Текст книги "Христос"

Я воспользовался этим случаем, чтоб подучиться древнееврейскому языку для целесообразной разработки старозаветной Библии, и написал там четыре тома «Повестей моей жизни», которые я довёл до основания «Народной воли», так как на этом месте окончился срок моего заточения. Ещё ранее этого я увлёкся научным воздухоплаванием и авиацией и, поступив в аэроклуб, стал читать в его авиационной школе лекции о культурном и научном значении воздухоплавания и летанья и совершил ряд научных полётов, описанных в моей книге «Среди облаков».

Во вступительной заметке Н.А. Морозов писал:

Когда я в первый раз взлетел на аэроплане вместе с покойным Л.М. Мациевичем, так безвременно погибшем для науки, и увидел перед собою в вихре несущегося мимо воздуха раскрывшиеся берега Финского залива с одной стороны, а с другой крыши петербургских домов, как будто грани кристаллов, вросших в землю, мне показалось, что передо мной, как некогда перед Моисеем с вершины Синайской горы, раскрылась Обетованная земля будущего человечества, когда оно, свободное, взлетит, наконец, за облака.

– Вот пейзаж, который будет привычен нашим потомкам, – думалось мне. – Какое счастье родиться и жить на рубеже двух эр нашей земной истории и хоть издали, хоть мельком увидеть абрисы будущего!

Да, завоевание воздушной стихии повлечёт за собой великие изменения в общем строе жизни на нашей планете и даже в самой психологии людей, и мне хотелось бы в своей статье познакомить читателя со взглядами на этот предмет выдающихся мыслителей и высказать свой взгляд на те пути, по которым, как мне кажется, должны пойти такие изменения (Статья «Перспективы будущего» – прим. ред.).

В то же время я был избран членом совета биологической лаборатории Лесгафта и профессором астрономии на открытых при ней Высших курсах Лесгафта, стал членом многих учёных обществ, а потом был приглашён прочесть курс мировой химии в Психо-неврологическом институте, который продолжал вплоть до революции 1917 г. А перед этим, когда началась война, я был ещё командирован «Русскими ведомостями» на пердовые позиции западного фронта со званием «делегата Всероссийского земского союза помощи больным и раненым воинам», но в сущности для ознакомления публики с условиями жизни на войне. Из статеек, которые я посылал в эту газету, составилась потом моя книжка «На войне». (1916 г. – прим. ред.)

Но моё пребывание «под огнём» продолжалось не особенно долго: от жизни в землянках и окопах у меня началось воспаление лёгких, и я был спешно отправлен домой, в Петербург.

В 1917 г., в первые месяцы революции, у меня опять началась борьба между стремлением продолжать свои научные работы и ощущением долга – пожертвовать всем дорогим для закрепления результатов революции. Оставив на время научные работы, я участвовал в Московском государственном совещании, созванном в 1917 г., потом был членом Совета республики и участвовал в выборах в Учредительное собрание. Всё это время я был тревожно настроен, Я предвидел уже неизбежность гражданской войны, бедствий голода и разрухи как её результатов и потому сознательно занял примиряющую позицию среди враждующих между собою партий, но вскоре убедился, что это совершенно бесполезно и что удержать от эксцессов стихийный натиск взволновавшихся народных масс будет так же трудно нашим политическим партиям, как остановить ураган простым маханьем рук. Необходимо было дать урагану пронестись, и я решил использовать это время для завершения тех исследований Библии, которые начал ещё в Алексеевском равелине Петропавловской крепости. Я мог теперь употребить все силы для уничтожения суеверий и усиленно принялся за подготовление материалов к осуществлению своей книги «Христос», задуманной ещё в шлиссельбургском заточении, но осуществить которую при старом режиме не было никакой возможности.

Я с радостью принял предложение совета Петербургской биологической лаборатории Лесгафта стать её директором, преобразовал её с помощью своих сотрудников в существующий теперь Государственный научный институт имени Лесгафта, провёл его через самые тяжёлые годы народных бедствий и борьбы и теперь буду считать цель своей жизни достигнутой, если удастся укрепить его дальнейшее существование и завершить и опубликовать вместе с тем научные работы, намеченные мною ещё в шлиссельбургском заточении.

Приложение I.

Алфавитный указатель

Собственных имен первой книги «Христа».

Составлен П. Н. Прудковским.

Примечание: Звездочкой (*) отмечены имена и названия, более полное толкование которых дано во II томе «ХРИСТА».

А.

Абидосская таблица – 362.

Аввакум («Борец») – заглавие мал. библ. пророчества – 342.

* Авраам («Отец Рима», он же Хеопс, Аврелиан?) – 351, 367, 371.

