Текст книги "Обществознание"
Автор книги: Николай Плавинский
Жанр: Справочная литература: прочее, Справочники
Возрастные ограничения: +6
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]
1.10. Формы и разновидности культуры
В самом широком смысле термин культура охватывает все виды преобразующей деятельности человека, направленные не только на внешнюю среду, но и на его внутреннюю сущность.
Культура характеризуется историчностью и практически безграничным многообразием форм. В современной науке общепринятым является деление культуры на материальную (предметы быта, здания, транспортные средства, приборы и оборудование и т. п.) и духовную (язык, символы, ценности, знания, правила и нормы и др.). Духовная жизнь – сфера деятельности человека и общества, охватывающая богатство человеческих чувств и достижений разума, объединяющая как процесс усвоения накопленных духовных ценностей, так и творческое созидание новых.
Всем культурам присущ ряд общих форм или черт – так называемые культурные универсалии. К их числу относятся наличие языка с определённым грамматическим строем, институт брака и семьи, религиозные обряды и ритуалы.
Изучением культуры занимается специальная наука – культурология.
Функции культуры:
• функция приспособления к окружающей среде. Именно благодаря ей человеческое общество нашло защиту от стихийных сил природы и поставило их себе на службу;
• функция накопления, хранения и передачи культурных ценностей, позволяющая человеку определить своё место в мире и, используя накопленные знания о нём, развиваться от более низкого уровня к более высокому. Данную функцию обеспечивают механизмы культурных традиций;
• функция целеполагания и регулирования жизни общества и деятельности человека. В рамках данной функции культура создаёт ценности и ориентиры общества, закрепляет полученные достижения и становится основой для дальнейшего развития;
• функция социализации даёт каждому конкретному человеку возможность усваивать определённую систему знаний, норм и ценностей. Люди, исключённые из культурных процессов, в большинстве своём не могут адаптироваться к жизни в человеческом обществе;
• коммуникативная функция обеспечивает взаимодействие между людьми и человеческими общностями, способствует процессам интеграции и единства человеческой культуры.
В современном обществе постоянно происходит диалог культур, что отчётливо видно на примере взаимопроникновения и взаимообогащения национальных культур. Это в свою очередь влечёт за собой интернационализацию культуры, создание единого культурного пространства для разных наций и народов. Легче всего усваиваются достижения точных наук, техники и естествознания. Сложнее приживаются новшества в области литературы и художественного творчества.
Глобализация – процесс постепенного формирования условий всемирной культурной, экономической, политической и религиозной интеграции и унификации.
Народная культура – самая стабильная часть национальной культуры, основной источник развития и хранилище традиций. Это культура, создаваемая народом и бытующая в народных массах. Она включает в себя коллективную творческую деятельность народа, отражает его жизнь, воззрения, ценности.
Современную культуру принято разделять на массовую и элитарную.
Массовая культура сложилась в ХХ в. Главной предпосылкой для этого стало размывание территориальных и социальных границ в условиях индустриального общества. Для появления массовой культуры потребовалось несколько основных условий: достаточный уровень образования масс, наличие у потребителя свободного времени и свободных средств, чтобы оплатить свой досуг, а кроме того средств коммуникации, которые способны копировать, тиражировать и доносить культурную продукцию до широких масс.
Массовой культуре обычно противопоставляется культура элитарная, которая рассчитана на узкий круг потребителей, подготовленных к восприятию сложных по форме и содержанию произведений. Элита, являющаяся потребителем такой культуры, – наиболее способная к духовной деятельности, одарённая творческими задатками часть общества. Вместе с тем элитарная культура – источник идей, приёмов, шаблонов и образов для массовой культуры.
1.11. Наука
Наука – сфера человеческой деятельности, которая направлена на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи с конечной целью прогнозирования.
Отличие научного познания от остальных форм познания:
• принцип объективности;
• рационалистическая обоснованность;
• системность знания;
• проверяемость.
Средствами проверки результатов научного познания могут быть и научное наблюдение, и практика, и логические рассуждения.
В научном знании выделяют два уровня:
• эмпирическое знание, отражающее изучаемый объект со стороны, что доступна наблюдению, когда исследователь взаимодействует с изучаемым предметом непосредственно или с помощью приборов;
• теоретическое знание, имеющее дело с логической моделью изучаемого объекта, которая выражена специальным научным языком.
