Читать книгу "2017 – сто лет. Историческая спираль в событиях и погодах 1917 и 2017 годов в России"

Значение России в мировом сообществе всегда было велико. Её роль и сейчас существенна в происходящих в мире процессах, во-первых из-за природных сырьевых богатств и территорий, во вторых из-за своеобразия проводимой её руководством политики. Значение личности человека, имеющего по ельцинской Конституции полномочия государя-императора, опять становится важным фактором международной политики России. Именно таким человеком заявляет себя второй Президент РФ В.В.Путин. Как и Ельцин Б. Н., отпевание и прощание с телом которого прошло в повторённом храме Христа Спасителя и стало знаковым событием для России, Америки и Европы, Путин тоже стал исторической мировой фигурой начала 21-го века.

В личности Владимира Путина, в его судьбоносном вознесении на вершину российской власти много мистического, иррационального. Он символически соединяет в себе и вызывает ассоциации с двумя историческими фигурами начала 20-го века, а именно с самодержцем «всея Руси» императором Николаем 2 и «святым» старцем Григорием Распутиным. При них происходил процесс распада и крушения России империи Романовых, и появляется вопрос, не уготовило ли Провидение подобную участь теперь РФ при Путине? Понятна аналогия Путина с царём Николаем, хоть нравственно они люди разного знака. А через Распутина шло на царя влияние разных сил, в том числе еврейского капитала, что выражалось в непонятном назначении на посты министров и премьеров в царском Правительстве угодных этим силам людей.

Даёт ли наша сегодняшняя жизнь основание для такого сравнения, для предположения, что История опять может повторить, выражаясь по ельцински, такую «загогулину». К сожалению, любой грамотный человек, изучавший даже школьный курс истории, сможет назвать общие черты и символические признаки. Это и наличие крупных партий, страдающих мелкотемьем и одинаковостью цели, множества мелких с митинговой резкостью и боевитостью. Это и ренессанс православной религии под патронажем государства, общий религиозный и духовный подъём и оживление. Это и демарши «Другой России», агрессивные выпады «Наших» против прибалтийских посольств, это многочисленные пикеты, митинги, голодовки недовольных людей по всей России. Надо отметить явление чиновничьей коррупции в крупных размерах, своевластие губернаторов тогда и сегодня, и даже четвёртый номер Государственных Дум.

Всё вышеперечисленное лишь внешние признаки идущих глубинных процессов, с1992 года, снова разделяющих население страны по имущественному, национальному, социальному положению и происхождению, постепенно рождающих предгрозовую атмосферу. Можно ли избежать надвигающейся грозы, изменить сложившиеся за время ельцинско – путинских президентств тенденции. Прежде, чем ответить на этот вопрос, дадим определения экономики, политики, религии с точки зрения грамотного рядового обывателя. Сфера экономики – что производится на предприятии, и в целом в стране, с какими затратами труда, энергии, ресурсов. Как оплачивается труд, как распределяется доход и чистая прибыль, как движутся финансовые и материальные потоки. Какова доля импорта, его объём и состав, что поставляет Россия на экспорт. Предмет политики – распределение доходов от произведённого валового национального продукта внутри страны и за рубежом, в интересах правящего класса или правящих групп. О демократии в России, о её «суверенности» сказано много, а вот о склонности к монархии, к олигархии можно судить по тому, какая часть населения фактически является субъектом оценки своего труда, и одинаково ли выполняются законы, по отношению к власти и народу. Как оценивается труд, вот критерий, чтобы нам легче было найти различия и сходства в нынешней политике РФ в сравнении с царской Россией и СССР.

Одной из двух основных причин, приведших Россию, к событиям 1905 года, двух революций 1917 года, последующей гражданской, а весь мир к двум мировым войнам, надо назвать причину экономического неравенства, во многом определяемую господствовавшей тогда оценкой труда. Да, присвоение правящей элитой во главе с царской семьёй львиной доли национального дохода в системе, узаконенного крепостным правом, господства и рабства в отношениях людей явилось причиной, базой накопления народного недовольства, разрушившего религиозно-монархическую Россию.

