Текст книги "Обществознание"
Автор книги: Николай Плавинский
Жанр: Справочная литература: прочее, Справочники
Возрастные ограничения: +6
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]
Николай Плавинский
Обществознание
Макет подготовлен при содействии ООО «Айдиономикс»
© Плавинский Н.А., 2015
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2015
1. Человек и общество
1.1. Природное и общественное в человеке
Общество – часть мира, которая включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения. В центре общественного развития находится человек – биологическое индивидуальное существо, имеющее сознание и волю. Природа существует и развивается по своим собственным, независимым от человека и общества законам.
Человеческое общество выступает в качестве творца и преобразователя культуры. Культура в широком смысле означает всё созданное человеком: это сотворённая человеком вторая природа, надстроенная над природой естественной.
Вместе с тем необходимо осознавать неразрывную связь природы и общества. С одной стороны, природная среда, географические и климатические особенности оказывают значительное воздействие на общественный прогресс. С другой стороны, и общество серьёзно влияет на естественную среду обитания человека.
Основой общественных связей является человеческая деятельность. В ходе совместной деятельности возникает взаимодействие между её участниками. Все живые существа взаимодействуют с окружающей средой (с природой, другими живыми организмами). Но только деятельность человека носит практический и преобразовательный смысл. Человек не только приспосабливается к существующим природным и социальным условиям, но и серьёзно преобразует их.
Для человеческой деятельности характерно стремление к определённой цели. Человеческая деятельность – основа, исходный пункт взаимосвязей и отношений, которые возникают в обществе. Вместе с тем жизнь общества не сводится только к деятельности. Она сама порождается материальными и духовными потребностями, интересами, ценностными ориентирами людей.
Важным условием жизни человека является коллективность. Его жизнь определяется взаимодействием с другими людьми. В этом человек нуждается в не меньшей степени, чем в продуктах питания, жилище или в орудиях труда.
Человек в ходе своей жизнедеятельности становится частью более крупных общностей людей, таких как социальная группа, класс, нация. Многообразные связи, возникающие между социальными группами, нациями, а также внутри них в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности, называются общественными отношениями.
Важнейшей составной частью общества как системы взаимоотношений являются социальные институты – исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности, регулируемой нормами, традициями, обычаями и направленной на удовлетворение фундаментальных общественных потребностей.
Макроструктура общества состоит из четырёх подсистем, которыми являются основные сферы человеческой деятельности, – материально-производственной, социальной, политической, духовной.
Для человеческой природы характерна двойственность. Человек стал самим собой не только в ходе биологической эволюции, но и в процессе общественного развития. Общество серьёзно влияет и во многом определяет поведение человека.
1.2. Мировоззрение, его виды и формы
Мировоззрение – это целостное представление об обществе, природе, человеке, которое находит выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества.
Отличие мировоззрения от других элементов духовного мира человека заключается в том, что оно представляет собой взгляд человека не на какую-то отдельную сторону мира, а именно на мир в целом. Кроме того, мировоззрение отражает отношение человека к окружающему миру.
Типы мировоззрения:
• обыденное мировоззрение возникает в жизни человека в процессе его собственной практической деятельности;
• религиозное мировоззрение основывается на религиозных учениях;
• научное мировоззрение является очевидным наследником того направления философской мысли, которое в своём развитии постоянно опиралось на новейшие достижения науки. Данный тип мировоззрения включает в себя научную картину мира, обобщённые итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания.
1.3. Виды знаний
Знание – это основной результат познания.
Познание – процесс постижения действительности, накопления и осмысления данных, которые были получены в процессе взаимодействия человека с окружающим миром.
Формы чувственного познания:
• ощущения, отражающие отдельные свойства, признаки предметов и процессов;
• восприятие, дающее целостное отражение предметов во всём многообразии их свойств;
• представление, когда не существует конкретного предмета, который отражается, остаётся конкретный образ объекта – с той лишь разницей, что этот образ усреднён, поскольку утратил свои уникальные и случайные черты из-за действия аналогичных образов прошлого;
• понятие – мысль, в которой фиксируются общие и существенные признаки вещей.
Суждения – мысли, утверждающие или отрицающие нечто об объектах познания. Суждение отражает связи, существующие между предметами и явлениями окружающей действительности или между их признаками и свойствами.
На основании суждений и понятий формируются умозаключения. Они представляют собой рассуждения, в ходе которых логически выводится новое суждение (заключение или вывод).
Сенсуализм в процессе познания ставит на первое место чувственную познавательную способность в противовес разуму. Сенсуалисты считают, что нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах.
