Книга: Амур-батюшка - Николай Задорнов

Первая книга включает в себя описание тяжелого двухлетнего пути переселенцев из родных уральских земель на Дальний Восток на берега Амура и первый год жизни на чужбине. Рассказывается о сложностях, с которыми пришлось столкнуться переселенцам, привыкшим работать на земле. Кругом дикие леса, бурные реки, рядом единственный сосед. Другие немногочисленные поселки находятся в отдалении. Ни жилья, ни припасов, ни скотины. Все приходится начинать с нуля. Приниматься за тяжелый физический труд, привыкать к особенностям погоды и жизни в новых условиях, познавать незнакомые народы, их характеры и обычаи. Трудолюбие, сила воли, собственный опыт и стремление получить знание от местных жителей помогают справляться с тяготами. Охота, рыбалка, торговля все постепенно войдет в жизнь переселенцев. Будут ссоры, слезы, болезни, ошибки, но будут и праздники, радостные события, новые знакомства.

Что я получила от первой книги романа. Яркое описание природы, подробное описание охоты (как же я не люблю в книгах, когда убивают животных!!!), немножко быта местных жителей и переселенцев. Познакомилась с основными действующими лицами и пережила с ними значимый, но короткий период. Начало жизни на берегах Амура положено, пустые берега потихоньку начнут заселяться. Характеры пока просматриваются не все, некоторые герои остаются в тени.

Для меня, как любителя бытовых подробностей, было маловато описания устройства домов и налаживания хозяйств, хотя, конечно, автор рассказывает и о возведении землянок, и о том, как страдали от комаров и мошкары герои, о том, как рубили лес и расчищали пашню, много внимания уделяя охоте и добыванию соболей. Достаточно интересно рисует автор и жизнь гольдов: их обычаи и верования, способы охоты и рыбалки. Отдельно стоит отметить и повествование о китайских "торгованах": Задорнов надолго останавливается на том, как нечестные торговцы обманывали местных, как за долги забирали у гольдов женщин в рабыни, как жестоко обращались с наивными и трусоватыми аборигенами. Хотя не все китайцы были такими, показывает он и честных работяг, повествует о том, что китайское население весьма трудолюбивое.

Не обошёл стороной рассказчик и взаимоотношения переселенцев и представителей власти, описывая и взяточничество чиновников, а также хитрость попов, которые отнюдь не отличались святостью.

Подводя итог, замечу, что этот роман весьма познавателен, из него можно узнать о заселении Амурских берегов, о том, как обживались переселенцы на новых местах и налаживали отношения с китайцами и местным коренным населением. На мой взгляд, единственным минусом произведения является то, что автор показывает всех героев чуть отстраненно, у меня не получилось ни к кому привязаться и испытывать волнение за его судьбу, поэтому читать роман было не очень увлекательно.

Черт знает, что за люди русские! И как с ними жить?

Все совершенно разные, каждый со своим менталитетом, что китайцу радость, русскому горе, гольду смерть. Из-за этого не раз вспыхивают конфликты, драки. Со временем приспосабливаются друг к другу, создают смешанные семьи, некоторые гольды принимают христианство, переплетаются традиции, обычаи и даже языки.

Постоянное общение с гольдами так приучило бабку Дарью к ломаному языку, что она даже кошке, стащившей с шестка кусок лосиного мяса, говорила: – Чего твоя балуй? А? Ах, ты!.. Вот я тебя ножом маломало секи-секи…

Стоит учесть время написания романа, конец 30-х - начало 40-х прошлого века , это все же наложило свой отпечаток. И по попам прошелся Задорнов, и немного американцев покритиковал, а рассказ о том, как нанаец Айдамбо хотел стать русским очень напомнил знаменитую сказку «Сказка о попе и о работнике его Балде» Александр Пушкин . Ну, а интеллигент, исследователь, член Географического общества Максимов, человек безусловно положительный, к простому народу близкий и нужды крестьянства хорошо понимающий , потому втолковывает им , что по-настоящему хорошо станет, когда

– Придут дни, что и богатых не будет. Богатство должно принадлежать народу. Около золота встанут честные люди, и народ будет знать, сколько и каких богатств в стране. Что может человек сделать в будущем, мы даже и предполагать с тобой не смеем! Каждый народ найдет полезное дело и будет служить человечеству.

