Книга: Капитан Михалис - Никос Казандзакис

Данная книга относится скорее к жанру монументальной эпопей, поэтому имя главного героя вынесено на обложку скорее чисто номинально, и более подходящим была бы одна из ранних версий названия “Свобода или смерть”. Прочитав роман понимаешь, что именно этот лозунг идеально обрамляет собой все события произведения. Как и подобает роману-эпопее, в действие введены несколько десятков самых разнообразных персонажей, каждый из которых дорисовывает своей уникальной линией судьбы и характера целостный пейзаж монументальной истории о свободе, борьбе и смерти. По сути дела, все чисто практическое развитие действия сводится к столкновению жителей острова Крит, находящихся под гнетом турецкой империи, со своими захватчиками. Конечно, это не просто конфликт мировоззрений или борьба за территорию, нет - из обычного противостояния это перерастает в некую идеологическую борьбу за собственную сущность, за некие принципы, перекрывающие собой все - семью, государство и даже религию. Казандзакис крупными мазками выводит метафизическую борьбу вечного столкновения враждующих стихий, которые в данном случае олицетворяют собой, с одной стороны православные греки, с другой - турецкие мусульмане. Но в данном случае, даже вероисповедание для него не играет принципиальной роли, он старается выйти на те уровни, на которых вера остается позади и начинается пламенный дионисийский танец каких-то первосущностей человеческой души, способной и должной превозмочь все, что только существует в этом наличном мире и, на самом деле мешает ей реализоваться в своей последней истине, которая состоит в борьбе и пламенном экстазе героической гибели.

Так и номинальный главный герой романа в некотором смысле повторяет судьбу протагониста из “Последнего искушения Христа”. Сущность и миссия капитана Михалиса состоит только в одном - неустанной борьбе за свободу. Все остальные обстоятельства, такие как социальная роль, общественные нормы права и морали, религиозные парадигмы, кровная связь с семьей и детьми, и, что самое тяжелое - страшный искус плоти в лице прекрасной черкешенки, соблазнившей его и отуманившей его разум - все эти факторы он старательно и последовательно устраняет на своем пути, не обращая ни малейшего внимания на побочные действия. На пути к своей цели он способен на все - без какого-либо зазрения совести он дает указание своему сыну убить всю семью, если турки сумеют его одолеть и ворвутся в дом, он способен любыми способами с нарушением всех существующих табу, убрать со своего пути коварную сладострастную девушку, тем более, его мало интересует мнение окружающих на счет своего поведения. У него есть единственный судья - это его родной Крит, который создал и вскормил его и который рано или поздно впитает в себя его плоть и кровь. Таким образом, первая и последняя цель существования капитана - умереть достойно, согласно зову предков.

Однако и вышеописанный идеологический фрагмент - всего лишь кусочек той огромной мозаики настоящего вселенского масштаба, которую выписывает Казандзакис в своем величайшем романе. Каждый эпизод тут - своя собственная самодостаточная история, уходящая корнями и глубиной в некие неизведанные глубины таинственной тысячелетней греческой народности, вобравшей в себя всю мудрость и смелость человечества.

Для более объемного и контрастного изображения, автору даже не хватает чисто реалистической стилистики, поэтому зачастую описания становится гиперболизированными в некоем мифологическом стиле. Например, все внешние характеристики большинства персонажей приобретают нечеловеческий, а скорее былинный, титанический масштаб. Так могли описывать Геракла, Одиссея или Гектора, однако, благодаря своему таланту Казандзакис как раз находит ту неуловимую тончайшую грань и как бы вписывает этот старинный дух в нашу непримиримую современность.

В общем и целом же, удивляет и ошеломляет стилистическая всеядность автора, который пробегает все жанровое многообразие словно пианист клавиши фортепиано. “Капитан Михалис” действительно гениально многогранен, как волшебный зеркальный лабиринт. Структурно он безусловно тяготеет к “Войне и миру” Толстого, чей портрет по жизни сопровождал писателя во всех путешествиях и злоключениях. Однако, в раскрытии персонажей безусловно прочитывается сверхчеловеческая Ницшеанская мощь и воля, которой становится тесно в рамках социальных устоев, нравственных категорических императивов или религиозных догматов. Она - участница бесконечной вселенской игры, и подчиняется она только ее правилам. Так, в изображении турецкого воина Нури-Бея, Казандзакис показывает, что религиозные и национальные распри - это только декорации, глубинная сущность - это всегда отношение воли к самой себе. Поэтому самое страшное, что может случиться с мужчиной - неспособность больше быть воином.

