Текст книги "О движении, пространстве и времени"

Указанные три обстоятельства изменения состояния познания относительно времени написания «Критики …», суть которых – представление мозга человека как сложной системы и представление разума, сознания человека как его идеальной сущности; доступность мира космоса с неисчислимым количеством миров и объектов для наблюдения и исследования; углубленное проникновение познания в мир случайного бытия субатомных частиц, одновременно имеющих место своего пребывания в объектах космоса и самого пространства Вселенной, – оказываются свидетельством повышения роли разума в дальнейшем познании и окружающего мира, и самого человека. Метафизика, как наука о боге, свободе и бессмертии, прекрасно живущая и процветающая до двадцатого столетия, уступает место науке, являющейся по существу информационным взрывом концепций, идей, теорий, научно-технических открытий и изобретений. Разуму все в большей мере приходится заниматься познанием через чисто собственные знания и представления. Свобода, как проявление идеальной сущности человека, и как прежний объект своего метафизического толкования в форме беспричинного существования вещи в себе, из указанных трех проблем чистого разума, остается единственным внутренним предметом разума для своего собственного исследования, касающегося области морали и нравственности.

* Почему и каким образом пространство не понятие, а форма чистого созерцания? Всякое понятие мыслится как представление, которое содержится в бесконечном множестве различных возможных (в качестве их общего признака) представлений, и они ему подчинены. Но ни одно понятие нельзя мыслить так, будто оно содержит в себе бесконечное множество представлений. А поскольку пространство мыслится только так, а именно как чистое созерцание и представить себе можно только одно-единственное пространство и под многими пространствами разумеются лишь части одного и того же единственного пространства, то первоначальное представление о пространстве есть априорное созерцание, а не понятие.

* Из трех указанных обстоятельств изменения состояния науки, отмеченных за прошедшие триста лет, два последних находятся на пути сближения: исходная микроскопическая частица энергии огромной плотности и температуры, обусловившая образование Вселенной посредством Большого Взрыва, как раз и является предельным значением субатомной частицы, к которому стремится объект исследования квантовой механики. Таким объектом в настоящее время считается струна, определяемая размерами Планковской длины. Подобными объектами заполнена вся Вселенная, в том числе и окружающая нас среда, и несомненно, пространство, занимаемое мозгом любого человека.

Все процессы в биологическом веществе мозга, состоящем из бесчисленного количества нейронов, протекают посредством приема-передачи и формирования информационных сигналов и воздействий. Из всех живых организмов в природе мозг является единственным живым организмом, способным мыслить. Заложенная природой в мозг способность пожертвовать всей физиологической средой, являющейся основой его существования – телом человека, ради своего выживания, продления своего бытия, отличительная черта этого живого организма. Но это физиологическое свойство мозга имеет возможность своей реализации только в экстремальной ситуации, когда мозг начинает испытывать нехватку энергии для своего существования. Сутью же существования мозга является его деятельность, состоящая в мышлении, в познании посредством своего разума, сознания. Способность мыслить – это способность сознания, разума, образующего идеальную сущность человека. Мыслит человек с помощью понятий, представлений, формируемых сознанием. Понятия, представления, идеи, концепции, теории – это предметы, образы, структуры сознания, запечатленные в соответствующих им биологических образованиях, структурах, областях мозга. Эти идеальные понятия разума напрямую никак не связаны с субатомными частицами, являющимися предметами квантовой механики. Но несомненным является факт, что мельчайшие частицы энергии и материи в форме струн присутствуют в качестве составных элементов, участвующих в множестве связей нейронов мозга. В настоящее время скорость передачи импульсов между нейронами зависит от концентрации ионов атомов различных химических элементов (металлов магния, кальция, калия и других, можно считать, даже еще не установленных, настолько мало их содержание в синапсах нейронов). Молекулярная нейробиология уже давно перешла на уровень атомных взаимодействий образования связей между нейронами. И при изучении процессов в мозге человека, находящих отражение в его разуме, сознании, чрезвычайно важным оказывается разделение понятий формирования биологических структур в веществе мозга и соответствующих им структур разума, являющих идеальное отражение процессов, в которых участвуют нейроны самого мозга. Вольное толкование физиков о приоритете законов, познанных разумом человека, перед самими свойствами и качествами пространства, его реализацией как движения, и энергии, как источнике этого движения, оказывается просто недопустимым при исследовании процессов в мозге и в отражении этих процессов мыслительной деятельностью человека.

