Текст книги "История древнерусской литературы"

6. Литература Московского централизованного государства (конец XV–XVI в.)

Исторические причины расцвета публицистики в конце XV–XVI вв. Московско-новгородская ересь и связанная с ней публицистика.

Отражение проблем исторической жизни в произведениях Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Своеобразие стиля.

Возникновение и литературное воплощение теории «Москва – Третий Рим» («Послание на звездочетцев» Филофея, «Послание о Мономаховом венце» Спиридона-Саввы, «Сказание о князьях Владимирских»). Своеобразие отражения политической и церковной истории Руси в памятниках, значение их для формирования идеологии Московского государства.

Светская публицистика XVI в. Проблемы царской власти, личности правителя, роли различных сословий в обществе в произведениях Максима Грека, Ивана Пересветова, Ермолая-Еразма. Жанровое своеобразие и стилистические особенности произведений.

Публицистические послания Ивана Грозного. Своеобразие стиля послания в Кирилло-Белозерский монастырь игумену Козьме с братией.

Переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского. Политическая и литературная полемика в посланиях. Происхождение и особенности стиля посланий Ивана Грозного.

Развитие традиции беллетристической повести в XVI в. Фольклорное и житийное начала в «Повести о Петре и Февронии» Ермолая-Еразма. Идейная связь произведения с публицистикой автора. Своеобразие композиции, системы образов, стиля повести.

Обобщающие литературные произведения середины XVI в. Решения Стоглавого собора о книжном и иконописном деле. Значение и литературное своеобразие «Великих Четьих Миней» митрополита Макария. «Домострой» как памятник русской жизни XVI столетия.

Развитие исторического повествования в XVI в. Жанровый синтез в Никоновском летописном своде и «Степенной книге». Своеобразие стиля произведений. Время написания и проблема авторства «Истории о Казанском царстве». Изображение героев в произведении и его связь со взглядами автора. Летописное начало и традиция воинской повести в памятнике. Своеобразие стиля и вопрос о жанре «Казанской истории».

7. Литература «переходной» эпохи (XVII в.)

Историческое своеобразие периода. Постепенное изменение мировоззрения. Рост демократических элементов и начало процесса обмирщения в русской культуре.

Особенности литературы о «Смуте». Влияние на произведения жанров фольклора и деловой письменности. Идейная направленность и жанровое своеобразие памятников начала Смутного времени.

Изображение крестьянской войны в «Послании дворянина к дворянину». Своеобразие жанра и стиля произведения. Досиллабическое виршевое стихотворство в нем.

Идейный замысел и своеобразие построения «Новой повести о преславном Российском царстве». Особенности произведения как публицистического послания. Образ автора.

Историческая основа, фольклорные связи, особенности жанра «Повести о преставлении и погребении князя М. В. Скопина-Шуйского».

История создания и идейная направленность «Истории в память предыдущим родам» Авраамия Палицына. Своеобразие сюжетно-композиционной организации, использование традиции воинской повести и жития, бытовые элементы в произведении.

Осмысление длительного исторического периода в «Летописной книге», приписываемой И. М. Катыреву-Ростовскому. Новые принципы организации повествования и изображения персонажей. Портрет и пейзаж в повести.

«Повесть об азовском осадном сидении донских казаков» в традиции жанра воинских повестей. Историческая основа, авторство, своеобразие характеристики персонажей в произведении. Роль деловой письменности и фольклора в формировании стиля повести.

Эволюция житийного жанра. Агиографические и бытовые элементы, изменение облика главного героя, своеобразие композиции и стилистики «Повести о Юлиании Лазаревской».

Церковная реформа патриарха Никона и возникновение раскола русской церкви. Своеобразие литературы старообрядцев. Творчество протопопа Аввакума. Особенности композиции, принципов изображения главного героя, стиля «Жития протопопа Аввакума, им самим написанного». Жанр «Жития». Взгляды Аввакума на художественное творчество в трактате «Об иконном писании», новые представления об искусстве, выраженные Иосифом Владимировым в сочинении «О премудрой мастроте живописующих».

Возникновение сатирических повестей, их тематика и основные формы. Использование форм фольклора и деловой письменности в произведениях.