Также, несмотря на небольшой объем текста, композиционно в романе нашлось место всему - тонкой иронии и искрометному юмору, словно списанных с Рабле, глубочайшим размышлениям о жизни и судьбе человека уровня Льва Толстого, а также глубокой драме и трагедии. Казандзакис решил замахнуться на что-то по-настоящему глубинное и необъяснимое, то, что очень сложно выразить в словах и рассказать в былинах. Это некая последняя правда, которую можно только ощутить и увидеть в блеске глаз других людей, в их титанических поступках, в переходящей все грани жизни самоотверженности. Так и сам писатель всю жизнь питался из животворящих источников окружающих его людей, из виденных им самим обстоятельств и ситуаций, подчас комических, подчас трагических.

Книга “Капитан Михалис” - та самая книга, которая словно дикий зверь рвется из клетки текста. Казанзакис сделал все возможное...но разве можно укротить эту громокипящую ярость, эту рвущую цепи истину человеческого бытия? Сам Казандзакис, как и все читатели, смог только оцепенеть в онемении от этой нечеловеческой мощи. Сложно подобрать слова, чтобы не растерять по дороге нечто невыразимое, но Казандзакису удалось. А нам остается только воздать должное его таланту.

Действие романа происходит в конце 19 века, когда Крит всё ещё находился под Османской империей. Греция в целом была уже независима, а Крит нет.  Вот и в очередной раз вспыхивает восстание. Крит в своей истории прошёл разные этапы. Там были Минойцы, как и на расположенном недалеко островом Санторини, греки-дорийцы, римляне в виде Византийцев, Аббасиды, Венецианцы, турки. Культурный след этих разных культур чувствуется на страницах романа в архитектуре, в биографиях отдельных персонажей, в культурных отсылках. И в этих условиях наблюдаем как возникает очередное восстание (1889г.) в целях освобождения острова. Вокруг конфликта и выстраивается весь сюжет романа.

Главный герой - капитан Михалис по прозвищу "Вепрь". Капитанов тут много, но это не конкретное воинское звание, а скорее то, что они являются лидерами повстанцев: капитан Манусакас, капитан Поликсингис, капитан Сифакас и многие другие. Восстания тут часто случались в прошлом даже по упоминаниям в романе. Изначально капитан Михалис напомнил мне Тараса Бульбу. Такой же решительный, резкий, авторитарный, также ненавидит турок, не любит болгар, как Тарас ненавидел поляков. Тут даже Московиты упоминаются, которых также отделял Тарас Бульба. Тем более территория Малороссии под властью Польши, а Крит под турками. Если учесть, что автор бывал в СССР,  знал русский язык и не скрывал своей любви к Гоголю, Толстому, Достоевскому и Чехову, то должен был быть знаком с Тарасом Бульбой.

Помимо Тараса Бульбы в образе капитана Михалиса можно углядеть Ницшеанского Заратустру. Очень уж напонила "Дионисийская оргия" в страстную субботу у Михалиса в его доме пародию на тайную вечерю у Ницше в "Так Говорил Заратустра", где присутствуют совсем не каноничные персонажи типа юродивого мусульманина, которого угощают.Если у Ницше Заратустра получает сплав с Христом, то здешний "Христос" становится Дионисом, при этом они поклоняются Криту и его Владычице. А ещё в этом косплее на Тайную вечерю можно уловить отсылки на царя Миноса и его дворец. Лабиринт у него есть. На экскурсии в Кносском дворце говорили, что на лабиринт больше походит кухня дворца. Кухня же есть. А вместо быка тут сам хозяин дворца и он же Минос - капитан Михалис - вепрь. А может быть минотавр и сам Крит, которому приносятся жертвКонспирологии накрутить на эту тему можно много.

У главного героя -протагониста есть антагонист Нури-бей, давший клятву Михалис в ответ на его клятву, но нарушил её косвенно. В чём-то имеет параллель с Иудой Искариотом. По некоторым причинам антагонист относительно рано выходит из чата.

Восстание здесь не имеет материальной первоосновы. Восстают мещане, и виной всему по ходу тут коллективизм, религиозность. Что интересно здесь позволяет преодолеть все эти идеологизмы и религиозные разногласия "сверхчелочвечность". Наевшийся свинины и напившийся вина мусульманский юродивый молится Аллаху за жизнь и здоровье Михалиса. Есть и христианский юродивый, который тоже преодолел распри. И именно религиозные распри и коллективность являются причиной конфликта и многих нехороших дел. Автор показывает, что сверхчеловечность может быть полезной. В идеалистической картине мира именно сверхчеловек способен преодолеть все эти -измы. Опять же и сверхчеловечность тоже не является выходом, так как в определённые моменты надо включать коллективизм. При недостатке сплочения в определённых ситуациях рушится общее дело. Автор постоянно пытается примирить все противоборствующие концепции, возможно этим он специально доводит их до абсурда. Тут можно философствовать бесконечно. Можно найти иные смыслы. Чёткого ответа автор не даёт. В целом произведение помимо Тараса Бульбы напоминает также о Хаджи-Мурате Л.Н. Толстого, а Капитаном Михалисом возможно вдохновился Марио Варгас Льоса при написании "Войны конца света". 