Рационализм отрицает чувства как источник достоверной первичной информации, мотивирует неточностью и ограниченностью сведений о мире, получаемых с помощью органов чувств.
1.4. Понятие истины
Истина – соответствие получаемого знания действительности. Отражение объекта познающим субъектом, при котором познавательный объект воспроизводится, как существует сам по себе, вне сознания. Другими словами, истина – это соответствие утверждений или представлений реальному состоянию дел.
Знание лишь тогда истинно, когда оно непротиворечиво, логически стройно, согласовано с имеющейся системой взглядов. Ещё одним критерием истины является признание истинным того, что полезно для человека.
Ведущий критерий истины – практика, которая включает материальное производство, накопленный опыт, эксперимент, дополняется требованиями логической согласованности и во многих случаях практической полезностью тех или иных знаний.
Поскольку человек не всегда может познать истину в полном объёме и его познания всегда ограничены данным конкретным моментом, то такую истину называют относительной. Относительная истина – ограниченное верное знание о чём-то. Относительная истина может стать частным случаем общего правила или вовсе оказаться заблуждением. Из относительных истин складывается абсолютная истина.
Абсолютная истина – максимально полное, исчерпывающее знание об определённом объекте. Содержание истины имеет свойство постоянно расширяться, уточняться. Именно поэтому процесс познания бесконечен.
Утверждение, которое не соответствует действительности, является либо заблуждением, либо ложью.
Заблуждение – содержание знания, которое не соответствует реальности, но ошибочно принимается за истинное.
Ложь – искажение действительного состояния дел, которое имеет целью ввести кого-либо в обман.
1.5. Мышление и деятельность
Мышлением называют присущую только человеку способность воспроизводить действительность в идеальных образах. Сознание формируется деятельностью и в то же время влияет на эту деятельность, определяет и регулирует её.
Деятельность – форма взаимодействия с окружающим миром, которая присуща только человеку.
В процессе человеческой деятельности происходит изменение и преобразование мира в интересах людей, создание того, чего нет в природе.
Деятельности человека присущи следующие черты: сознательность, продуктивность, преобразующий и общественный характер.
Деятельность человека носит сознательный характер. Человек осмысленно выдвигает цели своей деятельности и предвидит её возможный результат.
Деятельность человека носит продуктивный характер и направлена на получение определённого результата, продукта.
Деятельность носит преобразующий характер: в ходе деятельности человек изменяет окружающий мир и самого себя, свои основные способности, привычки, характерные личностные качества.
В деятельности человека проявляется её общественный характер, поскольку в процессе деятельности человек, как правило, вступает в разнообразные отношения с другими людьми.
Любая деятельность человека определяется целями, которые он перед собой ставит. Цель – осознанный образ ожидаемого результата, на достижение которого направлена деятельность. Добиться необходимого результата можно, используя определённые средства деятельности. В ходе деятельности возникают определённые её продукты (результаты).
Мотив – это побудительная причина деятельности.
В зависимости от многообразия потребностей человека и общества складывается и разнообразие определённых видов деятельности людей.
Исходя из разных оснований, выделяют различные виды деятельности. В зависимости от особенностей отношения человека к окружающему миру деятельность разделяют на практическую и духовную. Практическая деятельность направлена на преобразование реальных объектов природы и общества. Духовная деятельность связана с изменением сознания людей.
1.6. Потребности и интересы
Потребность – переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности.
Естественные потребности – потребности людей во всём том, что необходимо для их существования, развития и воспроизводства (пища, воздух, вода и т. д.).
Социальные потребности – потребности человека во всём том, что является продуктом общественной жизни (потребности в общении, признании и др.).
Идеальные потребности – заинтересованность людей во всём том, что необходимо для их духовного развития (потребности в самовыражении, в создании и освоении культурных ценностей и т. д.).
1.7. Свобода в деятельности человека
Для описания поведения человека в обществе используется такой термин, как социальное действие. Так же как и социальное поведение, социальное действие проявляется в целенаправленной активности в отношении других людей. При этом нередко социальное поведение протекает под влиянием внешних условий.
Социализация – процесс социального обучения, для которого необходимо одобрение группы. В основе типов социального поведения лежат принятые в обществе образцы, называемые нравами и обычаями.
Нравы – установки поведения в обществе, складывающиеся внутри очерченного круга людей под влиянием привычек, социально предписанные стереотипы поведения.
Обычаи – обязательное следование предписаниям, которые были восприняты из прошлого. Обычай выступает как средство социализации человека, передачи социального и культурного опыта от поколения к поколению, выполняя функции поддержания и укрепления внутригрупповой сплочённости.