Проблематика бытовых повестей XVII в. Жизненный выбор молодого человека и его судьба в «Повести о Горе-Злосчастии». Фольклорное начало в поэтике повести. Образ главного героя и символическое значение образа Горя. Своеобразие стилистики и стиха произведения.

Соединение различных жанровых традиций, особенности сюжетного построения, традиционное и новое в системе персонажей, своеобразие жанра «Повести о Савве Грудцыне».

Новое решение проблемы судьбы молодого человека в «Повести о Фроле Скобееве». Новеллистический характер сюжета повести. Своеобразие выражения авторской позиции. Стилистика и жанр произведения.

Начало процесса сближения русской литературы с западноевропейской. Значение переводных сборников и любовно-авантюрных повестей для развития оригинальной литературы.

Становление силлабического стихосложения. Поэтическое творчество Симеона Полоцкого. «Псалтирь рифмотворная» – первое стихотворное переложение Псалтири на Руси. «Рифмологион» и «Вертоград многоцветный» – поэтические сборники, заложившие основу панегирической и дидактической линий русской поэзии. Своеобразие стиля поэзии Симеона. Вопрос о русском барокко XVII в.

Своеобразие поэзии последователей Симеона Полоцкого – Сильвестра Медведева и Кариона Истомина.

Возникновение русского придворного театра. Репертуар и своеобразие пьес. Историческое и вымышленное, героическое и комическое в пьесе «Юдифь».

Восточнославянская традиция школьного театра и пьесы Симеона Полоцкого. Публицистический смысл и своеобразие формы «Комедии-притчи о блудном сыне».

Итоги развития древнерусской литературы, ее связь с последующим литературным процессом.

Примерная тематика лекции

Т

Планы практических занятий

Занятие 1
Особенности древнерусской книжности

Вопросы и задания

1. Характеристика основных учебных и библиографических пособий по древнерусской литературе (дается преподавателем).

2. Особенности бытования древнерусских произведений как рукописных и анонимных. Основные понятия, связанные с историей древнерусских текстов. Процесс создания древнерусской книги. Основные типы древнерусского письма.

3. Приемы чтения и перевода древнерусских текстов. Работа с хрестоматией по древнерусской литературе.

4. Представления древнерусских книжников о происхождении письменности и значении книг. Чтение и перевод текстов: «О письменах» черноризца Храбра, «Слово некоего калугера о чтении книг», «О пользе книг».

5. + Какие сведения о процессе создания древнерусских книг вы считаете необходимым сообщить школьникам перед началом изучения отрывков из «Повести временных лет»?

Исследования

1. Жуковская Л. П. Наиболее важные особенности звучавшего древнерусского языка // Звучащее слово Древней Руси. – М., 1988. – С. 37–54, или: Жуковская Л.П. Душа и слово. – М., 2006. -С. 252–270.

2. Девочкин И. В. Основы русской палеографии. – М., 2003. -С. 38–42, 58–97.

3. Лихачев Д. С. Текстология: На материале русской литературы XI–XVII веков. -2-е изд., доп. – Л., 1983. – С. 58–65,95-97,125–146.

4. Сапунов Б. В. Книга в России в XI–XIII вв. – Л., 1978.

5. Столярова Л. В., Каштанов С. М. Книга в Древней Руси (XI–XVI вв.) – М., 2010. – С. 7–169.

6. Черепнин Л. В. Русская палеография. – М., 1956.

7. Щепкин В. Н. Русская палеография. – М., 1967. – С. 35–40.

Занятие 2
Чтение и работа над текстом «Повести временных лет»

Вопросы и задания

1. Прочитайте отрывки из «Повести временных лет» по хрестоматии Н. И. Прокофьева. Значение непонятных слов найдите в словаре в конце хрестоматии. В случае отсутствия перевода непонятных слов обратитесь к словарям.

2. Проверьте, хорошо ли вы поняли тексты, ответив на следующие вопросы:

• Что предсказал апостол Андрей, остановившись на Днепре? Какое впечатление вызвали у него обычаи словен, населявших место, где затем был основан Новгород?

• Почему летописец приводит две легенды о личности основателя Киева и зачем он опровергает вторую?

• Что, по версии летописца, послужило причиной гибели племени обров?

• Как удалось Олегу во время похода в Византию устрашить греков? Какое испытание они придумали для князя и как он выдержал его?