Главные черты современной науки:
• универсальность – общество получает проверенные, обоснованные, систематизированные знания обо всём, что подвергается исследованию;
• безграничность – поскольку наука не ограничивается в своей деятельности ни временем, ни пространством. Она неизмерима по своему объёму и бесконечна по своей задаче;
• наука сочетает дифференциацию и интеграцию исследований, так как она насчитывает примерно 15 тыс. дисциплин.
Это объясняется многообразием явлений реального мира, которые изучает наука, ростом информации, специализацией учёных по сужающимся исследовательским областям, требованиями научно-технического прогресса о дифференцированных исследованиях в значительно отличающихся друг от друга отраслях производства;
• теснейшее сближение с потребностями развивающегося общества.
Науки подразделяются на:
• естественные – комплекс знаний о природных объектах, явлениях и процессах;
• социально-гуманитарные – те дисциплины, которые изучают человека в сфере его духовной, культурной, умственной, нравственной и общественной деятельности.
1.12. Образование
Образование – процесс усвоения знаний, обучение, процесс, посредством которого общество через специальные учреждения: школы, колледжи, университеты и другие институты – целенаправленно передаёт своё культурное наследие (накопленное знание, ценности и навыки) от одного поколения другому.
Образование и наука тесно взаимосвязаны и взаимозависимы. Наука не может осуществлять свои функции без наличия хорошо образованных людей; в свою очередь качественное образование без науки попросту невозможно.
В начале ХХ! в. в России формулируется общенациональная образовательная политика, первейшая задача которой – достижение современного качества образования, его соответствие актуальным и перспективным потребностям личности, общества, государства. Эта политика, отражая общенациональные интересы, учитывает и общие тенденции мирового развития:
• ускорение темпов развития общества, его демократизация определяют необходимость подготовки людей к жизни в быстро меняющейся ситуации;
• в период перехода к постиндустриальному обществу, расширения межкультурного взаимодействия особую важность приобретают факторы коммуникабельности и толерантности;
• возможность решения глобальных проблем лишь сотрудничеством в рамках международного сообщества требует формирования у молодого поколения современного мышления;
• динамичное развитие экономики, рост конкуренции, сокращение сферы неквалифицированного и малоквалифицированного труда вызывают постоянную потребность в повышении профессиональной квалификации и переподготовке работников.
Государственная образовательная политика исходит из данного в Законе «Об образовании» определения: образование – целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства. Эта целенаправленность заключается:
• в постепенном, доступном для учащихся различных возрастов формировании системы научных знаний о важнейших явлениях реального мира, а также умений и навыков познавательной и практической деятельности;
• в подготовке не только образованных, но и нравственных людей;
• в передаче и формировании опыта творческой деятельности, предполагающей, в частности, динамизм, конструктивность, способность принимать решения в ситуации выбора;
• в формировании гражданской ответственности, правового самосознания, духовности и культуры, чувства любви к Родине, ответственности за её судьбу.
Основные функции непрерывного образования:
• компенсирующая (восполнение пробелов в базовом образовании);
• адаптивная (оперативная подготовка и переподготовка в условиях меняющейся социальной и производственной ситуации);
• развивающая (удовлетворение духовных запросов личности, потребностей творческого роста).
Существенным звеном непрерывного образования является самообразование – управляемая человеком целенаправленная познавательная деятельность, приобретение систематических знаний в какой-либо области науки, техники, культуры, политической жизни. В основе самообразования лежит постоянный и непосредственный личный интерес человека, который сочетается с самостоятельным изучением материала.
1.13. Религия
Религия – мировоззрение, мироощущение и определяемое ими поведение людей на основе веры в существование сверхъестественной сферы. Религия – стремление человека и общества к непосредственной связи с абсолютом, всеобщей основой мира (богом, богами, безусловным средоточием всего существующего, субстанцией, главной святыней).
Религиозное сознание – это уверенность в том, что источником всех ориентиров и ценностей человечества является бог – высшая сила в мире. Таким образом, нравственные требования и нормы воспринимаются в религиозном сознании как производное воли бога, выраженной в его заветах, заповедях и священных книгах (Библия, Коран и др.), которые основаны на тех или иных контактах со сверхъестественными силами.
Религия относится ко всем проявлениям жизни людей и даёт им свои оценки. Благодаря универсальному характеру, обязательности требований к выполнению основных нравственных и законодательных норм, а также психологической проницательности и огромному историческому опыту она является составной частью культуры.