* Сознание человека и его душа – все же не одно и то же. Сознание возвышается над подсознанием. Подсознание – запечатленное в мозгу сознание человека очень давних времен. Функционирование сознания на уровне инстинктов – это работа подсознания. Сознание, разум, рассудок, ум – не столько синонимы, сколько его различные стороны и проявления. Но как же душа? Где она? И где ее место? Если сознание молчит, мертво, то и ни о какой душе речь идти не может. Но само сознание – оно не может считаться душой. Без сознания души нет, а вне сознания она проявляется. Каким образом? Только при участии сознания, его части, имеющей непосредственное отношение к миру эмоций, переживаний человека, его чувственных восприятий, но и через обращение к чувственным и рассудочным образам, имеющим место в области подсознания человека.

Таким образом, синонимом души, ее определением, может стать чувственный мир человека, и исходя из современных представлений понимания эмоций человека, как совместности переживаемых чувственных представлений сознания человека и рассудочных представлений, опирающихся на его подсознание. Наиболее короткое определение души в современном понимании получаем такое: душа – эмоционально– чувственный мир человека. Понятие чувственности в этом определении отражает связь этого мира человека с внешней средой, как посредством органов чувств человека, так и через духовное его восприятие посредством соответствующих этому представлений, образов и структур сознания. Эмоциональность определения заключается в представлениях человеческого сознания, создаваемых самим сознанием, подкрепленным представлениями подсознания, возникшими в предыдущие периоды существования человека.

Одна из причин ошибочных теорий людей науки, ущербного мировоззрения людей остального мира, состоит в подверженности их сознания мистифицированным представлениям религиозно-философского характера. Никто из людей не может считать себя обделенным здравым смыслом. Чего-чего, а разумности человеку не пристало занимать. И это при всем том, что человек с малых лет свой взгляд на мир формирует, глядя на свое окружение через узкую амбразуру религиозно-церковного представления о мире и человеке. Свое развивающееся сознание через посредство традиций, привычек и обрядов человек запрягает в тесную упряжь, вожжи которой спокойно отдает в чужие руки. Можно было бы сказать, что человек сам отключает себя от своего ума. Но большая часть людей к солидному возрасту уже не нуждается ни в каком уме. Человеку становится достаточным и его материальное положение, и его нравственная позиция по всем вопросам окружающей действительности. И это все определяется достигнутым этим человеком уровня развития его сознания. Основанием такого состояния сознания, разума человека необходимо оказывается познание. Но никак не знание.

11-05-2014 О движении

Сущность всего сущего – это движение.

Сущее – это я, ты, окружающая нас природа, земля. Это твердь Земли, считающаяся еще совсем недавно, каких-то три – пять тысяч лет назад, плоской поверхностью. Сейчас мы знаем, что Земля космическое тело, планета, вращающаяся вокруг своей оси. Это наше Солнце, Луна и звезды, заполняющие ночное небо. Сущее – это все, что есть в мире. Если это наша планета, то это ее возникновение из облака космической пыли и газа химических элементов четыре с половиной миллиарда лет назад, ее существование в течение длительного периода до настоящего момента. Это ее поочередные оледенения и потепления, это перемещения материков по расплавленной мантии, изменения границ океанов, формирования горных хребтов и вершин, подводных расщелин и пропастей. Если сущее – галактика, то это сотни миллиардов звезд, вращающихся вокруг своего центра, представляющего обычно черную дыру, с миллионами и миллионами планет. Образуя с несколькими десятками таких или подобных галактик скопления, отстоящие от таких же космических образований на десятки и сотни миллионов световых лет от других таких же космических объектов. Если сущее – это Вселенная, то это вся область пространства, доступная нашему обозрению. Это ее возникновение из небытия, существование на протяжении 15 миллиардов лет, и модель ее будущего состояния, представляемая нашим разумом и существующая в сознании человека. Если сущее – мир атомов, субатомных частиц, квантов энергии и взаимодействий, частиц вещества предельно малых размеров, то это мир случайных событий, неоднозначных по своему исходу явлений и процессов, это поле и пространство для познания человека не менее важное, чем само пространство Вселенной и ее самые непредсказуемые объекты и процессы.