• Почему Олег посмеялся над словами волхва, предсказавшего ему смерть от коня?

• Почему древляне решили убить Игоря? Зачем они решили выдать вдову Игоря Ольгу за своего князя Мала? Как Ольга трижды обманула древлян?

• Какой эпизод впервые представляет сына Ольги Святослава как князя и воина? Каким образом был сожжен древлянский город Искоростень?

• Как удалось безымянному отроку спасти Киев от осады печенегов? За что упрекали киевляне Святослава после осады?

• Какой обман применили греки, чтобы узнать количество воинов Святослава, пришедшего против них? Какое испытание предложили греческие вельможи для Святослава? Почему погиб князь Святослав?

• Как Владимиру удалось убить Ярополка? Почему летописец сравнивает Владимира с царем Соломоном?

• Какими чертами наделен кожемяка, победивший печенежского богатыря?

• Как удалось старцу спасти Белгород от осады печенегами?

• Почему Мстислав сумел победить в поединке касожского князя Редедю?

• Как удалось братьям Ярославичам захватить в плен Всеслава Полоцкого после битвы на Немиге?

• Почему киевляне подняли восстание в 1068 г.? Какую позицию заняла дружина в конфликте князя Изяслава с киевлянами? Как автор объясняет причину изгнания князя Изяслава из Киева?

• Как толкует летописец причину гибели Бориса Вячеславича в битве на Нежатиной Ниве?

• Какое решение приняли князья на съезде в Любече? Что было причиной нарушения данной на съезде клятвы? Почему Владимир решил не воевать против Святополка за ослепление Василька?

+ Какие из рассмотренных фрагментов знакомы вам по школьному курсу? Почему, на ваш взгляд, именно они включены в школьную программу?

Издания текста

1. Повесть временных лет. – М.; Л., 1950. – Ч. 1–2.

2. Памятники литературы Древней Руси (далее – ПЛДР). XI – начало XII века. – М., 1978. – С. 23–278.

3. Библиотека литературы Древней Руси (далее – БЛДР). – СПб., 1997. – Т. 1. – С. 62–315. Издание можно найти также на сайте: http://lib.pushkinskijdom.nVDefault.aspx?tabid=2070

Словари

1. Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. – М., 1989. -Т. 1–4.

2. Словарь древнерусского языка XI–XIV веков. – М., 1988. – Т. 1–9 (продолжающееся издание).

3. Словарь русского языка XI–XVII веков. – М., 1976. – Т. 1–28 (продолжающееся издание).

Занятие 3
Особенности изображения персонажей и событий в «Повести временных лет»

Вопросы и задания

1. Прочтите отрывки из «Повести временных лет» по хрестоматии. Какие из них представляют собой зарождающиеся жанры хождений, воинских повестей, повестей о княжеских преступлениях; топонимические предания, притчи, поучения, похвалы? Жанр каких из фрагментов трудно определить? Как вы думаете, почему?

2. Какие черты облика русских князей дохристианской эпохи изображают летописцы? Найдите общее и индивидуальное в личностях Олега, Игоря, Ольги, Святослава. Назовите приемы, использованные для изображения этих героев, и выпишите их примеры.

3. Что рассказывает летопись о князе Владимире? Каково отношение к нему летописца?

4. Определите, какие события из жизни Руси в XI в. больше всего привлекали внимание летописцев. С какой точки зрения и какими приемами изображаются князья этой эпохи? Почему Д. С. Лихачев в книге «Человек в литературе Древней Руси» назвал стиль изображения персонажей этой эпохи «монументальным историзмом»?

5. Как охарактеризованы герои из народа в летописи («Повесть об осаде Киева печенегами», «Сказание о кожемяке», «Сказание о белгородском киселе»)? Чем различается изображение этих персонажей и князей? Какие фольклорные приемы создания образов применяются?

6. Приведите примеры средств, которыми летописец выражает свое отношение к героям и событиям.

7. + Просмотрите школьные программы по литературе и установите, в каких классах изучаются отрывки из «Повести временных лет». Составьте вопросы для школьников по одному из рассматриваемых фрагментов на ваш выбор.

Издания текста

1. Повесть временных лет. – Ч. 1–2. – М.; Л., 1950.

2. ПЛДР. XI – начало XII века. – М., 1978. – С. 23–278.