На протяжении человеческой истории религия всегда сосуществовала со светскими элементами культуры, а во многих случаях и противостояла им.
Светское сознание отличается от религиозного тем, что источники всех важнейших процессов в мире оно видит в изменениях в обществе. А именно в накоплении культурных навыков в прогрессе естественных, технических и прикладных наук, в гуманизации и компьютеризации образования, в разумной экологической политике и других усилиях совместной сознательной деятельности объединения людей. Светское сознание считает религию личным делом индивидов. Оно выступает за последовательное отделение церкви от государства и школы, за укрепление позиций естественно-научных и исторических знаний в оценках места и роли религии в обществе.
Религию как особую сферу культуры человечества изучает отдельная наука – религиоведение.
В основе любой религии лежит вера в бога как в сверхъестественное существо, по меркам которого должны происходить все основные события в земном мире вообще, а в человеческом общежитии в особенности. Развитие представлений о боге имеет длительную и многоплановую историю. В её основе – усилия людей восполнять недостатки и проблемы земной жизни верой в возможность их исправления и компенсации чудесным образом.
Религия имеет ряд представлений и идей, которые сосредоточены вокруг учения о природе, проявлениях и действиях божественного существа. Именно так выглядят рассказы, мифы, верования в богов у древних греков, римлян, индийцев, китайцев и других народов. В них отчётливо представлен многобожный характер этих религиозных систем. В свою очередь в Ветхом Завете (религия древних иудеев), в религиях христиан и мусульман выражен единобожный принцип. Во многих религиях существуют представления о человекообразных богах. Боги часто могут вести себя, как люди: они гневаются, радуются, мстят, ревнуют, скорбят и т. д. Если их много, они способны ссориться между собой, враждовать либо объединяться для исполнения общих замыслов.
Важной особенностью религии является система религиозных обрядов, ритуалов, действий – культов, развёртывающихся на основе идей и представлений о боге (божествах). К их числу относятся жертвоприношения, церемонии, разнообразные мистерии в мировых (христианство, буддизм, ислам) и многих национальных религиях (иудаизм, конфуцианство, синтоизм и др.). Они следуют друг за другом в соответствии с порядком и последовательностью, предусмотренными соответствующими церковными календарями. Центр отправления религиозного культа – храм, молитвенный дом с набором разных культовых принадлежностей, к числу которых относятся иконы, распятия, фрески или настенная роспись с библейскими сюжетами и т. д.
1.14. Искусство
Искусство – форма человеческой деятельности, художественное творчество, которое проявляется в различных его видах – живописи, архитектуре, скульптуре, литературе, музыке, театре, кино, декоративно-прикладном творчестве и др. Искусство является своеобразным способом отражения и познания жизни со своими собственными законами и средствами. С ero помощью, так же как и с помощью науки, человек пытается осмыслить, отразить и преобразовать окружающий мир.
Искусство возникло достаточно рано – ещё тогда, когда у человека начали формироваться первые представления о себе и об окружающем мире, когда он одновременно почувствовал необходимость имитировать этот окружающий мир и выражать свои чувства. Первые формы искусства уходят корнями в первобытное общество и тесно связаны с магией.
Искусство как особую область человеческой деятельности изучает отдельная наука – эстетика. Она исследует сущность и формы прекрасного в художественном творчестве, а также общие законы искусства, проявляющиеся в его различных разновидностях, например поэзии, литературе, музыке, живописи. Для искусства характерно чувственное восприятие окружающего мира.
Искусство субъективно, ему свойственна образность.
Художественный образ – индивидуальное восприятие действительности, рождённое воображением художника.
Процессы в художественном творчестве напрямую не зависят от опытного знания и материальных потребностей общества. В качестве отдельных видов искусства мы имеем дело с литературой, живописью, скульптурой, архитектурой, музыкой, театром, кино и т. д. Их различают в зависимости от того, какими средствами и способами создаётся художественный образ.
1.15. Мораль
Мораль – система норм, правил, которые регулируют общение и поведение людей, обеспечивают единство общественных и личных интересов. Мораль и религия считаются наиболее древними регуляторами отношений между людьми.
Нормы и правила морали могут складываться естественно – историческим путём, кроме того, они извлекаются из обыденной житейской практики. На основе бытового опыта люди выработали основные моральные запреты и требования: не убивать, не воровать, помогать в беде и т. д. Во все исторические эпохи общество осуждало жадность, обман, трусость, жестокость, лицемерие, зависть. Напротив, всегда одобрялись свобода, любовь, доброта, честность, великодушие, скромность, трудолюбие, верность, милосердие. Источником моральных норм могут быть и религиозные заповеди.