Аггей («Праздник бога») – заглавие мал. библ. пророчества – 344.

* Адам (егип. Мена, первый царь земли) – 366.

Адонис (созвездие Змиедержца) – 331 – 334.

Александр Север (он же «Македонский»?) – 151, 416.

Александрия – 151, 416.

Аммон (Юпитер) – 196.

Амос («Сильный») – загл. библ. пророчества, написанного по поводу полного солнечного затмения 19 июля 418 г. н. эры, – 321, 408. Анания, Азария и Мисаил (три аллегорические друга «Правды божьей» (Даниила) – божья милость, божья помощь и бытие бога) – 281.

Ангел («вестник», «гонец» Апокалипсиса) – 28.

Андрей Первозванный – Арсений Великий? – 192, 193.

Андромеда (созвездие, легендарная Далила) – 16, 312, 328.

Антиохийский собор (379 г.) – 191.

Антиохия – 122.

Антоний и Клеопатра – 151, 404.

Апокалипсис («Откровение св. Иоанна») – 3 – 64, 413.

Апостолы – 173, 407, 497.

* Ариане – 117.

Арий (иконоборец, он же – Иуда Ханешия, легендарный Иуда Искариот) – 117, 405.

Аса (Исус) – восточн. «богославный» (иудейский) царь, он же – Василий Великий, легендарн. Иисус Христос, – 405.

Асир (Ашр, Ашур) – «вождь» – 342.

Аскалон («огнемет» – поток метеоритов) – 308.

Ахав – сирийское прозвище римского императора Валента, он же Нерон («брюнет»), – 399, 402.

Б.

Благовещение – 72.

Близнецы (созвездие) – 331.

Б. Медведица (созвездие) – «семизвездие», «семь светильников Апокалипсиса», – 7. 32, 242, 245.

В.

Вавилон («Врата господни», «великая твердыня») – византийское теократич. государство V века н. эры – 56, 188, 229, 280, 285, 390.

Вавилонское переселение – 266.

Валаам и его ослица – астральная легенда по поводу схождения Юпитера и Сатурна около звезды «Ослы» в 710 г. н. эры – 287.

Валак – Сатурн – 288.

Валент, (римск. император, он же Нерон, Ахав) – 125, 152, 402, 404.

Валтасар («властелин сокровищ» или «владетельный цезарь» – прозвище византийск. императора Юстина II) – 276, 284.

Васан (Византия?) – 208.

Василий Великий («великий царь») – иудейск. царь Аса, он же легендарный Иисус Христос, пророк Илья, Рамзес, – 118 – 154, 423, 428, 434.

Василий – тектон – 144.

Весы (созвездие) – 44, 79, 291.

Виноградарница – Vindemiatrix в созв. Девы – 36, 290, 326.

Возничий – (Auriga) созвездие – 44.

Воинствующее христианство – 346.

Волхвы (три звезды «Пояс Ориона») – 73.

Ворон (созвездие) – 57, 246.

Г.

Галактическая система миров – 14, 15.

Галаты (галлы, кельты) – 500.

Галлея комета – 247.

Гемисфера – 15.

Геркуланум (он же – библ. Гомора) – 151, 350, 403, 514.

Гидра (созвездие) – 57.

Гог и Магог (Гун в Монголии) – 234, 293.

Гомора (Геркуланум или Умбрия) – 350, 514.

Григорий («бодрствующий») Богослов – 141, 177, 181.

Д.

Д. Давид («возлюбленный») – император Диоклетиан, он же – Помпей Великий, египетск. Тота, – 151, 193, 205, 367, 374.

Дагон – («рыба», созвездие Рыб) – 314.

Далила («свешивающаяся», созвездие Андромеды) – 300.

* Дамаск (современный Димишк) – «мешок крови», астрально – «голова Медузы» в созвездии Персея, – 328.

Даниил («Правда бога») – заглавие библ. пророческой книги, а не имя автора, как полагают; написана в 568 г. н. эры. – 274.

Дарий (персидский) – 345.

Дева (созвездие) – 34, 96, 262, 301, 325.

Дева-Мария – 378.

Дендерский зодиак (гороскоп 15 марта 568 г. н. эры) – 360, 391.

Деяния апостолов – 444.

* Диоклетиан, император, он же – Помпей Великий, Давид, – 401.

Е.

Евангелие Иоанна – 179, 473.

Евангелие Луки – 179, 426.

Евангелие Марка – 179, 460.

Евангелие Матвея – 179, 482.

Евангелическое христианство – 168, 346.