3. БЛДР.-СПб., 1997.-Т. 1.-С. 62-315.

Литература

1. Еремин И. П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. – 2-е изд., доп. – Л., 1987. – С. 38–65.

2. *Истрин В. М. Очерк истории древнерусской литературы до-московского периода (11–13 вв.) – М., 2003. – С. 172–189.

3. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы // Лихачев Д. С. Избр. работы: В 3 т. – Л., 1987. – Т. 1. – С. 317–437.

4. Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси // Лихачев Д. С. Избр. работы: В 3 т. – Л., 1987. – Т. 3. – С. 26–76.

5. Приселков М. Д. Нестор летописец. – СПб., 2009.

6. Прокофьев Н. И. О мировоззрении русского средневековья и системе жанров русской литературы XI–XVI вв. // Литература Древней Руси. – Вып. 1. -М., 1975. – С. 5–37.

7. Словарь книжников и книжности Древней Руси: XI – первая половина XIV в. – Л., 1987. – С. 337–343. http://lib.pushkinskijdom.ru/ Default.aspx?tabid=2048

8. Сперанский М. Н. История древней русской литературы. – СПб., 2002. – С. 268–284.

9. Трофимова Н. В. Древнерусская литература. Воинская повесть XI–XVII вв. Развитие исторических жанров. – М., 2000. – С. 14–38.

10. *Шайкин А. А. «Повесть временных лет»: История и поэтика. – М., 2011.

11. Шайкин А. А. Тропы в «Повести временных лет» // Герменевтика древнерусской литературы. – М., 2003. – Сб. 11. – С. 505–525.

12. Шайкин А. А. Эпические герои «Повести временных лет» и способы их изображения // Шайкин А. А. Поэтика и история. На материале памятников русской литературы XI–XVI веков. – М., 2005. – С. 92–128.

13. Шайкин А. А. История и сказка в «Повести временных лет» // Труды отдела древнерусской литературы (далее – ТОДРЛ). – СПб., 2006. – Т. 57. – С. 60–78.

14. Шахматов А. А. «Повесть временных лет» //Древнерусская литература в исследованиях: Хрестоматия / С ост. В. В. Кусков. – М., 1986. – С. 134–162.

Занятие 4
Торжественные поучения в литературе XI–XIII вв.

Вопросы и задания

1. Характеристика жанра поучения и его разновидностей.

2. Расскажите о «Слове о законе и благодати» Илариона:

• личность Илариона, достоверные сведения и догадки о его судьбе;

• содержание «Слова» и его композиция;

• особенности стиля произведения: соединение приемов поэтики и риторики. Выпишите примеры эпитетов, метафор, сравнений, повторов разных типов, риторических приемов.

• + Как на основе похвалы князьям Владимиру и Ярославу, произнесенной Иларионом, можно разъяснить школьникам значение их деятельности? Какие из фрагментов этой похвалы вы используете для этого?

3. Своеобразие торжественных поучений Кирилла Туровского:

• биографические сведения о нем;

• тематика поучений;

• прочитайте и законспектируйте статью И. П. Еремина «Ораторское искусство Кирилла Туровского». Дайте определение риторической амплификации и риторической тирады. Приведите их примеры из произведения Кирилла «Слово в новую неделю по Пасхе». Какие тропы использовал Кирилл в этом произведении?

4. Развитие традиции жанра в «Словах» Серапиона Владимирского:

• найдите сведения о личности владимирского епископа и его произведениях;

• прочтите отрывки из второго и третьего «Слов» Серапиона. Какие события послужили поводом к их написанию? Какие идеи проводит в них проповедник? Назовите риторические и поэтические приемы в поучениях.

Издания текстов

1. Альманах библиофила. Вып. 26. Тысячелетие русской письменной культуры. – М., 1989. – С. 154–227.

БЛДР. – СПб., 1997. – Т. 1. – С. 26–61.

3. БЛДР. – СПб., 1997. – Т. 4. – С. 268–283.

4. Идейно-философское наследие Илариона Киевского. – М., 1986. – Ч. 1.-С. 9-39.

5. Иларион. Слово о законе и благодати. – М., 1994.

6. Красноречие Древней Руси: XI–XVII вв. – М., 1987. – С. 42–57,70-99.