Кроме прямых норм поведения, мораль также включает идеалы, ценности, категории (наиболее общие и фундаментальные понятия).
Идеал – это высшая цель человеческого стремления, своеобразное представление о наивысших моральных требованиях, о самых возвышенных качествах.
Ценности – самое дорогое и святое в жизни конкретного человека и всего человечества в целом.
На базе ценностей, принимаемых и исповедуемых людьми, строятся отношения между ними, определяются приоритеты, выдвигаются цели деятельности. Ценности могут быть правовыми, политическими, религиозными, художественными, профессиональными, нравственными.
Важнейшие нравственные ценности составляют систему ценностно-моральной ориентации каждого человека, которая неразрывно связана с категориями морали. Моральные категории носят парно соотносительный (иными словами, биполярный) характер, например добро и зло.
Этика – специальная философская дисциплина, теория морали. Её основной темой являются рассуждения о природе морали.
Главная особенность морали, которая отличает её от других общественных явлений, таких как политика, наука, искусство, – это её всеохватность. Она регулирует деятельность и поведение человека во всех сферах общественной жизни – в быту, труде, политике, науке и искусстве, в личных, семейных, внутригрупповых и даже международных отношениях. Структура морали включает нравственные взгляды, традиции и идеалы, принципы, нормы и категории.
Нравственные категории – понятия морали, носящие всеобщий характер. В числе таких понятий – добро, зло, справедливость, долг, совесть, честь, достоинство, счастье.
Принципы морали носят основополагающий характер, так как формулируют в обобщённом виде базовые моральные ценности общества (принципы счастья, любви, альтруизма, справедливости, гуманизма). Этим они отличаются от более специфичных (более конкретных) организационно-административных, технических, этикетных, бытовых и других норм. Принципы морали служат основой для наполнения моральных норм конкретным содержанием.
Нормы морали – формы нравственного требования, которые определяют поведение людей в различных ситуациях. Нормы морали фиксируются в предписаниях и заповедях, которые содержат указание на то, как следует поступать. Мораль предлагает каждому индивиду образцы должного, разумного, общечеловеческого.
1.16. Общественный прогресс
Общественный прогресс – переход от менее совершенных форм организации человеческой деятельности к более совершенным, поступательное развитие человеческой истории.
Общественный прогресс не сводится только к количественным изменениям. Они подразумеваются, однако главной характеристикой для социального прогресса являются принципиальные качественные изменения. Переход от старого к новому чаще всего подготавливается всем предыдущим ходом истории. Предпосылки возникновения нового уже находятся в недрах старого. Когда рамки старого становятся узкими для нового, тогда и происходит скачок в развитии общества. Он может носить как эволюционный, так и революционный характер. При этом революции являются исключением, тогда как эволюционный путь прогресса представляется естественной формой восходящей общественной эволюции.
Человечество постоянно развивается и идёт по пути социального прогресса. Это является универсальным законом развития общества. Но отсюда вовсе не следует, что в его развитии не бывает регресса, никаких отступлений, что все страны и регионы нашей планеты развиваются равномерно, одними и теми же темпами и, если можно так выразиться, спокойно плывут по течению истории.
Социальный прогресс носит не линейный, а многовариантный характер. Это означает, что прогрессивное развитие общества может протекать разнообразно. В различных странах и регионах в зависимости от конкретных социально-экономических условий по-разному осуществляется прогресс.
Элементы общественного прогресса:
объективный элемент – объективные условия жизни общества, включающие материальные отношения людей, производительные силы, производственные отношения, то есть все явления общественной жизни, не зависящие от воли людей. Развитие исторического процесса носит объективный и неизбежный характер, никто не в силах остановить движение общества по восходящей линии;
• субъективный элемент – деятельность людей, творящих свою собственную историю и преследующих сознательно поставленные цели.
От активности людей, их целенаправленности и желания изменять существующие порядки в лучшую сторону, создавать необходимые условия для проявления сущностных сил человека во многом зависит социальный прогресс. Субъективный фактор предопределяется объективными условиями, однако он, как и все другие социальные явления, обладает определённой самостоятельностью, которая выражается в наличии внутренней логики развития.
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
