце, настаёт зной, и он иссушает траву, цвет её опадает, исчезает красота вида её; так увядает и богатый в путях своих. ¹² Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

Бог благ и только благое творит

¹³ В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом Сам и Он не искушает никого, ¹⁴ но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; ¹⁵ похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. ¹⁶ Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные. ¹⁷ Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. ¹⁸ Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Вера от слышания

¹⁹ Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ²⁰ ибо гнев человека не творит правды Божьей. ²¹ Потому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.

Слушающие и не исполняющие

²² Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя. ²³ Ибо, кто слушает слово и не исполняет его, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: ²⁴ он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он. ²⁵ Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действии.

Слова и дела

²⁶ Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие. ²⁷ Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы опекать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неосквернённым от мира.

Лицемерие

Глава 2

¹ Братья мои, имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. ² Ибо, если в собрание ваше войдёт человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдёт же и бедный в скудной одежде, ³ и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: Тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: Ты стань там, или садись здесь, у ног моих, ― ⁴ то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? ⁵ Послушайте, братья мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его? ⁶ А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? ⁷ Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?

Закон Царский – любовь

⁸ Если вы исполняете закон царский (Христов), по Писанию:

Возлюби ближнего твоего, как себя самого

– хорошо делаете.

⁹ Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. ¹⁰ Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём.

¹¹ Ибо Тот же, Кто сказал: Не прелюбодействуй, сказал и: Не убей; потому, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона. ¹² Так говорите и так поступайте, как готовящиеся быть судимы по закону свободы. ¹³ Ибо (всякому) суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

Вера и дела

¹⁴ Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел (любви – ред.) не имеет? Может ли такая вера спасти его? ¹⁵ Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, ¹⁶ а кто-нибудь из вас скажет им: Идите с миром, грейтесь и питайтесь, ― и не даст им потребного для тела – что пользы?

¹⁷ Так и вера, если не имеет дел (любви и упования – ред.), мертва сама по себе.

¹⁸ Но скажет кто-нибудь: Ты имеешь веру, а я имею дела. Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

¹⁹ Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. ²⁰ Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел (упования – ред.) мертва?

²¹ Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? ²² Видишь ли, что

Вера содействовала делам его, и ДЕЛАМИ ВЕРА ДОСТИГЛА СОВЕРШЕНСТВА? ²³ И исполнилось слово Писания:

Веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречён другом Божьим.

²⁴ Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? ²⁵ Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв разведчиков и отпустив их другим путём? ²⁶ Ибо, как тело без духа мертво, так и

ВЕРА БЕЗ ДЕЛ (любви и упования – ред.) МЕРТВА.

Ответственность за Слова

Глава 3

¹ Братья мои, не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся бо́льшему осуждению, ² ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело. ³ Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. ⁴ Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулём направляются, куда хочет кормчий; ⁵ так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! ⁶ И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. ⁷ Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, ⁸ а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. ⁹ Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем людей, сотворённых по подобию Божьему. ¹⁰ Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братья мои, этому так быть. ¹¹ Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? ¹² Не может, братья мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать солёную и сладкую воду. ¹³ Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. ¹⁴ Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. ¹⁵ Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ¹⁶ ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. ¹⁷ Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста; потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. ¹⁸ Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

Причина грехов

Глава 4

¹ Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? ² Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите. ³ Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. ⁴ Прелюбодеи и прелюбодейцы, не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. ⁵ Или вы думаете, что напрасно говорит Писание:

До ревности любит дух, живущий в нас?

⁶ Но тем большую даёт благодать; потому и сказано:

Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать.

⁷ Итак покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас. ⁸ Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. ⁹ Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. ¹⁰ Смиритесь пред Господом, и вознесёт вас. ¹¹ Не злословьте друг друга, братья: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. ¹² Един Законодатель и Судья, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

Конец временной жизни

¹³ Теперь послушайте вы, говорящие:

– Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживём там один год, и будем торговать и получать прибыль;

¹⁴ вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.

¹⁵ Вместо того, чтобы вам говорить:

– Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое,

¹⁶ вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.

Грех это

¹⁷ Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

Неправедное богатство

Глава 5

¹ Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. ² Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. ³ Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. ⁴ Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиёт, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. ⁵ Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания. ⁶ Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам.

Второе пришествие Иисуса Христа

⁷ Итак, братья, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждёт драгоценного плода́ от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. ⁸ Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается. ⁹ Не сетуйте, братья, друг на друга, чтобы не быть осуждёнными: вот, Судья стоит у дверей.

Терпение в гонениях и страданиях

¹⁰ В пример злострадания и долготерпения возьмите, братья мои, пророков, которые говорили именем Господним. ¹¹ Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец его от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен. ¹² Прежде же всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землёю, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да ― да» и «нет ― нет», дабы вам не подпасть осуждению.

Болезни

¹³ Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поёт псалмы. ¹⁴ Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. ¹⁵ И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. ¹⁶ Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. ¹⁷ Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. ¹⁸ И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.