7. Молдован А. М. «Слово о законе и благодати» Илариона. – Киев, 1984.

8. ПЛДР XI – начало XII века. – М., 1978. – С. 392–412.

9. ПЛДР. XII век. – М., 1980. – С. 389–400.

10. ПЛДР. XIII век. – М., 1981. – С. 440–454.

11. ПЛДР. XVII век: Кн. 3. – М., 1994. – С. 583–598. («Слово о законе и благодати»)

12. Ужанков А. Н. Из лекций по истории русской литературы XI – первой трети XVIII в. «Слово о законе и благодати» Илариона Киевского. – М., 1999.

Литература

1. Еремин И. П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. -2-е изд., доп. – Л., 1987. – С. 65–99, 223–235.

2. Истрин В. М. Очерк истории древнерусской литературы до-московского периода (11–13 вв.). – М., 2003. – С. 163–172, 203–226, 298–301.

3. *Колесов В. В. К характеристике поэтического стиля Кирилла Туровского // ТОДРЛ. Т. 36. – Л., 1981. – С. 223–227.

4. * Литература Московской и домосковской Руси. Аналитическое пособие. – М., 2008. – С. 427–459.

5. Лихачев Д. С. «Слово о законе и благодати» Илариона // Лихачев Д. С. Избр. работы. – Л., 1987. – Т. 2. – С. 30–42.

6. Розов И. И. В начале было слово… // ТОДРЛ. – СПб., 1993. – Т. 48. -С. 88–95.

7. *Сазонова Л. И. Принципы ритмической организации в произведениях торжественного красноречия старшей поры // ТОДРЛ. – Л., 1974.-Т. 28.-С. 30–46.

8. Словарь книжников и книжности Древней Руси: XI – первая половина XIV в. – Л., 1987. – С. 98–102, 198–204, 217–221, 387–390.

9. Сперанский М. Н. История древней русской литературы. – СПб., 2002. – С. 244–262.

10. *Ужанков А. Н. «Слово о законе и благодати» и другие творения митрополита Илариона Киевского. – М., 2014.

11. Черторицкая Т. В. Ораторское искусство Древней Руси // Красноречие Древней Руси. – М., 1987. – С. 5–30.

Занятие 5
Литературное своеобразие «Поучения чадам своим» Владимира Мономаха

Вопросы и задания

1. Охарактеризуйте особенности дидактического красноречия. Найдите примеры дидактических поучений в «Повести временных лет».

2. История создания «Поучения чадам своим» Владимира Мономаха, его рукописная судьба и гипотезы о времени его написания.

3. Изображение идеального облика князя в произведении. Как соотносится представление Владимира о нем с представлениями, выраженными летописцами?

4. Особенности структуры «Поучения», значение «автобиографической» части, объяснение автором причины ее появления.

5. Особенности стилистики произведения, своеобразие словесных приемов в разных частях текста.

6. * «Послание Владимира Мономаха Олегу Святославичу» – часть «Поучения» или самостоятельное произведение?

• Время и обстоятельства создания текста.

• Особенности образов автора и адресата.

• Стилистика произведения.

7. + Проследите по школьным программам, какие проблемы ставятся в связи с изучением «Поучения». Какие советы, данные князем детям девять веков назад, можно адресовать современным школьникам?

Издания текстов

1. БЛДР. XI–XII века. – СПб., 1997. – Т. 1. – С. 456–474.

2. ПЛДР. XI – начало XII века. – М., 1978. – С. 392–412.

Литература

1. Еремин И. П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. – 2-е изд., доп. – Л., 1987. – С. 66–74.

2. Истрин В. М. Очерк истории древнерусской литературы домосковского периода (11–13 вв.). – М., 2003. – С. 203–212.

3. Карпов А. Ю. Владимир Мономах. – М., 2015. – С. 214–281.

4. Копреева Т. Н. К вопросу о жанровой природе «Поучения» Владимира Мономаха // ТОДРЛ. – М.; Л., 1972. – Т. 27. – С. 94–108.

5. * Литература Московской и домосковской Руси. Аналитическое пособие. – М., 2008. – С. 523–531.

6. Лихачев Д. С. Сочинения князя Владимира Мономаха // Лихачев Д. С. Избр. работы: В 3 т. – Л., 1987. – I 2. – С. 133–153.