Религия. Сами по себе религии не являются причиной войн, но могут давать повод политикам для действий, ведущих к войнам. Назначение религии – выполнение совместных обрядовых процедур, доказывающих принадлежность человека к данной вере, укрепляющих веру для нравственного очищения, для духовного возрастания с целью победы добра над злом в человеке. Предметом заботы и работы религии является психика, душа человека, эта нематериальная составляющая, сосредоточие чувств, воли и сознания. Несмотря на свою нематериальность, душа человека играет центральную роль в том, что происходит в материальном, физическом мире, в котором она представитель мира духовного. Иисус Христос своими знаниями о мире духовном, о природе человека, верой в Отца Небесного хотел заменить классовый принцип господства и рабства на новозаветный духовный принцип любви для создания общества социальной справедливости ещё две тысячи лет назад. Что из этого вышло. Религиозные руководители Израиля отнеслись к Нему, как к мятежнику, навлекающему на иудеев гнев римского императора, добились Его ареста, и производства позорной казни на кресте у римского наместника, прокуратора Иудеи Понтия Пилата. «Се царь иудейский» на трёх языках велел написать прокуратор табличку на крест, обозначив этой надписью так понятую им, миссию Иисуса Христа, и в отместку евреям, тогда этой миссии не принявшим и не признавшим Его. В христианской религии, в католичестве и православии, Его миссия – построение нового общества на Новом Завете любви друг к другу, была разорвана и расчленена на две части, саму цель замолчали, а средство возвели в абсолют для достижения блаженства в потустороннем мире. Процесс создания религии, её развития можно сравнить с ростом дерева, когда из единого семени, из единого корня выросло два ствола с многочисленными отростками. Почему не росло единым стволом, а раздвоилось, разветвилось. Это началось с римского императора Константина, который христианское движение по созданию общества социальной справедливости окрестил государственной религией Римской империи, чтобы освятить принцип единовластия, принцип монархии. С лёгкой руки Константина, следующие церковные и светские власти неоднократно поддавались соблазну использовать веру в Бога, абсолютный авторитет Всевышнего для послушания народа, для упрочения принципа господства и рабства, для достижения своих политических и экономических выгод. Парадокс еврейского народа, еврейских общин, не признавая Иисуса Христа, евреи между собой стараются жить по Его принципам, а к православию, католичеству и многим их ветвям относятся настороженно, как к искажениям веры в единого Б-га. Коренной конфликт христианской религии в том, что Иисус Христос ниспровергал господство и рабство, а отцы церкви его освящали и утверждали.

Попробуем разобраться в сути и проявлениях этих принципов в жизни социумов. Известное со времён ФАРАОНОВ господство и рабство разделяет людей по уровням социальной пирамиды, и по определению и характеру есть принцип социальной несправедливости. Этот принцип центральная ось рабовладельческих и феодальных государств, он законное основание монархических режимов. В демократических республиках его быть не должно, но классовое неравенство на скрытой оси господства и рабства и сегодня явно просматривается в суверенной «демократической» РФ. Основной инструмент управления большими массами людей по принципу господства и рабства сегодня есть инструмент финансовый, инструмент денежный, при царях был Закон, при ЦК КПСС идеология. Пресловутый, минимальный размер оплаты труда (МРОТ), и восстановленная петровская табель о рангах даёт чиновникам от власти основание держать большинство населения России и приезжих гастарбайтеров в полунищете малых заработков, окладов и мизерных пенсий. Закона о потребительской корзине депутаты всех уровней за 16 лет так и не родили, и люди правы, когда говорят, что Законы РФ для обогащения олигархов и власть имущих, но не для народа.