Сущность всего перечисленного, и всего того, что не вошло в этот перечень, не что иное, как движение. Для объектов неживой природы – это постоянное изменение состояния энергии и материи, их бесконечные превращения и трансформации. В этом и состоит суть и содержание понятия движения. Образование частиц и элементов вещества, а с ними и гравитации, в первые моменты возникновения Вселенной, формирование и выделение энергией в качестве самостоятельных взаимодействий электромагнитного, сильного и слабого, – привело к появлению атомов водорода, образованию звезд, галактик, планет и жизни. Для живых организмов, считая с их первичных форм и образований в виде архей и бактерий, и завершая современными формами жизни, включая человека, существа разумного, изменение их сущности состоит в их развитии. Живое – это то, что способно к развитию. И сама жизнь – это, прежде всего, движение. Все живые существа, организмы, включая и человека, это временно существующие биологические образования. Их возникновение, существование и уход из жизни – основная форма и содержание их движения. Их бытие – временно, их появление и исчезновение – постоянно. Они сами, как биологические сущности, одновременно и результат своего развития, реально существующие объекты, и одновременно само их движение посредством своей жизни, ее краткости и долговечности одновременно. Семьдесят – восемьдесят лет жизни человека – это одновременно чрезвычайно краткий и одновременно необычайно долгий промежуток бытия человека. Об этом свидетельствует само время, одно из основных изобретений человечества. Если сознание человека готово выразить длительность своего бытия в секундах, то его жизнь будет в сто тысяч раз длиннее жизни человека, выражающего свою жизнь в солнечных сутках. Но смысл жизни человек будет для себя находить независимо от того, насколько долго он будет пользоваться всеми благами природы.

Любой предмет, вещь, тело, являясь сущим, одновременно в качестве своей сущности имеет движение. Для неодушевленного объекта движение состоит в его появлении, изменении и прекращении своего существования, бытия. Живой организм, человек, реализует свою сущность через свои способности развиваться, изменяться посредством воздействия своего сознания, являющегося отражением изменения состояния своего биологического органа, мозга, на физиологическую сущность самого мозга. Человек, являясь сущностью, обладающей разумом и чувственностью, в качестве своей сущности представляет собой именно разум, сознание. Тело человека есть только анатомическое средство появления такой сложной биологической системы, какой является его мозг. Сотни миллиардов нейронов, нервных клеток головного мозга человека, посредством триллионов связей их между собой находятся в постоянном функционировании. Прекращение деятельности мозга означает просто его гибель, смерть биологического организма мозга, а вместе с тем и смерть самого человека. То есть, как материальный объект человек существует постольку, поскольку он не просто находится в движении, телесном изменении самым различным образом, а сам человек через свою идеальную сущность, свой разум, способен изменяться и постоянно изменяется. Не видеть сущности человека в движении его сознания, отдавая приоритет механическому бытию физиологического организма человека, значит не видеть и не признавать приоритет человека в части его первенства в бытии, как венца творения Вселенной. Не сотворенной Вселенной, а Вселенной, сотворившей человека, как разумное существо.

Имеет ли суждение, представленное первой фразой, какой-нибудь философский смысл, или просто философский взгляд? Настоящий философ, несомненно, будет поражен даже самим таким вопросом. Прежде всего, не обращая внимания даже на построение этого предложения, излишне содержащее большую половину слов, в виде однокоренных слов, такой человек откажется от такого утверждения в принципе. По мнению большинства философов, движение не может быть тем, что утверждается в этом самом первом предложении.

* Что же представляет собой сущее? Самое простое, что может быть сказано об этом, что сущее – это то, что есть. Обширнее этого представления быть ничего не может. Но это ведь так и есть на самом деле, поскольку, действительно, сущее охватывает и включает в себя все, что существует в мире. Такого представления о сущем для обычного человека должно быть достаточным. Это оказывается верным и для людей науки, суть жизни которых и смысл существования состоит в познании движения. Пренебрежение знанием того, что движение является сущностью, основой всего мира, приводит к ошибкам и заблуждениям в научных исследованиях. Знание того, что есть, то есть сущего, нередко смешивается необдуманно с свойствами, качествами этого сущего. Но если сущее является реальным объектом, телом, предметом, скоростью механического перемещения, теплотой, или энергией (как субстанцией, переносящей взаимодействие), или представимо всем остальным бесконечным многообразием природы, отображаемым в представлениях нашего разума, соответствующих этим внешним объектам, то их свойства, качества, признаки – это только чистые представления разума, порожденные им самим в процессе познания. Отделить одни представления от других было трудно триста лет назад, когда познание базировалось в большей мере на умозаключениях, не опирающихся на экспериментальные факты науки, открытия которых еще предстояли. И, казалось бы, что научно-технический прогресс двух последних столетий позволил человеку найти более прочную опору для формирования мировоззренческих концепций, достойных уровня достигнутого им сознания. Но этого не случилось.