Евреи (Эбр – «переселенец») – название, данное впоследствии (не раньше средн. веков) касте римской интеллигенции, исповедывавшей единобожие, и, после падения культа бога-Громовержца (472 г. н. эры), расселившейся по разным странам, – 348 – 364.

Еврейский язык – особый условный жаргон, бывший в употреблении у интеллигентного слоя римских граждан IV века н. эры, родственен арабскому языку, – 353, 370.

* Египет – 373.

Елисей – 399.

* Ефрем (Аф-Рим – «папский Рим») – 183, 338.

Ефрем Сирин – 143, 177, 183.

Ж.

Жертвенник (созвездие) – 36.

Жития святых – 118.

3.

Затмения Луны – 98 – 99.

Затмения Солнца – 315, 322.

Захария («Помнит Грядущий») – заглавие библ. пророческой книги (а не имя автора); написана ок. 453 – 466 г. н. эры. – 237.

Змей (созвездие) – 229, 256.

Змиедержец (созвездие) – астральный символ евангельского «спасателя» – 80, 194, 218, 314, 338.

И.

Иаков («богоследитель») – Израиль («богоборец») – персонифицирует в легендах: первый – иаковитство VI века, второй – секту единобожников III – IV веков, также иконоборцев; он же – Клавдий («охромевший») Птолемей, астроном. – 209, 215, 389.

Иаков, брат господень (Григорий Богослов?), – 182.

Иегова (Иеве – «грядущий») – имя библейского бога, однозначащее с именами Юпитер, Зевс, – 241, 347.

Иезавель, Изабелла, она же – Иродиада, – 211, 399, 402.

Иезекиил («Осилит бог») – заглавие библ. пророческой книги, написанной в подражание Апокалипсису в 453 г. н. эры, – 215.

Иеремия («Пустит стрелу Грядущий») – заглавие библ. пророческой книги, написанной под впечатлением появления кометы Галлея в 451 г. н. эры, – 212, 254.

Иерихон (Ирх – «луна») – 288, 298.

Иеровоам, царь израильский, он же – Константин I, – 395.

Иерусалим («Здесь увижу мир» или «Город святого примиренья») – 122, 145.

Израильское («богоборческое») царство – Зап. Римская империя – 390.

Иисус («спасатель», «целитель» или «Иегова-спасатель», «Иегова-целитель») – 31, 101, 112, 120, 238, 273, 305, 356.

Илларион Великий («весельчак») – 177.

Илья-пророк (одна из версий легенды об Иисусе Хр.) – 211, 399, 402.

Индикоплевст Косьма («Индоплавающий мир») – 19 – 20, 176.

Иоанн Богослов (он же Златоуст) – 100, 175.

Иоанн Дамаскин (автор «Евангелия от Иоанна») – 178, 473.

Иоанн Златоуст («Хризостом»), автор Апокалипсиса, – 55, 96, 177, 211, 399, 413.

Иоанн – «креститель», (он же – Иван-Купала, астрально – созвездие Водолея) – 75, 141, 189.

Иоил («Грядущий бог») – заглавие мал. библ. пророчества – 338.

Иона (версия легенды об авторе Апокалипсиса – Иоанне) – 272.

Иордан («нисходящий с высоты») – река По в Ломбардии; астрально – созв. Эридана, – 75, 194.

Иосиф Аримафейский («Чаша (кратер) Громовержца», «Лев гроба господня») – персонифицированный кратер Везувия, куда, по всей вероятности, укрыли тело Асы – Исуса после его «столбования», – 87, 197.

Ирод, царь (Валент-Нерон), – 402.

Иродиада (она же библ. Иезавель) – 399.

Исаак («распространитель письмен»), он же Дедеф-Ре, – 371.

Исайя («Освободит Грядущий» или «Грядущая свобода») – заглавие библ. пророческой книги, написанной около 442 г. н. эры, – 267. Иуда, брат господень, – один из братьев Асы-Исуса, ставший после его смерти в оппозицию догмату божественности своего брата, что и дало повод к легенде об Иуде-предателе, – 189.

Иуда—Искариот («богославный муж, как лев» или «богославный муж-арианин») – одна из версий легенды об иконоборце – Арии, он же – Иуда, брат господень. – 117, 189, 336.

Иуда Маккавей («молот») – 189.

Иуда, сын Иакова, астрально – созв. Льва, – 389.

Иуда Xанешия, см. – Арий, – 117.

Иудеи («богославные») – 108.

Иудейское («богославное») царство – Восточная (эллино-сирийско-египетская) Римск. империя, – 404.

К.

Каллигула (он же Юлиан-«отступник») – 401.

Карл Мартел – 299.

Карфагенский собор (397 г.) – 9.