При господстве и рабстве с его девизом «Разделяй и властвуй» в социуме преобладает конкуренция, борьба за лучшее место под солнцем, подсознательное желание больше взять, меньше дать. Надо отметить развитие науки и техники в авторитарных государствах с целью получить более сильное оружие для утверждения своего превосходства, это мы видели в СССР, для защиты социализма, сегодня наблюдаем в РФ для продвижения капитализма. Ключевая характеристика господства и рабства в его способности превращать открытия науки и достижения техники, призванные улучшать действительную жизнь людей, в их виртуальные разрушающие антиподы. Предпоследний 20-й век, век бурного развития науки и техники, и не желающего уходить с мировой арены господства и рабства, дал яркие примеры двух мировых войн, атомные бомбардировки заштатной Хиросимы и морского порта Нагасаки, множества локальных конфликтов, противостояния в холодной войне на грани ядерной катастрофы в 1961—1962 годах. Православие, явившееся в 10-м веке на славянскую, киевско-новгородскую Русь, до сих пор сохраняет консерватизм тех отношений, до сих пор благоприятствует господству и рабству в государстве в отношениях власти и народа с лозунгом всякая власть от Бога (нынешняя от либерал-олигархов), а значит вольно или невольно способствует негативному использованию современных технических средств.

Весной и летом 2007 года в России идут жаркие дебаты о предмете православной культуры в общеобразовательных школах. Цель, как всегда, благая – улучшить нравственное состояние школьников и их родителей. Да, изучать историю религии надо, но придавать школам церковно-приходской характер нет необходимости. Изменился ли характер церкви в период 1991—2008 годов? Ведь, как и встарь, церковь готовит прихожан, их души к жизни в потустороннем мире, а в земной полностью поддерживает светскую власть, всё по той же формуле «Всякая власть от Бога». Православие, как и в дореволюционные времена, сохраняет тенденцию унижения, укрощения основных масс людей, связывания их воли в земных делах. Авторитаризм власти использует принцип «Разделяй и властвуй», а разделение всегда ведёт к потерям, к ограничению, к замыканию в узких рамках своего мирка. Здесь появляется вопрос, а дана ли человеку возможность полноты восприятия мира? Положительный ответ звучит в Новом Завете, прописан в Коране и Библии, в книгах других мировых религий. Адаму, а значит и потомкам его дан дар называть, а значит познавать явления и предметы мира материального и духовного. Легко ли познавать естественнонаучные Законы устройства материи, формулы физики, химии, математики. Нет, нелегко. Ещё более трудно познавать Законы духовной жизни и применять их в нашей повседневной жизни.

«Путь восприятия сердца, от сердца к сердцу», в своей книге с таким названием А. Бахтияров говорит о необходимости и важности открытия сознания сердца для полноты восприятия мира именно сегодня в наши дни. Для чего? Для изменения отношения человека к самому себе и к окружающему миру, с негативного на позитивное, для перехода с виртуального мировосприятия на действительное. Книгу можно назвать практическим руководством к действию, как, соединяя логическое мышление с образным восприятием, знание с верой осуществить возможность восприятия мира в его полноте и жить в гармонии с ним. Образ мира, как обильного шведского стола, на котором с избытком есть всё, что нужно человечеству для жизни и творчества. Отсутствие знаний вселяет неуверенность и страх, надолго ли это изобилие, а отсутствие веры также ведёт к страху и агрессии, к конкуренции и желанию оттолкнуть других людей от благ стола, к победе животного эгоизма над человеческой сущностью. Принцип любви, проповедуемый Иисусом Христом, раскрывает сознание сердца, Он этим принципом помогает принять мир во всей его полноте, соединяет материальное и духовное. Воплощая этот принцип в жизни, люди создают гармоничную семью, профессиональный и нравственный коллектив, социально справедливое общество, в котором каждому человеку есть своё место для здоровой и радостной жизни, для личного творчества в мире материальном и духовном.