В течение всего двадцатого столетия ученый мир в области физических концепций пребывал и пребывает до настоящего времени в области грез и иллюзий. Что оказалось смешанным воедино – это пространство и время. Время полагается современной физикой наравне с пространством одним из видов сущего, что находится в явном противоречии с излагаемой точкой зрения, поскольку время есть изобретение человека, а пространство, установленная человеческим познанием форма сущего. Для времени, как и для пространства, устанавливается предел делимости. Изменение скорости течения времени,

* отражающее самое движение и его изменение, вполне укладывается в представления нашего разума: есть изменение движения, значит, и есть изменение времени, характеризующее такое изменение. Но из факта замедления времени не может еще следовать пространственного искажения или линейной деформации объектов в направлении их движения. Одно представление времени состоит в том, что время являет собой величину, выражающую длительность процесса или явления. Течение процесса характеризуется быстротой изменения состояния изменяющейся субстанции, его материального или энергетического содержания в общем случае. Более высокая быстрота или интенсивность процесса выражается в уменьшении его длительности, в качестве которой и рассматривается здесь время. То есть мы можем видеть замедление времени, не вскрывая причину такого замедления.

Другое представление времени предполагает его в качестве величины, выражающей линейную протяженность пространства. Связь времени в такой его интерпретации с пространственной линейной координатой проявляется в постоянстве некоторой физической величины, а именно, скорости света. Любой величине времени может быть поставлено в соответствие единственное значение протяженности пространства. Для условий космоса одна секунда нашего времени эквивалентна расстоянию пространства, равному тремстам миллионам метров, или тридцать сантиметров пространства соответствуют одной наносекунде (одной миллиардной доле секунды). И когда мы говорим о сокращении длины предмета, перемещающегося с релятивистской скоростью, то речь должна идти не о физическом уменьшении такой длины, (или увеличении, смотря по совпадению или противоположности направлений скоростей систем отсчета), а о том явлении, что на измерение расстояния пространства, преодолеваемого движущимся предметом за время измерения, требуется большее или меньшее время. При большем значении времени предмет будет увеличиваться в своем линейном размере, при меньшем времени – сокращаться. Условность этого подчеркивается и тем обстоятельством, что сокращение длины движущегося предмета взаимно относительно двух систем отсчета. Как из одной системы мы можем наблюдать такое сокращение длины предмета в другой системе отсчета, точно так же из второй системы отсчета мы можем видеть изменения длины предмета в первой системе отсчета. Не разделяя указанные представления времени, мы допускаем ошибку в утверждении, что увеличение скорости движения объекта ведет к замедлению времени для этого или в этом объекте. Все сказанное свидетельствует о приоритете понимания движения как источнике и первопричине появления представления времени. Содержание и сущность времени являются производными от движения.

Содержание понятия движения или представления о движении непосредственно связано с представлением пространства. Согласно современной концепции возникновения Вселенной посредством Большого Взрыва, этот момент считается началом появления пространства. Из микроскопической субатомной частицы энергии началось ее движение, образуя пространство. Движение энергии, ее превращения и трансформации привели к возникновению вещества, основных сил взаимодействия в природе, и гравитации. Увеличение пространства с образованием вещества, атомов водорода, происходило с очень различной скоростью в различные временные интервалы. Сущностью бытия материи в начальный период были процессы образования космической среды, наполненной вращающимися облаками из атомов водорода. Неоднородная плотность материи и энергии в виде частиц передачи взаимодействия, квантов электромагнитного излучения, фотонов при наличии гравитации обусловили возникновение звезд и планет, галактик и их скоплений. Сущим к настоящему моменту времени существования Вселенной оказалось называемое вакуумом энергонаполненное пространство, включающее в себя космические объекты в виде звезд, планет, облаков газа из химических элементов. Полученные нами представления о пространстве еще пятьдесят лет назад основывались целиком на знании пространства как малой части поверхности нашей планеты. Это окружающее нас пространство имело приемлемую для нашего существования температуру, атмосфера обеспечивала возможность развития жизни, спокойное течение жизни каждого человека редко нарушалось земными потрясениями и катаклизмами. Сами вещественные космические и природные объекты свидетельствовали, казалось, о незыблемости мироздания и вечном их существовании. Тот факт, что все эти, имеющие материальное воплощение, объекты есть результат движения, преходящи, и находятся в постоянном изменении, часто оставался вне поля зрения и самых выдающихся ученых в их мировоззренческих теориях и представлениях. Само понятие энергии как источника движения пребывало и пребывает до настоящего времени в неопределенном состоянии. Двойственный характер представления энергии: как субстанции, присущей материи, представленной квантами электромагнитного излучения, и как свойство тела создавать силы и производить взаимодействия с другими телами, – не находит полного разделения обстоятельств, в которых используется то или иное представление об энергии.