Кессария – 127, 174.

Кир (персидский царь) – персидский завоеватель Хозрой I, царствовавший в 531 – 579 гг. н. эры, – 279.

Кирилл Великий («царёк»), одна из версий об авторе Апокалипсиса, Иоанне Златоусте? – 185.

Ковчег Ноя (созвездие Корабля Арго) – 194.

Козерог (созвездие) – 107, 307, 330.

Кометы – 201, 211, 247, 256, 259, 260, 271, 275, 295, 407.

Конские узды – группа звезд в созвездии Auriga – Возничий – 36, 44.

Константин I – 413.

Константинопольский собор (381 г.) – 122, 154.

Констанций Хлор (Соломон, также Юлий Цезарь) – 401, 413.

Крест – 84.

Л.

Лань Рассвета – Венера – 195.

Латино-эллино-сирийско-египетская империя – 392, 418,

Лев (созвездие) – 4, 270, 322, 341.

Левит (Луи – «священник», «прислужник храма») – 336.

Лестница Иакова – скорее всего, эклиптика, по которой «восходят и нисходят» небесные «вестники» – планеты; поводом для этой легенды послужило открытие эклиптики астрономом Клавдием Птолемеем, см. – Иаков, – 205.

Лехи («челюсть») – ущелье (разветвление) Млечного пути около созв. Орла – 310.

Литургия Василия Великого – 146.

Лицинии – 423.

Лот («латинянин»), аллегорич. племянник Отца Рима (Авраама), персонифицирует жителей Лациума, – 350.

Лука – автор Евангелия и «Деяний апостольских», скорее всего Лука Элладский (850 – 946 гг. н. эры) – 178, 426.

М.

Магдалина («та, что остригла бога») – 301, 320.

Магог, см. – Гога и Магога, – 234, 293.

Маккавеи («молоты») – вожди восстания против римлян в Сирии в IV веке н. эры – 189, 375.

Малахия («Вестник бога») – заглавие одного из малых библ. пророчеств – 345.

Мане-мане, текел, фарес – 275, 277.

Марк – евангелист – скорее всего Марк Афинский, ум. в 726 г. н. эры, – 177, 460.

Матвей («дар божий», греч. – Феодор), – скорее всего Феодор Студит, автор Евангелия «от Матвея» (739 – 826 гг.) – 187, 482.

Мена – египетск. «Первый царь земли», библ. Адам, – 366.

Меркурий-Нево – папа Иоанн Меркурий, живший в конце VI века н. эры, он же – Навуходоносор, – 280, 283.

Мессианцы – первоначальная секта «христиан», ожидавшая второго пришествия «столбованного» Асы-Исуса и пророчествовавшая об этом в так назыв. книгах библ. пророков, – 191.

Мессия – («помазанник», греч. «Христос») – 71.

Михей («богоподобный») – заглавие мал. библ. пророчества – 340.

* Моисей («избавитель») – легендарный вождь «богоборцев» – едино-божников, напоминает во многой Диоклетиана-Давида, – 287.

Мощи – 440.

Н.

Навуходоносор («Меркурий, пьедестал царя») – скорее всего папа Нево (Иоанн Меркурий), живший в царствование Юстиниана II (538 – 578 гг. н. эры), – 230, 280, 294, 410.

* Назорей, назорейство – 90, 103.

Наум («утешение») – заглавие мал. библ. пророчества – 341.

Нерон (Валент, Ахав, Ирод) – 105, 152, 158, 421.

Никейский собор (325 г. н. эры) – 100, 117.

Никейский II собор (787 г. н. эры) – 179.

Николаиты (одна из христианских сект IV века) – 56, 117.

Ниневия («красавица») – 272, 342.

Новозаветники – 423.

«Новый» завет – 209.

* Ной (егип. Нэхао – «вождь», ср. аббисинск. Негус) – 373.

Ньютон – 10.

О.

* Обрезание – 181.

Овен (созвездие) – 27, 36; «Эра Овна» (Александрийская) – 79, 416.

Одоакр (библ. Салмоносар – «отнявший мир») – 397.

Онуфрий Великий («священный бык», он же – Иосиф Аримафейский?) – 187.

Орион (созвездие) – 194, 268.

Осия («спаситель») – заглавие мал. библ. пророчества – 337.

Осия, последний израильский «богоборческий» царь, плененный Салмоносаром, соответствует последнему романскому царю Ромулу-Августулу, плененному Одоакром, – 397.

Охозия («богоборч.» царь) – соотв. Константину III (422 г.) – 407.

П.

Павел («малый») – апостол – 444, 449, 493.