В общих чертах суть двух принципов обозначена выше, более подробно, во всех деталях, особенно господство и рабство, описано в произведениях мировой классики на всех языках. Своих служителей господство и рабство щедро спонсирует материальными благами и награждает медалями, где с одной стороны «страх», с другой рефреном идёт «агрессия». Приверженцев любви узнают по работоспособности, нравственности, у них медаль «Свобода и Ответственность». То, что в РФ, да и в других странах преобладает пока господство и рабство полбеды, беда будет, если люди и в дальнейшем будут соглашаться и принимать его. Глупых людей не много, много незнающих. Не по глупости, а под влиянием страха, под влиянием подсознательных привычек живут люди в таких государствах. Мы подсознательно боимся всего, мы боимся, что нас не любят, или любят слишком сильно, боимся смерти, и боимся жить, как хотим, боимся голода и излишеств пищи. Мы боимся даже того, чего не имеем, боимся чужого превосходства и своих недостатков, одиночества и общества других людей, боимся насмешек и обид. Страх постоянно выдавливает из наших человеческих жизней любовь каплю за каплей, оставляя в сухом остатке лишь злость, переходящую в ненависть. Любовь, безусловно, сильнее страха и злости, сильнее ненависти, ведь любовь самая большая энергия всё творящая в действительном мире, а страх, ненависть виртуальны, как виртуальна темнота по сравнению со светом. В сказке А.С.Пушкина «О золотой рыбке» описывается, какой конец уготован людям, одни из которых стремятся к господству, как невежественная старуха, а другие, покорствуя, исполняют все прихоти господ, как старик. Поучительность и классика сказки в том, что её сюжет подходит как для отдельной семьи, так и для всего человеческого сообщества, не остаться бы человеку разумному у разбитого корыта в пещерном веке.

Возможно ли социальное общество людей в государственных формах на принципе любви, а не привычного господства и рабства. Или и в 21-ом веке при современном развитии науки и техники, как и в средние века, в разгуле монархии и чумы, мы будем продолжать говорить это утопия. Не нужно революционно менять формы государственной и общественной жизни, а лучше мирно раскрытием сознания поменять принцип. Ведь форму социальных и государственных отношений можно представить в виде сети, в государстве с господством и рабством эта сеть вяжет людей, лишает их творчества и свободы выбора, а с принципом любви сеть становится батутом, поднимающим человека вверх, раскрывающим его таланты и способности на пользу ему и природе, всему человеческому сообществу.

В завершение этой тезисной статьи вернёмся к её началу, к Российской Федерации в 2007 году, к стране в которой мы живём. Из вышеизложенного, можно сделать вывод, что в светском государстве, «демократической» республике РФ при выстраивании вертикали власти произошло глубинное, внутреннее и уже заметное внешне разделение на следующие пары: государственный аппарат плюс религия и вторая пара наука плюс духовность (вера). Власть имущие в основном люди государства и религии исповедуют и сохраняют отношения господства и рабства, чему яркий пример теракт 11.09.2001 в США. Люди знания и веры стараются жить по завету Иисуса Христа к своим ближним и врагам. Усиление влияния подсознания больших масс людей через ноосферу на погодные природные аномалии, из-за роста негатива в социальных и экономических сторонах жизни людей явно проявляется в начавшемся 21 веке,

Вертикаль власти, выстроенная олигархической «элитой» РФ за два срока президентства В.В.Путина, не имеет классических форм египетской пирамиды, коррупция и безнравственность размывают её. Как и в прежние времена, через вершину государственной пирамиды, через верхнюю её точку, которой является Президент РФ на всю пирамиду, на всё общество идут управляющие энергии сверху. Самостоятельности, свободы выбора в пирамиде лишены все, и больше всех человек на её вершине фараон, царь, ген. секретарь, президент несущие служение у господствующих элит, у невидимых виртуальных сил. Можно оценивать эти восемь лет негативно, вспоминая 2-ю чеченскую войну, «Курск», «Норд-Ост», «Беслан» и так далее, можно говорить о богатстве от нефтяных долларов, громадных размерах Стабфонда, и хвалить курс на сильную Россию, но одно надо сказать определённо. Миссия Путина – демонстратор. Он активно демонстрирует действие принципа российского господства и рабства в современном технически развитом мире в начавшемся 21-м веке. Путин выполняет свою миссию хорошо. Угрозы, которые несёт в себе этот принцип, опять явно начали ощущать на себе все страны в той или иной мере. Начавшееся с убийства Литвиненко противостояние с Англией также имеет внутреннюю символику, ведь Королевство Великобритания цитадель господства и рабства, бывшая владычица морей и мира и сегодня влиятельнейший банковский финансовый центр, центр виртуальной силы денег.