Успехи науке в познании космоса и устройстве атома показали, что в природе нет ничего неподвижного и неизменного. Протон, являющийся ядром атома водорода, частица вещества, обладающая массой, занял при своем образовании часть пространства, деформируя его. Это окружающее протон пространство, даже в пределах атома водорода, заполнено энергией. Сам протон, занимая часть пространства, представляет собой сосредоточие вещества, сконцентрировавшего в себе энергию, как часть (естественно, исчезающе малую) энергии исходной первичной частицы суперэнергии, микрочастицы с температурой порядка 10 в 32 степени градуса Кельвина. Протон состоит из частиц, называемых кварками, которые, согласно одной из последних теорий квантовой механики, состоят из самых малых (на сегодняшний день) частиц вещества – струн. И сам протон, и кварки, и струны – «не стоят на месте», они находятся в постоянном движении, флуктуациях. Их неподвижное состояние не может быть ни достигнуто, ни получено никогда. Абсолютный нуль температуры для любой частицы вещества, протон ли это, кварк, или струна, – быть не может по очень простой причине – все эти вещественные объекты микромира образовались из энергии, как субстанции, представляющей собой излучение, радиацию. И закончить свое существование, свое бытие эти вещественные частицы могут, только превратившись в излучение. И вернувшись в свое исходное качественное состояние, имевшее место быть в первый момент Большого Взрыва, это излучение будет иметь только одно отличие от энергии первичной частицы – оно будет рассредоточено по бесконечно большому пространству космоса. Собрав энергию этого рассредоточенного по пространству Вселенной излучения, мы получим начальную энергию исходной суперчастицы.

Рассмотренный подход к объяснению сущности пространства на примере протона действителен и для выяснения его сущности в более привычных для нас масштабах. Наша планета Земля при своем образовании раздвинула пространство на свой объем, определяемый сферой диаметром в 12,74 тысячи километров. Масса Земли в 6 триллионов триллионов килограмм образовала гравитационное поле, которым и оказалось деформировано окружающее Землю пространство. Гравитация, сильная вблизи поверхности Земли, очень быстро убывает по мере удаления от Земли. Деформированность означает неоднородность гравитационного поля, его убывание при удалении от поверхности Земли. В то же время наука предполагает существование частиц, передающих гравитационное взаимодействие любому телу, обладающему массой, оказавшемуся в гравитационном поле Земли. Согласовать эти два представления возможно, если считать, что большая деформация обусловлена большим числом таких частиц, гравитонов, ближе к поверхности Земли. В любом случае большая величина гравитации вблизи поверхности Земли показывает спрессованность, сжатие пространства, убывающее по мере удаления от Земли. Как и протон, Земля является сосредоточием энергии, заключенном в ее веществе. Грубым приближением величины этой энергии является значение, равное произведению массы Земли на величину квадрата скорости света.

* Гравитация, притяжение, как свойство массивного тела притягивать к себе другие предметы и тела, представляет для нас естественное понятие. Ее действие на нас мы испытываем с первого дня рождения и даже много ранее. В подсознании это понятие сформировано и закрепилось значительно раньше, чем человек стал мыслить. Сама анатомия человеческого тела, физиология организма, функционирование головного мозга подчинены влиянию гравитации. Но познание природы позволило человеку получить знания, согласно которым, в частности, действие равно противодействию; в мире не может быть только одного притяжения. В соответствии с законом противоречия гравитации должна противостоять антигравитация, притяжению – отталкивание. Также как гравитация представляет собой реализацию энергии через силу притяжения, так и антигравитация должна представлять собой силу отталкивания тел друг от друга, чего невозможно без энергии, как источнике этого движения. Наблюдать в наших условиях действие такой энергии можно, в частности, при работе ракетного двигателя. Но это энергия, сила и движение, создаваемые человеком. В природе же, как наконец-то ученые начали осознавать, эта энергия должна где-то находиться, быть чем-то представленной. В головы этих умных людей, несомненно, изучавших не только физику, но и философию, начали приходить мысли, что эта энергия отталкивания сосредоточена, а вернее, рассредоточена в пространстве космоса. Не останавливаемся на причинах такого позднего просветления ученых умом, отягченных в большинстве случаев собственным мистифицированным сознанием, просто отметим необходимость исследования именно энергии, занимающей все огромное пространство Вселенной, получившей в последнее время название темной, то есть неизвестной, энергии.