Паисий («юноша») Великий, – одна из версий легенды о юном ученике «Иисуса» – Иоанне, – 177.

Палестина («страна кочевников» или «колонистов») – 105, 272, 300.

Паралипоменон (евр. Дбри-е-имим – «слова морские», греч. «летопись», «затерянная книга») – средневековая компиляция библ. книг «Цари», выданная за «Летопись царей Израильских и Иудейских», – 212, 286.

Пахомий («крепкоплечий») Великий – 177.

Персей (созвездие) – 42 – 43, 291.

Петр – апостол – 149, 164, 190, 251.

Пилат («копьеносец») – 126, 145.

Платон (автор «Диалогов») – 68.

«Плотник» Иисус – 108.

Помпеи Великий («великий трубный») – он же Диоклетиан, Давид – 401.

Помпея («трубный город») – он же «Город святого примирения» – Иерусалим – 151. 403.

Послания ап. Павла – 493.

Послания ап. Петра и Иуды, брата господня, – 509.

Православие – 153.

Пророки – 212.

Псалмы Давида («возлюбленного») – 193, 196, 205 – 216.

Птолемеева система мира – 227.

Птолемей Клавдий – астроном, см. Иаков, – 205.

Р.

Рак (созвездие) – 330.

Рамзес Великий (Ра-Мессу-Миамун – «бог родил его») – египетское прозвище евангельского Иисуса Христа (Асы) – 364.

Распятие – греч. «ставрозис» – «столбование» – 89, 413.

Регул (в созвездии Льва, «регулятор года») – 380.

Рецимер – 398. Рим – 362, 422.

Ровоам (иудейский «богославн.» царь, он-же Лициний) – 395, 404.

Родословные Христа – 362.

Рождественские гимны – 73.

Рождество девы Марии – 78.

«Рыбаки» – апостолы-астрологи – 184.

Рыбы (созвездие) – 79, 301, 328.

С.

Саваоф («войско») – одно из имен библ. бога – 347.

Савл (Саул?) – 444, 449.

Саккарская таблица – 381.

Салмоносар («отнявший мир») – Одоакр – 397.

Сампсон («солнце-силач») и Далила – легенда, возникшая по поводу солнечного затмения в созвездии Андромеды («Далила») 15 марта 359 г. н. эры, – 104, 300. Самуил – 347. Сатурн – 43, 332.

Саул – сирийское прозвище Люция Аврелиана, «восстановителя империи», он же – Люций Сулла и Савл первой части «Деяний апостолов» – 401, 444, 449.

Серапион – 470.

Символ веры – 114.

Симеон-столпник – 85.

Симон-волхв (он же ап. Петр-Симон) – 156.

Симон-Петр, апостол, – 86, 142, 155.

Синайский кодекс (список Библии, полученный Тишендорфом и выданный за самый древний список этой книги) – 437.

* Сион («путеводный столб», «веха») – пиниеобразное облако над Везувием, он же – путеводный столб Моисея; также – «Столпная гора» – Везувий (или его «сомма»), – 35, 328, 344.

Сириус (в созвездии Б. Пса) – 341, 380. Скорпион (созвездие) – 45, 258.

* Содом (Стабия) – 350, 514.

Созиген – 81.

Сократ-Схоластик, автор «Церковн. истории», – 70, 422, 432.

Софония («защита божья») – заглавие одного из малых библ. пророчеств – 343.

* Стабия (Содом) – 350, 514. «Старый завет» – 209.

Столпничество – обычай сидеть на высоких столбах в память и подражание «столбованному» Асе-Исусу; возник в V веке н. эры, – 85.

Стрелец (созвездие) – 6, 43.

Сулла Люций (Люц. Аврелиан, библейск. Саул) – 401.

Т.

* Тацит (апокрифич. римский писатель, сочинения принадлежат Поджио Браччиолини в эпоху «Возрождения») – 70. Телец (созвездие) – 5, 75.

* Тир («царь-город», нынешний п.о. Сур) – Царь-Град, Константинополь, – 230, 285, 329.

Тишендорф – 437.

Тота (Давид) – 393.

Трон (созвездие Кассиопеи) – 7, 34, 221.

Ф.

* Фараон («длинноволосый», также «отпускающий грехи») – название римских духовных владык (пап?) до возникновения «богоборчества» и единобожия – 352, 398.

Фарисеи (ариане) – 117, 126.

Федор Студит – вероятный автор Евангелия от Матвея, жил в 739 – 826 гг. н. эры, – 179, 482.

Федор-Христос («освященный») – одна из версий легенды об евангельском Христе – 186.

Феодосий Великий (он же Тит Домициан, Троян) – 402, 406.