Справедливости ради хочу отметить, что и попы были разные и люди искренне верующие в светлое будущее после свержения самодержавия тоже были, а насколько сам Николай Павлович Задорнов в это верил мне судить сложно. Объемная, немного с юмором и очень спокойная книга . Читала я ее тоже неторопливо и все же чуть-чуть динамики мне не хватило для такого объема.)

В ней написано всё просто и правдиво — жизнь, как она есть. Непростое начало освоения новых земель, переживания людей, их радости, надежды и печали. Интересно подробное описание быта крестьян, взаимоотношений в деревне с местными жителями, с представителями власти. 

С удовольствием знакомилась с характерами героев, местами очень громко смеялась над проделками Бердышова. Конечно, это не комедийный роман, жизнь крестьян сложно назвать радостной и беззаботной. И в этом меня и поразила подача Николая Павловича! Автор легко ведет рассказ, читатель не погружен в адский быт крестьян, временами описывались жуткие вещи жизни человека в дикой природе. Это можно было расписать красочно выдавить слезу, надавить на эмоции, но вместо этого событие описывалось коротко как факт. Затем повествование уносит читателя дальше к другим событиям. И среди строчек улавливаешь мысль — всё быстротечно, люди ведут себя, как могут, как привыкли на Родине, в сложных условиях дикого края. Читатель понимает, что все труды переселенцев, их тяготы, ожидания не напрасны — край заселен и жизнь продолжается.

"Милый мой Егор Кондратьич, что может человек сделать в будущем, мы даже и предполагать с тобой не смеем! Каждый народ найдет полезное дело и будет служить человечеству". Книга-песня, книга-мечта, книга-река, великая, как велик и широк Амур. Батюшка Амур, всем русским переселенцам отец и заступник. Читая такие работы, всегда пребываю в волнении и удовлетворении: на добро и веру в лучшее написана книга, пробудить память о труде и достижениях, напомнить о силе духа и характера русского может. Егор Кузнецов - богатырь русский, покоритель Сибири, хозяин Амура - лучший представитель настоящего крестьянства - трудолюбивого, честного, башковитого, сметливого, искреннего. Такими мужиками поднималась Сибирь, разрабатывались и леса, и пашни, и прииски, и пушная охота, и ценная рыбалка. Такие мужики составляли основу нашего государства. Они выстояли под гнетом крепостничества, не согнулись под ударами судьбы, не извратили характер и душу в угоду выгоде, наживе, хищному стяжательству. Конечно, были и иные. Были и подличавшие Барабановы, и хищничавшие Бердышовы. Но стояла и стоит наша земля на Кузнецовых. И если и есть что-то идеалистическое в семье Егора, в его характере, то и оно понятно и правдиво. Каждый свой успех, весь свой достаток Егор потом полил, трудом выкормил. Да и Ивана Бержышова не могло не быть. Тигры, ему подобные, тоже двигают вперёд прогресс - капиталами, наймом, обманом. И нельзя сказать, что неприятен он совсем. Он деятелен, силен духом, сам себя сотворил и в люди вывел. Чем не пример нового русского предпринимателя. Очаровательны в романе гольды. Вообще, тема коренных народов России вызывает особый интерес. Заселение чужих земель всегда вызывает вопросы о взаимоотношениях местных и приезжих. Автору удалось показать динамику этих взаимоотношений: от "русские - воры и черти" до "Егор, ты друг гольдов и наш брат". Опять же, китайцы, как без них. Уже в те годы они активно переселялись на наши территории и не всегда вели себя честно. Но Задорнова тем и ценен, что показывает разные отношения, разные характеры. Сашка-китаец - чем не достойный представитель иного народа, с которым можно и даже нужно иметь дела, дружить, жить бок-о-бок. Христианизация Сибири - ещё одна тема, затронутая автором. Как и в любом другом деле, здесь русский человек не может обойтись без перегибов, однако несомненная польза от Слова Божьего в этих отдалённых местах есть. "Дикие" народы вместе с православием получают и культуру, и медицину, и гигиену, и включение в социальные отношения в рамках государства. Чиновники и их произвол. Как не разгуляться, если царь сидит далеко и видит плохо, а под боком золото, рыба, пушнина и мужик, с которого можно все это получить? Но и среди властьимущих уже появляются подобные Барсукову, проповедующие будущее развитие народа, равенство и социальную справедливость. Иными словами, это широкое повествование о важной вехе в истории нашей страны, о перелом в самосознании мужика, о силе духа и храбрости русских крестьян, чьими силами открыта и разведана Сибирь.