Реализация человеком своего социального предназначения во многом зависит от возможности выбирать по своему желанию формы жизнедеятельности. Такая возможность определяется понятием свобода. Свобода связана с осознанием альтернатив, из которых человек выбирает, неся ответственность за свои деяния.
Очевидно, что проблема свободы пересекается с проблемой ответственности. Ответственность присуща зрелой личности и выражается в понимании себя как причины поступков, которые совершаются, во внутреннем контроле за своими помыслами и поступками. Социальная ответственность выражается в склонности человека вести себя в соответствии с интересами других людей и общества в целом.
1.8. Системное строение общества
Общество определяется как динамическая система, способная к саморазвитию, то есть такая система, которая может, серьёзно изменяясь, вместе с тем сохранять свою сущность и качественную определённость.
Система – комплекс взаимодействующих элементов. В свою очередь элементом называется некоторый далее неразложимый компонент системы, принимающий непосредственное участие в её создании.
Таким образом, общество – сложноорганизованная саморазвивающаяся открытая система, которая включает в себя отдельных индивидов и социальные общности, объединённые кооперативными, согласованными связями и процессами само регуляции, самоструктурирования и самовоспроизведения.
Для анализа таких сложноорганизованных систем, как общество, было выработано понятие подсистема. Подсистема – промежуточный комплекс, более сложный, чем элемент, но менее сложный, чем сама система. Определённые группы общественных отношений образуют подсистемы. Основными подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни.
Основные сферы общественной жизни:
• экономическая, включающая в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ и соответствующие отношения;
• социальная, которая подразумевает отношения между классами, сословиями, нациями, профессиональными и возрастными группами, а также деятельность государства по обеспечению социальных гарантий;
• политическая, охватывающая сферу отношений между гражданским обществом и государством, а также между государством и политическими партиями;
• духовная, включающая отношения, которые возникают в ходе создания духовных ценностей, их сохранения, распространения, потребления.
Деление на четыре сферы общественной жизни является условным. Основанием для их разграничения служат базовые потребности человека.
Общество как сложноорганизованная, саморазвивающаяся система характеризуется следующими специфическими чертами:
• определяется большим разнообразием различных социальных подсистем и структур. Это не механическая сумма индивидов, а целостная система, имеющая сверхсложный и иерархический характер;
• общество не сводится к конкретным людям, которые его составляют. Общество – это система вне– и надындивидуальных форм, отношений и связей, которые человек создаёт своей активной деятельностью вместе с другими людьми. Общество интегрировано по своей сути и должно рассматриваться в целом, в совокупности отдельных образующих его компонентов;
• обществу присуща самодостаточность, а именно способность своей активной совместной деятельностью создавать и воспроизводить необходимые условия собственного существования. Общество характеризуется как целостный единый организм, в котором тесно переплетены разнообразные социальные группы, различные виды деятельности, которые обеспечивают жизненно необходимые условия существования;
• общество отличает исключительная динамичность, незавершённость и альтернативность развития;
• общество выделяет особый статус субъектов, определяющих его развитие. Человек является универсальным компонентом социальных систем, включённым в каждую из них. За противостоянием идей в обществе всегда скрывается столкновение соответствующих потребностей, интересов, целей, воздействие таких социальных факторов, как общественное мнение, официальная идеология, политические установки и традиции. Неизбежным фактом для общественного развития является острая конкуренция интересов и устремлений, в связи с чем в обществе часто происходит столкновение альтернативных идей, осуществляется острая полемика и борьба;
• для общества характерна непредсказуемость и нелинейность развития. Наличие в обществе большого количества подсистем, столкновение интересов и целей разных людей создаёт предпосылки для реализации различных вариантов и моделей возможного развития общества. Вместе с тем это не означает, что развитие общества является абсолютно произвольным и неуправляемым. В свою очередь учёные создают модели социального прогнозирования: варианты развития социальной системы в её самых различных областях.
1.9. Основные институты общества
Общество состоит из системы социальных институтов и представляет собой сложную совокупность экономических, политических, правовых, духовных отношений, обеспечивающих его целостность.
Социальный институт – исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной деятельности людей.
Социальные институты – своеобразные ценностно-нормативные комплексы, которые включают ценности, правила, нормы, установки, образцы, стандарты поведения в определённых ситуациях, а также органы и организации, которые обеспечивают их реализацию и утверждение в жизни общества.
Все элементы общества связаны друг с другом общественными отношениями – связями, которые возникают между социальными группами и внутри них в процессе материальной (экономической) и духовной (политической, правовой, культурной) деятельности.
В процессе развития общества некоторые связи отмирают, некоторые – появляются. Связи, которые доказали свою пользу для общества, упорядочиваются, становятся общезначимыми образцами и в дальнейшем повторяются из поколения в поколение. Чем стабильнее эти полезные для общества связи, тем устойчивее само общество.