Филистимляне (палестинцы, «кочевники») – в легенде о Сампсоне и Далиле – облака – 105, 300, 302.

Флавий Иосиф – 69.

Фома-апостол (Ефрем-Сирин?) – 184.

X.

Xа6ур – 216.

Xанешия Иуда – 117.

Хеопс (Хуфу, библ. Авраам) – 371.

Херувимы (Крбим – «колесницы») – созвездия Медведиц – 73.

Христиане («мессианцы», «назареи») – 101.

Христос («помазанник», «посвященный», евр. Мессия; также «магистр оккультных знаний») – 71, 83, 109, 126, 340.

Ц.

«Цари» – сирийская версия истории латино-эллино-сирийско-египетской империи – 392.

Ч.

Чаша (crater, созвездие) – 60, 258, 277.

Четьи-Минеи – 125, 171, 183.

Э.

Эдом (Адум) – Западн. Римская империя – 329, 406.

Эдомляне – италийцы – 362.

Элоим (боги) – 347.

Эммануил («с нами солнце-бог») – 111.

Ю.

Юлианский каленцарь – 80, 82.

Юлий Цезарь (Констанций Хлор, он же библ. Соломон) – 82, 151, 401.

Юпитер – 206. 303, 354.

Я.

Ясли (группа звезд – «praesaepe» – в созв. Рака) – 72.

Приложение II.

Алфавитный справочник-указатель

Значения главнейших библейских имен и названий I и II книги «Христос» в их толковании по Н. Морозову.

Составлен П. Н. Прудковским.

А.

Аарон, Арон (Аерн – «просветитель», от Аер – светить) – легендарный глава «богоборцев» – израильтян; он же – иконоборец Арий, впоследствии – Иуда Ханеши. (I, 117; II, 176, 180, 214, 288.)

Авраам, Аврам (Аб-Рм – «Отец Рима») – легендарный основатель Римской империи, б.-м. Аврелиан или Александр Север. Первый римский первосвященник – «папа» (?). Персонифицирует в легендах латино-эллино-сирийско-египетскую империю. (II, 183, 477, 625.)

Агарь (Хгр) – «геджра» – переселение, с которого исчисляется мусульманская эра; в Библии – наложница Авраама, мать Измаила (измаильтян) (II, 480, 506.)

Ада (Эле) и Цилла (Цле) – аллегорические жены ремесленника (Лемеха) – одежда и кровля. (II, 462.)

Адам (Адм – «красная глина») – первый человек, он же первый царь Мена (Мна) египетск. мифологии. В астральной легенде о грехопадении – созвездие Цефея. (I, 366; II, 457.)

Аммонитяне («язычники») (II, 494.)

Амос – «сильный» – книга, заключающая астрономическое гадание по поводу полного солнечного затмения в созв. Льва, 19 июля 418 г. н. эры. (I, 321.)

Апокалипсис («Откровение св. Иоанна») – книга, написанная под впечатлением грозы над о. Патмосом 30 сент. 395 года Иоанном Антиохийским («златоустом»). Заключает в себе выпады против официальной государств, церкви. (I, 3 – 64.)

Апостольские послания – апокрифические сочинения начала средних веков, имевшие целью примирить христианство с государственной властью. (I, 514).

Аса, см. Иисус Христос.

Асир, Ашур – «вождь» – один из 12 сыновей Иакова; территориально – гот-германец; астрально – Козерог или Овен. (II, 392.)

Ахав (один из царей израильских) – одно из прозвищ римского императора Валента (375 – 378 гг.); он же – Нерон («брюнет»). (I, 399.)

Б.

Бытие – неправильный перевод названия 1-й книги «Моисея»; в еврейском тексте – Б-Рашит – «в начале»; кабалист. толкование – Бра – «создать» и Шит – «шесть» – «шестидневное сотворение мира». (II, 445).

В.

Вавилон (Баб-Илу – «врата господни») – этим именем чаще всего называется Византийское теократическое государство V века. (I, 56, 280; II, 476.)

«Вавилонское столпотворение» – поводом для этой легенды послужили постройки пирамид близ Мемфиса, до того истощившие Египет, что население вынуждено было разбежаться по соседним странам. (II, 474, 478.)

Валаам и его ослица – астральная аллегория схождения Юпитера и Сатурна около звезды «Ослов» в созвездии Рака, в 710 г. н. эры (I, 287.)

Валтасар (Бэл-Ауцр – «властитель сокровищ», или Бэлау-Цр – «владетельный цезарь») – прозвище византийского императора Юстина II (565 – 578 гг.). (I, 276, 284.)