7. Орлов А. С. Владимир Мономах. – М.; Л., 1946.

8. Словарь книжников и книжности Древней Руси: XI – первая половина XIV в. – Л., 1987. – С. 98–102.

Занятие 6
Древнейшие русские жития

Вопросы и задания

1. Канон и типы житий в византийской литературе.

2. Своеобразие идейного замысла «Сказания о Борисе и Глебе» и его влияние на художественный облик произведения:

• Почему автор начинает произведение библейской цитатой и какое значение она имеет для раскрытия его замысла?

• Как построено произведение? В чем оно сходно и чем отличается от повествования о гибели Бориса и Глеба, помещенного в «Повести временных лет»? Какую роль выполняют речи героев?

• В чем различие поведения братьев-мучеников? Какими приемами изображает их агиограф?

3. Прочтите по учебнику и пособиям характеристику «Чтения о Борисе и Глебе», написанного Нестором. К какому типу житий оно относится? Чем отличается от «Сказания»? Какие существуют точки зрения о времени создания обоих произведений?

4. Как отличается по объему изложенных фактов и по облику главного персонажа «Житие Феодосия Печерского» от «Сказания о Борисе и Глебе»? Какие черты подчеркивает Нестор в личности Феодосия и какими средствами? Как соединены отдельные эпизоды из жизни героя? В каких частях повествования ярче всего видны биографические черты жития?

+ Установите, в каком классе и на каких примерах предлагают авторы школьных программ изучать жития. Как использовать материал рассмотренных вами произведений для характеристики этого жанра?

Издания текстов

1. БЛДР. XI–XII века. – СПб., 1993. – Т. 1. – С. 328–432.

2. Древнерусские княжеские жития / Подгот. текстов, перевод и комм.

B. В. Кускова. – М., 2001. – С. 44–71.

3. ПЛДР. XI – начало XII века. – М, 1978. – С. 278–390.

Литература

1. Адрианова-Перетц В. П. Задачи изучения «агиографического» стиля Древней Руси // ТОДРЛ. – М.; Л., 1964. – Т. 20. – С. 47–71.

2. Еремин И. П. Лекции и статьи по истории древней русской литературы. – 2-е изд., доп. – Л., 1987. – С. 15–33.

3. Колесов В. В. Древнерусский святой // ТОДРЛ. – СПб., 1993. -Т. 48. – С. 96–99.

4. *Конявская Е. Л. Проблема общих мест в древнеславянских литературах (на материале агиографии) // Ruthenica. – Киш, 2004. – Т. III. – C. 80–92.

5. *Панченко О. В. Поэтика уподоблений (к вопросу о «типологическом» методе в древнерусской агиографии, эпидейктике и гимнографии) // ТОДРЛ. – СПб., 2003. – Т. 54. – С. 491–534.

6. *Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей в литературном коде православного славянства // Пиккио Р. Slavia orthodoxa. Литература и язык. – М., 2003. – С. 431–473.

7. Полякова С. В. Византийские жития святых как литературное явление // Полякова С. В. Жития византийских святых. – СПб., 1995. – С. 5–36.

8. Ранчин А. М. Житие Феодосия Печерского: традиционность и оригинальность поэтики // Ранчин А. М. Статьи о древнерусской литературе. – М., 1999. – С. 83–104.

9. *Руди Т. Р. О композиции и топике житий преподобных // ТОДРЛ. -СПб., 2006. – Т. 57. – С. 433–500.

10. Руди Т. Р. Топика русских житий // Русская агиография. – СПб., 2005.-С. 59-101.

11. *Самойлова Т. Е. Сказание о Борисе и Глебе и культ святых русских князей // Вехи русской истории в памятниках культуры. Материалы 5-й Российской научной конференции, посвященной памяти святителя Макария. – М., 1998. – С. 365–378.

12. Творогов О. В. Задачи изучения устойчивых литературных формул Древней Руси // ТОДРЛ. – М.; Л., 1964. – Т. 20. – С. 29–41.

13. Шайкин А. А. Духовное и телесное как элементы повествования в «Сказании о Борисе и Глебе» и других Борисоглебских текстах // Вестник славянских культур. – 2015. – № 3 (37). -С. 129–143.