* Темная энергия составляет по современным понятиям науки 73% материи Вселенной, 23% отводится темной материи, ответственной за организацию и формирование галактик, и только 4% вещества остается для нашего чувственного восприятия и посредством измерительных приборов. Эти 96% неучитываемой прежде энергии и материи выявлены только из-за расхождения теоретических расчетов с данными экспериментальных наблюдений. Просто такой величины сущего (материи, как вещества, и материи, как энергии) не хватало ученым, чтобы свести концы с концами своих теоретических изысканий.

Новые представления о пространстве, вернее о его заполнении материей, также удивительным образом содержат противоречия. Прежде физики строили модели пространства исходя из представления его как совокупности точек, имеющих нулевой размер. Современные «струнные теоретики», заменяя точки струнами, частицами, имеющими длину, но не имеющими толщины, считают эти струны, несмотря на наличие их линейного размера, наименьшими частицами материи, вещества, заведомо полагая длину такой струны равной нулю. Поскольку струны могут иметь произвольную длину, то эта длина, представляя собой физическую протяженность, все же должна состоять из чего-то, что бы могло рассматриваться как ее часть не просто умозрительно, но и иметь материальное воплощение.

Пространство многообразно. И наибольшего многообразия оно достигает вблизи космических объектов, какими являются планеты, звезды. Пространства глубокого или далекого космоса, несмотря на свои бесконечно удаленные друг от друга области, не могут отличаться своим разнообразием в силу общности своего происхождения. Каждая часть такого пространства, даже самого минимального по нашим представлениям объема, заполнена космической радиацией и излучением. Вещество там может быть представлено единичными атомами водорода, их составными частями – протоном и электроном. Может ли что-либо воспрепятствовать появлению в таком пространстве частиц вещества или энергии в виде таких гипотетических струн? Несомненным является заполнение пространства частицами энергии и передачи взаимодействия. Кванты света, фотоны видны невооруженным глазом за триллионы и триллионы километров от своих источников, далеких и близких звезд.

* Гравитация же по мере удаления от объекта уменьшается обратно пропорционально квадрату расстояния от этого объекта. Считается, что она распространяется также со скоростью света. Но как она возникает? Мы ее воспринимаем уже как существующую сущность. Момент возникновения света и его источник очевидны – это или звезда, или вторичные источники в виде огня свечи, молнии, электрического разряда. Про гравитацию такое сказать нельзя. Поле гравитации возникает и расширяется по мере увеличения массы небесного тела при образовании этого тела и поддерживается неизменным при неизменной массе небесного тела. Когда гравитация исчезает? При прекращении существования небесного тела, звезды или планеты, или просто при распылении куска камня. Но ее исчезновения просто быть не может, она оказывается рассредоточенной в пространстве, наполняя собой наравне с другими составляющими каждый минимальный объем пространства. Примером гиперболического движения Вселенной является взрыв сверхновой звезды. Оно сопровождается необычными метаморфозами и трансформациями гравитации, вызывающими катастрофические превращения состояний окружающего пространства. Сокращающаяся теплота термоядерного синтеза догорающей звезды ослабляет плотность энергии внутри нее, уменьшая внутреннее давление. Сила гравитации сжимает звезду в миллионы раз, стремясь одновременно разорвать окружающее звезду пространство, вовлекая его в образующийся вакуум. Взрыв сколлапсировавшей звезды разбрасывает на триллионы километров ее вещество, превращая его в газ и пыль из известных нам химических элементов. Образовавшееся газовое облако не просто неподвижно в космосе. Эта огромная масса вещества обладает вращением, которое по мере образования из него новой звезды и планет обеспечит их необходимой энергией движения. И гравитация взорвавшейся звезды разделится на части в соответствие с образовавшимися другими космическими телами.

Другие примеры вселенских движений касаются существования черных дыр или столкновения галактик. Предсказываемое столкновение нашей галактики и галактики Андромеды, которая не так давно считалась обычной туманностью, еще очень далеко – нужно ждать два миллиарда лет. Свет от этой галактики мы видим постоянно, но ее гравитацию мы никаким образом не испытываем. В этом отличие энергии движения – фотонов, от гипотетических частиц воздействия вещества на вещество – гравитонов.