Вениамин – один из сыновей Иакова, первоначально – Бн-Они – «сын насилия»; потом – Бн-Имим – «сын морей»; территориально – сицилиец, астрально – Овен, Дева, иногда Весы. (II, 393.)

Г.

Гад – «блаженство» – один из сыновей Иакова, территориально «счастливая страна» Испания в эпоху мавританского владычества; астрально – Стрелец или Козерог. (II, 376, 391.)

Гай (Эй – «куча», «груда») – созвездие Волос Вероники (а не воображ. царь или город). (II, 277.)

Галгал (Гл-Гл – «круг круга») – место, где Иисус Навин положил 12 камней в память перехода «богоборцев» через Иордан, -небесный «круг» – эклиптика, с размещенными на ней 12 знаками Зодиака. (II, 269.)

Гог и Магог – гун в Монголии. (I, 245, 308; II, 615.)

Голгофа («лобное место», ср. лат. cranium – череп и crater – чаша) – вершина кратера Везувия или его «сомма». (II, 151.)

Гоморра, см. Содом.

Д.

Давид (Дуд – «возлюбленный», египетск. Тота) – император Диоклетиан, он же Помпеи Великий; также легендарный вождь «богоборцев» – Моисей. (I, 151, 193, 367, 374; II, 138, 155 – 160, 287.)

Дагон (Дгун – «рыба») – созв. Рыб. (I, 314.)

Далила, Далида (Длл – «свешивающаяся») – созв. Андромеды в астральной легенде о Солнце-Силаче (Сампсоне). (I, 300.)

Дамаск (Дмшк – «мешок крови» или Др-Мшк – «наследственное правление») – скорее всего венгерский город Буда-Пешт; б. -м. и нынешний сирийский Димишк – Дамаск. Астрально – «голова Медузы» в созв. Персея. (II, 359.)

Дан – «судья» – легендарный сын Иакова; территориально – житель Дунайско-Донской обл.; астрально – Змиедержец или Водолей; помещался также в Деву, Весы и Козерог. (II, 391.)

Даниил (Дни-Ал – «правда бога») – заглавие одной из пророческих библ. книг, а не имя автора, как полагают; написана в 518 г. н. эры и направлена против теократического Византийского государства, в частности против папы Иоанна Меркурия, см. Навуходоносор. (I, 274.)

Древо жизни – аллегория. Воображаемая зонтичная пальма, стволом которой является ось земного вращения, а листьями – 24 часового круга, меридианов. (II, 453.)

Древо познания добра и зла – воображ. зонтичная пальма (растущая рядом с Древом жизни), ствол которой – ось эклиптики, по которой движутся планеты; в вершине ее (полюс эклиптики) поместился Змей (созв. Дракона); по бокам стоят – Адам (созв. Цефея) и Ева (Кассиопея). (II, 453.)

Е.

Ква (Хое или Хая – «жизнь») – жена первого человека – мать всего живущего; в астральной легенде о грехопадении – созв. Девы или Андромеды., (П, 460.)

Евреи (Эбр – «переселенец») – название, данное впоследствии (не раньше средних веков) касте римской интеллигенции, исповедывавшей единобожие и, после падения культа бога-Громовержца, расселившейся по разным странам. (I, 347; II, 179.)

Еврейский язы к – особый условный жаргон, бывший в употреблении у интеллигентного слоя римских граждан IV века; родственен арабскому, но значительно упрощен. (I, 370.)

Египет – в библ. тексте всюду – Мц-Рм – «развеянный Рим», название, данное области средней Италии после ряда опустошительных извержений вулканов в III и IV веках; впоследствии – Миц-Рим – вообще Римская империя. (II, 180, 198, 220, 481.)

Енох (Хнук) – «милость», легендарный потомок Каина. (II, 461, 610.)

Ессеи – религиозная секта, то же, что «христиане». (II, 533.)

Ефрем (Аф-Рм) – легендарный сын Иосифа «прекрасного», локализован в Папской обл. средней Италии («Папский Рим»; астрально – большей частью созв. Льва. (II, 393, 409.)

3.

Завулон (Збул) – один из сыновей Иакова; территориально – грек; астрально – Козерог, также Дева, Овен, Водолей. (II, 390.)

3ахария (Зкр-Ие – «Помнит Иегова») – заглавие одной из пророческих библ. книг (а не имя автора); написана около 453 – 466 гг. н. эры. (1, 237.)

Земля обетованная, см. Ханаан.

И.

Иаков (И-Экб – «бог-следитель»), впоследствии – Израиль – «богоборец», – персонифицирует: первый – иаковитство VI века; второй – секту единобожников III – IV веков, основателей культа бога-Громовержца; они же – иконоборцы-ариане. Примета Иакова – «охромевший» (лат. «Клавдий»); отожествляют его с знаменитым астрономом Клавдием Птолемеем, см. Лестница Иакова. (II, 387, 533, oil.)