В выборном цикле 2007—2008 годов резко усилились претензии, критика как ко всей РФ со стороны Запада, так и к власти, к президенту Путину со стороны немцовско-лимоновской оппозиции. Население России, в общем даже и не против третьего срока Владимира Владимировича, но вот беда, решает то преемственность власти не население. Запад категоричен в требованиях выполнения статей Конституции РФ декабря 1993 г., и упорствует в защите прав человеков в московском царстве – государстве. А с Западом по правам человека, как все убедились на примере Югославии, трудно спорить. Эти претензии, критика и недовольство, наверно, закономерны и обоснованны, так как ухудшение международных отношений вызывает кризисные явления в мировых биржевых центрах, а продолжающаяся полунищета населения России на фоне богатства немногих при стабильно больших ценах на нефть рождает недовольство и подсознательный страх перед будущим у большинства. Но с другой стороны эти претензии, недовольство и критику западным странам в лице их руководителей и массам недовольного российского населения можно посоветовать повернуть на себя. Почему такой разворот, спросит читатель. Потому что, если смотреть объективно, без эмоций, Владимир Путин выполняет то, что он обещал в самом начале, ещё будучи в должности премьер-министра. А то, что Путин выполняет свои обещания, наглядно продемонстрировано им в отношении к первому президенту РФ Ельцину Б. Н. Вспомним август 1999 года, когда Путин начиная вторую чеченскую войну всенародно, на весь мир обещал восстановление законности в Чечне и порядка во всей России. Надо признать, что, как и в случае с Б.Н.Ельциным, он и здесь выполнял свои обещания и с законностью в южной горной республике и с порядком в Российской Федерации. Другое дело как он понимает и как трактует порядок и законность. Ведь порядок порядку рознь. Есть порядок, основанный на страхе и законопослушность в выполнении требований начальства, а есть порядок на сознании и личной ответственности в равенстве всех от президента до дворника перед Законом. А В. В. Путин проявил себя с 2000-го года государственником, он наводит порядок после всё позволительных для ельцинской «элиты» «прихватизационных» 90-х годов, а эмоционально он дал понять одной своей фразой «Будем мочить бандитов в сортире», какой порядок и какую законность ему придётся вводить в России и требовать от подчинённых.

Поэтому общее недовольство В.В.Путиным объективно неоправданно и совсем неконструктивно. Ведь энергия недовольства, отрицательных эмоций действует разрушающе, может лишь ухудшать положение, а исправлять, улучшать нужно положительными чувствами и мыслями. В. В. Путин, ещё раз повторю, выполняет обещанное, тем самым, удовлетворяет подсознательные желания немалого числа населения страны и, надо думать, сознательную политику Запада в отношении России.

Так как РФ в 1991—2008 годах, в эти 17 лет правления двух президентов, открыла свою новую историческую страницу, уместно вспомнить и провести аналогию с периодом 1917—1934 годов Российской Советской Федерации, с 1922 года СССР. Тогда В. И. Ленин – Л.Д.Троцкий и И.В.Сталини – Л.Д.Троцкий также развитием событий в нашей стране оказали решающее влияние на мировой ход событий. Может, Путин (Чубайс) внешне больше схож с Лениным, а Ельцин (Чубайс) со Сталиным, но свои исторические миссии они выполняли в обратной последовательности. Сначала следовал прорыв к новому порядку с речами с броневика, танка, с призывами к свободе, равенству и к братству, а затем второй парой шло восстановление государственного порядка, державной силы и священной имперскости. Учёными историками принято, что объективную оценку масштабным событиям можно дать лишь на достаточном временном удалении. Но, взгляд сверху на эти восемь лет российской жизни в период президентства Путина дают основание сделать вывод его миссия – демонстратор. Тот факт, что господство и рабство антиприродно и античеловечно, направлено против эволюционного развития всего человечества и каждого человека показывает вся человеческая история. Особенную остроту и опасность несёт сохранение таких отношений в начавшемся 21 веке. Россия из-за своих особенностей, отмеченных выше, поражена этой болезнью достаточно сильно, но и наиболее близка к выздоровлению. Урок проходит не только Россия, но также страны Европы, Азии, Африки и Америки. Какие выводы делаются и как готовятся к сдаче экзамена вопрос непростой и неоднозначный. Ну, а ответ на него происходит в разных сферах постоянно и выражается каждодневно в текущих событиях, как общественных региональных, политических мировых, так и личной семейной жизни.

Июль-август 2007 года

г. Казань.

Николай Савухин