В конце книги есть также статья от переводчика и от филолога Евгения Жаринова.

Итого, по форме в плане образов, метафор, художественных приёмов произведение замечательное, по содержанию нет монолита, хотя может быть это и плюс. Даже художник бессилен дать окончательный ответ.

По сюжету: остров Крит, год 1889, очередное неудачное освободительное восстание местных жителей против турок.

Военные действия здесь не главное, хотя весь сюжет вокруг них вертится, главное - люди. Героями Казандзакиса становятся и христиане и мусульмане, упоминаются и иудеи, их ни те, ни другие не любят. Критяне разных сословий, профессий, достатка равноважны для автора и его истории.

С непривычки все эти имена на -ос, -ас, -ис, добавляли путаницы, и некоторых героев так до самого конца и отличала только по каким-либо ярким характеристикам: певец, трактирщик, юродивый... Но зато эти яркие характеристики действительно яркие и запоминающиеся.

Иногда путаница происходила не только с именами персонажей, но и с названиями географических объектов и населённых пунктов, потому что они тоже на -ос, -ас, -ис.

Автор много внимания уделил описанию быта, нравов, настроений своих соотечественников, благодаря этому история получилась очень атмосферной.

Особо хочется выделить линию страсти капитана Михалиса, мне этот сюжет про Стеньку Разина и княжну напомнил. И немного Григория Мелехова.

Кстати, здесь "капитан" - не армейская должность, а начальник отряда партизан.

В общем, мне понравилось, было интересно читать.

П.Н. Ради свободы надо жить, а не умирать.

Жизнь простых людей никогда не бывает простой. И, кажется, вся классика свидетельствует об этом. И эта книга не исключение. В классических традициях повествование ведётся монументальным, внушительным слогом. Погружение в такое повествование не происходит моментально. Автор старается передать события с документальной точностью, максимально реалистично, но рассказывается это всё степенно, размеренно и с плавным переходом к самому восстанию. В этой книге жизнь просто идёт.

Осложняется восприятие тем, что это личная история для узкого круга лиц, которым близки переживания автора. От этого произведение не становится менее ценным (возможно, даже наоборот), но почувствовать эмоциональную привязанность непросто. Да, конечно, история повторяется, в каждом историческом событии можно найти аллюзии на другое историческое событие. Однако автор не ставит такой цели, он сам говорит, что хотел запечатлеть воспоминания из детства.

Сильная сторона романа - это непредвзятость. Несмотря на противостояние турок и критян, на то, что данные события Никос Казандзакис наблюдал ребёнком, в книге воплотились мысли взрослого и гуманистически настроенного человека, который знает, что нет плохих наций и национальностей. Многие люди живут в сложившихся обстоятельствах. Но иногда находятся те, для кого единственный возможный выбор - свобода или смерть. Жаль, но реалии таковы, что "или" слишком быстро превращается в "и".

Женщины здесь живут заботами, им нужно воспитывать детей, убирать дом, следить за хозяйством. Мужчины же не могут спать, есть и нормально жить.В мыслях у них только она – свобода. Они постоянно думают о былых сражениях, ведь Крит в руках чужестранцев уже больше полувека. И горячая кровь требует мести и сбросить ногу захватчика.

И в такое время есть место и романам, шуткам, сплетням (тут я смеялась в голос), свадьбам и обычным жизненным радостям.Люди по сути простые, открытые и доброжелательные. Говорят открыто, в глаза. И особых обид не было. За заботами всё быстро забывается. Уважение к старшим до дрожи в коленях. Подробно и интересно рассказывается о традициях (а я это люблю). А какое негативное отношение к науке. Хуже науки только дьявол.

Главный герой – Капитан Михалис. Суровый вояка. Не видит покоя без свободы. Лучше война в надежде на успех, нежели смотреть, как чужаки терзают его Родину и людей. Терпит он долго, но всё же порох взрывается. И когда начинаются волнения, мятежи и восстания жестокости нет предела с обеих сторон.

Местные жители скрываются в горах, тем временем турки жгут монастыри и убивают простой люд. Самые главные не могут ничего сделать с опьянёнными кровью людьми, а помощи из Европы и России можно не ждать. Остаётся надеяться только на свои силы.

️Мне понравилось. История захватывает своими событиями.

️В книге много страсти. Страсть к свободе, жизни, дружбе. Эмоции на разрыв. Горячие до войны мужчины и кроткие, но сильные женщины. Изначально может показаться, что книга написана иронично, но потом эта иллюзия стирается. Хотя даже страшные и жестокие события описаны как-то непривычно, но интересно. Вообще повествование похоже на сказание.