Иафет (Ифт – «благовоспитанный, изящный человек», «джентльмен») – аллегорич. сын Ноя; библ. хронология производит от него большинство европейских народов – кимвров, мадьяров, скифов, греков, славян и турок. (II, 613.)

Иегова (Иеве – «грядущий», от Еуе – «быть») – имя библейского бога, однозначащее с именами Юпитера и Зевса. (I, 241, 347.)

Иезекиил (Иезеки-Ал – «Осилит бог») – заглавие одной из пророч. книг (а не имя автора, как полагают), написана в 453 г. н. эры в подражание Апокалипсису и вся проникнута духом мессианства – ожидания второго пришествия на землю Асы-Христа. (I, 215.)

Иеремия (Ирме-Иеу – «Пустит стрелу Грядущий» – заглавие библ. пророч. книги (а не имя автора), написана мессианцем в 451 г. н. эры под впечатлением появления кометы Галлея. (1, 254.)

Иерихон (Ирх – «Луна») – астральн. название «дона Луны» – созв. Рака. (II, 268, 285).

Иерусалим (Иру-Шлм – «здесь увижу мир» или «Город святого примиренья) – название города, построенного у подножия Везувия после извержения 284 г. н. эры, в знак примирения бога-Громовержца с людьми; он же – Помпея („Трубный город“, по имени строителя – Помпея Великого – Диоклетиана-Давида), впоследствии (после собора 325 г. и победы единобожия над язычеством) – „Победный город“ (Никея). (И, 134, 136, 301, 310 – 342, 355.)

Измаил (И-Шмэ-Ал – «богоуслышанный», ср. Шмэ-Ун – Симеон – «знамение бога») – легендарный сын Авраама, родоначальник измаэлитов-магометан. (II, 500, 516.)

Израильское («богоборческое») царство – Западно-Римская (латинская) империя со времени Константина 1 (Иеровоама). (I, 390; II, 155, 653.)

Иисус (Иешуэ или Иеушэ) – «спасатель», «целитель», врач (Исус), или Иегова-спасатель, Иегова-целитель и т. д. (И-исус). (I, 112.)

Иисус-Христос, он же – Василий Великий («великий царь») «Четьи-Миней», – восточный «богославный» (иудейский) царь Аса; он же – Иисус-Рыба (Навин), Илья-пророк, Рамзес Великий египетск. мифологии (Ра-Мессу-Миамун, при чем Ра-Мессу значит: «бог родил его»); в греческой мифологии – Прометей. (I, 118 – 154, 367; II, 105, 214, 415.)

Иоанн-евангелист – скорее всего Иоанн Дамасский, живший в VII – VIII веке. (I, 473.)

Иоанн, автор Апокалипсиса («Откровения») – Иоанн Антиохийский, по прозвищу «Хризостом» – «Златоуст». (1, 3 – 64.)

Иордан (Е-Ирдн – «нисходящий с Высоты»), лат. Eridanus – река По в Ломбардии; астрально – созвездие Эридана. (I, 75; II, 167.)

Иосиф Аримафейский (Иу-Сфе – «Чаша (кратер) Громовержца» и Ари-Мат-Ие – «Лев (сторож?) гроба господня») – персонифицированный кратер Везувия, куда, по всей вероятности, укрыли тело Асы после его «столбования» 21 марта 368 г. (1, 87; 11, 136, 154, 415.)

Иосиф«прекрасный», сын Иакова, – территориально – Италия; астрально – Урна Водолея или Пегас; одна из версий легенды об Иисусе-«спасателе». (II, 375, 393, 581.)

Исаак (Иц-Хк – «распространитель письмен» или «письменных законов») – аллегорич. сын основателя Римской империи – Авраама; персонифицирует, скорее всего, определенную эпоху законодательства и догматического единобожия. (II, 480, 525.)

Исав (Эсу – «солнце» или «косматый»), аллегорич. сын Исаака; персонифицирует секту ессеев-назареев или «христиан». (II, 533.)

Исайя (Ише-Ие – «Освободит Грядущий» или «Грядущая свобода») – заглавия библ. пророчества (а не имя автора); написана ок. 462 г. н. эры. (I, 267.)

Исахар – «спасительная награда» – сын Иакова, территориально – малоазиец, астрально – Стрелец, Весы, Рак. (II, 390.)

Иуда – «богославный» – сын Иакова, территор. – Иудея в Сирии, астрально – Лев. (II, 390, 397.)