Социальные институты – элементы общества, которые представляют стабильные формы регулирования и организации общественной жизни. Институты общества – государство, образование, семья и т. д. – упорядочивают социальные отношения, регулируют деятельность людей и их поведение в обществе.
Основная цель социальных институтов – достижение стабильности в процессе развития общества.
Функции институтов:
• удовлетворение потребностей общества;
• регуляция социальных процессов, в ходе которых эти потребности обычно удовлетворяются.
Потребности, удовлетворяемые социальными институтами, крайне многообразны. Каждый институт может удовлетворять сразу несколько потребностей.
Процесс удовлетворения потребностей может регулироваться. К примеру, существуют правовые ограничения на покупку ряда товаров (оружия, алкоголя, табака). Процесс удовлетворения потребности общества в образовании регулируется институтами начального, среднего, высшего образования.
Институционализация – процесс упорядочения общественных отношений, формирования стабильных образцов социального сосуществования, которое основано на чётких правилах, законах, образцах и ритуалах. Так, процесс институционализации науки – это превращение науки из деятельности одиночек в чёткую систему отношений, включающую в себя систему учёных степеней, званий, научных институтов, академий и т. д.
К числу основных социальных институтов относятся культура, наука, образование, религия, семья, государство, право.
Семья – важнейший социальный институт родства, который связывает индивидов совместным бытом и взаимной моральной ответственностью. Семья выполняет ряд основных функций: экономическую (ведение хозяйства), репродуктивную (рождение детей), воспитательную (передача ценностей, норм, образцов) и т. д.
Государство – главный политический институт, который осуществляет управление обществом и обеспечивает его безопасность. Государство выполняет внутренние функции – хозяйственную (регулирование экономики), стабилизационную (поддержание стабильности в обществе), координационную (обеспечение общественного согласия), обеспечения защиты населения (защита прав, законности, социальное обеспечение) и др. Кроме того, существуют и внешние функции: обороны (в случае войны), интеграции и сотрудничества (с целью защиты интересов страны на международной арене).
Право – социальный институт, или система общеобязательных норм и отношений, которые охраняются государством. Государство с помощью права регулирует поведение людей и социальных групп, закрепляет определённые отношения в качестве обязательных. Основные функции права: обеспечивает нормы поведения в обществе и охраняет те отношения, которые полезны для общества в целом.
Культура – социальный институт культуры, который обеспечивает воспроизводство и развитие общества путём организованной передачи социального опыта в виде знаний, умений, навыков. К основным функциям образования относятся адаптационная, профессиональная, гражданская, общекультурная, гуманистическая и т. д.
Наука – область человеческой деятельности, которая направлена на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ, а впоследствии синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи с конечной целью прогнозирования.
Образование – процесс усвоения знаний, обучение, процесс, с помощью которого общество через школы, колледжи, университеты и другие институты целенаправленно передаёт культурное наследие – накопленное знание, ценности и навыки – от одного поколения другому.
Религия – это мировоззрение, мироощущение и определяемое ими поведение людей на основе веры в существование сверхъестественной сферы.
Все представленные выше элементы социальных институтов освещены с точки зрения именно социальных институтов, но возможны и другие подходы к ним. Например, наука может быть рассмотрена не только как социальный институт, но и как особая форма познавательной деятельности или как система знаний; семья не только институт, но и малая социальная группа.
Социальные институты способствуют закреплению и воспроизводству конкретных особо важных для общества социальных отношений, а кроме того устойчивости системы во всех основных сферах её жизнедеятельности – экономической, политической, духовной и социальной.
Суть социальных институтов состоит в том, чтобы удовлетворять важнейшие потребности и интересы общества. В процессе своей деятельности социальные институты выполняют ряд функций:
• функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Каждый институт закрепляет и стандартизирует поведение членов общества путём своих правил и норм поведения;
• регулятивная функция обеспечивает регулирование отношений между отдельными членами общества путём выработки схем поведения и регламентации их действий;
• интегративная функция заключается в процессе взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп;
• транслирующая функция отвечает за передачу социального опыта от одного поколения другому и приобщение к нормам, ценностям, ролям каждого конкретного общества.
Социальные институты можно назвать главными составляющими структуры общества, которые интегрируют и координируют всю массу индивидуальных действий людей. Структура социальных институтов и отношения между ними представляют каркас, служащий основой формирования общества со всеми вытекающими из этого последствиями. Насколько надёжны конструкция, фундамент, несущие составляющие общества, настолько велики его прочность, монолитность, стабильность, фундаментальность.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
